創新作文

時間：2023-08-26 17:16:43 創新我要投稿

（熱門）創新作文10篇

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的創新作文10篇，希望對大家有所幫助。

（熱門）創新作文10篇

創新作文篇1

　　“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……

　　蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時，農民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。

　　蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。

　　在新的世紀里，小巧玲瓏的.雨衣在商業上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。

　　俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。

　　從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經走出國門……

　　傳承著蓑衣，創新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創新的力量。只有勤學好問，努力創新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!

創新作文篇2

　　3、先獨立構思，后找伙伴說說。

　　4、指名說。

　　四、以說促寫，自由創作（第三關：寫）

　　1、說得多好啊！太棒了！獎勵小紅旗。第三關更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！

　　2、要求：自己取個題目，15分鐘內完成。

　　3、學生寫作，師巡視指導。

　　五、以精促改，培養習慣（第四關：改）

　　1、想想第四關該是什么了？對，好文章是改出來的。寫完了發出聲念2遍，邊念邊改。

　　2、找伙伴互改。語句通順嗎？想象合理嗎？

　　3、集體評改。

　　一人讀，其余學生聽后評一評，評得好的發大獎。

　　六、總結

　　同學們通過大膽想象，連闖四關，畫出了一張張充滿生趣的'畫，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關圓的兒童詩，有興趣的同學可以互相傳閱。

　　附：《有趣的圓》

創新作文篇3

　　創新，是學習的生命力。它就好像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。

　　翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現磁生電這一偉大的構想，經過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創了電學事業的先河。他不正是由于創新精神而獲得成功的嗎？

　　培根曾經說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創新的精神。科學發明需要創新精神，學習同樣需要創新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創新，轉變為自己的思想和能力。

　　與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發給工人的工資產生了疑問，正是抱著這種求索創新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發現了剩余價值的秘密，為了人類的.發展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。

　　學習貴在創新，只有創新，才能夠學有所成只有發揚創新精神，我們才能夠在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們為祖國的明天而奮斗吧！

創新作文篇4

　　銳意創新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。——題記

　　時間在時代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經消失，要么創新，要么滅亡”

　　創新已成為時代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創新該怎樣理解呢？是創造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創新就是創/新，但如何去創這個“新”呢？結論是：“創新從模仿中來”。

　　或許，面對這樣的說法，你會認為是胡說八道！或是令人匪夷所思。——創新是創造新的東西，而不是模仿。但結果確實是的！

　　創新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時，睜開眼看世界，學習便已經開始了，而這學習便是模仿。他們學習著說話，交流。五一不是從父母社會中模仿得到的`。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會，學校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會得以持續，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會有能力創新。

　　創新源于模仿，是模仿的升華。現代科技是先進的，時光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的。可以說現代人甚至比帝王更享受。因為無論是哪個朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機吧。但是現在如此先進的東西也是從模仿中來的。其中仿生學就是一個大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類的，很多研究和科技產品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。

　　今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學習也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。

　　正確的模仿締造創新。并不是所有的模仿都能變為創新的：就如匠人做了幾十年，對，技術已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因為他只是訓練技術，并沒有引起思考或是改進現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學的也沒有學會，如同邯鄲學步一般，也是異想天開的。想創新，只有一個途徑——先學后思。

　　要想創新，先得學會模仿。——后記

創新作文篇5

　　“草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙。”當春風灑過大地，飄過天空，溶進河流時，春天就有如旌旗鮮明的王師，擁進了冰雪覆蓋的村莊。

　　千百年來，多少文人墨客為春天揮毫灑墨，賞落英繽紛，觀草長鶯飛。今天我們迎接春天，用畫筆創作，用顏色去迎接春天，感受春意。

　　經過一大段慘不忍睹，雞飛狗跳的悲慘場面后，兩幅名作應運而生。終于，在一大群同學的簇擁之下，一副畫徐徐展開——畫上，一棵蒼勁有力，飽經風霜的古樹出現在我們面前。

　　我走上前去仔細觀察，看見它的枝干中有兩種顏色相交輝映，為畫作添上了些許生氣——我的得意之作。看著濃墨中透出點點橙黃，整棵樹披上了黃色的毛裘，使人想起太陽照著湖面時的一抹金黃。偏右的地方有一個大大的墨點，給人以遐想。

　　這幅作品形象說明了春天來臨時一派生機勃勃的景象，使我想到“枯木逢春”這個朝氣蓬勃的詞語。

　　當我們興奮地展開第二幅畫，準備一睹為快時，卻十分震驚：天，這是什么？明明就是一副抽象畫嘛！紙上，斑斑駁駁的點上一顆顆無關聯的.色點，胡亂地排列著，雜亂無章地排列著，顏料像用勺子潑上去的一樣。我費力擠開同學們看到這幅畫時，也差點昏過去。

　　但我在一旁仔細端詳，才發現別有洞天：那看似胡亂的褐色斑點已不知何時變成一棵噴吐生機的柳樹；綠色的原料一起一伏，像是一簇簇飛舞的浪花。想不到，這畫作后蘊含地別有洞天。

　　活動結束了，但我透過同學們的畫作看見了創新的力量，知道了創新的魅力。創新中落葉繽紛，是多么奇妙！

創新作文篇6

　　我已經長久沒有見過流水賬似的作文了。前幾天，翻看小妹的作文本，隱約發現一絲沒泯滅童真的痕跡，那也許是一些珍藏的`“經典”。

　　“今天，我上街，跟媽媽一起，從東街蕩到西街，又從--”

　　“今天是個好日子，天空格外晴朗，我從床上爬起來，先刷牙、再洗臉、還疊好被子，好高興呦!”

　　看了這些所謂的“作文”，不禁啞然失笑，但仔細想想，這流水賬似的文字里，無不透露著一個小孩那天真爛漫的情趣。而我們不管怎樣挖空心思，總找不到那種無暇的感覺。

　　再說如今的作文選，大家都打著創新的旗號，題材要創新、文筆要創新、個性要創新。漸漸地，平凡的一切被淘汰。殊不知，沒有平凡這片綠葉來陪襯，創新這朵紅花也不會紅得那么燦爛。如果創新是一個靈魂的升華，那平凡就是一個靈魂的起步。

創新作文篇7

　　“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路，那是什么給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的'嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖為新儒學大師，卻甘愿做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

　　由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

　　我們正處于一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯后于社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放松。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科為我終生的事業。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味著放棄很多物質的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只為著我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

　　用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

　　這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦于選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

創新作文篇8

　　規則是人制定的，人要遵守規則，這是人都知道的。但是如果件件事情都按照規則，規則就會限制人們的思維與創新，這就違背了規則制定的意義。

　　我下過的一盤棋讓我深刻理解到這一點。

　　一天放學，我去圍棋培訓部下圍棋。圍棋的開局很重要，它決定著整盤棋的局勢。而圍棋開局主要就是走“定式”。“定式”就是指前人規定好了的走法，而雙方通常都這么走。我找了一個同學同他下棋。下了十幾步后，我發現他的走法并不是“定式”，違反了“規則”。我頓時慌了手腳。“定式”不是這樣的啊？他為什么這么下呢？我心想：我應不應該繼續走定式呢？這時，我想起老師的一句話：一定要按照定式走，不然你會吃虧的.，我定了定神，繼續走我的定式。

　　走了幾步后，我就后悔了。因為雖然在走“定式”這個叫我找了一點便宜，但在對手沒有走“定式”時下的另一塊棋卻輸了更多。

　　這我就奇怪了。老師說不走“定式”會吃虧，我走“定式”了，怎么也吃虧了呢？我百思不得其解。

　　后來，我想起一句話：“規則不是死的，要學會變通。”我終于明白了為什么我吃虧了。“定式”適用于單個地方的，而環境不同，運用“定式”，不變換“定式”中的個別下法，以求達到最好效果。從此以后，我的棋力也上升了。

　　在生活中也是這樣，不是原則性的規則都可以變通。例如：商店規定十點關門，但今天是除夕前一天，可以十二點關門，這樣不但不會吃虧，反而會使營業收入更多。

　　規則是人制定的，人不能因為自己制定的規則而封閉了自己，要不斷創新，不斷完善規則，觀察事情的形式而處理事務，這樣才能更好，更高效率地完成自己的事情。

創新作文篇9

　　“創新是一個民族的靈魂，一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”

　　愛迪生這位偉大的發明家的一生中，發明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影。”面對失敗，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。

　　1879年10月21日，后來被人們定為電燈發明日。

　　“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。

　　經過進一步試驗，愛迪生發現用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。

　　我用毛筆練習寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據“毛細現象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

　　我們也要學習祖先們的.科學經驗，我們要學習借鑒，但不能迷信權威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐實踐，培養自己的動手能力與創新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的!”要做一個勇于創新的人。