實(shí)用的創(chuàng)新作文(薦)

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新作文 篇1

　　曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

　　眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

　　然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同，在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎？”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠。嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展？據(jù)說，近年來，全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的`，但教學(xué)方法守舊肯定有之。

　　我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么？”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答

　　是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”。可見，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

　　在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

創(chuàng)新作文 篇2

　　野菊的腿很細(xì)，腰枝也很細(xì)，頭頂舉著一個(gè)太陽(yáng)兩個(gè)太陽(yáng)無數(shù)個(gè)太陽(yáng)，野菊如燈。

　　一次次守候在秋里，一夜夜守候在秋里，先是一小片地開了，像很多心事開放，看得出來，黃黃的花朵是一種醒目的提示。

　　城里沒有野菊，野菊在離城市很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，一回回醉臥鄉(xiāng)村，一年年夢(mèng)醒鄉(xiāng)村，再是一大片地開了，如很多形象造句，看得出來，細(xì)細(xì)的花朵是一種溫暖的祝福。

　　實(shí)際上野菊開放的情節(jié)很動(dòng)人，一搖晃，枝頭就出現(xiàn)了太陽(yáng)；一回眸，野菊就相思萌動(dòng)。

　　野菊花想起山坡想起田坎，真的想問：有誰(shuí)聽到你開放的聲音，那個(gè)薄霧之中觀望你多回的.女子聽到了嗎？

　　野菊花回望鄉(xiāng)村回望家園，真的想知：有誰(shuí)聽到你說話的聲音，那個(gè)黃昏之后凝望你多回的女子聽到了嗎？

　　野菊如燈，哪怕你極為簡(jiǎn)單的開放過程，性格很野，名字很野，布滿了誠(chéng)實(shí)和承諾，把整個(gè)秋天的水珠也融進(jìn)去。

　　野菊如燈，哪怕你極為生動(dòng)開放的細(xì)節(jié)，脾氣很土，想法很土，布滿了美麗和修辭，把整個(gè)秋天的話語(yǔ)也融進(jìn)去。

　　野菊在遠(yuǎn)離夏天很遠(yuǎn)的季節(jié)，鋪設(shè)很好的構(gòu)思，準(zhǔn)備很好的文辭，河流也阻隔不了，薄霧也阻隔不了，為來為去都是為了天涼好個(gè)秋里的觀花女子。

　　野菊花，一直從青春燃到秋的末尾，在秋里守候被秋雨趕走了的那個(gè)太陽(yáng)，野菊如燈。

創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新是打開世界的一把鑰匙。

　　沒有創(chuàng)新，人類甚至不會(huì)直立行走，可能還在與其他動(dòng)物一樣在地上爬行；沒有創(chuàng)新，人類也許不會(huì)學(xué)會(huì)飛行，雖然第一次試飛，僅僅只有12秒鐘；沒有創(chuàng)新，我們就不會(huì)有四大發(fā)明，就不會(huì)有電腦，宇宙飛船等等，也不會(huì)有人類文明的突飛猛進(jìn)。記得德國(guó)詩(shī)人歌德說過：要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。是啊，總是踩著前人的腳步前進(jìn)，你不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

　　我們的人生中何嘗不需要?jiǎng)?chuàng)新呢？齊白石，中國(guó)近現(xiàn)代書畫大師，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，力求創(chuàng)新，不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的.一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资�老人在成功后仍不走尋常路，不斷探索繪畫藝術(shù)，才形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格，成為世界文化名人。

　　看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于不斷嘗試，學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。機(jī)械的模仿，永遠(yuǎn)只能跟在他人后面跑；在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)新，則能從容地走在領(lǐng)域的最前沿，人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)作，而庸才永遠(yuǎn)在重復(fù)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，應(yīng)不但要領(lǐng)會(huì)書本的知識(shí)，還要有一定的課外知識(shí)能力，作為學(xué)習(xí)的輔助，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和方法，逐漸養(yǎng)成會(huì)學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

創(chuàng)新作文 篇4

　　我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說，羨慕那些作家能夠?qū)懗鑫覑劭吹奈淖郑�我渴望寫出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風(fēng)。

　　我試著寫出相似的小說情節(jié)，試著做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。可當(dāng)自己讀自己寫出的這些模仿出來的文字時(shí)，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。這樣沒有屬于自己靈魂的作品，永遠(yuǎn)滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當(dāng)時(shí)我覺得自己一無是處。不僅如此，更是失去了本有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價(jià)更是可怕，我浪費(fèi)了自己的`時(shí)間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說來慚愧。

　　我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。

　　自然，我說了這么多，并不是說模仿別人是錯(cuò)誤的。只是在模仿別人的過程中，借鑒的比例占小一點(diǎn)，而代表自己本心的東西占多一點(diǎn)。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對(duì)得起對(duì)文字的敬佩。從另一方面來說，也是一種進(jìn)步。

　　我記得韓國(guó)著名歌唱家權(quán)志龍說過：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來只有更好，風(fēng)格從不受限制。”

　　這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應(yīng)該做的，是不斷創(chuàng)新，不斷突破自我。現(xiàn)如今的文學(xué)界真的很單調(diào)。即使有好的作品，但細(xì)細(xì)一扒就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)枝末節(jié)總會(huì)找到些許與前人類似的東西。但不可否認(rèn)，這樣的模仿很成功。而作為一個(gè)勵(lì)志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區(qū)別大概就是，前者是順從，而后者是征服。

　　永遠(yuǎn)不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng)造屬于自己的style。

創(chuàng)新作文 篇5

　　繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著力于創(chuàng)新。創(chuàng)新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。

　　在日新月異的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，各種智能設(shè)備進(jìn)入人們的生活。馬云的一個(gè)創(chuàng)新思想讓實(shí)體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購(gòu)物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng)造了一種全新的購(gòu)物方式，展示了一種嶄新的商業(yè)模式，并且在年輕人中也樹立了榜樣。

　　實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來商業(yè)范圍必將擴(kuò)大，實(shí)體店進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)這一膽大的創(chuàng)新讓人們可以不用逛購(gòu)物商城，進(jìn)入一款購(gòu)物軟件利用網(wǎng)絡(luò)便可以進(jìn)行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng)新讓人們購(gòu)物變得更加方便、快捷。

　　雖然現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物成為潮流，但不會(huì)成為主流。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)購(gòu)物必須借助于實(shí)體店的知名度、信任度以及貨物的質(zhì)量問題……。正如老鷹必須借助強(qiáng)有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅(jiān)固的地基。基礎(chǔ)與創(chuàng)新往往是相互依賴、協(xié)同發(fā)展。

　　繼承并不是閉門造車，創(chuàng)新也并不代表“讀書百遍，其義自見”。英國(guó)偉大科學(xué)家牛頓曾說“如果我比別人看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！碑?dāng)我們用創(chuàng)新的的'心態(tài)去面對(duì)世俗時(shí)，說不定就能創(chuàng)造永恒的經(jīng)典。

　　發(fā)展中國(guó)家為何不能變的發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄兪嘏f，沒有創(chuàng)新的精神；發(fā)達(dá)國(guó)家為何變得更加發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄兛创龁栴}都有創(chuàng)新。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展好壞與創(chuàng)是否擁有創(chuàng)新精神息息相關(guān)。

　　不是人人都有創(chuàng)新的思想，但人人都可以創(chuàng)新因?yàn)閯?chuàng)新就在我們的身邊。

　　新世紀(jì)，國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新人才，民族需要?jiǎng)?chuàng)新。開拓自己的大腦發(fā)現(xiàn)新事物，將自己的認(rèn)知以及想法表達(dá)出來便會(huì)擁有不一樣的天空。

　　社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng)造。就像演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞那樣，在不更改導(dǎo)演創(chuàng)作意圖下根據(jù)演員的需要改動(dòng)臺(tái)詞，也許會(huì)有不同的畫面但卻比之前的效果更好。這個(gè)的關(guān)鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng)新的意識(shí)。

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