精選寫(xiě)傳統(tǒng)作文七篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)傳統(tǒng)作文7篇，歡迎大家分享。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇1
在河坊街上，有一個(gè)吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。
吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開(kāi)的。這些民間藝人一般都挑著擔(dān)，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動(dòng)物。
我站在小鋪前，只見(jiàn)吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團(tuán)飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時(shí)出現(xiàn)了一條又細(xì)又長(zhǎng)的“尾巴”。他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細(xì)線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。接下來(lái)就簡(jiǎn)單多了，把動(dòng)物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動(dòng)物出現(xiàn)在大家眼前。
原來(lái)，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！
11月21日，我們尋寶小隊(duì)到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術(shù)。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老藝人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在彈棉花。
我們來(lái)到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營(yíng)業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構(gòu)成。館內(nèi)，展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬(wàn)種中藥植物、動(dòng)物、礦石標(biāo)本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹(shù)皮、車(chē)前子和白礬等居然都可以入藥。這時(shí)，我想起平時(shí)我也在喝中藥，我的藥方里是不是也有一些意想不到的動(dòng)植物呢？我一回到家，就看了一下媽媽給我拿回來(lái)的藥方，發(fā)現(xiàn)真的有��！比如說(shuō)白菊花，我以前只知道它是用來(lái)泡茶和觀賞的，沒(méi)想到還可以入藥。另外，像蟬衣，甘草也是如此，平時(shí)一些看似不起眼的東西有時(shí)會(huì)有很大的'作用呢！
通過(guò)這次活動(dòng)，我明白了不能小瞧生活中的任何東西，也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。
小朋友，你見(jiàn)過(guò)糖畫(huà)嗎？糖畫(huà)是用溶化的黃糖制作成的。
關(guān)于糖畫(huà)還有一個(gè)小故事呢！從前，四川有個(gè)大詩(shī)人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖，但吃法不同，他先把黃糖溶化后在干凈的桌子上畫(huà)一個(gè)小動(dòng)物，等糖汁凝固后把“動(dòng)物”拿在手中吃。后來(lái)，他到京城做了一個(gè)小官，因?yàn)闆](méi)事干，就如法炮制，正好被小太子看見(jiàn)了，就吵著要，陳子昂就給了太子一些。沒(méi)想到回到皇宮的小太子很快把糖畫(huà)吃完了，吵著還要，驚動(dòng)了皇帝�；实劬驼�(qǐng)陳子昂到皇宮當(dāng)場(chǎng)制作。陳子昂因此升了官，還收了一些徒弟，將這門(mén)手藝一代代傳下去，就成了民間藝術(shù)“糖畫(huà)”。
我也利用空閑時(shí)間到河坊街看到了糖畫(huà)藝人制作糖畫(huà)的過(guò)程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢(qián)，然后撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案就畫(huà)哪個(gè)糖畫(huà)。制作糖畫(huà)要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫(huà)，速度快慢和勺子的傾斜決定了畫(huà)的線條粗細(xì)。隨著藝人上下左右地移動(dòng)勺子，一個(gè)栩栩如生的小動(dòng)物就出現(xiàn)了。
糖畫(huà)真奇妙��！
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇2
上午，秋高氣爽，我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng)，跟著課本，來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌，上面畫(huà)著一條卡通的龍，還寫(xiě)著大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的.東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不明白怎樣樣？這時(shí)候，邊上的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長(zhǎng)了龍須��！”“你吃這么快，怎樣能?chē)L出味道，日記怎樣寫(xiě)啊？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái)，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，十分美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原先龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了，大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇3
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的童謠，我的腦海中便浮現(xiàn)出端午節(jié)的熱鬧。似乎已經(jīng)聞到了艾葉的清香。端午節(jié)是每年的五月初五。在這個(gè)節(jié)日里，人們都要包粽子賽龍舟，為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，老人們要用五顏六色的絲線，系在兒童的脖頸、手腕或者足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
今天是端午節(jié)，一大早，我來(lái)到外婆家，看見(jiàn)他面前擺著三個(gè)盆，一個(gè)盆里放著白色的糯米，晶瑩剔透，好像珍珠一樣。另一個(gè)盆里放著一疊疊綠色的葦葉和一些繩子。還有一個(gè)大盆里放了些花生、紅棗、蛋黃和豬肉。下午外婆開(kāi)始包粽子了。她拿了一個(gè)葦葉，卷了一個(gè)三角形的小筒，里面放了一些糯米，中間放了一些花生，紅棗。接著又放了些糯米壓實(shí)它，然后把韋葉包起來(lái)。一層一層的裹在粽子外面，然后用繩子一層一層的把它扎緊。外婆說(shuō)：扎得越緊越好吃。我好奇地說(shuō)：我也要包一個(gè)。外婆答應(yīng)了，我拿了一個(gè)葦葉，學(xué)著外婆的'樣子包了起來(lái)，我一邊包，糯米一邊漏，我連續(xù)用了好多葦葉，都沒(méi)有成功。外婆說(shuō)：不要急，慢慢來(lái)在外婆的耐心指導(dǎo)下，我終于成功了。可是我包的粽子像一個(gè)大肚子將軍，逗得大家哈哈大笑。
粽子包好了，外婆把粽子放在鍋里蒸，過(guò)了一會(huì)兒香噴噴的粽子就出爐了。大家一個(gè)個(gè)開(kāi)心地吃起來(lái)。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇4
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的`節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇5
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。一年一度的春節(jié)到了。
今年是大年三十，家家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋的，準(zhǔn)備迎接新的一年。清晨清脆的鳥(niǎo)鳴，把我們喚醒，按照家鄉(xiāng)這兒的習(xí)俗，一家人都要吃齋糯米團(tuán)、荷葉包、年糕等等，圖個(gè)吉祥如意的兆頭。然后大家便開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗洗刷刷，貼上紅對(duì)聯(lián)，掛上紅燈籠，辭舊迎新，隨處可見(jiàn)新年佳節(jié)歡快的樂(lè)曲。
到了晚上出門(mén)，在外的`親戚朋友們從四面八方趕回家，大家歡聚一堂，一起吃年夜飯。
大圓桌上擺滿了雞鴨魚(yú)肉等等豐盛佳肴，全家圍坐在一起，聊聊近況，談?wù)劺硐�，有說(shuō)有笑，把酒言歡，盡情享受美食和團(tuán)聚的快樂(lè)，熱鬧熱鬧的氣氛一直都會(huì)彌漫著。到了接近凌晨的時(shí)候，鞭炮聲、煙花聲、春節(jié)晚會(huì)的樂(lè)聲、人們高聲談笑聲，不絕于耳，家家燈火通明，心情雀躍，希望和至親至愛(ài)的人共同迎接又一年嶄新的開(kāi)始。
隨著一片又一片倒計(jì)時(shí)的呼喊，新年的鐘聲終于敲響了，人們載歌載舞，喜不自勝，互相道著新年快樂(lè)，給遠(yuǎn)方的親友送上真摯的祝福，并許下對(duì)新一年新的生活的美好希冀。
春節(jié)是我們中華民族歡樂(lè)而又喜慶的日子，就像一首美妙的樂(lè)曲刻在我的心中。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；c(diǎn)綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認(rèn)真地看著書(shū)，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí)，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事？
老師給我們講述了這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的'一個(gè)小村里。因?yàn)樽楷斅斆骺蓯?ài)，所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來(lái)跑去，她喜歡認(rèn)識(shí)各種樹(shù)木、花草。有一天，病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了，村民們的病情越來(lái)越嚴(yán)重，當(dāng)她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí)，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫(yī)書(shū)。天剛蒙蒙亮，第一朵牽�；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書(shū)桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。
這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過(guò)人的智慧，克服了艱難險(xiǎn)阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說(shuō)完，疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時(shí)，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請(qǐng)求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽�；ā，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開(kāi)的牽�；�，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我才知道，原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后，都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國(guó)。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國(guó)的民間藝術(shù)——剪紙。
寫(xiě)傳統(tǒng)作文 篇7
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱(chēng)為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的`信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
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