文化創新作文

時間：2024-10-22 17:59:43 創新我要投稿

文化創新作文15篇【優選】

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的文化創新作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化創新作文15篇【優選】

文化創新作文1

　　你能想象娛樂與文化有所聯系嗎？

　　過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎么能和文化這種古板的東西聯系在一起呢？但是隨著時代的發展，隨著我們對精神生活的追求，出現了新型的娛樂方式，比如電視節目中出現的新類型節目——文化節目。

　　文化包括文學、藝術、教育、科學等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節目打破常規，顛覆了人們對于娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。

　　文化節目的出現和風行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進、互相發展。那么怎樣才能完成兩者之間的協調，更好地發揮雙方的優勢呢？答案很簡單：創新。

　　其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的'耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節目出現并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。

　　中華民族歷史悠久，底蘊深厚，我們絕不缺少文化，關鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現出來。漢字、國畫、書法、儒學、四大發明……只是單一地列舉出來當然會令人感到枯燥，但我相信，若能創新進步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發生機，引起一輪又一輪的新熱潮。

　　文化通過娛樂可以傳播地更遠，而娛樂也因有了文化增添了其修養、內涵，若要令二者有機結合，就絕對少不了創新。娛樂、文化與創新，三者的完美結合，才能帶來最好的精神享受。

文化創新作文2

　　國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。

　　國樂有十大樂器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長的塤，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……

　　素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的，它是中華民族歷史最古老，最具藝術特征的土生土長的撥弦樂器，曲子開始幾聲撥弦聲，讓人覺得仿佛在云端，以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟著琴聲一起走，去沉浸于音樂的王國，仔細聆聽，卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音，交錯地彈奏，隨后便兩只手一起彈奏，一時快一時緩，似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……

　　在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是為何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出！

　　其實國樂并不老土，大家對傳統的東西好像都認為是跟不上潮流，已經過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是弦樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見，中國的傳統文化一直是伴隨著我們成長，跟隨我們一同發展的，它永遠也不會過時。

　　有一擋節目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節目并未火，沒有呈現象級，其中的緣由也可能是因為這個節目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術，它是所有藝術中最絢麗的，它往往能夠促進人的內心深處，在國樂大典中，它把它的.韻味體現的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關注，不僅讓人惋惜。

　　靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜，體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記。樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現的就是天地和諧，樂是最早產生是人類對自然律動的覺察，對生命節奏的感知。樂的意義在于和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

　　繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

　　創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，曾經說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

　　“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善于創新，敢于創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

　　“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創造、創新。但是創新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

　　漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過后來一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

　　繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。

文化創新作文3

　　中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

　　首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

　　再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

　　再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節寧愿棄端午節，中秋節等傳統節日于不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？

　　還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

　　最后，日本作為一個小小島國，二戰后，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的.孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？

　　中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

　　再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！

文化創新作文4

　　近日來，中國區比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網上傳開。網友們眾說紛紜。有人認為這是對文化的創新，那么，這真的是在創新嗎？

　　當那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？

　　在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。

　　換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的`追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！

　　在一個利刃擔憂的是漢語的發展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規范的語言整合到漢字的系統里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優美，因為這些非規范詞語，削減了漢語的獨特魅力。

　　回歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。

文化創新作文5

　　國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。

　　興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

　　《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經》也說“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開水會發澀，喝苦茶后飲白開水會發甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。

　　品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。

　　生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的.事情總會過去，相信冬雨后會有春風。

　　無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……

　　民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。

文化創新作文6

　　文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統的一成不變好，還是創新好呢？在文化的創新中，會不會丟失傳統呢？

　　在前一陣子，第xx屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發式，現場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網友的議論，引發眾人的`思考。

　　說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創新業未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經濟加低俗表演的路線。這樣的創造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創新的外衣而已。

　　傳統文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時，我們不能只想著如何去創新，如何去吸引文化的傳統與創新。

　　與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

　　紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

　　中國文化，傳統美，創新更美。

文化創新作文7

　　千百年來，四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕？這是因為中華民族對傳統文化進行正確地創新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態度，這正是我們的文明強盛的原因。

　　從古到今，中華民族在吸收其它優秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。

　　戰國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創新了傳統戰法，但又沒有完全照搬而是結合了自身的優點進行改良。改革過后的趙國數次阻擋強秦東進，成為一個強國。在近現代，資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎并結合資本主義和社會主義的優點創建特色社會主義制度，獨特的政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見，正確地吸收其它優秀文化創新傳統的方式能使中華文明經久不衰。

　　但是如果我們對文化盲目地進行創新甚至拋棄了傳統，就會讓我們得不償失。

　　最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創新傳統文化往往會造成“新的學不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學步”，一個缺乏自信的壽陵人，由于他經常無故感到事事不如人，見什么就學什么，學一樣丟一樣。他后來到邯鄲學走姿，結果步法沒學成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。

　　愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經過漫長的'發展已然成為了他們傳統文化的重要部分，但在20世紀時，韓國人受民族主義等多種原因影響，進行了去漢化運動，如用不成熟的韓文取代漢字，這個運動造成了韓國文化斷層，如今文化危機越發明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統。所以，盲目地對傳統進行創新而忽視了傳統的優點，其結果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。

　　文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統為主旋律并用其它優美的旋律伴奏，共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經久不衰，我們要繼續傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續閃耀。

文化創新作文8

　　在高科技快速發展的大時代，如何守住傳統、開發傳統是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨特的解答——守正創新，無疑是文化發展的通途。

　　在當今時代的現代化大都市里，文字普及率達到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統、鉆研傳統的人卻不增反減。曾幾何時，人們聞“大部頭經典”而色變，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想，快樂變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統的失傳才是真正的悲哀。因此，守住文化根脈，充分繼承傳統，對于現世具有巨大的意義，它是我們維系發展當代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優秀的歷史傳統呈現，才有了如此高質量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。

　　然而正如龍應臺曾言，文化絕不是擺在墻上干涸的油墨，不允許任何添改。事實上，無論是干涸的油墨，亦或是巧妙的'留白，都給人無限遐思和再造的空間。要想使傳統煥發新生，靠的絕不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以現實的思考，回應時代需求，通過內容、形式、體制、機制等手段加以創新。《唐宮夜宴》利用最先進的5G+AR技術，將虛擬場景與現實舞臺結合，在提供了多彩的場景同時，相比于傳統舞臺又多了特色和更豐富的意味。小小的舞臺串聯起古今百姓、歷史更迭，是優秀傳統盛唐的再現，又是科技騰飛、祖國發展的生動呈現。既回望歷史，又展望未來，讓唐代與當代的少女在此交匯，遇見前世今生。如此創新，又怎能不使人心潮澎湃呢？

　　因此，面對時代發展的大變局，我們更應守住傳統與民族之魂，在不忘本來、面向未來的實踐中守正創新，將中華文化在任何時候都永葆青春與活力。

文化創新作文9

　　在當今社會，文化創新的力量越來越被人們所重視。正如一位著名的思想家曾經說過：“文化是一種生命的力量，它需要被不斷引導和創新。”這句名言以簡潔有力的方式表達了文化創新對于社會發展的重要性。

　　為了進一步闡述這一觀點，我想通過一個真實的故事來說明文化創新的價值。一年前，我參觀了一個位于鄉村的藝術展覽。這個展覽以農民為主題，展示了他們對土地和農村生活的理解與描繪。這些作品不僅展示了鄉村文化的美麗與獨特之處，也傳遞了作者們對于傳統價值的思考與創新。正是這種文化創新的精神，讓農村文化重新煥發出新的活力。

　　文化創新并非只存在于藝術領域，它也與科技、商業等各個領域息息相關。曾有一位企業家說過：“只有將傳統與創新相結合，我們才能在競爭激烈的市場中生存下去。”這句話深入人心，給我們啟示：在不斷變化的'社會中，保持傳統的同時也要勇于創新，才能贏得成功。

　　另一個可以說明文化創新重要性的例子是城市更新項目。當我前往一個老舊的城市區域時，我看到了一個令人驚嘆的變化。原本衰敗的街區被重新設計，吸引了許多年輕創意人才的聚集。這個項目通過打造獨特的文化環境和藝術空間，激發了年輕人的創造力和活力。這展示了文化創新的力量，它不僅改變了城市面貌，也為社會注入了新的活力。

　　文化創新還能夠傳遞情感和價值觀。一部優秀的電影或音樂作品，往往能夠引起觀眾共鳴，并在情感上產生共鳴。例如，在一部電影中，主人公通過音樂治愈了自己受傷的心靈，這個故事傳遞了對于人性溫暖與復蘇的思考。這樣的故事不僅展示了文化創新的美麗，也帶給人們積極的心靈啟發。

　　總而言之，文化創新名言所傳達的思想是多樣而深刻的。通過講述真實的故事，我們能夠更好地理解文化創新的重要性以及它對于社會發展的積極影響。保持傳統、勇于創新、釋放創造力、傳遞情感，這些都是文化創新所需要的元素，也是我們每個人在日常生活中應該思考和踐行的。

文化創新作文10

　　文化的傳承離不開創新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創新是一個民族發展的不竭動力。

　　北京清華附小的學生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進行課題研究，完成帶有專業色彩的論文。這件事不正是利用創新弘揚傳統文化嗎？雖然小學生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專業。這不正體現了傳統文化的繼承嗎？

　　文化創新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統文化。

　　春節期間曾看過央視的《經典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩詞與現代音樂相結合使人無比震撼。傳承經典，與現實結合。

　　將經典古典詩詞與現代音樂結合的'事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長的文化基礎上結合自身特色創造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術，為傳統書法增添新的氣息與活力。

　　隨著西方文化的滲入，近現代著名畫家徐悲鴻在傳統中國畫中融入西方色彩，既體現了中國畫的韻味又將創新融入畫中。從而創造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫的現代標志。

　　當今中國，傳統文化有些雖然已經消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經典，歷久彌新。隨著時代的發展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開展傳統文化活動，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

　　經典在于傳承，失去創新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創新。讓創新中華傳統文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優秀成果。利用創新方式，實現傳統文化與現代信息的融合。

　　傳統文化的繼承需要創新技術的幫襯，讓傳統文化在創新的作用下歷久彌新，源遠流長。

文化創新作文11

　　在安全生產中，一定要把培育安全文化理念，提高全員素質，規范安全行為作為企業安全文化建沒的根本任務來抓，緊緊圍繞企業工作的實際，突出事故案例警示教育為主線，有針對性創新地開展安全文化建設，營造一道堅實的安全屏障。

　　安全文化理念是安全生產的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調整人的心態，對塑造本質型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應著眼于職工安全意識的養成，培育“10類安全文化理念”。

　　一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；

　　二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產量但不急功近利地抓產量”的`安全哲學理念；

　　三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的地一定長草”的安全責任理念；

　　四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；

　　五是安全預防理念，即“把‘暗點’變為‘亮點’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念；

　　六是安全質量理念，即“搞治理工作，一個高潮接著一個高潮，不斷拉響戰斗的警報”、“一言一行皆規范、四個質量高標準、時時處處皆精品、開放式接受檢查”的安全質量理念；

　　七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；

　　八是安全監督理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監督理念；

　　九是安全執行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執行理念；

　　十是安全環境理念，即“職業健康與生命安全同等重要”的安全環境理念。

　　安全生產事關職工群眾的生命安全和健康，事關職工群眾的根本利益，事關企業改革發展穩定的大局。創新安全文化理念，營造安全生產氛圍，進一步增強職工群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預防和減少各類事故的發生，使“安全第一、預防為主”的方針真正落到實處。

文化創新作文12

　　有一種厚實，叫感恩；

　　有一種美麗，叫中藥；

　　有一種力量，叫武術；

　　有一種傳承，叫文化。

　　那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統中醫、中國武術、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創意靈感時，我總能看見他，那是姥爺的執著的臉。

　　每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學。可以說，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的。現在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。

　　我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧！我想著。

　　再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。

　　所謂武源于醫也成于醫。“你姥爺去浙江省參加武術比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的.門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術比賽和武術表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術，一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統文化的時期把中國武術發揚光大。現在他成了江南南拳剛柔武術協會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。

　　那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學會了制作扭傷藥，以前養很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

　　也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫，年輕時白天干活，晚上自學中醫，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫專業，現在他成了執業醫師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫秘笈里的很多藥方經過姥爺的臨床應用，再經過小舅舅結合現代中醫，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓中國傳統中醫養生和武術文化得以傳承和創新。

　　藥店里的人川流不息，有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來切磋武藝，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應著哪一行，根據相生相克的原理，免費給他們取一個吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。

　　我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。

文化創新作文13

　　遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

　　從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的.一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

　　課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

　　多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

　　是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

　　讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

　　讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

　　讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；對于娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。

　　其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節目出現并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。

文化創新作文14

　　試題猜想

　　閱讀下面的材料，根據要求作文。

　　原創文化傳承類綜藝節目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統與時尚結合，跨越音樂的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質文化遺產項目結合之時，怎能用外國語言唱？尚雯婕解釋：世界音樂作為特別曲類，面對的不只是中國觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。

　　請寫一篇文章，談談這段話引發了你怎樣的思考。

　　名師解題

　　立意：立意的關鍵在于抓住材料中的關鍵詞“傳統”與“時尚”，傳統需繼承，時尚則是一種創新。一味固守傳統，或者一味苛求創新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關系。同時，由音樂的傳統與時尚的結合，拓展到一個民族不可或缺的精神品質，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。

　　結構：議論文貴在以理服人。坦率地說，結構歸根結底是為內容、為論證服務的，議論需要有明確的觀點，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的境界。

　　高分范本

　　以傳統為基，融創新之華

　　原創文化傳承類綜藝節目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關于傳統與時尚、繼承與創新的深層思考。

　　是的，傳統與創新兩者密切相關、相輔相成，丟棄傳統而盲目地追求時尚與創新，或一味地固守傳統而缺乏創新都是極端錯誤的。只有以傳統為基，融創新之華，在遵守傳統的基礎上進行創新，才會得到令人滿意的效果。

　　芥川龍之介說：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個時代的習慣，一面不破壞其習慣的生活。”這句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統之中求創新，這才是真正的高境界。

　　提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過眾多舞蹈領域領軍人物。成長于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統風格的同時，也始終立志于為經典注入新鮮、現代的元素，并將二者完美地融合。“古巴版”的《天鵝湖》便是她創新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創的基礎上，又將自己更加現代化的構思融入了進去。她說她只是“實現了母親‘撣去經典上的灰塵’的編舞理念。”傳統與創新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯系，而勞拉·阿隆索就是發現這一聯系的成功者。正是因為她在傳統上的突破，為古巴芭蕾藝術之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。

　　與阿隆索的創新相比，湖南衛視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著實為這部“歷史劇”增光添彩。可是在這華麗的背后卻蘊藏著眾多問題。長達92集的電視劇，幾乎以愛情為主線貫穿。劇中的`武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網友的抨擊。歷史劇創新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創新而“創新”終將事與愿違，最終落個“又臭又長劇作”的名聲。

　　20xx年首屆“蘇州古城旗袍節”獲得了眾多“點贊”，這個策劃源于近年來旗袍受到的女性熱捧，傳統旗袍開始進入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時裝舞臺模特走秀，小到社區里的阿姨們自娛自樂。這是一次傳統與時尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風景線。

　　一個偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時尚，與時俱進，源遠流長。讓我們以傳統為基，融創新之華，領悟傳統的真諦，從傳統中求創新，在創新中締造新的輝煌！

文化創新作文15

　　踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。

　　雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的`民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

　　大風泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經”中嘆燦爛輝煌的儒學智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

　　勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創新路謀發展，方可煥發文化新生機。創新是不囿常規，敢于創新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學，改過，擇善”的心學新境界。新文化運動高舉“民主與科學”兩面大旗，倡導白話文新思想，冒天下之大不韙，創新提出真知灼見。中華文化創新發展，結合時代需求，不斷迸發活力。

　　滾滾大河，漫漫長路。唯堅定不移與時俱進，方可踐行中華精神。中華優秀文化典籍中的中國智慧，走進到大屏幕，以其堅實的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經典，當得了“網紅”，傳統與現代的“化學反應”是時代創新擲地有聲的證明。

　　民族與文化齊飛，創新共時代一色。創新是我們對傳統的超越，與時俱進是我們對時代的責任。創新不可一味地求“特”包容“自發性”弊端，而是應該用時代共進，踐行新展理念，站在發展的獨特角度，尋求中華民族文化與時代創新的有機結合。

　　擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時偕行。

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