創(chuàng)新作文精選(7篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
——系第二屆全國“少年之星”創(chuàng)新作文大賽第一賽季一等獎作品
誒，在這個蚊子與瘋子共存的年代。春天來了。那些張牙舞爪的物種，背負著讓人捉摸不透的思想，高昂著他們的頭顱，狂奔在平曠與鼎沸之中。高喊出他們驕傲的靈魂。
在一個混亂而不真實的午后，我開始涂鴉。
我逛遍了廚房，企圖找些東西煮熟了填飽肚子。我很自豪我能一心N用，我捧著我的飯碗開始在電腦里“掃雪”。
結果我的牙齒咬到了異常物。呸。石頭。
今天是屬于趕作業(yè)的日子，我一不小心在昨天就結束了整個工作，現(xiàn)在正無所事事。傻笑著想XXX、XXX還正趴在作業(yè)上時刻準備著二氧化碳中毒，又想到了老師推心置腹讓人涕流三尺的“政訓”。聽了那么多天的流行音樂，我開始想念久違的感動。
我的屏幕上“養(yǎng)”的羊正在被UFO掠奪。電話響了。無奈，我的掃雷前功盡棄，敗在一顆爛雷上。
我忿忿地拎起電話。果然，我被強迫報出第N張卷上的第A到Z題。我一貫很仁慈，來者不拒還險些想裝個攝像頭讓他們抄得更認真更仔細呢。
我的羊被遺返了，1秒鐘以后開始活蹦亂跳了。
春天的油菜正在召喚著。
我開始思索一個問題：凡·高的《向日葵》是在春天畫的么？
可是我只記得掛著它的仿制品的展角里到處停滿了搖搖欲墜的蚊子。
誒，在這個蚊子與文字共存的年代。詩人來了。那些躍躍欲試的文字，背負著讓人反省深思的責任，揚起他們的筆畫，肆虐在冷靜與瘋狂之中。激揚出他們血一般的.顏色。
在過去或未來的某天，我開始寫詩。
我哆嗦著摸索著鍵盤，斟字酌句的慢慢打上幾個字又刪去幾個字。心有余，力也很足，唯獨速度跟不上。往往想好了下一句便忘了上一句，雖然每一句都很絕妙，但是卻支離破碎的。我只好脫離寫實派，轉而義憤填膺地投入抽象派。
我的詩必須在每一行加上附注。
我能感受到別人看它們時候的迷茫和無助，如同我看到了我?guī)滋烨暗娜沼洝?/p>
她的朋友問是不是“我”讓我打電話來的。
我說沒錯。
她朋友說“她”回去了，末了又用一種相見恨晚的語氣問我是不是“我”。
我說“我”不在。
文字的出現(xiàn)和演化，證實了它多年后成了一個讓人大廢筆墨與唾沫的產物。咬文嚼字。
我的詩沒有寫成。
一個杰出的詩人善于洞察生活，任何一個骯臟的東西都會在詩里變得美麗，任何素雅的東西則會變得令人作嘔。包括蚊子。
一只蚊子
像飛機一樣掠過我的頭
擦過我的肩
包抄到我的背后
向我舉起刺刀
大喊——
嗡——嗡嗡——嗡——
蚊子與武器共存。與戰(zhàn)爭共存。殺戮。
我看不出蚊子是否骯臟，毅然像我不知道蚊子是否素雅。也許不便于用它與人比較。
我看不出來。我不是個詩人。
后座開始培養(yǎng)詩的意境，用他那個破了個大洞的嗓子，企圖喊出天地鬼神。
——嗯
挖兩蘿卜
剝了
加點醋
不夠？
那加點鹽
湊合了吧
我好像在哪里聽過。
誒，在這個蚊子與日子共存的年代。傷口和痛楚來了。那些得過且過的日子，丟棄了馳騁著的理想。磨平了他們的銳角，泡在溫水與弱酸之中。露出了他們被損壞了的面子。
平淡無奇的日子，我常常找活兒干。窩在家里一整天，很滿足地敲出一大籮筐文章，迫不及待地發(fā)到《XXX》、《XX》。之后的幾個星期，依然是平淡無奇，于是我的希望就消失在了反復地等待中了。
創(chuàng)新作文 篇2
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用的是庸才。第三個是蠢才。”可見在人生中，創(chuàng)星就是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才能支撐起整個世界。
作文需要創(chuàng)新，寫生動一篇作文不難，真正難的地方是在于你的創(chuàng)新。我十分羨慕那些作文寫得好的同學，也愿意向他們請教，尋找訣竅。他們都告訴我，要生動具體，要有創(chuàng)新。生動具體我懂，也覺得不難做到。但是，怎么創(chuàng)新?
我試著在網(wǎng)上找資料，可是越看越迷糊。很快，我們又要寫作文了。我看著那個主題，不禁皺起眉頭，心想：怎么辦呢，又要交一篇差的作文上去了。我嘆了口氣，絞盡腦汁地想著主題。PPT的一張圖片：一個地球被一個巨大的白色塑料袋籠罩住。我想起之前看到的一篇保護環(huán)境的小文章，靈機一動：對呀!我可以寫一篇地球給人類的建議書呀!我將此想法告訴了老師，老師也覺得這個想法很不錯，表揚了我這樣，我寫出來的這篇文章獲了好評。
從那以后，我似乎擺脫了千篇一律的思想，頭腦里冒出一個個奇特的思想。但，靈感不是給空等可以等來的，都是給那些有準備的人的。我去看作文選，學會在好文章、好段落、好句子、好詞上做標記;會在寫作文前去查資料，在動筆前絞盡腦汁地去想;學會將自己想到的第六七個之前的主題內容統(tǒng)統(tǒng)都排除掉;學會換個思維來想問題……
無獨有偶，在畫畫的方面上我也學會了創(chuàng)新。那一天，老師叫我們畫閩南的特色，我腦中立刻冒出了關于閩南特色的小吃，建筑。但我又立刻排除了這個想法：不行，這些大家都能想到，再畫這些就沒什么意思了。我開始在網(wǎng)上查找資料，想到：那些建筑應該都會有一些寓意或傳說吧。“傳說，傳說，傳說……”我嘴里不停地嘀咕著。突然，我心里冒出一想法：我可以畫那些閩南傳說里的'神獸呀!我找出那些神獸的圖片，稍稍改變了神獸的動作，還在顏色上用上了漸變的色彩，顯出了不一樣的神獸。我覺得既然是神獸，那就應該讓畫顯出年代感，復古，所以我又刷了一層背景，用黑色油畫棒在上面寫了些資料，再用紅色油畫棒畫了個框，在里面寫名字，顯得像古代的印章。后來，我將畫交上去后，后來獲獎了，我在思考創(chuàng)新中品嘗到了甘甜。
學會好學多問，敢于鉆研創(chuàng)新，就會收獲更多。不要做井底之蛙，要去創(chuàng)出自己的一片藍天。
創(chuàng)新作文 篇3
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。”這僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的非常多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。非常顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的`步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的非常多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個來說，創(chuàng)新非常重要；對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也非常重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng)新作文 篇4
有一次，我和妹妹在廣場上，妹妹看見了別人手里拿的風箏，妹妹看著風箏深情地對我說：“姐姐，我想放風箏。”我看著妹妹說：“好，我們先找爸爸媽媽，問一下風箏放在哪里，好不好？”妹妹很高興。
到了媽媽店里一問爸爸，爸爸對妹妹說：“風箏在家里，不在媽媽店里。”妹妹很難過，于是爸爸就給妹妹買了一袋冰糕，那一袋里面又四支小冰棒。買完后妹妹給了我兩支冰棒，我吃完后沒有放進垃圾桶，而是放在一邊，等妹妹也吃完后，我要把所有的冰棍都放到了一塊，我要做一個東西。
然而過了一會妹妹把冰棒吃完之后，把冰棍直接扔進了垃圾桶里，幸運的是我的冰棍夠了，要不然的話，我這個東西都沒法做了，我要做的是一個小風箏。
第一步：我們要準備做風箏用的東西，需要彩紙兩張、雪糕棍兩個和一卷線。
第二步：把兩個雪糕棍交叉，就像一個X這樣。
第三步：用線把交叉點纏繞幾圈，把交叉點繞牢固，不能讓它松動。
第四步：把彩紙對折疊成一個三角形，把一半剪下來留著，另外一半不要。
第五步：用剪下來的三角形貼在繞好線的交叉冰棍的上面。
第六步：在三角形的'一邊，貼上一條一條的花邊，貼好之后反過來。
第七步：把線纏繞在交叉點上，再把線系緊，然后再把線拉長減掉就好了。
這就是做風箏的方法，雖然它飛不高，老是往下掉，可是這樣妹妹也是很高興的。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神是21世紀人才的核心品質，創(chuàng)造力是最高層次的能力。美國哈佛大學校長認為“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。”我國教育部長陳至立曾多次強調“實施素質教育，尤其要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為主。”寫作作為一種創(chuàng)造性的精神勞動，應該具有一定的創(chuàng)新性，學生應該在作文中寫出“人人心中有，個個筆下無”的意思來。那么學生怎樣才能達到這種境界呢?
一、培養(yǎng)學生的求異思維，樹立學生的創(chuàng)新意識
長期以來，我國作文教學運用同向思維的思維方式，學生寫作文時四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破，學生思想僵化，沒有創(chuàng)新。這主要是由于我們的教育思維習慣和長期形成的思維定勢所導致。而創(chuàng)新意識使人能夠從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維，吉爾福特曾對求異思維下過這種一個定義：從所給的信息中產生信息，從同源中產生各樣為數(shù)眾多的輸出。按照這個定義，我們認為，求異思維要求學生在審題、立意構思的整個過程中，要突破傳統(tǒng)思維的束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴散，得出不同一般的結論。我國古代曹沖稱象、司馬光砸缸救同伴的故事就是采用求異思維解決問題的結果。現(xiàn)在很多作文題目都是來自求異思維的結果：像《開卷未必有益》、《衛(wèi)生所不衛(wèi)生》、《為“武大郎”辯屈》等。這些作文題目，都要求學生打破常規(guī)思維，用求異思維來組織材料進行寫作。
二、發(fā)展學生的逆向思維、多角度思維，培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新能力
任何形式的作文都是學生積極思維的結果，一切作文訓練都必須伴隨著思維訓練。因此在作文訓練中我注重學生思維品質的培養(yǎng)，讓學生養(yǎng)成獨立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的習慣。培養(yǎng)學生作文審題、立意、選材中，透過表面現(xiàn)象揭示事物本質。引導學生用全面的觀點認識問題、分析問題，既要抓住問題的主要方面，又要重視問題的細節(jié)。讓學生養(yǎng)成辨證思維的好習慣，形成多方面、多層次、多角度考慮問題的能力。這就要注重讓學生養(yǎng)成良好的思維方法。1、發(fā)展學生的逆向思維，即從與材料內容或題目相反的角度去思考，一反傳統(tǒng)看法，提出與之相反的或相對的觀點。運用逆向思維審題構思，常能收到出人意料的結果。例如班門弄斧，通常用來比喻和諷刺那些不自量力，竟敢在行家面前顯示本領的人。如果運用逆向思維，便可以從中演化出“班門弄斧又何妨，這種膽識和魄力不正是改革中每一個成功者所必須得嗎？”這樣的見解常常能使人耳目一新。2、發(fā)展學生的多角度思維，即從材料或題目的內容多方面去闡述，注意對事物的正面、反面、側面、縱橫等閱讀，為學生作文。創(chuàng)新打好基礎作文諸方面進行綜合考察，從不同的角度、不同的方面進行思維，從而寫出別出心裁的文章來
三、加強學生的課外閱讀，豐富寫作素材
作文是各種知識的綜合運用，沒有豐富的知識，是寫不出內容豐富、思想深刻、構思新穎的好文章來，所以我要求學生多讀課外書籍，讀寓言、童話、詩歌、尤其是那些中外名著，更要精讀、細讀，甚至還要做摘抄，那些自然科學知識，也要了解一些。培根曾說過“讀書可以使人明智，讀詩使人巧慧，數(shù)學使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”我把增加閱讀量作為提高學生作文水平的重點來抓，不僅要加強語文課上的閱讀訓練，還注重加大課外閱讀的指導力度，讓學生多讀書、讀多種書，提高大量的閱讀，不僅使學生開闊視野，增長智慧，陶冶情操，還可以潛移默化地學習作者的譴詞造句、布局謀篇的技巧，以及作者的觀察方法、思維方式。再進一步把讀書、思考、練筆結合起來，讓學生從閱讀中獲取知識，為作文準備豐富的素材。
為了引導學生閱讀和作文，我經常組織讀書班會，讓學生交流讀書心得體會，有時以講故事、展開辯論的形式來鍛煉學生的口才。通過辦校園文學社、辦墻報、手抄報等形式提高學生書面作文水平。學生通過廣泛的課外閱讀，從古今中外優(yōu)秀作品中汲取了健康的思想和藝術精髓，同時也積累了大量的詞匯和第二手作文材料。通過閱讀，學生視野開闊了，知識豐富了，思維活躍了，上作文課時不再無話可說，為“無米之炊”而唉聲嘆氣。
四、深入生活，感悟生活，激發(fā)學生的作文創(chuàng)新興趣，
生活實踐是學生作文素材的重要來源。因此，在作文教學中，我有意識有計劃地引導學生自覺地觀察生活，觀察自然，觀察社會。讓學生關心多姿多彩的生活，留心身邊的事物，用心思考，養(yǎng)成善于觀察、善于思考的習慣，明白處處留心皆學問的道理。特別對于生活中的細節(jié)，只要有意義就得用心思考并且記錄下來。同時引導學生勤于思考、勤于積累的習慣，將課內外學習有機融為一體。
興趣是人們對某種事物或活動產生快感的激發(fā)器和推動器，強烈的.興趣是靠學生在求異質疑中產生的。只有學生對作文產生了興趣，才能在學習和探索中達到一種樂而忘返的地步。學生在深入生活、感悟生活的基礎上，激發(fā)他們作文的興趣。首先，在課堂上營造出一種民主、寬松、和諧的學習氛圍，鼓勵學生敢于想象，大膽質疑，激發(fā)他們的創(chuàng)造想象和求異思維，鼓勵不同觀點的相互碰撞、交流，營造出一種安全心理氛圍。其次，鼓勵學生寫出富有個性的文章，避免題材、立意、中心、結構雷同。但是，學生的個性作文不同于作家的風格，只要能在文章中體現(xiàn)出他們在立意、謀篇、譴詞、造句等方面的優(yōu)勢即可。再次，要多鼓勵，讓學生看到自己的進步，產生上進心和作文興趣。作為老師，在教學中不僅注意拔尖的個體，還應顧及非拔尖的群體，不但要肯定文章的整體美，還應該善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并且要善于運用表揚，以此激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。
當然，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質，首先教師要具有創(chuàng)新的精神，注重營造寬松、民主、富有創(chuàng)新精神的教學氛圍，尊重學生的個性，注重抓住一切時機激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望。只有教師在教學中真正樹立了創(chuàng)新的意識，學生的創(chuàng)新精神才能得以培養(yǎng)，創(chuàng)造個性才能得以弘揚。
創(chuàng)新作文 篇6
古往今來，中華文化博大精深，源遠流長，悠悠歷史長河中，文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化，是中華民族之瑰寶。
近日，北京清華附小的學生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”，原因是在紀念蘇軾誕辰時，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動，學生們通過各種活動了解蘇軾，甚至有些家長也利用假期時間指導孩子們進行課題研究。小學生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學校為了提高學生們的人文素養(yǎng)和開拓學生們的視野，所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦，這樣不但能提高學生們的文化水平，還能更好的推動和傳承優(yōu)秀燦爛文化。
21世紀，大多是90后00后被家長逼著報著各種各樣的補習班，也有一些家長讓孩子學習多種語言、多種樂器、多種技能。家長認為這樣做可以使自己的孩子變得更加豐富，更有博識。一些家長認為語文不過是一些詞詞句句的，孩子天天說中文，難道會學不好？于是這些家長給孩子來了個所謂的教育“減負”。就是家長把一些認為沒有必要背的`古詩文從孩子學習中刪去，讓更多時間去學習課外知識。多了解課外知識固然是好，可當你問起孩子某一首名詩的作者是誰？內容是什么的時候，而且孩子卻低下了頭。
當學校舉行著一些列活動的時候，我們應予以支持的態(tài)度，開展致敬經典，傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動，不僅可以使孩子們在活動中提升自我，而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內容，重溫了經典，傳承了經典。
可是，真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結合，比如兩個大書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我中獨創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸歷史才能源遠流長、奔涌不惜。
經典文化內容固然珍貴，可是我們對待經典的方式不能只靠書面表達來進行，我們可以對開展一些社會活動，利用現(xiàn)在便捷發(fā)達地網(wǎng)絡技術來讓更多的人用不同的方式來回味經典，致敬經典。同樣我們要對待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新，就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，將傳承與創(chuàng)新相互結合這樣才會發(fā)展的更好。
古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，選擇正確的方向，勇于創(chuàng)新，傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展地根源。
創(chuàng)新作文 篇7
題材和立意的雷同，常常給人以厭倦之感。若能巧妙地變換角度，就會產生“柳暗花明又一村”的效果。所謂移形換位，就是將寫作中心對象“他”與“我”對換其客觀存在的位置，改變原主人公“他”的身份、地位，并將“我”與“他”的身份、地位互換，讓“我”經歷“他”當經歷的事，以“我”的親歷親感來演繹故事，來表現(xiàn)“他”的思想情感。運用這種寫法能使文章更加親切，增添新鮮感，從而避俗出新，讓平淡的題材頓添新意。
這種方法在寫作中經常運用，如《王子與貧兒》就是運用角色錯位的構思的有趣故事：一個養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐，而一位窮小子卻突然被當成了王子。兩種生活的巨大反差，揭露了當時社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)實。又如前幾年，有位中學生在《假如我是武漢市市長》的作文中，大膽提出了建設新武漢的設想，得到了當時武漢市市長的高度贊揚，這位中學生也是運用這法來展開創(chuàng)造性想像的。其實，在高考作文中也可以這樣構思。如1999年滿分作文《傷心兒女》就創(chuàng)造性地運用了這個方法：三個不孝兒女在母親平時及重病往院時無人過問，可在母親彌留之際，卻想通過移植母親的記憶，摸清母親留下的家底。然而，當“我”與“母親”的身份互換后，在母親的記憶中，看到的'卻是母親的艱辛、母愛的偉大和母親的忍辱負重。與“母親”角色的換位，滌蕩了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，兒女們的靈魂也獲得了升華。還有20xx年高考作文：《我叫不叫》也是通過“狗眼看人”，“人”、“狗”換位這一獨特的角度，影射了人情世態(tài)。