創(chuàng)新作文8篇【推薦】
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
陰暗潮濕的地下室里泛著發(fā)霉的味道，伴著“吱呀吱呀”的嗓聲，我誕生到這個世上，朦朧中，我聽到一個刺耳的聲音：“去，拿到市場上，以大換小，以假換真�！睕]過多時，一道刺目的陽光直射得我兩眼發(fā)黑……
我終于看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙，我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂得眨著眼睛。不錯，我是一張百元大鈔，在這個世上有著無與倫比的魅力，呵，我好高興，只是……
我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到茶農(nóng)的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬。“把我上交給銀行吧，那兒才應該是我這個違法物的歸宿。”我在心中吶喊著，可是沒人能聽到。
菜農(nóng)的生意很好，沒多久就“清倉”了。他從一堆鈔票上找到我，拿在手里反復揉搓著，然后，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來了一斤好肉……
骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，然后又到了局長兒子的班主任手里，在此我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的`人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。故事講完后，老師教育學生道，“記住，‘誠信'是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……”
聽到老師這樣說，我罪惡的旅途該是一個終結了。但，我卻驚訝地看到老師在驗鈔機的閃閃警示下竟熟視無睹，放我過關。隨后，我過關斬將，所向披靡，又一次流向市場。天啊，這是怎么回事？每一個都知道我是假鈔，但每一個人都拿著我去騙另外的人，誠實沒有了，信用沒有了，人們在互相欺騙著……
當你看到我的自述時，我仍在市場上游蕩著，背著沉重的罪惡感，我一直在想老師的那句話，“誠信是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終也將成為最貧窮的人”�？墒�，誰能救我呢？
這篇考場作文的與眾不同之處就是構思精巧，材料新鮮，文章用擬人化的寫法，借鈔票的視角從側(cè)面來巧妙地反映社會現(xiàn)實。輕松的語言，發(fā)人深省的語言，提示了那些失去“誠信”后的人們的丑惡行徑，從中我們似乎也看到了作者那顆呼喚“誠信”的美好心靈。
創(chuàng)新作文 篇2
也許，你現(xiàn)在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現(xiàn)在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現(xiàn)在正和同學夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世�；钤诋斚拢艜畛鐾昝罋v代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。
他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的`決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。
可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰�！蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇3
《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話：“作文須自出機杼，或一家風骨，何能共人同生活也。”大意是說寫文章無論是命題還是構思都要獨特新穎，與眾不同，不能人云亦云。這和我們現(xiàn)在作文教學提倡學生寫作文要有創(chuàng)新意識具有異曲同工之妙。因為創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進步的靈魂”，是２１世紀的通行證。教育家葉圣陶也曾強調(diào)作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺耳目一新，尤其是考場作文有新意更能達到出奇制勝的效果。因此我們在創(chuàng)新作文教學時，如果注重點燃學生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，學生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
一、在構思上著重培養(yǎng)學生的逆向思維能力，想別人所未想
東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個成語通常用來比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學生的一次自由命題習作中，卻發(fā)現(xiàn)一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學認為，東施敢于向西施學習，說明她有自知之明，敢于承認自己的不足，并且她想通過自己的努力來完善自我，這可笑嗎？她比社會上一些毫無自知之明的人千方百計來掩飾自己的缺陷強多了。還有的人看到比自己強的人不是想著通過自己的努力來縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規(guī)運用逆向思維構思而達到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個全新的東施。
那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習慣的單向思維對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維看似荒唐，實際上是一種打破常規(guī)的非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。如果我們的創(chuàng)新作文教學能注重培養(yǎng)學生的逆向思維方法，學生寫出的文章就會有獨創(chuàng)性。所以教師要注意引導學生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，個個筆下全無的文章。比如說飛蛾撲火這個成語，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價撲向光明這一點出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個與它的本意完全相反的主題。此外，班門弄斧、不想當將軍的士兵未必不是好士兵、開卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。
二、在構思上注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新文體的'能力
諾貝爾醫(yī)學獎得主喬奇說：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的區(qū)別在于：在看到人人都看到的東西的同時，想到從沒人想到過的東西之中�！弊魑囊彩侨绱�。通常情況下一篇文章所用的文體是相對固定的，比如要發(fā)表對某個觀點的看法多采用議論文的形式，要說明某一事物的特征多采用說明文的形式。如果我們寫作文，能突破常規(guī)局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫出新意，能寫出生命個體的獨特感受。我今年帶高一，作為語文教師兼班主任，我通常會在每天課前讓一位同學上講臺作自我介紹，以鍛煉學生的口頭表達能力并增進同學間的了解。有一次，一位同學的自我介紹博得了滿堂彩，她把她的自我介紹用產(chǎn)品說明書的形式來表現(xiàn)，產(chǎn)品名稱是她的名字，生產(chǎn)日期是她的生日，產(chǎn)地是她的出生地，產(chǎn)品制造商是她的父母，產(chǎn)品的性能功用與她的性格特長相對應，語言幽默詼諧。這位同學正是在文體上有所創(chuàng)新才達到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊語文課本書中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標題上看它是一篇序言，而序言大多是說明性文字，這篇文章卻出人意料地運用寓言故事的形式來表現(xiàn)《寬容》一書的主旨，化枯燥為生動淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。
三、在材料的運用上培養(yǎng)學生化腐朽為神奇的能力
宋朝詩人蘇軾的《題西林壁》一詩中有這樣兩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低個不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀察和思考，所呈現(xiàn)的姿態(tài)就會不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀察，同樣能寫出具有新意的作文來。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語騙走了烏鴉嘴里叼著的一塊肉。筆者一次偶然的機會看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當了》的文章，說的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準備開始享受美味的時候，它的鄰居狐貍從家里出來了，狐貍抬頭看見烏鴉嘴里的肉后一開始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動聽，烏鴉冷笑一聲說：“哼，俗話說得好，吃一塹，長一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會上你的當了，任憑你夸破了嘴我也不張口。”狐貍聽后眼珠子一轉(zhuǎn)，計上心來，不再夸烏鴉了，轉(zhuǎn)而開始破口大罵，罵得要多難聽就有多難聽，烏鴉越聽越生氣，最后實在聽不下去了，剛張嘴想回擊，嘴里的肉又掉了，樹下的狐貍叼起地上的肉就跑�？赐曛笪揖驮谙�，這篇文章的新意就在于材料的翻新�，F(xiàn)在的中學生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們在作文教學中有意識地引導學生在運用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國的東山再起，不惜犧牲個人的幸福和愛情，并隨時準備為國家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。
教育家陶行之說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！蔽覀儎�(chuàng)新作文教學就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，鼓勵學生寫作不受傳統(tǒng)約束，勇于創(chuàng)新，相信學生能寫出不同凡響的文章。
創(chuàng)新作文 篇4
真理不是從天上掉下來的，科學技術不是憑空臆造就可以出來的，文學名著更不是文學家們一出生就可以編寫的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學技術的進一步提高都是來源于對先前經(jīng)驗的借鑒與學習獲得的。沒有對知識的學習就不可能有自然與社會科學的創(chuàng)新。學習和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關系，沒有雞哪來的蛋呢?因此要論證學習與創(chuàng)新的關系那是毫無意義的，就像是咀嚼著沒滋味的干渣滓一樣。同樣的學習，有的人成為科學家，有的人成為文學家，也有的人成為創(chuàng)新標兵，但更有多數(shù)者成為默默無名的人，沒有學習肯定不能創(chuàng)新，但學習也不見得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學習，怎樣學習才是我們所需要重點關注的：
一、 學習首先要學會思考
“學而不思則罔，思而不學則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時候卻不多。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。讀死書是體會不到學習中的內(nèi)涵和快樂，這樣的學習反而越學越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開對書本知識的思索和對學習的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無論是愛因斯坦還是錢學森，他們的'成功不是在于把死書讀好了，而是把書讀活了，把思考與學習充分的結合起來的。
二、 學習要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色;其思理之致乎�！边@句話意思就是讓學習插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學習也應當如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內(nèi)。既要在學習中運用我們的想象能力，也要在學習中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學習想象，要把知識進行重新的構造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對知識的熱愛與崇拜，是在于對知識的無線思維的空間。一本紅樓夢能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學習要有質(zhì)疑精神
“盡信書不如無書”，任何的創(chuàng)新是從質(zhì)疑開始的，沒有質(zhì)疑就沒有創(chuàng)新的動力，唯物辯證法中的否定之否定就是說明如此。不要總覺得封建思想就是迷信，其實只要對權威的無知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認知的大迷信。我很喜歡華中科技大學校長的講話，因為他充分給了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng)新的動力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會有希臘一系列的哲學思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學質(zhì)疑也就沒有唯物主義哲學。所有的創(chuàng)新都是在認真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學技術如此，社會精神也如此。
四、 學習要懂得取舍
每個人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個人的成功進行盲目的復制，不要以為別人那樣學習獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學習要懂得發(fā)揮自己的專長和特點，要懂得取舍。不能讓一個發(fā)散思維極強的人去搞什么邏輯學研究，也不能讓一個數(shù)字極為敏感的人去進行文學創(chuàng)作。所以每個人要懂得自己，才能懂得學習。世界上每個人都是獨一無二的，關鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學習跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤不搞數(shù)學研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當皇帝更合格吧!
學習和創(chuàng)新說的更直白一點應該是學習方法與創(chuàng)新，掌握了好的學習方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會獲得意想不到的結果。曲徑通幽，豁然開朗。
創(chuàng)新作文 篇5
魯迅曾說過:“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人，一定是個勇士�！边@句話說的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新在同學們的眼里總是感覺遙遠而困難。真的是這樣嗎?其實并不是，創(chuàng)新無處不在。它可能只是生活中的小事。
橡膠手套，很普通的一樣物品吧，人人家里都有。但在我家，它就有了特殊的用處。我家有一把拐仗式的雨傘，可我家并沒有專門掛雨傘的架子，一般都掛在一張瓷磚臺面的桌子上。時間久了，發(fā)現(xiàn)它老掉，十分煩人。直到有一次，媽媽在桌上放了一個橡膠手套，我就把雨傘掛到了上面。本來我都站在旁邊等著撿了，卻發(fā)現(xiàn)它沒掉!之后媽媽就把不用的橡膠手套的手指部分剪下來，放在那張桌子上，每次掛雨傘的時候就套上。說真的，之后雨傘真的再也沒有掉過了。看，創(chuàng)新其實很簡單吧!
還有一個創(chuàng)新是我的想法，引起我這個想法的，其實就是一個字——懶。是不是有點匪夷所思呢?你了解后就不會這么覺得了。
每次干家務活，老媽總是讓我拖地�？蓪τ谖疫@種懶人，彎下腰、拿拖把拖地，簡直就像世界末日一樣讓人崩潰。于是我就萌生了“邊走邊拖地”的想法。認真地想了一會兒，我就開始實施我這個想法了。第一次，我是拿出舊拖鞋和擦地布。把擦地布剪成拖鞋的.形狀，再用雙面膠粘起來。一開始還好，到后面就出現(xiàn)了問題——沒法拆下來洗，以至于地板越擦越臟。鑒于第一次的失敗。第二次，我認真地考慮了一下，把雙面膠改成了紐扣。果不其然，這次又輕松又干凈，比起拖把來一點都不差�？�，創(chuàng)新可能就在我們身上呢!
你們再向看看周圍:我們住的鋼筋水泥房、電視、空調(diào)、冰箱，甚至我們用的筆、紙，其實都是人類不斷創(chuàng)新的成果。它們剛剛問世的時候，就是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新真的無處不在吧!
所以，從現(xiàn)在起不要覺得創(chuàng)新多么遙遠，只要你有想法，就去試試。雖然可能會失敗，但是萬一成功了呢?在這個創(chuàng)新引領的時代，請大膽去想，去做，永遠不要小瞧自己，你可比你想象的厲害多了。
創(chuàng)新作文 篇6
這是一個決定我們中華民族昂然崛起，還是繼續(xù)忍受列強欺辱的時代。南海海域濁浪奔涌，釣魚島上空陰霾籠罩。作為一個炎黃子孫，我們要張揚個性去創(chuàng)新，以便提高綜合國力，為振興中華作貢獻。
張揚個性去創(chuàng)新，是提高我們綜合國力的必由之路。一個渾渾噩噩，只知貪圖個人享受的民族，缺乏遠大理想，是不會有美好未來的。走進中國近代史，我們的民族閉關自守，自詡天朝大國而目中無人，不再創(chuàng)新，不再努力，在鴉片的裊裊煙霧中享受生活的時候，被裝備先進炮艦的列強打得割地賠款，忍辱受氣。
雖然，我們現(xiàn)在的國力，由于無數(shù)前輩的努力，已經(jīng)有了較大進步，但是我們的創(chuàng)新能力還不夠，君不見，有個別國家一再挑戰(zhàn)我們?nèi)淌芷廴璧牡拙�，把他們的軍艦一再開進我國領海來耀武揚威，滋事挑釁。他們一會兒說我們的核武器太少，不堪一擊;一會兒說我們的潛艇噪音太大，不是他們的對手。試想，如果我們的武器和裝備比他們先進，他們敢這么囂張嗎?讀中國近代史，我們的.眼眸曾經(jīng)充盈傷心的淚水。當年的恥辱，應該洗雪;當年的淚水，不能再次流溢。作為每一個中華兒女，我們都應該張揚個性去創(chuàng)新，為我們偉大的祖國出力流汗，加油添柴。
張揚個性去創(chuàng)新，是我們每一個中國人的責任。這責任是體現(xiàn)在多方面的。一個國家要提高綜合國力，要挺直腰桿，屹立在世界民族之林，是需要全體人民去努力，去奮斗的。因為要與那些一心想分裂、肢解、削弱我們祖國的國家抗衡，我們每一個人都有責任做好自己的工作。我們應該具有匠心精神，張揚個性去創(chuàng)新。
造核武器的和造核潛艇的，要造出更具威力的足夠的核武器和聽不到噪音的核潛艇，讓個別不可一世的國家不敢口出狂言，輕舉妄動。電腦工程師要設計出更多更精密的產(chǎn)品，讓中國創(chuàng)造飲譽世界。教師要在文道結合方面去創(chuàng)新，讓學生從小熱愛我們祖國，具有熾熱的愛國心。法官要在公正執(zhí)法方面創(chuàng)新，以便更好地建設和諧社會。我們的國家是由一個個具體的人支撐的，我們每一個人都要記住自己的責任，張揚個性，努力創(chuàng)新，為我們偉大的祖國作出應有貢獻。
一個具有凝聚力，每一個個體都在努力創(chuàng)新的國家是不可戰(zhàn)勝的。我們要時刻記住自己的責任，去努力從自己所在的角度去創(chuàng)新，整個民族同心合力，全力以赴，我們祖國就一定會有美好的明天。
創(chuàng)新作文 篇7
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時候，不少城市想盡一切辦法來使地面保持清潔，沒有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念，對此我認為這種做法是值得被贊揚的，應該被學習的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對落葉進行清掃的時候，北京公園停了下來，不但沒有清掃落葉，反而借其設置景點，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來欣賞，在這個快節(jié)奏的社會中，我們也應該的確的需要身邊的美景來留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的'做法體現(xiàn)了對環(huán)衛(wèi)工人的關懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點的做法，無疑是讓打掃的腳步慢了下來，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負擔，在賞秋景點開放結束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負擔，所以我認為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎？北京市公園同樣是面對落葉眾多問題卻選擇不實行舊方法而開拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點，這一想法的實行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會中，北京公園的做法無疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應該被支持，應該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關管理部門能夠?qū)W習借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點贊，這也有利于清潔工人的休息時間得到滿足，幸福在這個社會中更能體現(xiàn)出來。
創(chuàng)新作文 篇8
在電影《終結者》中，機器人和人類反目成仇，它們像人類一樣戰(zhàn)斗，打碎了人們對于“機器無償服務于人類。"的美夢，彼時硝煙四起，人工智能的悲劇實在諷刺。
然而，蘋果公司的總裁庫克，在預測人工智能前景時卻說，“我不擔心人工智能讓機器像人類一樣思考，我擔心人類像計算機一樣思考從而失去價值觀和同情心，罔顧后果。”可見，其實人們的多情也有它的用途。萬事因人而異，而我們應該做的是有獨一無二的價值觀。
誠然，如果人類的像計算機一樣準確思考，從此不偏不倚的工作，那么數(shù)學界許多難題，比如“哥德巴赫猜想”也許都可以迎刃而解。但是人類會被無數(shù)的資料壓垮，負荷，我們會永遠被拘泥于模式化的固定思維當中，從此不斷地失去，失去創(chuàng)新的勇氣，甚至愛恨的自由。我們生活中不再有情懷存在，不再有“一蓑煙雨任平生”，再也看不到清風明月，看不到小酌疏葉。因此我們永遠不可以沉溺，失去思考，像計算機一樣的。我們是因為價值觀和同情心而成為人，也是因為這些而成就一個人。
計算機永遠不會犯錯，但是人類需要不斷地犯錯。是我們不斷地學習，我們不斷地錯誤，無數(shù)次的成敗，這些人生經(jīng)歷使我們更深的思考，更完備的研究，慢慢成為更好的人。計算機不需要閱讀，他只需要軟件和芯片，就可以博覽群書。而人類需要閱讀，正如赫爾曼黑塞所說：“你所讀過的書都不能帶給你好運，但他能讓你悄悄成為你自己。”書中自有黃金屋，書中更有顏如玉。人類的`閱讀賦予我們的不僅是知識，更是一種心得，是一種情懷，是我們獨一無二舉世無雙的價值觀。因此，我們不應該有慣性思維，像計算機一樣思考。我們應該及時學習，培養(yǎng)自己愛這個世界的能力。定期清零，不繁瑣壓垮。我們要保持善良，永保赤誠。
哈佛大學校長曾經(jīng)用半年的時間外出游歷。他告訴家里的人不要去找他，他會每星期報一次平安。然后他徹底拋下了哈佛校長的頭銜，在餐廳做服務生，做加油站的工人，在農(nóng)場里背著主人吸煙。還有半年的時間為自己復了一次位，忘掉許多煩心的事情，成為一個嶄新的偉大校長。
在當時很多人眼中，這是一種浪費生命，沒有實際價值的事情。但是這位校長卻說，“回到崗位上非常美好，我又能夠賺像原來一樣多的錢了。但是同樣的，我也學會了同情和珍惜。”
在鼓點越發(fā)變快的今天，我們何嘗需要定期清零呢？我們也需要這種勇氣。當人腦像電腦一樣記錄數(shù)據(jù)，人類正需要一種取舍，適度收放，才能夠柳暗花明。
艾蘭圖靈在二戰(zhàn)的時候解了德國的密碼，拯救了千萬人的生命。這是因為他敢于挑戰(zhàn)計算機，他的計算機有著截然不同的思考方式，因此他戰(zhàn)勝了它。從此，他成為了一個黑色的數(shù)學家，近代計算機理論之父。
白巖松曾經(jīng)說，現(xiàn)在中國出不了一個牛頓。因為當一個蘋果砸到你的時候，多數(shù)人的反應是咒罵幾句，或者是直接把它吃掉。而牛頓這樣不斷突破，敢想敢做的精神，已經(jīng)成為白巖松口中，中國人少有的思維。正因為這樣，我們才更需要改變。
季羨林曾經(jīng)在德國留學10年，朋友們都勸他不要再學那么多復雜語言，不如考漢語，文憑更重要些。但他不依，他用10年的時間學會了九種外語，更成了全世界僅有的20個懂得亞歐吐火羅文的人之一。
我們在現(xiàn)在生活中不斷得到，同時不斷失去。像史學家林語堂常常說的那樣，只有做到寬容，常懷同情心，樹立這樣的價值觀，才能夠讓歷史真的成為必然。在這樣的代償問題上，林語堂的視角永遠不會過時。他會永遠都創(chuàng)新，所以我們也要創(chuàng)新，要延承文化。
總而言之，我們應該做一個多情的創(chuàng)新者。在計算機時代永葆一種情懷。
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