創(chuàng)新作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
雷同的題材，相同的結(jié)構(gòu)，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語(yǔ)言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥(niǎo)兒，暮氣沉沉。
有限的活動(dòng)范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對(duì)生活在象牙塔中的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天的生活在“三點(diǎn)”(教室、寢室、食堂)一線中反復(fù)，想獲得許多新鮮的寫(xiě)作素材，想構(gòu)思出新穎獨(dú)特的作品，談何容易?
如何讓寫(xiě)作脫離枯燥乏味、如何讓寫(xiě)作與眾不同、如何讓寫(xiě)作學(xué)會(huì)飛翔?
有一點(diǎn)非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫(xiě)作的時(shí)候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。
那么，什么是聯(lián)想呢?
所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。它是現(xiàn)實(shí)生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開(kāi)的潔白的梨花，從而抒寫(xiě)出這句氣勢(shì)壯闊、優(yōu)美如畫(huà)的“雪景圖”。
聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類(lèi)似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想。
接近聯(lián)想是由在時(shí)間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙;因?yàn)槿咴诳臻g上非常接近;由唐詩(shī)想起宋詞、元曲，因?yàn)槿咴跁r(shí)間上非常接近。
類(lèi)似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類(lèi)似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開(kāi)，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。在高中語(yǔ)文新教材中有一篇文章《過(guò)萬(wàn)重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個(gè)穿越三峽的人想到第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。
對(duì)比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過(guò)去想到將來(lái)，由喜悅想到悲哀。
因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執(zhí)手相看淚眼”想到“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”。
聯(lián)想有三個(gè)要點(diǎn)：
1、人們對(duì)生活的觀察和感悟。
2、閱讀和日常生活知識(shí)的積累。
3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。
當(dāng)代著名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了。”不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)于同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩(shī)人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常感到“無(wú)話可說(shuō)”，其實(shí)往往并不是記憶倉(cāng)庫(kù)里沒(méi)有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的'關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。由此展開(kāi)思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來(lái)了。
那么，什么是想象呢?
根據(jù)心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造新形象的過(guò)程。例如，我們沒(méi)有到過(guò)大草原，但當(dāng)我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”時(shí)，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)面：陰山旁，遼闊的藍(lán)天之下，一望無(wú)際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這是一幅多么美麗的畫(huà)面啊!
在心理學(xué)上，想象可分為兩大類(lèi)：無(wú)意想象，有意想象。
無(wú)意想象是沒(méi)有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時(shí)覺(jué)得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。
有意想象又可分為兩類(lèi)：再造想象、創(chuàng)造想象。
再造想象是“依樣畫(huà)葫蘆”，創(chuàng)造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”讀到這時(shí)，我們的頭腦中出現(xiàn)了大鵬鳥(niǎo)的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥(niǎo)的形象在莊子的頭腦中出現(xiàn)的過(guò)程，就是創(chuàng)造想象。
我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家劉勰對(duì)想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”
那么，我們應(yīng)如何在作文中運(yùn)用想象呢?
1、利用想象，將對(duì)生活的感悟和思考結(jié)合起來(lái)。
大家一般認(rèn)為,想象作文就是外星人、星球大戰(zhàn)、機(jī)器人，這是一個(gè)誤區(qū)，我們可以利用想象將我們對(duì)生活的感悟和思考串聯(lián)起來(lái)，為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我舉一個(gè)事例。
這是一篇散文的節(jié)選，一個(gè)青年人在火車(chē)上偶然看到對(duì)面火車(chē)車(chē)窗中一個(gè)女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請(qǐng)看例文《車(chē)窗里一張美麗的臉龐》：
火車(chē)越駛越快……她的臉拉長(zhǎng)、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨(dú)自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來(lái)的小往事，咬得一點(diǎn)一點(diǎn)的痛。你獨(dú)自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來(lái)的某一天，你們重逢在一個(gè)陌生的城市，在陽(yáng)光明朗的大街上擦肩而過(guò)，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測(cè)著，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠(yuǎn)的走過(guò)去了。或許，當(dāng)時(shí)她手里還牽著一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸福或無(wú)可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過(guò)同一年紀(jì)，同一時(shí)代的夢(mèng)，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯(cuò)過(guò)了一個(gè)個(gè)美好的機(jī)會(huì)，但在這種錯(cuò)過(guò)當(dāng)中你又體驗(yàn)到另一種美好，美好的事物無(wú)須點(diǎn)破，因?yàn)槟阆嘈拍銈冞�會(huì)再見(jiàn);在另一個(gè)人生的小站，還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)少女姣好的臉龐。
這段例文，作者想象到將來(lái)的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過(guò)想象將自己對(duì)人生的思考與感悟聯(lián)系了起來(lái)，開(kāi)拓了文章思路，豐富了文章內(nèi)容。
2、根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)過(guò)去或未來(lái)進(jìn)行想象。
想象不僅僅局限于未來(lái)，還可以對(duì)過(guò)去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：
也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽(yáng)光下綠油油的招搖飽滿(mǎn)的青春;也許，在煦暖的春日，當(dāng)溫柔的春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開(kāi)葉片;也許，她有過(guò)最輝煌的夢(mèng)想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來(lái)臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結(jié)束了自己美麗的幻想，無(wú)奈地接受飄零的命運(yùn)。
一切的喧嘩總要?dú)w于寧?kù)o，一切的浮華也總是過(guò)眼煙云。
3、大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制。
以現(xiàn)代人的眼光看待歷史，穿越時(shí)空，以現(xiàn)代人的身份評(píng)價(jià)古人等等。
例文：
《故事新編——羞月》
公元191年的洛陽(yáng)，城中格外寂靜，靜的甚至聽(tīng)不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。
城中一座幽深的庭院內(nèi)，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。
白天那可怕的一幕又出現(xiàn)在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。
“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個(gè)呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”
王允看著手中的青蛇——他的寵物，他平時(shí)很喜歡養(yǎng)這些冰涼柔滑的動(dòng)物，它們常常會(huì)悄無(wú)聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。
“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問(wèn)青蛇，又好像在問(wèn)自己。
花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個(gè)少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。
王允悄立于少女一側(cè)，少女姣好的容貌盡收入眼底。
一個(gè)大膽的計(jì)劃在他腦中形成了。
于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計(jì)”的故事，我們也知道了那個(gè)“羞月”的傳說(shuō)。
只是，我不知道，犧牲一個(gè)女子的肉體及青春，離間董卓父子，導(dǎo)致以后漂泊無(wú)依終而被殺的結(jié)局(傳說(shuō)貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?
小說(shuō)家們喋喋不休，而歷史無(wú)言。
畢竟，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子的命運(yùn)，本不由她自己選擇。
這篇文章直接回到過(guò)去，大膽想象王允運(yùn)用“連環(huán)計(jì)”的場(chǎng)面，使一個(gè)模糊的故事栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前，想象具體而生動(dòng)。
總之，在作文中正確而大膽的運(yùn)用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無(wú)話可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng)新作文開(kāi)辟一條新的道路，可以為寫(xiě)作插上一雙飛翔的翅膀。
創(chuàng)新作文 篇2
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)新，也是如此，但不是所有人一開(kāi)始就能創(chuàng)新，同樣，不是所有人一開(kāi)始就能成功。
山寨，國(guó)人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因?yàn)橐灿心敲匆恍┤送ㄟ^(guò)模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，史學(xué)家們眼中的封建主義失敗自救運(yùn)動(dòng)，但是這真的一無(wú)是處嗎？不，不是的，至少他為后來(lái)的辛亥革命留下的工業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)正因?yàn)榇虿贿^(guò)外國(guó)人，才讓當(dāng)時(shí)的人發(fā)出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因?yàn)閲?guó)情而未能成功。但，那也只是因?yàn)閲?guó)情，至少方法是沒(méi)錯(cuò)的。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
新中國(guó)成立，革命的老前輩們學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的成功，模仿著蘇聯(lián)，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的`，強(qiáng)大的，美麗的，中國(guó)！所以蘇聯(lián)不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號(hào)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
文章，同樣是這個(gè)道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開(kāi)始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習(xí)換來(lái)的，剛開(kāi)始學(xué)文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個(gè)文學(xué)的世界，為未來(lái)的自己打造良好的基礎(chǔ)，“取其凈化，去其糟粕”說(shuō)的，便是這個(gè)道理。再者，即使是模仿，但如果沒(méi)有自己的所思所感那也是不行的，而且，過(guò)度的模仿也會(huì)迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來(lái)的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學(xué)間互相模仿，超越對(duì)方，然后寫(xiě)出真正的自己的文章，最終與同學(xué)共同成長(zhǎng)，這不也是很好的嗎？所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫(xiě)文章過(guò)度模仿迷失自我一樣，在別的方面過(guò)度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說(shuō)的一樣“所有東西都得有個(gè)度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學(xué)自己把握，需要每位同學(xué)心中的那桿秤。模仿，也不是萬(wàn)能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
創(chuàng)新作文 篇3
目標(biāo)和意義
記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣的話：輸出多而輸入少，日后是要枯竭的。我以為，現(xiàn)今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從教和學(xué)的兩方面表現(xiàn)出了一種弊病，在學(xué)生的寫(xiě)作中可以明顯的發(fā)現(xiàn)，由于在一個(gè)人必備的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的四大語(yǔ)文能力中，學(xué)生的聽(tīng)占45%,,讀占16%，說(shuō)占30%，寫(xiě)占9”%，這樣的輸入和輸出是合理的。可是在當(dāng)前的教育形式下，我們可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師常是備課、寫(xiě)教案、批作業(yè)、改作文占去了幾乎全部時(shí)間和精力，上課以分析講解為主以出題測(cè)驗(yàn)來(lái)考查學(xué)生，而學(xué)生則是忙于應(yīng)付教師的提問(wèn)法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法很少閱讀課文與其它書(shū)本，以至于讓學(xué)生和自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)、消化思考、加油充電則提不上日程。這樣的語(yǔ)文教學(xué)怎么能夠真正地培養(yǎng)人材？這樣的教學(xué)法則又如何可以讓學(xué)生去寫(xiě)出好文章？作文水平的提高還有什么指望呢？
寫(xiě)作是中考語(yǔ)文中賦分比例最大的，我們就不得不思考：怎么樣才能讓學(xué)生作文有所創(chuàng)新？怎么樣才能讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的東西？知識(shí)時(shí)代需要千百萬(wàn)高素質(zhì)的學(xué)生，可是我們?cè)鯓硬拍苓m應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)作文教學(xué)提出的培養(yǎng)人、發(fā)展人的要求，又如何順應(yīng)課程教材綜合化、活動(dòng)化的國(guó)際大趨勢(shì)，彌補(bǔ)作文教學(xué)中的缺陷，克服這千人一面、大話空話、假話連天、文中無(wú)“我”的主體迷失的種種弊端？這就要求教師要探尋一條新路子，也就是現(xiàn)在我們所要進(jìn)行的創(chuàng)新作文的實(shí)驗(yàn)。
目標(biāo)：
努力引導(dǎo)學(xué)生把追求做人真諦與作文之道融為一體，激活學(xué)生靈性，啟迪悟性，以真情打動(dòng)人，以真知灼見(jiàn)說(shuō)服人，以靈動(dòng)的章法吸引人。以其純天然的屬性，提高學(xué)生的思想境界，塑造中學(xué)生的人格品質(zhì)。
研究方法和步驟
“物以稀為貴，文以新為妙:”，新穎的文章能夠激發(fā)讀者的欲望，而要想寫(xiě)出富有新意的文章就必須在作文教學(xué)中注重學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，但同時(shí)也要注重走進(jìn)大環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)生活知識(shí)有體驗(yàn)與積累，這樣才能在作文中有所突破與創(chuàng)新。
步驟：
一、準(zhǔn)備
首先從學(xué)校生活入手，讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)大環(huán)境中，為以后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。誰(shuí)都知道學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)僅限于教室操場(chǎng)和餐廳。中學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的范圍，多半只限于家庭。他們的活動(dòng)圈子小，生活閱歷淺，因此在作文中就出現(xiàn)無(wú)話可談，無(wú)題可寫(xiě)的現(xiàn)象，更勿用提內(nèi)容之充實(shí)了。鑒于此我認(rèn)為要讓學(xué)生在讀書(shū)上下功夫，利用課余時(shí)間多讀書(shū)，滿(mǎn)腹“經(jīng)綸”下筆必有“神助”。
其次制定社會(huì)活動(dòng)觀察計(jì)劃或有組織的集體觀察。可以利用假期來(lái)進(jìn)行，此時(shí)學(xué)生的活動(dòng)范圍加大，時(shí)間也相對(duì)來(lái)說(shuō)較長(zhǎng)。這時(shí)候我們就要制定計(jì)劃，明確目的。教師要提醒學(xué)生觀察場(chǎng)合的特點(diǎn)及觀察點(diǎn)、觀察角度等。還要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好觀察日記心得。這種觀察，往往會(huì)把新的血液注入文章之中，使文章不會(huì)顯得無(wú)味。
最后要有規(guī)律的進(jìn)行作文集中思維訓(xùn)練和說(shuō)話訓(xùn)練。這個(gè)訓(xùn)練關(guān)鍵在于教師的自身，我們要善于根據(jù)自己的親身寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)生不易覺(jué)察到的點(diǎn)，然后進(jìn)行指導(dǎo)。
二、實(shí)驗(yàn)
第一階段：
本著循序漸進(jìn)和因材施教的原則，孔子有云：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，開(kāi)始以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為主就成了作文實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。在這一步中，教師所選擇的材料一般為生動(dòng)有趣且淺顯易懂的文題，可以讓學(xué)從各種資料原文中找出優(yōu)美的語(yǔ)句，進(jìn)行體味和感悟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的益處，并獲得所需要的大量的詞藻，鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)寫(xiě)、敢寫(xiě)、是會(huì)寫(xiě)和寫(xiě)好的前提條件，這樣用以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)作信心。
評(píng)價(jià)：
因?yàn)槭浅醪介_(kāi)始實(shí)驗(yàn)，因此在第一過(guò)程中我們勿需嚴(yán)格要求學(xué)生，以免產(chǎn)生抵觸情緒。對(duì)一些平日不會(huì)作文的學(xué)生，只要是自己做出來(lái)的，再差也是好的——鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)造。即時(shí)表?yè)P(yáng)并加分。然后號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，評(píng)選作品，在全班展出，并寄一份給家長(zhǎng)，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
第二階段
此階段以提高學(xué)生的閱讀速度和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)材料的理解能力為主，并學(xué)習(xí)閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣，寫(xiě)好日記。學(xué)生雖然進(jìn)行了大量的閱讀，但要寫(xiě)出有特色的文章是不容易的。因?yàn)樗麄冞�不有用自己的眼去觀察社會(huì)觀察生活。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，因?yàn)橛^察是學(xué)生作文的基礎(chǔ)。這里可以具體給學(xué)生安排觀察的有關(guān)事物：
1、課間小景小事。著重觀察同學(xué)教師的形象、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等。此加強(qiáng)作文的寫(xiě)實(shí)性。
2、放學(xué)路上的所見(jiàn)、所聞、所感，這是積累材料，豐富知識(shí)所不可少的。
3、觀察家庭，善于從平凡熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)作的東西，這既是創(chuàng)造寫(xiě)作的前提，又是學(xué)生作文的基礎(chǔ)。只有這樣學(xué)生才能從平凡中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，寫(xiě)作才會(huì)充實(shí)，有新意。
4、這一階段所選擇的材料難度稍有所提高，但還是要圍繞課文讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓寬知識(shí)面。要求學(xué)生建立個(gè)人文集，將自己一個(gè)學(xué)期所寫(xiě)的作文整理在一個(gè)厚一點(diǎn)的本子上，妥善保管。
評(píng)價(jià)：
作文能力是一種復(fù)雜的心智技能，它是由語(yǔ)言表達(dá)能力、想像能力、思維能力等多種因素綜合而成的`，因而寫(xiě)作能力并非是一朝一夕之功，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐、反復(fù)練習(xí)。即使是成名作家也不可能是篇成功、文文皆?xún)?yōu)。這就要求教師在評(píng)改學(xué)生作文時(shí)有一個(gè)積極的態(tài)度，發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)鼓勵(lì)的作用，使他們不斷寫(xiě)出好文章來(lái)。教師在批閱中，要重點(diǎn)指出哪些是寫(xiě)得成功的文章，以及成功之處，使堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)自己對(duì)自己、自己與別人的作文的比較，有效地增強(qiáng)學(xué)生信心，寫(xiě)作就成了一件快樂(lè)的事。
第三階段
此階段重點(diǎn)提高學(xué)生的理解能力、閱讀速度、寫(xiě)作水平，引導(dǎo)學(xué)生以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結(jié)合。鍛煉并形成嫻熟的寫(xiě)作技巧。此階段的材料在原有的基礎(chǔ)上加大難度并增加一些科技、商業(yè)和人文類(lèi)題材的材料。這一階段不在增加更多的要求。通過(guò)鍛煉讓學(xué)生能夠從所給的大量資料中快速搜索并篩選出有用的信息提煉自己的觀點(diǎn)，并找出解決問(wèn)題的措施等，主張學(xué)生隨意作文，倡導(dǎo)學(xué)生可信手涂鴉，不斷改進(jìn)，學(xué)為已用，學(xué)文結(jié)合。這就要求學(xué)生在閱讀進(jìn)寫(xiě)一眉批尾批和總批，也可以做讀書(shū)筆記和卡片。對(duì)課文的理解可以用筆寫(xiě)也可以用嘴說(shuō)。加大閱讀量，購(gòu)買(mǎi)一些有意義的書(shū)籍，在班級(jí)設(shè)立圖書(shū)角。學(xué)生在閱讀的同時(shí)，注意汲取精華，排除糟粕，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充實(shí)自己的作文。
評(píng)價(jià)：
對(duì)于學(xué)生們的進(jìn)步加以鼓勵(lì)贊揚(yáng)，哪怕只有一點(diǎn)。讓學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)、傳授心得，最后讓學(xué)生互相說(shuō)出其他學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)以達(dá)到互相學(xué)習(xí)和鼓勵(lì)的目的。同時(shí)評(píng)選出進(jìn)步最大的同學(xué)給予加分和重點(diǎn)表?yè)P(yáng)。這時(shí)學(xué)生在寫(xiě)作題材上不僅限于課堂練習(xí)，而是向外拓展延伸，童話、小說(shuō)、詩(shī)歌等廣泛涉及。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力讓學(xué)生抄襲的現(xiàn)象不但減少，而且還涌現(xiàn)一批熱愛(ài)生活與作文的新的小作家。
三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)階段：
師與生同時(shí)寫(xiě)出本次實(shí)驗(yàn)的心得體會(huì)，教師對(duì)課題進(jìn)行全面的總結(jié)整理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，總結(jié)提煉出成果。作文是一門(mén)藝術(shù)，只有植根于使學(xué)生愛(ài)寫(xiě)、敢寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)這片土地，才有可能結(jié)出累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇4
從前，名人巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)號(hào)是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙。” 是的，好學(xué)必好問(wèn)，鉆研必創(chuàng)新，這是每個(gè)成功者的秘訣。
那如何做到好學(xué)好問(wèn)，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”勤奮，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽(yáng)關(guān)大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習(xí)慣，經(jīng)常讀書(shū)，并且要懂書(shū)，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，每時(shí)每刻思考，做到勤學(xué)好問(wèn)，這樣，勤奮，便達(dá)到了!
再來(lái)，要不恥下問(wèn)，好學(xué)者不問(wèn)，非好學(xué)也。現(xiàn)在的人，總是恥于下問(wèn)，認(rèn)為問(wèn)人是一件非常恥辱的事，其實(shí)不然，因?yàn)椋?tīng)取別人的意見(jiàn)，可以融合自己與別人的見(jiàn)解，使我們的答案更加完善。學(xué)霸是怎樣練出來(lái)的，因?yàn)樗齻兌脝?wèn)，一問(wèn)不成問(wèn)兩人，兩人不會(huì)問(wèn)三人，千問(wèn)百問(wèn)，直至問(wèn)出答案當(dāng)然了，要正確聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要自己的判斷，不可隨意亂聽(tīng)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”這是好學(xué)好問(wèn)的作法。
再來(lái)，是如何鉆研創(chuàng)新的問(wèn)題，答案是，要有一個(gè)肯鉆研的'態(tài)度，高年級(jí)的閱讀題，往往高深而不可測(cè)，有些題目的答案要由你自己來(lái)想，你必須得有一個(gè)鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來(lái)巨大的好處，要拼命鉆，細(xì)細(xì)的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會(huì)有靈感。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”只要你肯鉆研，成功一定屬于你。
好學(xué)好問(wèn)、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問(wèn)、肯鉆研以此來(lái)到達(dá)，這三樣既是令我們終生受益的財(cái)富，也是成功的必備品。帶著這三樣習(xí)慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來(lái)到!
創(chuàng)新作文 篇5
目前，智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的開(kāi)發(fā)，丙企業(yè)更專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新，而乙企業(yè)更著眼于系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)，更注重用戶(hù)的體驗(yàn)。相對(duì)于乙企業(yè)來(lái)說(shuō)，甲乙企業(yè)的創(chuàng)新，只是理念的創(chuàng)新，并未能更深入地進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合大眾滿(mǎn)意的標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新，要的是能從根本上進(jìn)行改變，要能取舍，而不能只是局限于表面，這樣只會(huì)使創(chuàng)新成為一種口號(hào)、一種理念，我們要讓創(chuàng)新成為有形的創(chuàng)新。智能手機(jī)在現(xiàn)今的社會(huì)中扮演著重要的角色，是現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的橋梁，生活中幾乎每個(gè)人人手一部，所以智能手機(jī)只有不斷創(chuàng)新，滿(mǎn)足大眾的.需求才能發(fā)揮其真正的價(jià)值，而人性化的設(shè)計(jì)正是手機(jī)企業(yè)能在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭的根本路徑。
有形的創(chuàng)新是能滿(mǎn)足大眾，更有人性化的創(chuàng)新，只拘泥于原有的設(shè)計(jì)，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，結(jié)果可能會(huì)適得其反。當(dāng)然，在智能手機(jī)普遍應(yīng)用于每個(gè)人的社會(huì)里，對(duì)智能手機(jī)的機(jī)身、硬件等進(jìn)行改造創(chuàng)新也是沒(méi)有問(wèn)題的，但是，如果每一個(gè)手機(jī)企業(yè)都對(duì)手機(jī)的機(jī)身、芯片等進(jìn)行硬件的創(chuàng)新，就算再薄的機(jī)身，再清晰的攝像頭也未能吸引大眾。而營(yíng)銷(xiāo)方式和商業(yè)模式的更新，其結(jié)果也如此，企業(yè)最終獲得的只是營(yíng)利的利潤(rùn)，其創(chuàng)新方式也未能滿(mǎn)足大眾。然而能做到既吸引大眾，又能獲取利益的，是能進(jìn)行人性化的創(chuàng)新，符合大眾，注重質(zhì)量和服務(wù)并兼，最終在手機(jī)行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)共享的社會(huì)，共享單車(chē)的設(shè)計(jì)者胡瑋瑋正是能在設(shè)計(jì)中兼質(zhì)量和服務(wù)并重的一人，這種人性化的設(shè)計(jì)才是真正的創(chuàng)新，才是有形的創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是企業(yè)為能在其行業(yè)中異軍突起而進(jìn)行的一種手段，其根本的目的應(yīng)該是更能符合大眾，更富有人性。如果只是把創(chuàng)新當(dāng)成一種口號(hào)、理念，不懂得在其原先的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，做到符合大眾滿(mǎn)意的標(biāo)準(zhǔn)，那么這種創(chuàng)新只是無(wú)形的，其創(chuàng)新的過(guò)程最終得到的只能是微弱的。
創(chuàng)新作文 篇6
“媽媽?zhuān)@么多好看的玫瑰花，你最喜歡什么顏色的？”
“都喜歡。”
“為什么都喜歡？你只能選一種最喜歡的。”
“孩子，這嫩紅的就像媽媽像你這個(gè)年齡的時(shí)候，這火紅的就像媽媽年輕的時(shí)候，這紫紅的就代表媽媽的現(xiàn)在。孩子，你就像這嫩紅的玫瑰，十八九歲，你的生命和青春剛剛開(kāi)始。
想著媽媽的話，我又想到了外婆。外婆年輕的時(shí)候在院子里種滿(mǎn)玫瑰，每到花開(kāi)季節(jié)，滿(mǎn)院都是玫瑰花濃郁的香味。外婆已經(jīng)離開(kāi)我們好幾年了，現(xiàn)在，媽媽又在院子里種滿(mǎn)玫瑰，看到這些顏色各不相同的玫瑰，就仿佛回到了她的過(guò)去。
媽媽十八九歲的時(shí)候，當(dāng)然不像我們現(xiàn)在這樣，非但不能讀書(shū)，連溫飽也常常是問(wèn)題。但是外婆帶著媽媽?zhuān)瑘?jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。到出嫁的年齡，媽媽就像那火紅的玫瑰一樣美麗熱情，但是媽媽還是選擇了爸爸，媽媽說(shuō)，你爸為人誠(chéng)實(shí)、忠厚，有一副好心腸，雖然我們家并不富裕，但只要我們一家人開(kāi)開(kāi)心心，比什么都重要。如今，望著媽媽已有幾絲皺紋的額頭，我覺(jué)得媽媽很普通卻又很偉大，她就像紫色的玫瑰成熟、莊重，又不乏熱情和美麗，媽媽熱烈的青春已經(jīng)過(guò)去，但她仍舊保持著一顆熱烈的心，媽媽把她種的玫瑰送給村里的人，讓每個(gè)人都擁有玫瑰一樣的激情去工作，去奮斗；累了時(shí)，奔放的玫瑰會(huì)喚起人們的心底潛藏的力量。
爸爸從未摘一朵院子里的玫瑰送給媽媽?zhuān)职趾蛬寢屢黄饖^斗了二十年，風(fēng)里雨里并肩走過(guò)，他們的思想和生命在默契中交流、融匯。十八個(gè)春秋，我從蹣跚起步到長(zhǎng)大成人，從一無(wú)所知到認(rèn)識(shí)了世界，從一棵幼小的玫瑰芽?jī)旱揭恢杲训拈_(kāi)滿(mǎn)花的玫瑰，我那嫩紅的花瓣代表我的青春??媽媽的玫瑰，卻在走向衰老。一個(gè)女人的一生，就像玫瑰，你說(shuō)它單像嫩紅的`玫瑰，那么你錯(cuò)了；你說(shuō)它單像火紅的玫瑰，那么你錯(cuò)了；你說(shuō)它單像紫紅的玫瑰，你也錯(cuò)了。媽媽的玫瑰，開(kāi)了一生，也將開(kāi)滿(mǎn)我一生的路；媽媽的玫瑰，永開(kāi)不敗，因?yàn)樗姆枷阋呀?jīng)送給每個(gè)人；那生命的玫瑰，將開(kāi)在每個(gè)人的心里！
看到這個(gè)題目，似乎以為是寫(xiě)母愛(ài)的，文中大段的篇幅描寫(xiě)玫瑰似乎也在脫離話題，但作者的巧妙也正表現(xiàn)在這里。只到最后一段總結(jié)全文時(shí)，我們才恍然大悟，原來(lái)前面的描寫(xiě)是在旁敲側(cè)擊，為后面的點(diǎn)題作鋪墊，“一個(gè)女人的一生，就像玫瑰”，他是在講述“答案是豐富多彩”的這個(gè)話題。
什么是“心靈的選擇”，這篇文章用具體的兩個(gè)形象給予了回答。作者將花與女孩的生命歷程并列著寫(xiě)，不是為了對(duì)比，而是為了互相映襯：花如人，人如花，二者都選擇了對(duì)生命的熱愛(ài)。這個(gè)抽象的主題由此得到形象的表現(xiàn)，并引起人們對(duì)生命意義與價(jià)值的思考。
創(chuàng)新作文 篇7
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫(xiě)作文了，所以作文對(duì)于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè)，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì)打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來(lái)的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的'創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭(zhēng)取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng)新作文 篇8
有人覺(jué)得創(chuàng)新比登天還難，還有人覺(jué)得創(chuàng)新是不可能的，只有智商非常高的人才能創(chuàng)新，而我卻覺(jué)得創(chuàng)新非常簡(jiǎn)單。你聽(tīng)了大概會(huì)問(wèn)：“怎么可能？創(chuàng)新是多么難啊！”這你就說(shuō)錯(cuò)了，創(chuàng)新跟我們的生活密切相關(guān)，只要你在生活中多觀察，多用腦，多動(dòng)手去實(shí)踐，創(chuàng)新其實(shí)很簡(jiǎn)單，而我在生活中就是這樣去做的。
有一次，我在用刀切火龍果時(shí)，切到一半，我忽然想起剛剛學(xué)的旋轉(zhuǎn)與平移，于是我大膽地想象：如果把刀換成勺子會(huì)怎樣？如果成功的話，以后我就可以不用刀來(lái)切了，就用勺子來(lái)，既安全又輕松。接著我拿出勺子，插入火龍果內(nèi)，旋轉(zhuǎn)了幾圈，火龍果的皮奇跡般地掉了下來(lái)，里面的果肉完好無(wú)損。隨后我接二連三地拿來(lái)了各種水果，都用勺子剝皮，全部都成功的`脫皮了，最后我看著一旁煮熟的雞蛋，腦海里又閃現(xiàn)了一些奇思妙想，如果把勺子拿來(lái)剝雞蛋殼能成功嗎？我拿著勺子用熟練的手法剝雞蛋，居然也成功了。
就這樣，我讓刀退役了，創(chuàng)新其實(shí)不難，只要你能大膽想象，大膽嘗試，認(rèn)真思考，生活中的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事也能被你創(chuàng)新，一定要對(duì)自己有信心！
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