有關(guān)敢于創(chuàng)新作文匯編7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的敢于創(chuàng)新作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

敢于創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新，一個讓我似懂非懂的詞語。今天，當(dāng)我讀完了《少年向上真善美伴我行》中的《創(chuàng)新思維的魔力》這篇文章后，我對“創(chuàng)新”這個詞語又有了新的理解。

　　這篇文章寫的是：波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭花瓣上，在沖洗紫羅蘭時，波義耳發(fā)現(xiàn)紫羅蘭變成了“紅羅蘭”。這一發(fā)現(xiàn)讓波義耳覺得十分奇怪，在助手們的幫助下，在自己的反復(fù)實驗下，終于得出了“石蕊浸出液遇酸變紅色，遇堿變藍色”的結(jié)論。現(xiàn)在人們一直還利用著這一發(fā)現(xiàn)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實驗服務(wù)著。

　　合上書，仔細想了想，其實這一重大發(fā)現(xiàn)離不開當(dāng)時波義耳的疑惑，更離不開波義耳堅持不斷地追尋，離不開他那不知道原因也絕不放棄的精神。正如書中所說：“勇敢提出問題，是一種可貴的探索求知精神，也是創(chuàng)造的萌芽。”

　　波義耳的故事讓我知道了——創(chuàng)新，其實就是指善于以聯(lián)想、想象的方式來面對遇到的問題，提出疑問，并解決這個令自己感到驚奇的問題的能力。

　　其實在生活中也有很多類似的例子。比如谷歌眼鏡，它把普通眼鏡和智能手機的功能完美融合在一起，它具有多種實用功能，比如上網(wǎng)沖浪，相片拍攝、導(dǎo)航定位、視頻通話，醫(yī)學(xué)研究等。這樣一款具有突破性的產(chǎn)品，難道不是一個典型的“創(chuàng)新”例子嗎？

　　遠的不說，就說說我自己吧﹗在三年級的時候，我曾經(jīng)在周記本上寫過一篇有關(guān)春天的文章，我沒有像很多同學(xué)一樣贊美春天，而是以委婉的口氣，來表達自己的觀點——春天是我最討厭的一個季節(jié)。因為春天雨水惱人，細菌滋長，同學(xué)們又容易春困，不利于學(xué)習(xí)，結(jié)果這篇文章得了“5a”，還被老師當(dāng)作范文在班上朗讀。當(dāng)時只覺得這是一個天大的榮譽。但現(xiàn)在回想起來，我認為這是我做過的最好的“創(chuàng)新”的例子。

　　做一個敢于創(chuàng)新的人，就要把自己的不足和欠缺全部改掉：做一個敢于創(chuàng)新的人，就要大膽提出問題研究問題；做一個敢于創(chuàng)新的人，我們就要不怕困難，堅持不懈。做一個敢于創(chuàng)新的人，我行，你也行！

敢于創(chuàng)新作文 篇2

　　“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”這句話是我國著名畫家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng)新。舉個例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識仍然是在別人的腦子里，而你卻一點也沒掌握；你為圖省事，看書遇到不認識的字，馬虎地讀了過去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。

　　若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會的題，向老師同學(xué)請教，或者換一種解題思路，可能這些問題在你面前就迎刃而解了。如果有不會的漢字及時查字典，在書、本上記錄解析與意思，過不了多久，你的閱讀知識量會大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng)新嗎？

　　其實，創(chuàng)新時時刻刻都出現(xiàn)在我們的生活中。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng)新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的問題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說：“現(xiàn)在出門什么都不拿，拿著手機就能買下一條街。”還有人說：“不拿錢包也能走遍天下，不帶手機你卻只能眼睜睜看著。”聽起來很有意思，但這也確實是社會的現(xiàn)象。

　　在這個創(chuàng)新的時代，我們這些學(xué)生們不更應(yīng)該跟上時代的腳步，探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新嗎？少年強則國強，我們是祖國未來的希望，世界以后的主導(dǎo)者，只有我們創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)，這世界才能開出美麗的花，結(jié)下香甜的果！

敢于創(chuàng)新作文 篇3

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危�技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

敢于創(chuàng)新作文 篇4

　　面對一個只有瓶底有水的`瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規(guī)的表現(xiàn)。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。

　　“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創(chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。

　　誠然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應(yīng)你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對不是過著那日復(fù)一日的機械式生活。當(dāng)別人指責(zé)時候我們就應(yīng)該拿出我們的成就。我堅信，不創(chuàng)新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。

　　以傳統(tǒng)文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們?nèi)吮旧黼y道就不需要創(chuàng)新了嗎？我們?nèi)艘灿兄�遺留下來的種種問題就像傳統(tǒng)文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們?nèi)艘矔�像文化一樣出現(xiàn)一些應(yīng)有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標與方向。既然文化要改變，要創(chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學(xué)會創(chuàng)新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。

　　如何才能做到創(chuàng)新？需要我們?nèi)コ料伦约耗球溈v易變的心思，認真去思考事物的本質(zhì)，我們這么做是否合適？認真想一想我們現(xiàn)在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應(yīng)該把創(chuàng)新這個大范圍的概念進行細致化，給自己定下一個個階段性的目標。無頭蒼蠅一樣的表演永遠不會給我們內(nèi)心帶來任何的震撼。最后，我們再創(chuàng)新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當(dāng)作嘴邊風(fēng)。我們需要的是去創(chuàng)新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？

　　創(chuàng)新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。

敢于創(chuàng)新作文 篇5

　　每個人心中都有自己五彩繽紛的夢，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會指引你到達成功的彼岸。創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng)新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅。”是的，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！

　　是啊，我們心中都應(yīng)該有夢想，沒有夢想的人生是多么無味呀，我的夢想是當(dāng)一名作家，為人們做出貢獻，寫出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因為只要能為人們帶來快樂，這，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話用文字的形式生動形象的描繪下來，用我的筆，將人們的喜怒哀樂控制起來，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。

　　為了這個夢想，我每月每天每時每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們?nèi)�家去海南三亞玩，我坐在飛機上，飛機窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛，像一團棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動人的仙女。她全身穿著素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個人都好象在隨風(fēng)起舞，動作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無心欣賞這宛如天堂的美景，因為，我手里有一個小作文本，筆，在本子上跳舞……

　　堅持我們內(nèi)心的夢想，就算有所現(xiàn)實阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢想而拼搏。堅持自己的夢想，不是簡單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅持不懈，永不言棄。為自己的夢想付諸更多的行動，相信自己，你也能做到！

敢于創(chuàng)新作文 篇6

　　人類從遠古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。

　　愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!

　　電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡(luò)了……

　　融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標志。可以說他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。可有許多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。

　　假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!

敢于創(chuàng)新作文 篇7

　　德國的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”也的確是這樣，如果你不會創(chuàng)新，只會一味的模仿，那你將永遠都不會取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長，不斷進步。

　　然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發(fā)明飛機，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發(fā)明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達科技，各種的手機、電腦、軟件。

　　這一切的一切都將不復(fù)存在！然而，總會有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。

　　二十五歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅定了自己的立場，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對時間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。

　　為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威；齊白石原本是個木匠，靠著自學(xué)成為了畫家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風(fēng)格，所以他晚年的畫比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。

　　哥白尼在《天體運行論》中推翻了了當(dāng)時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的了解，建立了《日心說》，經(jīng)過重重困難，《日心說》得到了驗證，成為了新的權(quán)威。

　　在科技發(fā)達的今天，每一種科技都在飛一般的進步。每相隔一段時間，總會傳來發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時一用手機，就能了解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因為那些勇于創(chuàng)新的人走出的貢獻，是他們讓我們的生活方便，簡潔。

　　創(chuàng)新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂。

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