創(chuàng)新作文精選[8篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　剛開始媽媽帶我去創(chuàng)新學(xué)校報作文班的時候，我很反感，不愿意離開電腦，放下鼠標，去上討厭的補習(xí)班。后來，媽媽叫我去試試，我也同意了。當我第一次走進創(chuàng)新教室時，發(fā)現(xiàn)一切不像我想象的那樣糟糕。

　　在創(chuàng)新學(xué)習(xí)的時候，我可以在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不僅可以學(xué)到豐富的知識，還能從課堂中得到快樂。之后，我寧愿放棄休息時間來創(chuàng)新上課。

　　創(chuàng)新班的作文老師們就像導(dǎo)游，她們的'笑容就像冬天里的暖風吹在我的身上，帶給我溫暖。這些“導(dǎo)游”一會兒幫我們分析思路，一會兒又告訴我們寫作文的秘訣，為我們“指路”。“旅行”結(jié)束以后，表現(xiàn)好的“游客”還能她們的贊揚并且得到小星星呢！不過，表現(xiàn)不好的“游客”，就得不到小星星咯！老師雖然發(fā)了很多星星，但是當她發(fā)現(xiàn)我們犯錯誤時，會收走很多星星的。老師這樣做既能鼓勵我們，又能讓我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　我愛創(chuàng)新，也喜歡創(chuàng)新的老師們！

創(chuàng)新作文 篇2

　　生活離不開創(chuàng)新，發(fā)展離不開創(chuàng)新，進步同樣也離不開創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會“創(chuàng)心”。

　　中國，一個有著上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無人知曉。當我國深遠的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時，又會擦出怎樣的火花?

　　恰逢四月，春回大地，人們迎來了凝聚了無數(shù)中國古代人民智慧的，二十四個節(jié)氣之中的一個——清明。清明節(jié)的活動數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時光;踢球，古稱蹴鞠，是春日戶外運動的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動之中，最多人參與的，便是掃墓了。

　　可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個神圣的節(jié)日，當做自己從中謀利的手段。

　　在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢”，其中，更是有著像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車”、“飛機”一類的不切合實際的東西，若是捫心自問：燒紙錢和掃墓是為了做什么?自然是為了表達晚輩對長輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見都沒見過的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!

　　回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的紙錢、帶上一個鐵爐，奶奶說是要燒給祖先們，讓他們在另外一個世界過得更好，才能保佑我們?nèi)�家平平安安。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。

　　而現(xiàn)在，社會的發(fā)展已經(jīng)更進一步，每年清明，我都會在網(wǎng)上打開中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的.活動，足不出戶，便可參觀革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績，為烈士們默哀，獻出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會和家長一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。

　　這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!

創(chuàng)新作文 篇3

　　他們說，我得了抑郁癥。

　　我說，我沒有。

　　我只是看見試卷的時候腦子里一下子什么都想不起來，在夢里也被成堆的試卷淹沒到窒息驚醒;我只是有點困有點懶不愛說話和吃飯;我只是累了，有點疲倦。

　　我真的沒病。

　　我還要上學(xué)呢，媽，你干什么，要遲到了。

　　——咱們不上了，咱們好好休息。

　　那年我高二，456天之后高考，倒計時的日歷還沒有掛上，隱隱的焦躁已經(jīng)彌漫在父母和老師的臉上。我的同學(xué)們還埋頭在書里，三年模擬到十年模擬，而我在家畫畫。

　　我畫各種鳥，喜鵲、灰喜鵲、麻雀、黑尾蠟嘴雀、烏鶇、珠頸斑鳩、黑臉噪鹛、棕腹啄木鳥;還有各種魚，鯽魚，鰱魚，石鮒、鱸魚、河豚、子陵魚;還有蟹，考拉和袋鼠。我喜歡這些動物，我能認出各種鳥和魚，包括哪些稀有的，很少有人知道的。我的美術(shù)考試和生物考試能得到全班的最高分，可是我的語文數(shù)學(xué)和英語總是倒數(shù)。

　　我的房間在二樓，窗子不寬，但觸到地板，從菱形的鐵格子里望出去，有一小片的金茶匙，粉紫色的花朵星星點點，或是簇在一起擠擠挨挨，風搖微動，可愛極了。我蜷在小沙發(fā)上，在窗戶前靜靜地看它們，像是自己就成了金茶匙，不是一朵，是一片，一大片，輕語低唱，淺吟低回。我閉著眼睛微微地笑起來，張開雙臂，迎接風出來的柔軟。

　　刺啦，眼前一片昏暗，媽媽的毛衣緊挨著我的臉，我的手被束到她的懷里，乖，媽媽在，睡會吧，別看了。我心里有些惱恨，我想看的風景就這么沒了，我的風也被阻隔了，就像我永遠失去了我的自由。但是我什么都沒說，我回到床上，被嚴嚴實實蓋好被子，閉上眼睛，天灰了。

　　“可怎么辦呀，欸，這樣下去，我怕她……”

　　“她喜歡這些，就讓她去學(xué)學(xué)這些，也能早點走出來。”

　　我又開始上學(xué)，只是沒有了拉丁字母和繁冗的文言長句和復(fù)雜的公式，我的世界里有各種蝦兵蟹將魚鳥蟲花。我用我心愛的畫紙畫課堂筆記，各種靈動的生物，滿紙快樂和滿足。我感覺自己是一個很輕的人，可以飛到鳥兒在的天空去和它們一起享受最純凈的陽光和云朵。我愛這樣的生活。當我興致滿滿地對媽媽說，“我好高興”，媽媽又摟住了我，站起來的時候，我要低著頭，才齊她溫暖的胸口，我不知道她的表情，她的手一下一下地摸著我的頭，喃喃“這下好了，這下好了”。我站直，抬頭，陽光很盛，我瞇起了眼。

　　但我無時無刻不清醒地意識到，我的同齡人，正在為高考準備著，他們的夢想是北大清華，進去了就是成功，進不去就是失敗。我快樂著，卻也會一陣心悸，我的未來，是什么?或者，我有未來嗎?

　　“你不需要走高考的路子。”教我博物學(xué)的老師這么對我說，“你是不同的，你不適應(yīng)那套體系，但你有靈氣，看，你的科學(xué)繪畫很有感染力，何必非要通過高考去上一個你不喜歡的學(xué)校，讀一個你不喜歡的專業(yè)，那不適合你。最關(guān)鍵的事，你不快樂。”

　　我不快樂。

　　是的，我沒有辦法像同桌一樣一轉(zhuǎn)眼就想出解題方法，我沒有辦法在有限的時間里背完所有單詞，我做不到在規(guī)定的時間里交一份完美的作文，而且，我不快樂。我沒有病，我只是，不快樂。

　　意料之外的是，迎接我的選擇的'，并不是父母的喟嘆，而是兩雙溫暖的手，捏了捏我的肩，拍了拍我的頭。

　　一年后，我在為國家地理雜志供稿。很多國外的學(xué)校向我遞出橄欖枝，我決定去進修兩年，進一步提升自己。我的同學(xué)已經(jīng)開始他們的大學(xué)生活，我不知道他們快不快樂，至少我現(xiàn)在找到了我覺得有意義的，值得我一直做下去的事情。

　　我依舊蜷在沙發(fā)里，窗外的金茶匙開得正盛，明明是草的模樣，開出的花朵卻毓秀極了。我微微張開雙臂，閉著眼睛，去感受風的律動。時光流淌，這風的味道卻沒有變，微微帶著泥土氣、還有天空的自由的味道。有人走進來，毛衣摩擦我的臉，緊接著一雙溫暖干燥的手，揉了揉我有些長長的發(fā)，”下樓吃飯“。”恩，這就下去。“我撒嬌蹭了兩下。

　　一切似乎都沒有變，一切又似乎都變了。

　　這是高考之外，我的故事。

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的.世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

　　創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

　　這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

　　美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當時屈指可數(shù)的大富翁。

　　古語云：“窮則變，變則通，通則達。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。

　　敢于冒險

　　一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書，新書推向市場后，卻遭到了滯銷的厄運，被大量堆積在倉庫里。這時，有個書店老板聽到這個消息后，馬上買了一本回去研究，他覺得這本書其實寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔心讀不懂，所以無人問津。這個書商對市場進行仔細研究分析后，做了一個幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價全部買下這批書和該書的版權(quán)。在別人猜疑的目光中，他開始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。結(jié)果所有的書銷售一空。因為他擁有了該書的版權(quán)，所以，他又多次印刷并由此賺了個夠。

　　冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會敢于冒險。世界上沒有萬無一失的賺錢之道，不管做什么事都會有一定的風險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。

創(chuàng)新作文 篇5

　　有人說：“經(jīng)驗是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。”我覺得：“如果有了經(jīng)驗作鋪墊，那你就離成功更加近了一步，如果再加上自己的創(chuàng)新，那就更加是錦上添花了。”

　　古今往來，每位發(fā)明家都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)而后才有創(chuàng)新，才發(fā)明出一件新產(chǎn)品。愛迪生說過，“要想發(fā)明新產(chǎn)品，就要有異想天開的想法和無數(shù)次的失敗。”

　　是的，愛迪生不就自己證明了他的論點嘛!當人們都過著燭光生涯的時候愛迪生就站出來說，要發(fā)明一種叫“電燈”的新東西，人人都以為他是癡人說夢話，但是，他就是不理會。他雖然不斷失敗，一次又一次跌倒，但他從來不放棄，仍去找書籍看，從中發(fā)現(xiàn)許多“前人”留下來的沒被他人重視的寶貴經(jīng)驗，結(jié)果他借用別人的經(jīng)驗加上自己的經(jīng)驗和努力汗水，成功地發(fā)明了“電燈”。

　　后人還不滿意，又借用了愛迪生的“電燈”再加上自己的新概念，又發(fā)明了“無影燈”，造福了許許多多的手術(shù)病人，方便了許多醫(yī)生。所以說，要想自我突破，就要借用一切能夠利用的東西幫助自己，這樣就可以少走許多“冤枉路”，從而更快更好地實現(xiàn)自己的'夢想——自創(chuàng)!

　　借用別人的“經(jīng)驗”和“成果”而自己卻不努力是不行的。就拿我們的雜志上的文章來說吧：現(xiàn)在很多雜志上的文章基本上都是千篇一律，只不過是改頭換面了而已，所以雜志讀起來都是索然無味，現(xiàn)在我基本上已經(jīng)很少去買雜志就是因為他們都是“借用”的，而自創(chuàng)的成分太少。

　　但是，全部靠自創(chuàng)也未必就很好，我們不要認為“拿了”別人的東西而覺得對不起別人，我們只是知識借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來主義”精神去借鑒別人好的東西來彌補自己的不足嘛，這叫做“取長補短”。國家的政策也是如此，要借用其他國家的好策略，結(jié)合中國自身的情況再制訂出適合中國國情的方針路線來建設(shè)有中國特色的社會主義國家。現(xiàn)在的中國正在飛速發(fā)展，向世界強國邁進。而其他比較落后的國家也“借用”我國的經(jīng)驗，使自己的國家不斷進步……

　　借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。而我們高中生現(xiàn)在要做的事就是借用別人好的學(xué)習(xí)方法來提高自己的成績，成績好了，就等于已經(jīng)跨入大學(xué)門檻的第一步。因此，我們要使自己的文化知識基礎(chǔ)更扎實更牢靠，再經(jīng)過高等專科學(xué)校深造之后，將來成為一個高技能高素質(zhì)的新社會新人……

創(chuàng)新作文 篇6

　　作文評改是作文教學(xué)過程中的一個極其重要的環(huán)節(jié)。其過程，是一個不斷調(diào)動學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語言意識性，提高寫作效率的過程。然而在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，作文的批改由語文老師說了算，語文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統(tǒng)的評改方式會使學(xué)生迷失了作文的方向，無形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時強調(diào)了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無意地扼殺了學(xué)生個性的發(fā)展。許多小學(xué)語文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價，要有利于激勵和促進學(xué)生語文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價中立足于學(xué)生的個性發(fā)展，發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能和激勵功能呢？這是在落實新大綱中亟待研究的一個課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開放和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進個性的健康發(fā)展，我認為應(yīng)該采取以下教學(xué)策略。

　　一、成功激勵

　　心理學(xué)家蓋茲說得好："沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功的能力。"

　　小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng)造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來，花力氣寫了，已達到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過所修改的情況，看到自己的成績與進步，看到自己是有能力寫好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來說是，是極其重要的。如果修改過多，持過多否定態(tài)度，不僅無此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律：給予成功能導(dǎo)出更大的成功。過多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng)造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，哪怕是點滴進步，他都會歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個詞用得妙極了""這句話把……寫得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂。對學(xué)生作文中的缺點，應(yīng)堅持鼓勵性原則，婉轉(zhuǎn)地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無物，語言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫得再細致些，再具體些，就會更加充實、動人。如果從中能多擠些水分，語言就更簡潔了。"這樣的評語，學(xué)生不僅樂于接受，也便于修改。總之，教師的作文評語要動真情、有魅力、富有創(chuàng)造性。而要寫出不是程式化、具有個性特色的作文評語，除了教師要有較好的文學(xué)修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習(xí)作有著真誠的愛。

　　教育家贊科夫說過："教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高度有效的作用。"作文批改中這種效應(yīng)尤其明顯。評講中也要注意這一點。兩者結(jié)合效果更好。

　　二、親身體驗

　　葉圣陶先生曾經(jīng)提出："作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師該如何人引導(dǎo)指點學(xué)生，使他們養(yǎng)成這種能力是很值得共同研究的項目。"事實上作文過程的本身就是學(xué)生自覺與不自覺地使用著自改的手段，讓學(xué)生參與作文的評析，能使他們"體驗到一種自己親身參與和掌握知識的情感，喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。"（肅霍姆林斯基《給教師的建議》下）。只有學(xué)生參與了作文的評析，親身去體驗，去感受，才能激起強烈的作文興趣與作文欲望。因此，在習(xí)作過程中，學(xué)生不僅是一個被評的客體，更應(yīng)是評價的積極參與者。學(xué)生通過自評與互評，不僅可以了解自己的進步，發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時糾正失誤，養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，更能形成自我檢查、自我評定的良好學(xué)習(xí)策略，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和獨立人格。我主要是從以下幾種方式來試行。

　　1、自我評價。

　　從心理學(xué)的.角度來看，每個智力正常的兒童都具有一定的自我監(jiān)控的能力，這種能力越強，對學(xué)習(xí)的促進功能將越大。因此，在作文評價中我嘗試了讓學(xué)生自我評價。學(xué)生在自讀作文后，經(jīng)過思考，肯定優(yōu)點，找出不足，有的還提出了不懂的問題。自我評價使每個學(xué)生都參與到作文的評價中來,打破了教師一個人評價作文的傳統(tǒng)作法，促進了主體性的發(fā)展。

　　2、學(xué)生互評。

　　素質(zhì)教育的課堂打破了師生單向的封閉的交流形式，而是創(chuàng)設(shè)了師生之間、生生之間多向的開放的活動氛圍，這不僅有利于促進學(xué)生學(xué)會交流，而且體現(xiàn)了教學(xué)是生命與生命的碰撞的過程。作文評價也應(yīng)如此

　　。我在作文評價中，就開展了同桌互評、小組互評的活動。學(xué)生親在讀文、評文的過程中，學(xué)會了欣賞別人文章的優(yōu)點，有的針對別人的文章結(jié)構(gòu)提出寶貴的意見，有的能發(fā)現(xiàn)文章中的好詞佳句，有的也能針對別人的不足提出不同的看法……諸如此類的評語在我們班學(xué)生作文本上常常出現(xiàn)。學(xué)生參與評閱他人的文章不僅提高了自己的語文能力。同時，他們學(xué)會了欣賞別人，學(xué)會了尊重他人；被別人批閱作文的學(xué)生也學(xué)會了傾聽別人的意見，虛心地接受別人的看法，這些難道不能促進了學(xué)生健康人格的發(fā)展嗎？

　　3、開展群評。

　　教師將學(xué)生的作文用多媒體出示，讓全班學(xué)生讀后進行評議，寫出評語。課堂氣氛活躍，寫文的學(xué)生可以談自己的寫作想法，其他同學(xué)可以向作者提出問題，也可以談自己對習(xí)作的意見，作者也可以答疑，大家各抒己見。這種評價方法，挖掘?qū)W生的潛能，激活了全體學(xué)生的創(chuàng)造思維，給學(xué)生的個性發(fā)展搭建了舞臺，滿足了學(xué)生共同參與作文評價的需要。

　　這種改變以往教師單一評價為合作評價的做法，給了學(xué)生充分發(fā)揮自己才能的機會，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，對于培養(yǎng)學(xué)生的個性有較大的促進作用。

　　三、多標準評價

　　教育十分強調(diào)對其對象--人的極度關(guān)注，在教學(xué)中我們要適度尊重學(xué)生的個體需求，避免單一的作文評價模式，以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人格和創(chuàng)新人格，激發(fā)學(xué)生興趣，提高整體的學(xué)習(xí)效率。我根據(jù)學(xué)生的個性特長、認知水平等因素的不同而實施差異評價，優(yōu)化作文評改，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。

　　為此我改變了以往"一刀切"的評價方法，根據(jù)學(xué)生的作文水平分成甲、乙、丙幾個層次，（可命名為飛船組、火箭組、飛機組……）根據(jù)每個層次學(xué)生作文水平的不同起點進行特定的階段性評價，給予進步性評價或特色性評價（在評價作文時，由挑毛病變?yōu)檎?閃光點"），這樣孩子們在嘗到成功的喜悅時，寫作的興趣愈來愈高，寫出來的作文更是"五花八門"。以前我班有一學(xué)生特別害怕寫作文，一聽說布置作文就頭痛不已。我聽美術(shù)老師說他畫畫特別棒，為此我靈機一動，讓他把美術(shù)與作文結(jié)合，讓他自己構(gòu)思畫的內(nèi)容，讓他根據(jù)自己構(gòu)思的步驟、內(nèi)容畫畫，然后給每一幅畫寫上幾句話，結(jié)果沒有一句是病句，內(nèi)容豐富，真是一本生動的連環(huán)畫。在評改作文課時，我特別表揚了他的創(chuàng)作，說是"最有創(chuàng)意的作文"。在我的鼓勵下，他逐漸喜歡了語文課，寫作水平也在逐漸進步。這樣的結(jié)果不正是教師們的期望嗎？

　　除了以上所述的幾點以外，我們也要重視對學(xué)生寫作材料準備過程的評價。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。語文《新課標》指出，學(xué)生應(yīng)具有

　　為解決問題去搜集信息和整理資料的能力。因此，我們要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。

　　作文評價只有堅持以學(xué)生發(fā)展為本的原則，由重視文到關(guān)注人，由重視分數(shù)到重視學(xué)生習(xí)作興趣、情感的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種形式的評價，才能真正起到導(dǎo)向和激勵作用，促進學(xué)生習(xí)作素質(zhì)的切實提高。本文僅從我在作文教學(xué)中的幾方面來談?wù)勛约旱囊恍?/p>

　　收獲，與同行們共同切磋。托起明天太陽的創(chuàng)新精神，我們語文教師責無旁貸！

創(chuàng)新作文 篇7

　　1.情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　2.過程詳細，結(jié)尾卻簡略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　3.構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實。

　　4.情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。

　　5.比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強了。

　　6.適當?shù)剡\用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　7.不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

　　8.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

　　9.選材過于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無奇。

　　10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

　　11.選材平淡無奇，過于老舊粗俗簡單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時代性真實性。

　　12.未能通過小事情反映大道理，“以小見大”的.表現(xiàn)手法運用還不夠嫻熟。

　　13.對人物形象缺乏多角度的刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。

　　14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。

　　15.選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。

　　16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

　　17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。

　　18.從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個性特征，人物形象豐滿。

　　19.語言簡樸，感情平淡，情意不夠深切。

　　20.感情過于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。

創(chuàng)新作文 篇8

　　“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛(wèi)者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現(xiàn)實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關(guān)切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭，雖為新儒學(xué)大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節(jié)操相比，霄壤之別。

　　由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

　　我們正處于一個社會轉(zhuǎn)型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟建設(shè)，但人文學(xué)科絕不可放松。相反，在一個大變革的.時代，人文知識分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環(huán)境下，意味著放棄很多物質(zhì)的享受， 吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學(xué)科的熱愛，對社會、對民生的關(guān)懷。

　　用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

　　這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現(xiàn)實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會新型時期，作者自己對人文學(xué)科的選擇。文章切中時代脈搏，表現(xiàn)出難得的大氣。

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