【精品】中華傳統作文合集10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的中華傳統作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中華傳統作文 篇1

　　周五下午第一節課后，同學們高高興興的去了各自的興趣班。

　　我報的是武術興趣班，因為武術是中國的驕傲，學習武術還可以強身健體，陶冶身心。

　　今天下午，教練教我們武術操。

　　學習武術可不是一件容易的事，但它又是那么的簡單。這引起了我濃厚的興趣。第一個動作：眼神。做眼神動作時，頭要來回擺動，眼睛也要隨著轉，練好后可以眼觀六路，耳聽八方。第二個動作：手部練習。“一、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手。”這些復雜的動作讓我眼花繚亂，學了上一個動作，忘了下一個動作。第三個動作：弓步練習。“一，爛手弓步沖拳，二，收回，三，爛手弓步沖拳，四，收回，五，立掌，六，立掌。”我們跟著教練的口號聲做，但卻跟不上教練的步伐。

　　學武術可真有趣！

中華傳統作文 篇2

　　太陽剛剛露個頭兒，龍潭山人山人海。門口有賣甜滋滋的棉花糖的，有賣香噴噴的茶葉蛋的，還有賣多種口味的粽子的。為什么這么早就人山人海呢？原來今天是農歷五月初五，一年一度的端午節到了！

　　端午節是我們傳統節日之一，據說是為了紀念屈原。屈原是愛國詩人，他寫了好多詩呢！

　　端午節的習俗也不少，登山就是其中之一。天剛微微亮，我們一家就穿好了運動服，套上了運動鞋，開車來到了龍潭山。我們一邊往山上爬一邊聊著天，很快我們就到了龍潭山的山頂。我向下看去，山下的人像小螞蟻一樣，還在陸陸續續往上攀登著，遠處的景色也美不勝收，絲帶似的江水蜿蜒曲折，一條條馬路上車水馬龍，四周群山環繞。

　　佩戴五彩繩和香包也是端午節習俗之一。山頂的小貨車里有各式各樣的香包和五彩繩。看得我和姐姐眼花繚亂，每一個都那么精致，讓我們愛不釋手。最后，我們選了一樣的香包和五彩繩各自帶好，彩色的繩，叮當作響的鈴鐺，真是太可愛了！

　　端午節還有一樣必吃的美食就是粽子，我們一家都很愛吃。媽媽最愛就是紅豆餡兒，爸爸愛吃紅棗餡的，姐姐和我比較奇怪，都喜歡吃沒有餡的純糯米粽。粽子的制作過程也很有趣呢！要把糯米提前浸泡一夜，然后把它們放進粽葉里，加入喜歡的餡料，然后再包好形后用繩子綁上，做好后放到鍋里煮，要開火煮大約40分鐘左右。鍋蓋一拿開，一股清香就撲鼻而來，蘸些白糖，咬上一口香甜可口，別提有多美味了！我們吃出的不僅僅是甜美，還有幸福……

　　端午節是一個傳統的節日，也是一個熱鬧的節日。端午節的粽香一直圍繞在我身邊，久久不散，讓人久久難忘！

中華傳統作文 篇3

　　中華文化源遠流長，歷經幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。

　　中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質，展示了我們的風采。《晏子春秋》中就有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時，更滿足了人的自尊。

　　同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學問，有特定的要求。孔子就曾說過：“不學禮，無以立。”在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人禮儀來說，表現在舉止文明、動作優雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應現代社會。自覺做到講禮儀，不僅關系我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

　　我們中華民族是禮儀之邦，自古以來就一直強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著“禮節是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀，是個人素養最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的'價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧！

中華傳統作文 篇4

　　“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句詩詞激勵著人們，使人們不斷進步，謙虛是成長路上必不可缺的一部分。

　　孔子是一位偉人，當時他已家喻戶曉了，孔子并沒有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪老子，想拜老子為師。老子見孔子想拜他為師。心中很是疑惑，孔子當時比自己名聲還大，為什么要拜自己為師呢？孔子虛心請教他人，從別人身上發現優點，來彌補自己的缺陷。連一代圣賢都虛心請教，我們又有什么理由呢？

　　“程門立雪”的故事也是關于謙虛的。楊時跋山涉水，經過艱難險阻，終于來到了程頤老師家中。當時正值寒冬時節，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動不動，大雪無情地飄落著。一個時辰過去了，程老師還沒醒，楊時早已變成了“雪人”，三個時辰過去了，五個時辰過去了……程老師終于醒了，楊時欣喜不已，終得拜師。

　　一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經歷。釋圓讓他畫一個茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什么不把茶杯畫在下面呢？年輕人回答了這個問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。

　　虛心是中華傳統美德，讓我們把虛心這種美德發揚光大。

中華傳統作文 篇5

　　公歷四月五日，是我喜歡的節日：清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　清明節的習俗也很多，有：踏青郊游、掃墓祭祖、打馬球、踢蹴鞠、插柳等等一系列體育活動，但我最喜歡的還是放風箏。首先，我們要把準備的風箏畫上圖案，添上顏色，然后等顏色曬干，再裝上骨架，系上風箏線，就完成啦！我和姐姐拿起風箏，玩了起來。姐姐雙手高舉風箏說：“風來了，你快點跑吧！”我回答：“好的，好的！”于是我一手拿著線，一手拿著線軸跑了起來，等到風箏漸漸升到天空中時，我才停止跑動，笑瞇瞇地對姐姐說：“我們的風箏飛上天啦！”姐姐高興地說：“而且還飛得很高呢！”我們玩著玩著，肚子就開始“咕咕”叫了，于是我們就收起風箏，拿出青團子和雞蛋開始吃。青團子呢？就是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們放入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。很好吃的喲！

　　我喜歡清明節！

中華傳統作文 篇6

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優秀傳統美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚。《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。”這便是“黃香溫席”的故事。

　　黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰功赫赫的開國元勛、叱咤風云的外交家、才情勃發的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。

　　1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應當應當。”連兩位最高領導層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個何等大的數字，但是在一個母親的眼中，沒有什么是比一個孩子還重要的，也許這就是一個作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。

　　讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

中華傳統作文 篇7

　　《孔融讓梨》這個故事千古流傳。今天，我翻開《神童點子故事》，看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買來了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的。

　　讀到這里，我才知道，“年紀小，應該吃小的”，說得太好了。以前，我總覺得，我是小孩子，應該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊！上學期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃！”每次中午學校發餐點時，我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧。”直到看著媽媽吃下，我才放心地離開。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳。”

　　在姐姐十五歲生日的宴會上，服務員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過網我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“高梵晟真孝順啊！”“我也要讓我的孩子向高梵

　　晟學習。”我聽了，心里美滋滋的：看來，我都成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！

　　現在，我才知道，孔融四歲時就懂得謙讓，而我新年都九歲了，這么做也是完全應該的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。

中華傳統作文 篇8

　　上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.

　　唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來.

　　中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大.

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我；沒有它,中國便只剩下一個空殼.

　　縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的.而傳來中國傳統禮儀文化.是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人！”

中華傳統作文 篇9

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

　　其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

　　同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。

中華傳統作文 篇10

　　端午節的時間是農歷五月初五，習俗是吃粽子，賽龍舟，掛燈籠。

　　我最喜歡吃粽子，我和媽媽一起坐，媽媽準備材料我來做。

　　首先拿出葦葉，再拿出糯米和大棗裹在一起，再到再葦葉上，再包起來，第一個粽子就完成啦。

　　接著包很多粽子，晚上可以和爸爸媽媽吃粽子啦，然后我來幫媽媽煮粽子。

　　時間到了，我來掀開鍋蓋，香噴噴的粽子在坊子里冒煙，我飛快地拿起種子，我突然叫起來，因為粽子剛掀開太熱了，所以我才叫起來，可是我的手被熱紅了，媽媽拿了要幫我抹了抹，在粘上創可貼，過了一會兒，我覺得不痛了就拿掉啦。

　　我和媽媽等我爸爸回來，可是我爸爸一直都不回來，我媽媽給我爸爸打了個電話，爸爸說:“你們要等一會兒了，因為工作太忙了，你們等等吧！”媽媽說:“那好吧，我們就等等。”

　　我去看電視啦，看著看著，爸爸回來了，我們一家三口吃著香噴噴的粽子，我說:“我媽的粽子真好吃。”

　　我一定會記住這一刻的。