文化創新作文

時間：2024-12-11 10:39:34 佩瑩創新我要投稿

關于文化創新作文（通用37篇）

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的關于文化創新作文，希望能夠幫助到大家。

關于文化創新作文（通用37篇）

　　文化創新作文 1

　　創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

　　——題記

　　文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。

　　創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

　　繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

　　創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，曾經說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

　　“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的'辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善于創新，敢于創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

　　“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創造、創新。但是創新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

　　漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過后來一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

　　繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。

　　文化創新作文 2

　　中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

　　首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的'母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

　　再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

　　再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節寧愿棄端午節，中秋節等傳統節日于不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？

　　還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

　　最后，日本作為一個小小島國，二戰后，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？

　　中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

　　再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！

　　文化創新作文 3

　　文化的傳承離不開創新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創新是一個民族發展的不竭動力。

　　北京清華附小的學生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式進行課題研究，完成帶有專業色彩的論文。這件事不正是利用創新弘揚傳統文化嗎？雖然小學生能力有限，但蘇軾的數據分析他們做的非常專業。這不正體現了傳統文化的繼承嗎？

　　文化創新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統文化。

　　春節期間曾看過央視的《經典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩詞與現代音樂相結合使人無比震撼。傳承經典，與現實結合。

　　將經典古典詩詞與現代音樂結合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長的'文化基礎上結合自身特色創造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術，為傳統書法增添新的氣息與活力。

　　隨著西方文化的滲入，近現代著名畫家徐悲鴻在傳統中國畫中融入西方色彩，既體現了中國畫的韻味又將創新融入畫中。從而創造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫的現代標志。

　　當今中國，傳統文化有些雖然已經消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經典，歷久彌新。隨著時代的發展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開展傳統文化活動，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

　　經典在于傳承，失去創新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創新。讓創新中華傳統文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優秀成果。利用創新方式，實現傳統文化與現代信息的融合。

　　傳統文化的繼承需要創新技術的幫襯，讓傳統文化在創新的作用下歷久彌新，源遠流長。

　　文化創新作文 4

　　在高科技快速發展的大時代，如何守住傳統、開發傳統是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨特的解答——守正創新，無疑是文化發展的通途。

　　在當今時代的現代化大都市里，文字普及率達到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統、鉆研傳統的人卻不增反減。曾幾何時，人們聞“大部頭經典”而色變，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想，快樂變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統的.失傳才是真正的悲哀。因此，守住文化根脈，充分繼承傳統，對于現世具有巨大的意義，它是我們維系發展當代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優秀的歷史傳統呈現，才有了如此高質量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。

　　然而正如龍應臺曾言，文化絕不是擺在墻上干涸的油墨，不允許任何添改。事實上，無論是干涸的油墨，亦或是巧妙的留白，都給人無限遐思和再造的空間。要想使傳統煥發新生，靠的絕不是完全仿照，生搬硬套，而是要加以現實的思考，回應時代需求，通過內容、形式、體制、機制等手段加以創新。《唐宮夜宴》利用最先進的5G+AR技術，將虛擬場景與現實舞臺結合，在提供了多彩的場景同時，相比于傳統舞臺又多了特色和更豐富的意味。小小的舞臺串聯起古今百姓、歷史更迭，是優秀傳統盛唐的再現，又是科技騰飛、祖國發展的生動呈現。既回望歷史，又展望未來，讓唐代與當代的少女在此交匯，遇見前世今生。如此創新，又怎能不使人心潮澎湃呢？

　　因此，面對時代發展的大變局，我們更應守住傳統與民族之魂，在不忘本來、面向未來的實踐中守正創新，將中華文化在任何時候都永葆青春與活力。

　　文化創新作文 5

　　中華傳統文化是中華民族生存和發展的重要標志，對待優秀傳統文化，我們應當繼承與發展，守正與創新。如何處理二者關系，則成為其傳承路上的矛盾。

　　對優秀傳統文化的繼承，是其發展的前提基礎。《唐宮夜宴》中舞者的體態、紗衣與妝容，都是對唐三彩樂俑的展現，而唐三彩樂俑則作為唐代文化的載體被一代代人民繼承下來。如果不對其進行繼承，現在就不會有如此包容的、具有與民族性的中華優秀傳統文化。沒有文化談何發展文化？

　　在繼承的基礎上，傳統文化應推陳出新，與時俱進。傳統文化借助現代科學技術進行創新并傳播，國家博物館網上展廳、故宮博物院的數字技術……都是將傳統文化以當代形式展現，民族舞蹈中虛擬場景與現實舞臺的結合，呈現著視覺盛宴。對傳統文化進行內容、形式、體制、機制的.創新，使其成為優秀的且大眾喜聞樂見的文化，增強了我國傳統文化的影響力。

　　守正與創新傳統文化都要立足于實踐。優秀的傳統文化應當遵循社會發展的規律，同時具有一定的社會歷史性，反映當時的社會存在。優秀傳統文化要貼近生活，同時需高于生活，體現著中華民族精神。傳承下來是符合社會主義核心價值觀的。我們繼承和發展的應取其精華，去其糟粕，弘揚中國特色社會主義文化，豐富人們的精神生活，增強精神力量，促進人民全面發展。

　　作為一名中國人，我們應當將所見所聞所感的中華優秀傳統文化內化于心，外化于形，樹立我們的文化自信，增強我們的文化認同感，自覺接受其熏陶。中華文化博大精深，源遠流長，我們應當做中華文化的傳承者和弘揚者，讓中華文化面向世界，增強我國的文化軟實力，促進世界文化的繁榮。

　　對于中華傳統文化，我們既要有新生的雀躍，又要有堅守的泰然，在繼承中發展，在交流中傳播，做中華文化小使者，學好中國文化，講好中國故事。

　　文化創新作文 6

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。

　　清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日里，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的`：“清明時節火紛紛”。

　　為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

　　不僅如此，隨著互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

　　這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創新點贊！

　　文化創新作文 7

　　互聯網時代，信息高速傳播，傳統文化也因注入時代精神煥發新的光采。李子柒以新式的視頻方式傳播具有深厚歷史底蘊的中國鄉村生活，傳播了中國特色文化，在世界舞臺上發出中國文化聲音，真可謂執創新之境，照文化之路。

　　綜觀近年文化發展，傳統文化與創新方式的結合已然是大勢所趨。《我在故宮修文物》《經典詠流傳》等綜藝節目的大熱，網絡直播與傳統美食碰撞傳統，抑或稱之為經典的文化在精心準備的傳播模式中井非喪失了原有初心，反而因此獲得了大眾的關注與喜愛，與時代共同發展，歷久彌新。如同故宮博物館館主以一腔熱忱珍惜愛護著故宮并積極地推動故宮的年輕化，使更多人愿意走近故宮，了解故宮，李子柒也以她特別的方式，I帶著對詩意的東方田園生活的熱愛記錄她所愛的文化，并將其傳達到世界各地，不失為外國人了解中國的一面窗戶，同樣也能起到文化共享發展的作用。

　　黑格爾曾言：歷史是一堆灰燼，然而灰燼之中仍有余溫。古老的鄉村文明亦是如此，雖有其落后一面，但有古人的智慧與自然的和諧觀在其中發光。執創新之鏡，可剔除與時代發展所不符的觀念，留下想要傳達的美好愿景。透過李子柒的視頻，我們能看到如陶潛所描述的桃花源，能感受到她所傳達的平靜而從容的'生活態度。詩意的回園生活背后是智慧的中國哲學，是積沉數千年的中國文化，而這份文化，因著創新讓人們再次為之折服，甚至征服言語不通的外國友人。雖然有剔除落后一面，但作為理想的田園生活，作為還原的中華文明而顯得真城，也是作為創新產物所寄托的文明發展的方向。

　　執創新之鏡，不僅是對文化內容的新的解讀與構造，也不僅是文化傳播方式、模式的改變與完善。執創新之鏡者必為熱愛此文化者，方能保留其中精華，不忘初心的基礎上使大眾易于接受。李子柒視頻成為中國文化輸出典范，讓我們看到孕育在傳統文化上嶄新的生機，更讓我們看到創新對文化發展的重要意義。

　　執創新之鏡，方能照文化之路。

　　文化創新作文 8

　　千百年來，四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕？這是因為中華民族對傳統文化進行正確地創新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態度，這正是我們的文明強盛的原因。

　　從古到今，中華民族在吸收其它優秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。

　　戰國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創新了傳統戰法，但又沒有完全照搬而是結合了自身的優點進行改良。改革過后的趙國數次阻擋強秦東進，成為一個強國。在近現代，資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎并結合資本主義和社會主義的優點創建特色社會主義制度，獨特的政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見，正確地吸收其它優秀文化創新傳統的方式能使中華文明經久不衰。

　　但是如果我們對文化盲目地進行創新甚至拋棄了傳統，就會讓我們得不償失。

　　最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創新傳統文化往往會造成“新的學不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學步”，一個缺乏自信的壽陵人，由于他經常無故感到事事不如人，見什么就學什么，學一樣丟一樣。他后來到邯鄲學走姿，結果步法沒學成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。

　　愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經過漫長的發展已然成為了他們傳統文化的重要部分，但在20世紀時，韓國人受民族主義等多種原因影響，進行了去漢化運動，如用不成熟的韓文取代漢字，這個運動造成了韓國文化斷層，如今文化危機越發明顯，更多的`韓國人呼吁重歸傳統。所以，盲目地對傳統進行創新而忽視了傳統的優點，其結果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。

　　文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統為主旋律并用其它優美的旋律伴奏，共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經久不衰，我們要繼續傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續閃耀。

　　文化創新作文 9

　　在安全生產中，一定要把培育安全文化理念，提高全員素質，規范安全行為作為企業安全文化建沒的根本任務來抓，緊緊圍繞企業工作的實際，突出事故案例警示教育為主線，有針對性創新地開展安全文化建設，營造一道堅實的安全屏障。

　　安全文化理念是安全生產的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調整人的心態，對塑造本質型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應著眼于職工安全意識的養成，培育“10類安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產量但不急功近利地抓產量”的安全哲學理念；三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的'地一定長草”的安全責任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；五是安全預防理念，即“把‘暗點’變為‘亮點’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念；六是安全質量理念，即“搞治理工作，一個高潮接著一個高潮，不斷拉響戰斗的警報”、“一言一行皆規范、四個質量高標準、時時處處皆精品、開放式接受檢查”的安全質量理念；七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；八是安全監督理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監督理念；九是安全執行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執行理念；十是安全環境理念，即“職業健康與生命安全同等重要”的安全環境理念。

　　安全生產事關職工群眾的生命安全和健康，事關職工群眾的根本利益，事關企業改革發展穩定的大局。創新安全文化理念，營造安全生產氛圍，進一步增強職工群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預防和減少各類事故的發生，使“安全第一、預防為主”的方針真正落到實處。

　　文化創新作文 10

　　踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。

　　雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機，在這片廣袤的`土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

　　大風泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經”中嘆燦爛輝煌的儒學智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

　　勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創新路謀發展，方可煥發文化新生機。創新是不囿常規，敢于創新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自我逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學，改過，擇善”的心學新境界。新文化運動高舉“民主與科學”兩面大旗，倡導白話文新思想，冒天下之大不韙，創新提出真知灼見。中華文化創新發展，結合時代需求，不斷迸發活力。

　　滾滾大河，漫漫長路。唯堅定不移與時俱進，方可踐行中華精神。中華優秀文化典籍中的中國智慧，走進到大屏幕，以其堅實的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經典，當得了“網紅”，傳統與現代的“化學反應”是時代創新擲地有聲的證明。

　　民族與文化齊飛，創新共時代一色。創新是我們對傳統的超越，與時俱進是我們對時代的責任。創新不可一味地求“特”包容“自發性”弊端，而是應該用時代共進，踐行新展理念，站在發展的獨特角度，尋求中華民族文化與時代創新的有機結合。

　　擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時偕行。

　　文化創新作文 11

　　國家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。

　　興許是因為茶名氣大的原因，隨時間的變化，茶在我們生活中發揮著重要地位，當有親朋好友來訪時，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬語，一切盡在不言中；文人墨客喜愛品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風，品的更是歲月，茶映射出來的是時代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

　　《金陵瑣事》說；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經》也說“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開水會發澀，喝苦茶后飲白開水會發甜；喝過填的再喝哭的會更苦，嘗過苦的再嘗甜的會更甜。如此看來，這不便是生活嗎？苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應慢慢品味。

　　品茶也要有茶可品，那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載，“在宋代點茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七，先注湯，調今極勻，又添注入，環回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無水痕為絕佳。建安開試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”如此看來，點茶工序還很多，因此點茶的人必須認真謹慎，點茶時必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的事，不慌不忙，把點茶作為一種樂趣，享受點茶的過程，保持一種平和的心境，這樣點茶的任務也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。

　　生活亦是如此，需要我們平和的過好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個世界上生活和工作節奏都很快，很多人晚睡早起，每天過著三點一線的工作，越來越不知道自己到底想要的是什么，櫛風沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來生活拼搏。可生活再艱苦，工作再忙，學習再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的.事情總會過去，相信冬雨后會有春風。

　　無論是品茶還是點茶，總在無形中教會我們如何更好的生活，體驗更美好的世界。所以，請你坐下來，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒來得及的書，認真聆聽來自歲月的深訴……

　　民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時，更需讓茶文化源遠流長。

　　文化創新作文 12

　　細數近兩年大大小小的“星火”，《中國詩詞大會》應該是最為璀璨的一抹了。有人說，詩詞大會“火”了，靠的是不落俗套的文化節目形式。我想，能在如今這個浮躁時代長時間掀起熱潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想內涵。因為它能夠傳承民族文化，彰顯民族精魂。

　　龍應臺講，人本是散落的珠子，隨地亂滾，而文化則是那一根又柔又細的線，將珠子串起來，形成一個社會。“詩詞大會”就是這樣一根線。它之所以會火，這與節目本身滲透的傳統文化意識密不可分。從“外”來說，節目的背景圖案是中山大學教授林帝浣用心繪制的蘊涵“二十四節氣”的中國畫，唯美、自然。從“內”上來說，節目里的“飛花令”、“看圖識詩”，都是讓選手們沒有死磕詩詞。它不僅要求選手能熟練地吟誦詩句，還要能了解詩歌創作的背景、詩歌的意蘊及詩人的情感。專家們的點評，更能彌補選手及觀眾們對古文化認識的不足。因此，部分人認為的此類節目只是空有“文化”外表，而并不滲透文化意識的觀點是有失偏頗的。

　　其實，回到我們身邊，許許多多的青少年已經漸漸在偏離傳統文化的軌道。他們喜歡的`是網絡上各式艷情、武俠小說等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃雞”等網絡游戲，是“美霉”“Lady GaGa”等歐美影星。試想，如果我們的語文教材里沒有古詩文，那么，又有多少學生會主動去

　　領略古詩文的美妙？又有多少學生去探尋中國文化的無限魅力？又有誰來傳承我們優秀的民族文化呢？而像《中國詩詞大會》這類節目，就為中華文化的傳承打開了一扇大門。比如，詩詞大會“百人團”里的少年兒童，他們既是詩詞的癡人，更是文化的傳承者。第二屆中國詩詞大會的總冠軍——武亦姝，她也只是一個十七歲的學生，可她崇拜的是蘇軾、陸游，她一上臺，更是給人一種清新莊重的書卷氣。她告訴了人們，什么叫“腹有詩書氣自華”。

　　也許，很多“講壇”“歷史大片”的確或多或少有違背現象或偏離真實地方。但他們制作的初心是想以各種方式讓人們對傳統文化有所了解吧！只要作為觀者的我們，發自內心地去欣賞敬畏傳統文化，就像堅守著剪紙技藝的李影蘭老奶奶，就像專注于彩繪藝術的王振華哥哥，由心底自然地愿意去傳承文化，一切都是有價值的存在。

　　總之，文化是一個民族、一個國家的魂魄。各種文化類節目都是我們去探索繼承中國文化的途徑。愿此刻的你我，將中國人對文化的那份赤誠永遠保持著、傳承著……

　　文化創新作文 13

　　力學是一門容易理解，但容易出錯的科學。但是，我一直對牛頓發現的萬有引力情有獨鐘。我改變了主意，想了很多和重力有關的事情。物理學家牛頓曾經在家里和校園里思考過。突然，一個熟透的蘋果掉在他的頭上，他正在仰望天空，突然他的眼睛突然睜開了。經過一系列實驗，他提出了萬有引力定律。引力是力量的內在本質之一，地球上的每一個物體都會相互吸引，產生引力。

　　但是，如果物體之間的距離太近，就會產生一定的排斥力。所有靠近球的物體無一例外都被吸引到了重心，因為地球表面的任何物體與地球本身的質量相比都是微不足道的。既然如此，地球上所有的物體都是因為重力而粘在地面上的。如果，有一天，地球上的引力消失了，人類會怎么樣？是從地球，飛到外太空？還是從此滅亡？還是漂浮在地球之上，卻無法離開？帶著這些疑問，我帶著好奇在網上查資料。我了解到地球內存在重力是因為地球內部復雜的地核產生的磁場。如果磁場消失，水和大氣將離開地球，人類將隨著空間離開。但是在這個過程中，會受到壓力的沖擊，導致死亡。我在想，不同的物體對重力會有相同的`反應嗎？我拿了兩個不同重量的物品，筆和雙面膠，用同樣的力度同時扔出去。

　　最后，他們竟然倒在了地上，這讓我大為震驚。這兩個物體究竟為什么會同時落地？原來兩個物體雖然質量不一樣，但都是靠重力連接的，因為力和反作用力肯定是一樣的。嗯，聽了我的介紹，大家一定對引力有了更深入的了解。這種機制是如此難以捉摸。事實上，自然界有許多奧秘等待我們去發現。讓我們一起探索大自然的奧秘。

　　文化創新作文 14

　　在教育上需要創新，在工廠需要創新，在生意上需要創新，在生活上更需要創新。

　　昨天在電視上看了一個參賽節目，由畢福建主持的，當時有五個選手，當然每個選手都表現的很出色，展示了他們的才華，但第五個選手，很有創新。

　　第五名選手他是一個幼兒園的園長，當然也有他自己的學生，在這次比賽中，第一關他的才藝展示是：帶領他的學生到大自然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會又見到兩只小青蛙，他先拿一只放在桌上，隨著小朋友們數五個數，他扣住青蛙，拿起手時青蛙已經睡著了，借機告訴小朋友，在大自然中有許多小動物，我們可不能傷害它們呀！第二關他帶領小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面把握的特別好，不時贏來陣陣掌聲。第三關他獨唱了紅旗飄飄，這是在賽場上唱這首歌的第一人，其中表達了他到祖國的.無限熱愛。

　　在主持人的介紹中還知道他出資三百萬幫助家長辦學校，最終他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個男同志呀！在賽場上足見他對小朋友的熱愛，也看到小朋友對他的喜歡，同時觀眾席上的一個小姑娘深情地說：“如果我有這樣的好老師該有多好呀！

　　是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是因為他能創新，他有愛心呀！

　　其實生活中處處需要創新，可我們卻不感創新，不會創新呀！

　　朋友們，創新的確很難，可如果我們深入其中即使不成功，但過程也是美的。我不感想在工作上有創新，但我會在生活中多觀察的，因為創新的過程是美的！

　　文化創新作文 15

　　因為創新，我們的生活才這么的幸福；因為創新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創新，我們的生活才這么的快樂；因為創新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創新的信時代，生活需要創新！

　　可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯網，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

　　現在的生活缺少了創新，就如同鳥兒沒有翅膀；缺少了創新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。

　　當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的'例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。

　　生活需要創新來變得更加精彩，生活需要創新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創新！

　　但是，生活不光需要創新，更需要具有創新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。

　　生活需要創新，生活需要你來創新。

　　文化創新作文 16

　　互聯網是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學習，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長見識，給我們生活帶來很多便利，這就是創新的力量。

　　1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發明了互聯網，使我們能利用浩瀚的網絡資源，與從不同的是，他直接公開了他的發明成果，面不是去申請什么專利或設置權限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢公開成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯網不斷創新。這，才是博納思·李的真實目的。

　　創新，能使我們生活多姿多彩，使世界以前所未有的速度獲得發展，那么創新離我們平凡的人還遠嗎？

　　實事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人啊！誰說我們平凡？創新就源于生活之中。創新，無止境。數十年改革開放的歷程，使我們國家發生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創新被大力度地推廣。有的學校還開辦了相關課程，更表明了對創新的.提倡與支持。我們學校也開設有創新課程。在課堂上，老師教我們知識，鼓勵此方面的制作。如果在原樣品上加入創新，則會大大受到表揚。比如做地球儀，如果在上面畫上詳細地圖，或是在支架上設計新的結構等等。只要是開拓新思路，有自己的想法，就算是創新了。

　　創新，無止境。去探索，去發現。我們要從上幾代發明人中汲取力量和經驗，加以創新，成為我們新的，獨有的思想。這是我們想要做的，這是我們應該做的，這也是我們必須做的。讓我們發揚創新精神，去迎接嶄新的創新世界吧！

　　創新，永無止境……

　　文化創新作文 17

　　金色的童年和純潔的夢想，像七種顏色的彩虹，編織一個光明的明天。明天，我將成為一名發明家。

　　如果我是一個發明家，我會發明一個溫度調節器。如果天氣很熱，你可以在溫度調節器上選擇合適的溫度：例如，如果是41度，你可以選擇30度，這將變得非常涼爽。當然，你也可以讓天氣變熱。如果室內溫度是2度，你可以選擇13度，這讓人感覺很溫暖。如果是在戶外，那就是溫室效應！

　　如果我是一個發明家，我會發明一種機器來消除塑料袋，塑料袋是環境破壞的罪魁禍首。燒了它，它的有毒氣體會威脅人們的健康。掩埋它會影響農作物的生長。我的機器的能源是塑料袋，它的。胃”具有特殊功能，能把塑料袋變成氣體，并能在幾分鐘內消化氣體。它每天在街上巡邏，看看有沒有塑料袋。如果有，它會彎下腰吃掉它。人們也會幫助它補充能量。然而，塑料袋不能被吃掉，所以人們也盡量不使用塑料袋。保護環境是每個人的責任！

　　目前，越來越多的人患有白血病，但獻血的`人不多，而且化療過程緩慢而漫長。因此，我將研究各種血型白血病的解毒劑。這種解毒劑含有所有的血細胞，里面有一個細胞傳感器。如果你是A型血，它會向你噴灑含有A型血細胞的藥物。如果你噴它，你會在5分鐘內感覺好很多。連續噴灑一周，病情自然會好轉。

　　如果我是一個發明家，我會發明電視玻璃。電視玻璃是雙層玻璃。玻璃中間是一根很細的金屬線，肉眼看不到。金屬線包括網線、接收器線和其他線。玻璃是屏幕。這個電視玻璃有玻璃襯里。我們不可能做到。還有“吃隔音玻璃。消除噪音。

　　當然，這只是我的想象。明天，如果我真的是一個發明家，我肯定會發明這些東西。失敗是可能的，但不要氣餒。

　　文化創新作文 18

　　小學五年級時，讀《西游記》，似懂非懂，現在反復讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發現《西游記》并不十分完美。當然，不可否認，《西游記》是有它獨特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調。

　　八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數是某個神仙的坐騎，最后都要請神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類。如果當時吳承恩能想到創新，或許我們今天看到的《西游記》會更吸引人。

　　在現實生活中，我們也要學會創新，學會從另一個角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收獲。

　　小學時學的《烏鴉喝水》，我現在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經驗，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我幫它想了一個辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚和同學們的贊賞，但不久報刊上出現了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構思驚人的相似！

　　盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會涌起莫名的欣喜。只因為有這樣一個創新，并且被報社認可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創！我第一次知道了“創新”的價值。

　　創新思維是人共有的'，從不同的角度思考同一個問題，就會有所創新！

　　小時候做風車，沒有鐵絲，就用牙簽代替。看到電視里用雞蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因為燭火里有創新，它和你的思想擦出雖小卻無比明亮的火花。

　　創新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。

　　文化創新作文 19

　　在現實生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的差距為什么那樣懸殊呢？”

　　我會說：“因為創新。”

　　在平等的條件下，有人認為用勤奮的方法收獲會更多，而那些具有創新思維的人總會從另一個角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會用一種新的方法去完成，結果收益更多。

　　這就好比當今世界上的好多強國，例如美國，它為什么能在眾國面前那么囂張，成為世界老大？因為創新，因為美國人善于用創新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。

　　近期我國舉世聞名的上海世博會的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國的創新科技產品太少了，我想中國為什么還是發展中國家，而不能躋身發達國家的行列，我想就是缺乏了創新思維。

　　創新總是成就著每一個人。南宋時期的歐陽修總是稱贊韓愈的`文章，于是開始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個蘋果的掉落，也許人們會撿起來吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創造性的思維研究出了萬有引力。

　　旭日東升，明天的我們更需要有創新精神，只有創新才能使我們邁向成功。

　　文化創新作文 20

　　創新是遨游人生的翅膀；創新是國家崛起的基石；創新是民族傲然的資本；創新新個人成就的秘密武器。

　　一個國家的繁榮昌盛離不開創新。在戰國時，趙國因地處北方，少數民族頻頻侵擾邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰屢敗。面對如此困境，趙武靈王沒有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰敗的真正原因。后來他發現趙國戰士身上所穿的是長袖長袍，還乘車作戰，行動很不方便。于是他力排眾議，對軍隊裝備和服飾進行大刀闊爺的改革。他帶頭穿胡服，學習騎射，變車戰為騎戰。自此，趙軍的戰斗力日益增強，當敵人再次侵犯時，趙軍卻百戰百勝，敵人再也不敢來侵犯了。趙國從一個任人欺凌的弱國變成了戰國七雄之一。

　　趙國之所以能由弱轉盛，那是趙武靈王敢于創新，創新適合當時的'一套裝備；那是趙武靈王深知創新是一個國家強盛的基石。如果趙武靈王沒有即時發現戰敗之因，而又沒有立即創新改革，那么趙國怎么能由一個任人欺凌的弱國發展成一個有戰斗力的強國呢？如果沒有創新，或許趙國早已踏上亡國之路了。

　　由此可鑒，創新緊密連接著一個國家興衰的命脈，一個國家要繁榮昌盛就必須要適時創新。創新對于當今時代的發展更為重要，尤其是生活在這種終身學習，創新的時代里。

　　對于國家，個人來說，如果不創新，那么就跟不上時代前進的步伐。一個國家如果不創新，就會落后，落后就得挨打。一個人如果不創新，就無法在競爭激烈的社會上立足，就會被社會所淘汰。創新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國的繁榮昌盛。

　　文化創新作文 21

　　上個學期末，在老師的指導下我克服了重重困難，終于完成了我人生中第一個風箏的制作，我給它取了一個特別的名字叫“創新號”。

　　在同學們的眼里它是那樣的與眾不同，因為它少了一條美麗的尾巴。同學們不理解，紛紛提出疑惑：“沒有尾巴的風箏是飛不上天的……”為了驗證結果，我在寒假里策劃了一場試飛活動。

　　那一天，天氣晴朗，萬里無云，我帶著“創新號”來到了“試飛場”——錢塘江邊的塑膠跑道。剛開始，我順著風試飛了好幾次都以失敗告終，當時我心灰意冷，心想：“難道真的被同學們說中了，風箏沒尾巴飛不上天？”我垂頭喪氣地跑向媽媽求助，媽媽面帶微笑，輕輕地撫摸著我的頭，說：“寶貝，不要輕易說放棄，你再嘗試一下。”我低頭看著手中的“創新號”，忽然腦中一閃想起了曾經看過的課外書中有提到空氣動力學，要利用阻力上升，就像飛機機翼上的葉片一樣。想到阻力，我立刻有了靈感。我帶著“創新號”逆風而行，忽然我感覺到手工中風箏線有了被風拉扯的力量。我轉頭定睛一看，“創新號”正像一個剛學會走路的.小朋友一樣跌跌撞撞地“起飛”了。我看著它慢慢地在微風中越飛越高，遠遠地看去它像一個小精靈般在蔚藍的天空中飛舞。這時候的我心喜若狂，大聲地向爸爸媽媽大喊：“爸爸媽媽，我的“創新號”飛上天了，原來沒有尾巴的風箏也能飛上天的。”我的笑聲回蕩在試飛場，“創新號”帶著我的夢想一起飛上了藍天。

　　通過這件事，讓我明白了一個道理：遇到困難時，我們要戰勝困難，不能輕易地說放棄，要勇于嘗試去驗證心中的疑惑，同時我們要積累課外知識并學會如何運用到日常生活中。

　　文化創新作文 22

　　所謂創新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

　　實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應當一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，構成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇于破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發現者。

　　人，要提高，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的構成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的.世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。

　　創新，需要誠實和謙遜的態度。有人說，謙遜是一種坦然應對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在提高。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終堅持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。

　　這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進，我們的國家才不斷提高！

　　不斷創新，不斷提高。

　　文化創新作文 23

　　我就讀于鄭州市金水區文化路第三小學。雖然只上三年級，可是我十分喜歡歷史類、科學創新類的圖書，并且讀過很多關于創新改革的歷史資料。這些資料和書籍讓我深深感受到是各種創新與創意推動了社會的提高，以及改變了或正在改變著我們的日常生活。

　　早在兩千年前的東漢時期，有一個叫蔡倫的發明家，看到所有的文字都是刻在龜甲、獸骨以及木簡上的，以致閱讀、以及文字保存都十分的不方便。隨后，祖先們仔細觀察，在加工蠶繭的工人處得到靈感和啟發，改善了制作紙張的技術，使得文字和智慧能寫在又輕又薄的紙上，攜帶方便還易于保存。之后這種技術傳播到了世界各地，為推動世界禮貌提高做出了巨大的貢獻！我們此刻用的.各種紙張都是在這種技術的基礎上經過改善而做出來的！

　　能夠說，從古至今，創新使社會禮貌不斷提高，更在改變著我們人類的生活方式！

　　近年來，網上購物對我們生活的改變，也是一種創新。以前購買一件衣服需要走進好多家店鋪，來回比較，很是麻煩！而此刻隨時隨地只要在手機上打開網購頁面，即可看到衣服的所有顏色和款式，更不需要出門即可簡便完成購物。這難道不是購物方式的創新給我們供給的便利嗎？

　　又比如說最近流行起來的共享單車，我們只需打開手機，簡便掃一掃，即可騎走，十分的方便！人們再也不用擔心財物被盜，并且幾乎城市的每個角落都有共享單車的分布！這難道不是出行方式的創新給我們供給的便利嗎？

　　生活在現代瞬息萬變的社會里，僅有不斷的創新，才能使我們一向提高，若固步不前，思想保守，就會被動落后。我們作為新一代的小學生，必須要努力學習，經過知識來改變社會，不斷探索未知的世界，成為生活中的勇者和智者。

　　文化創新作文 24

　　創新是什么？每個人的看法可能都不一樣。有人說創新就是靈活多變，有人說創新是標新立異，而在我看來，創新則是推陳出新、另辟蹊徑。因為走別人的路，最好的結果只能是亞軍。

　　創新不是一個新的名詞，創新的例子比比皆是。沒有創新，我們的祖先發明不出指南針，也就沒有了鄭和下西洋的壯舉；沒有創新，《紅樓夢》《西游記》等優秀的文學作品不會誕生，我們就無法享受這樣豐富的文化大餐；沒有創新，也就不可能有璀璨的中華文明。近代以來就是因為閉關鎖國、因循守舊，我們的國家才被帝國主義的堅船利炮瓜分。新中國成立以來我們則一直堅持創新，所以才有了富強文明的現代國家。正是因為創新，我們國家的探月飛船才能成功地登上月球，讓我們了解月球的神秘；正是因為創新，我們國家的高鐵才能走出國門，讓世界震驚；也正是因為創新，人們的生活才會越來越好，我們住上了高樓、開起了汽車、生活越來越幸福滿足。

　　那么，作為一名小學生，我們應該怎樣創新呢？首先要努力學習，只有努力學習，才能讓我們的頭腦更加豐富；只有努力學習，我們才有創新的機會，才有成功的可能。因為頭腦空空，創新只能是“白日夢”。其次要大膽探索，走前人的路不是創新，只是模仿。我們要大膽嘗試未知的.領域，要敢走別人沒有走過的路，敢做別人沒有做過的事。最后，要勇于實踐，創新不是口號，只靠想是無法成功的，我們要動手去做，動筆去寫。不要害怕創新失敗，只有經歷過失敗，我們才可能成功；只有經歷過風雨，我們才能見到彩虹！

　　我們是祖國的花朵，是祖國的未來，所以每個人都應該努力學習、大膽探索、勇于實踐，爭取在創新的道路上越走越遠，碩果連連！

　　文化創新作文 25

　　人類是在社會中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。

　　人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如，牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在天上掉下來都是顯然易見的，沒有人思考，沒有人分析，有沒有牛頓這個人出現之前，人們還以為是“神論”在“造福”人類，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降并認為其中有某種力量，而這種力量來自地球之外，而在當時這些所謂的地球之外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體才有了之后所謂的科技。

　　科技的'魅力不僅僅是在某種具有生物的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西人們是可以進行科技選擇的，把簡單的東西進行創新，就能創造許多新的東西。比如，激光，電燈的發明。沒有比爾蓋茨的發明，打字，計算機，上網，玩游戲。這些可能至今都沒有人會知道。

　　但是由于人類對事物的創新出現了有害于地球本身的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西時也要注意保護環境，不然，就像書上說的“世界末日”一樣，結果不是每個人都想看到的。

　　在21世紀飛速發展的今天，我們必須懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿帶來美好的東西，但是僅僅靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，也會帶來好的和積極的。所以，科技造福人類，創新引領未來。

　　文化創新作文 26

　　今天上午，我們在小桔燈教室里進行了一次快樂而充滿創意的水果實驗。

　　課堂上，老師將一些零件拿在手上，說：“今天我們要進行一次水果發電的實驗！”話音剛落，全班所有同學都被吊起了好奇心，老師挨個兒給每個組發零件。當許多小零件送到我手中時，我迅速將它們放在桌上，以免它們從我手中溜走。我看見有三根導線，三個鱷魚夾，一個LED燈和三個鋁釘。“好像很復雜。”看著這些小零件，我不禁這樣想著。

　　比賽開始，我按照規則，拿出已準備好的蘋果，將它切成三份，接著我們一排的三個男生把橡皮套里的鱷魚夾取出來，再把導線纏繞在鱷魚夾上。與此同時，另外兩位同學已經將鋁釘和五角硬幣分別插在三個蘋果上了。我們把纏好導線的鱷魚夾又分別夾在每個硬幣上，導線另一頭被纏繞在另一塊蘋果上的鋁釘上，但纏在鋁釘上的導線很容易滑出來，于是我們三人將導線小心翼翼地套在鋁釘上，又小心翼翼地讓蘋果上的導線形成輪回，最后把LED燈的一頭插在蘋果里，另一頭同硬幣一起被鱷魚夾夾住，經過一番周折和不懈努力之后，LED燈終于緩緩亮起。這光亮表明，我們勝利了！

　　當我們得意洋洋地炫耀勝利時，前排的女生也回過身來，展示她們的成果。這時，老師神秘地對我們說：“你們試著兩個組合在一起！”“啊？那該怎樣做？”我們疑惑地問。“把導線加成一個大的'回路。”聽老師這么一說，我們猶豫不決感到很困難，但我們還是大膽地開始了創新，我們將我們兩排得水果燈合并在了一起，LED燈都隨之增加到了兩個、三個。最后，我們的創新得到了老師的好評，并且得到了高分。

　　從這件事我知道了，敢于嘗試，勇于創新，才能使我的成就更加美好。

　　文化創新作文 27

　　可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但是他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯網，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

　　現在的生活缺少了創新，就如同鳥兒沒有了翅膀；缺少了創新，就像藍天沒有了白云的陪襯。

　　當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經換了好幾部？由直板的變成翻蓋的'，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。

　　生活需要創新來變得更加精彩，生活需要創新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創新！

　　但生活不光需要創新，更需要具有創新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。

　　生活需要創新，生活需要你來創新。

　　文化創新作文 28

　　國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。

　　國樂有十大樂器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、塤、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長的塤，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……

　　素有十大樂器之首的古琴便是廣為人知的，它是中華民族歷史最古老，最具藝術特征的土生土長的撥弦樂器，曲子開始幾聲撥弦聲，讓人覺得仿佛在云端，以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟著琴聲一起走，去沉浸于音樂的王國，仔細聆聽，卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音，交錯地彈奏，隨后便兩只手一起彈奏，一時快一時緩，似是沖破洪堤又似是水在冰下無法流動……

　　在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是為何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出！

　　其實國樂并不老土，大家對傳統的東西好像都認為是跟不上潮流，已經過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是弦樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見，中國的傳統文化一直是伴隨著我們成長，跟隨我們一同發展的，它永遠也不會過時。

　　有一擋節目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的'”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一起表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節目并未火，沒有呈現象級，其中的緣由也可能是因為這個節目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術，它是所有藝術中最絢麗的，它往往能夠促進人的內心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關注，不僅讓人惋惜。

　　靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內心的沉靜，體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記。樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現的就是天地和諧，樂是最早產生是人類對自然律動的覺察，對生命節奏的感知。樂的意義在于和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了身的“根”，國樂是悠悠五千年中華文化的結晶，是我們應代代相傳的瑰寶。

　　文化創新作文 29

　　傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統文化這四個被世人反復提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發達的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當代，占有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。

　　但現在傳統文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統武術就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統中醫就是騙子橫行，不及西醫療效快。他們認為傳統文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統正是傳統的證明，毫無價值的東西是不值得別人關注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統文化的根基，傳統文化在幾千年的時間里已經流淌在中華文化的血液之中，生生不息。

　　不可否認，傳統文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環境。當然這并非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統文化優秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發揚它。

　　在世界的“軸心時代”，中國處于春秋戰國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的.根基。十九世紀的德國正在形成統一的民族國家，它就以傳統入手，構建民族認同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統文化。對于優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統文化并非是空穴來風是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個數字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。

　　那傳統與現代應該如何把握呢？現在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統的肥沃土壤上生發出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發展道路。中國有著悠久的傳統，有著自身的國情、發展需要和傳統結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統之上的發展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，并加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態。

　　新時代有著新時代的特點，傳統將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發出了全新的活力，正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜，把農民畫、剪紙等傳統民間藝術納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節目，讓無數百姓走進傳統文化的學術殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優秀傳統文化應有的態度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢？

　　文化創新作文 30

　　遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

　　從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！

　　正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的`統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

　　課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

　　多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

　　是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

　　讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

　　讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

　　讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；

　　讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

　　文化創新作文 31

　　安全文化理念是安全生產的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調整人的心態，對塑造本質型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應著眼于職工安全意識的養成，培育“10類安全文化理念”。

　　一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；

　　二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產量但不急功近利地抓產量”的安全哲學理念；

　　三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的地一定長草”的安全責任理念；

　　四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；

　　五是安全預防理念，即“把‘暗點’變為‘亮點’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念；

　　六是安全質量理念，即“搞治理工作，一個高潮接著一個高潮，不斷拉響戰斗的警報”、“一言一行皆規范、四個質量高標準、時時處處皆精品、開放式接受檢查”的安全質量理念；

　　七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；

　　八是安全監督理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監督理念；

　　九是安全執行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執行理念；

　　十是安全環境理念，即“職業健康與生命安全同等重要”的安全環境理念。

　　安全生產事關職工群眾的'生命安全和健康，事關職工群眾的根本利益，事關企業改革發展穩定的大局。創新安全文化理念，營造安全生產氛圍，進一步增強職工群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預防和減少各類事故的發生，使“安全第一、預防為主”的方針真正落到實處。

　　文化創新作文 32

　　近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創新呢？

　　記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。

　　不過，若是下了山，沿著公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。

　　此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。

　　這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建筑和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發展的必然結果。

　　企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿云南白藥來說，它發明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗發劑等新產品。它的成功，不僅源于傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。

　　如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注于產品，并在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。

　　在我們的學習與生活中，也需要這樣的'繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。

　　套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。

　　兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

　　沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

　　沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！

　　繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

　　學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。

　　文化創新作文 33

　　文化之道，分而論之，大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言，讀千古八荒之書，方能知事明理，暢曉通達。“傳承”之用，承上且啟下。讀書煉志，意在厚積而薄發，敢駁古人之言，敢破陳規教條，敢廢謬誤之書，則可稱為“創新”。此亦乃社會發展之源也。

　　中國之狹隘，在于界定文化。縱然人人都說“文化無國界”，而國人論文化，總好究其根源，以“本土”及“外來”界定之。至高至善之文化，在于其可適于所有“人”，妄以國界區分，則是對文化之限定，亦是對自己之限定。傳承文化，先齊天下之文化。某些作家“中國危機論”則是不值一提的。人汲取文化，有其主動意識，愛之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國文化批得體無完膚，而自己又迷戀于中國詩詞而無法自拔；魯迅先生亦多次誡告其學生當讀“新書”，而其本身的文章中極好用“舊書”的事例及哲思。故傳承文化，先發于其喜惡興趣。

　　蔡元培曾擬“傳承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物為己用，以善自身。而欲消化，則必先食，不可囫圇吞之。先辨析、理會文化，而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用，更要擇其善者而用。切不可好高騖遠，貪多求廣。不得理會，反而會積惑成疾，累殆己身。

　　人之學識長時，必有所悟，思前人未想之事，達前人未臻之境。此去“創新”不遠也。而今中國，看似欣欣向榮，科技漸強，其果如此？縱觀文藝領域，雖有莫言獲獎，而大體亦是萬馬齊喑的之象。文壇大多乃趨炎附勢、效顰賣弄、喧嘩奪眾之流，對古籍如易經、莊孔思想的剖析亦是在唱陳腔濫調。觀理工之勢，其貌似一片盛景，工程越來越浩大，技術越來越精煉。可是，這些成就又有多少能比得上當年我國獨立研發原子彈、氫彈的壯舉呢？在我國能極快捷、高質量地自主研發兩彈的大背景下，“兩彈”元勛錢學森還問周總理“為何中國不出人才？”國內數千名可躋身于世界一流之列的研究人員猶不算人才！而今眾多小突破、小科研也能將我國冠上“文化、科技快速發展的國家”的頭銜？

　　文化無籍，而榮譽有籍。而今，在這么個“文化強國”里，出外留學依舊是主流。而我國迄今為止亦不能自主地培養出一個理科諾貝爾獎得主；細數我國引以為豪的“嫦娥奔月”、“蛟龍下海”亦是邯鄲學步，亦步亦趨。中國何曾有過一個可引發生產力發生變革的'科學理論或科技成果？中國何曾出現過一個能引導全世界去探討的科學命題和技術方向？

　　究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬縷的聯系，萬般文化皆可相互解釋、相互促進。哲學入文科，于學理之人，無疑是廢其利器。哲、理本互為表里，理之革命，需哲學指導；理之變革，亦可使哲學驚起波瀾。哥白尼之日心說、牛頓之力學體系、愛因斯坦之相對論，無出其右。而今中國理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滯殆。學文的不滿學理的，學理的亦看不起學文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之舉措，盡是“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的方法。殊不知，肌膚之病，可發于心臟。

　　文化之論，開則可言千億，收之為二字，曰“學”曰“思”。不論功利，靜心摒念，方可以曠達之意領悟文化；通百家之說而敢妄想，方可創新。

　　文化創新作文 34

　　你能想象娛樂與文化有所聯系嗎？

　　過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎么能和文化這種古板的東西聯系在一起呢？但是隨著時代的發展，隨著我們對精神生活的追求，出現了新型的娛樂方式，比如電視節目中出現的新類型節目——文化節目。

　　文化包括文學、藝術、教育、科學等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節目打破常規，顛覆了人們對于娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。

　　文化節目的出現和風行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進、互相發展。那么怎樣才能完成兩者之間的協調，更好地發揮雙方的優勢呢？答案很簡單：創新。

　　其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的`節目出現并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。

　　中華民族歷史悠久，底蘊深厚，我們絕不缺少文化，關鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現出來。漢字、國畫、書法、儒學、四大發明……只是單一地列舉出來當然會令人感到枯燥，但我相信，若能創新進步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發生機，引起一輪又一輪的新熱潮。

　　文化通過娛樂可以傳播地更遠，而娛樂也因有了文化增添了其修養、內涵，若要令二者有機結合，就絕對少不了創新。娛樂、文化與創新，三者的完美結合，才能帶來最好的精神享受。

　　文化創新作文 35

　　安全文化理念是安全生產的靈魂，具有很強的導向性。它既可凝聚力量，又可調整人的心態，對塑造本質型安全人起著重要的啟示作用。筆者認為，應著眼于職工安全意識的養成，培育“10類安全文化理念”。一是安全核心理念，即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念；二是安全哲學理念，即“要安全但不表面化地抓安全，要產量但不急功近利地抓產量”的安全哲學理念；三是安全責任理念，即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的.地一定長草”的安全責任理念；四是安全管理理念，即“每一天都是新起點，不斷地刺激自己找興奮點”、“步子不大天天走，成績不大天天有”的安全管理理念；五是安全預防理念，即“把‘暗點’變為‘亮點’，把‘短板’接長”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念；六是安全質量理念，即“搞治理工作，一個高潮接著一個高潮，不斷拉響戰斗的警報”、“一言一行皆規范、四個質量高標準、時時處處皆精品、開放式接受檢查”的安全質量理念；七是安全培訓理念，即“把礦山辦成大學，把企業打造成軍營，把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念；八是安全監督理念，即“事事有落實、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監督理念；九是安全執行理念，即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執行理念；十是安全環境理念，即“職業健康與生命安全同等重要”的安全環境理念。

　　文化創新作文 36

　　首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

　　還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的.好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

　　中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

　　再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！

　　文化創新作文 37

　　我對此觀點表示贊同。

　　“文化興則國運興，文化強則民族強。”對待優秀傳統文化我們應該繼承創新與弘揚。

　　首先，傳統文化應堅持實現創造性轉化和創新性發展，應把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

　　其次，弘揚傳統文化在堅持創新發展、各美其美的同時，還應堅持交流互鑒、美人之美，堅持和而不同、美美與共的原則，站在歷史的高度，以取長補短、博采眾長的學習態度，吸收借鑒其他文明成果，提升中國文化先進性，形成“食而能化，化而能食”的文化氣魄，增強文化強國的勇氣和信心。

　　再次，弘揚傳統文化要讓優秀傳統文化發揮春風化雨、潤物無聲的作用，如何傳承和普及傳統文化，是需要政府、學校、媒體共同努力的一個全方位的系統工程。

　　①作為政府層面，應充分發揮政府主導作用，在做好頂層設計的同時，堅持統籌協調、形成合力，鼓勵和引導社會力量廣泛參與，推動和形成有利于發展中華優秀傳統文化的體制和機制。

　　②從學校角度，應增加語文教材中傳統文化比例。作為教育工作者，應秉持君子務本、本立道生的.精神原則，勇立時代之潮頭，不斷提升傳統文化素養，有針對性地探索“思政+專業課”的教學模式，利用中國優秀傳統文化實施德育教育，在潛移默化之中，向學生傳達傳統文化中的精髓。同時，通過開設誦讀經典范文、詩詞歌賦、傳統曲藝等人文素養第二課堂，形成中華優秀傳統文化課程體系。還應借助互聯網+新媒體平臺，利用微課、慕課形式將傳統文化的精髓通過現代技術手段呈現出來，營造傳統文化氛圍，達到“耳目所及、潤物無聲”的作用。

　　③從媒體角度，應提供更好傳播平臺和傳播方式，積極探索如《中國詩詞大會》《中國經典誦讀》等蘊含中國傳統文化精髓的節目，獲得市場口碑與文化傳播的雙贏效果。

　　最后，作為一名老師，我們要成為傳統文化的傳播者，堅定不移弘揚傳統文化，宣傳中國精神。

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