關(guān)于中華傳統(tǒng)作文合集九篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識，始終傲然屹立于世界民族之林。
《活著一直的慶祝》是首屆“中國達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個人傳，這也是一本動人心靈成長史！一個“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢想，在沖擊20xx殘奧會的最后時刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢路，他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！
他為什么會如此的成功！因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神，這是對一個人成長和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
盼星星盼月亮，終于盼來了我最愛的端午節(jié)。
早上，我一起床就看見爸爸和媽媽在忙著什么。我連忙跑過去看，原來爸爸媽媽正在包粽子，我也要加入包粽子的隊(duì)伍了。我看見桌子上擺著一些材料，有又大又紅的紅棗，像一顆顆閃亮的紅寶石；有大大的粽葉，像一條小船在盆子里游來游去；還有些又細(xì)又長的絲線。
我們開始動手包粽子了。媽媽先把紅棗裹進(jìn)粽葉里，再把蘆葉做成三角形，然后用絲線把粽葉纏起來，最后把粽子放進(jìn)鍋里蒸兩個小時，香噴噴的粽子就誕生。我也迫不及待地開始了。第一次沒包好，可能是手法錯了，我竟然把三角形的粽子做成了圓形的粽子。第二次也沒包好，可能又是紅棗包多了，就這樣，直到第十次才包好。
我們把包好的粽子放在鍋里開始蒸，我靜靜地等侍了兩個小時。一股香噴噴的粽香味從廚房飄來。哇！好香啊！我迫不及特地走進(jìn)廚房打開鍋蓋，一個個蒸好的粽子從鍋里一躍而出。拆開一層層的粽葉，哇！晶瑩剔透的粽子呈現(xiàn)在我眼前，真是讓我垂涎欲滴啊！我滿意地看著自己做的粽子，真像藝術(shù)品一樣精致，實(shí)在是舍不得吃啊！
這真是有趣的一天啊！我希望下一個端午節(jié)趕快來臨，這樣我就又能吃到美味可口的粽子了。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)?成功的，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒啊！
中華傳統(tǒng)作文 篇4
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊那铓v史，讓人們覺得是因?yàn)閳猿指嗟臇|西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當(dāng)時袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。清早，奶奶帶我去市場采購過節(jié)所需物品。一路上奶奶給我講解了端午節(jié)的習(xí)俗和由來：原來是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原。這一天，人們都有吃粽子、賽龍舟、掛艾草的習(xí)俗。難怪剛才出門時看見鄰居們的大門上都插上了艾草呢！
說話間，我們來到了熱鬧的市場，人人臉上洋溢著節(jié)日的喜悅。跟往日相比，市場里的商品增加了各種飄著粽香的粽子，三角形，四角形，菱形的，還有賣粽葉的呢！不遠(yuǎn)處，人們圍在一起爭相挑選著一束束扎好的艾草。奶奶說我個子小讓我也擠進(jìn)去買了一束。我們還買了粽葉、糯米和紅棗，準(zhǔn)備回家包香香甜甜的甜粽。
回到家，奶奶把粽葉、糯米洗干凈泡著。過了半小時，奶奶招呼全家人過來一起包粽子。我坐在奶奶旁邊，心里很好奇：怎樣用薄薄的粽葉包出形如寶塔的粽子？只見奶奶拿起一片粽葉，熟練地卷成圓錐形，放入一些糯米后，在中間放了一顆紅棗，再放入糯米，然后將上半部分的粽葉向下折以蓋住糯米，最后拿一根棉線把粽子纏起來，再系一個結(jié)，一個三角形的甜粽就大功告成了。我迫不及待地說：“我來包一個！”奶奶笑瞇瞇地遞給我一片粽葉。我學(xué)著奶奶的樣子包了起來，結(jié)果不是粽葉散了米漏了出來，就是繩子捆不緊，要么包的粽子放在盤子里，就像一個大包子站都站不起來，再看奶奶包的卻在盤子中直挺挺地立著呢！逗得媽媽哈哈大笑。奶奶鼓勵我說：“別著急，慢慢學(xué)！”說完，手把手地教我。我靜下心來，又包了幾個，一個比一個成功！在全家人的努力下，粽子終于包完了。奶奶將它們放入鍋中，大火煮了二十分鐘后，揭開鍋蓋的瞬間，一股糯米混著粽葉的清香撲鼻而來，讓人陶醉。而再看看我包的粽子，有的已經(jīng)咧開嘴笑了。奶奶剝開一個粽子給我，輕輕咬上一口，香香的，糯糯的，甜甜的。“哇，真美味！”我忍不住贊嘆道。
全家人圍在一起開開心心地吃完粽子，奶奶又讓我在門口插上那束艾草。我問：“為什么這天要在門口插艾草呢？”奶奶笑著說：“端午插艾草能驅(qū)趕蚊蟲、辟邪消災(zāi)、招百福呢！”“哦！我明白了。”我高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。
今天真是粽香艾香滿堂飄啊！更開心的是，我學(xué)會包粽子了！
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應(yīng)該數(shù)不清吧。
或許有的人會認(rèn)為美德離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然它就在我們的身邊隨處可見，樂于助人就是其中一項(xiàng)。您或許會疑問了，為什么要去幫助別人呢?其實(shí)道理很簡單——備注別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。
一個修船工受雇給小船刷漆的時候順手把船底的洞補(bǔ)了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們劃船出海后，船主才想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現(xiàn)了美德的重要性。
當(dāng)危險裹住著生命呼嘯而來，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護(hù)住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。
他們帶上年幼的孩子是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，不是絕情而是極致的深情;不是沖動而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍(lán)天，用他們的愛點(diǎn)亮了孩子們的未來。
一個普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的襲擊，在生命垂危的情況下，他用盡最后力氣，換擋、停車、拉剎車、打開門拯救了全車的乘客，而這一系列動作完成之后他卻倒下了。他就是吳斌，一個舍己救人的平明英雄，他在生命的最后時候，抒寫了一曲盡職盡責(zé)的英雄壯歌。
然而，當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，我們更要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。
中華傳統(tǒng)作文 篇7
剛來揚(yáng)州的外地人，長住揚(yáng)州的外地人，生長在揚(yáng)州的本地人，提到湯包，誰不是嘴里就立時生出一種鮮鮮的嫩嫩的感覺呢？先把豬皮在開水中煮20分鐘，去除腥味，然后重新加水，煮1小時，保留煮肉的汁和豬皮；再把煮好的豬皮放到絞肉機(jī)里絞碎兩次；然后再放到肉汁里，加入砂糖、醬油，再煮2個半小時至豬皮化掉，起鍋過濾一下，把煮好的湯汁預(yù)冷、凝固。凝固后切碎，拌到肉餡里，快速包起來，最后放到篜籠里蒸，看它騰起的熱氣，就能咽好幾口的唾沫了。不過，要小心地把湯汁吸光，才能大口大口地吃呢。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
一年一度的元宵節(jié)又到了，我們開開心心的過完這一天。每到這一天我們都會以吃元宵，賞花燈，猜燈迷，舞龍獅，來記我們的這一天。
今天，媽媽給我煮了團(tuán)團(tuán)圓圓的湯圓，爸爸看我狼吞虎咽的樣子，爸爸就給我講起了元宵節(jié)的來歷，十五日是一年一度之中第一個月圓之日，所以稱之為元宵節(jié)吃完熱氣騰騰的湯圓，我和爸爸媽媽一起去看花燈，在大街上張燈結(jié)彩車水馬龍，人聲鼎沸。五彩的花燈掛在空中，閃耀著光芒，街上的花燈各種各樣，有鯉魚燈，兔子燈，龍燈，蓮花燈等等，數(shù)不勝數(shù)。最有趣的就是猜燈迷，因?yàn)椴聼裘院苡腥ぃ陨钍艽蠹蚁矚g。
不一會兒，一條回旋環(huán)繞的長龍展現(xiàn)在我的眼前，它有黃色的龍身，金光燦燦的龍磷，長長的身軀，斗頭的龍頭，一雙又亮又大的龍眼，隨著咚鏘。咚鏘。咚鏘。咚咚鏘的鼓聲，那條金色的龍就動起來了，有時候空中飛騰，有時候掠過地面，犾如在跟大家說元宵節(jié)快樂，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們的面前，從此，每年正月十五，人們都會用竹子扎成龍燈，家家戶戶，張燈結(jié)彩，以表示對龍的感謝和懷念。
這次的元宵節(jié)我玩的不亦樂乎。收獲滿滿，元宵節(jié)真是熱鬧啊！
中華傳統(tǒng)作文 篇9
中華民族悠悠5000年歷史長河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽過這個故事：一個國王有3個兒子，一天他給3個兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間，三個兒子都來了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實(shí)話的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當(dāng)上了國王。
不但這樣，在社會主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會風(fēng)氣，我們要爭當(dāng)“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？
我們作為新時代的繼承人，我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心，共創(chuàng)和諧校園。在家里，行動上幫父母多做家務(wù)，言語上多多夸獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，每次都用優(yōu)異的成績來回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，讓我們成為社會建設(shè)的骨干，樹立健康社會社會美德，奔向祖國繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化，使中國立于世界民族之林！
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