【精品】創(chuàng)新作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
李可染說過：踩著前人的腳步，最終結(jié)果也只能是亞軍。歌德說過：要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。莎士比亞說過：推陳出新，是我的獨(dú)上訣竅。
有一天，老虎在森林里捉一只兔子。只見那老虎先用它的雙腿像風(fēng)一樣地跑到兔子前，往兔子上一蹦，幾口就把兔子吞了，然后慢悠悠地走回了家。這一幕，被躲在草叢里的小貓看見了，它想：我跟老虎長的這么像，如果我模仿著老虎一樣去抓動物，那我不就……它越想越高興，于是就去找動物練習(xí)練習(xí)。
剛開始，小貓去找小魚做訓(xùn)練。它對著小魚吼："哈哈哈，你這條魚，末日到了，讓我貓大王來干掉你吧！"說著，小貓又吼了幾聲，把小魚吃了。
接著它又去找小狗。它找到小狗后，神氣十足地說："你這只壞狗，今天就讓你嘗嘗我貓大王的厲害！"說著，小貓朝那只狗吼，接著又模仿老虎的樣子，往小狗身上撲、咬。小狗不耐煩了，對著小貓"汪"了幾聲，然后追著小貓咬，把小貓趕走了。
小貓不甘心，又去找大象、狗熊、猴子……但是被打的遍體鱗傷。
這時，小貓總覺得有些不對，老虎比我大又比我壯，我怎么能跟它比呢？小貓又想了想，決定要爬樹，它勤學(xué)苦練、堅持不懈地練習(xí)，最終學(xué)會了爬樹。
有一次，老虎來追它，它飛快地爬上了樹，老虎怎么也抓不到它。
如果一直模仿別人，就會永遠(yuǎn)也超不過那個人，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的技能，才能超過戰(zhàn)勝你的人。
創(chuàng)新作文 篇2
插上夢想的翅膀翱翔，尋找想象的藍(lán)天；踏上夢想的旅程冒險，開辟創(chuàng)新的天地；讓我們高飛，向前！
一顆蘋果的落地震撼了全世界。夏日炎炎，當(dāng)你捧著書在蘋果樹下乘涼，當(dāng)一個蘋果落了下來，你會怎么做呢？撿起來擦擦，一邊享受綠蔭的涼意，一邊享受蘋果的美味。又或者是置之不理，繼續(xù)盯著手中的書。蘋果砸到牛頓的腦袋上，卻砸開了他的想象，引發(fā)了他的思考：“為什么蘋果往下落呢？而不往上飛呢？”經(jīng)過長時間的努力奮斗，終于，英國著名的物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”，解釋了這一現(xiàn)象，他的發(fā)現(xiàn)震撼人心，他的逆向思維更加令人欽佩。如果沒有他獨(dú)特的思維與豐富的想象，今天的人們怎么會了解物體下落的本質(zhì)，創(chuàng)新未來。
望著青天下自由自在飛來飛去的小鳥，你是否夢想著我們能夠像它們一樣飛翔，你以為這只是我們的夢。沒想到美國的萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)，開創(chuàng)了人類可以坐上飛機(jī)的先河，創(chuàng)造了人們飛翔的新路線。
“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，這些美麗的神話讓我們遙望明月。好奇想知道明月上是否真的存在廣寒宮？嫦娥仙子是住在那里嗎？月亮上的小黑斑是吳剛在伐桂嗎？奇思妙想的我們夢想著：“為什么我們不可以飛往那里呢？就像嫦娥仙子一樣奔向明月！”那是多么遙不可及的夢��！可是今天，我們實現(xiàn)了�！版隙鹨惶枴北荚铝耍瓉碓虑蛏蠜]有桂樹，沒有廣寒宮，更沒有嫦娥和吳剛，有的只有無窮無盡的知識和源源不斷創(chuàng)新的動力。
作為青年的我們，生活在嘈雜喧鬧而多姿多彩的世界上，是否懷著滿腔熱情和一顆善于幻想的心去發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識世界，創(chuàng)新世界呢？夢想是創(chuàng)新的源泉，是創(chuàng)新的動力，我相信懷有夢想的我們一定會創(chuàng)造一個屬于自己的新未來。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，需要不斷的探索與發(fā)現(xiàn)，于是我們堅持不懈，不半途而廢；創(chuàng)新，需要我們擁有新的思想理念，于是我們用批判與質(zhì)疑的眼光去看待舊的思想；創(chuàng)新，需要我們擁有扎實的知識基礎(chǔ)，于是我們奮發(fā)向上努力學(xué)習(xí)。因為創(chuàng)新，我們的生活才會更美，我們的世界才變得多彩。
個人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。像我們的遠(yuǎn)古祖先，如果當(dāng)時我們的祖先沒有去發(fā)現(xiàn)哪些食物可以吃，哪些食物產(chǎn)量多，怎么住最舒服……換句話來講，如果我們的祖先不懂得創(chuàng)新，哪來我們?nèi)缃竦男腋Ｉ�？可見，�?chuàng)新在個人乃至于整個人類社會，創(chuàng)新是必不可少的。
生活的完善離不開創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新都是為了生活更加美好而出現(xiàn)的，所有的創(chuàng)新者都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，然后再解決問題。他們在用自己的新思路改善生活的同時，也推動了社會的進(jìn)步，使生活變得更加的美好。像現(xiàn)在的科技發(fā)明如汽車、手機(jī)、電腦……這些無數(shù)的發(fā)明讓生活變得更加的便捷，而正是創(chuàng)新造就了這一切。
民族的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國上下五千年的歷史中融入了許多先人的創(chuàng)新。像我國的四大發(fā)明，無疑在人類社會的進(jìn)步中有著巨大的作用。在當(dāng)代社會，創(chuàng)新對于一個民族來說更加重要。只有創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合了，一個民族才能更加繁榮。
那么，我們要怎樣創(chuàng)新呢？
首先，我們要敢于創(chuàng)新。愛迪生因為敢于創(chuàng)新，認(rèn)為煤油燈弊大于利，開始設(shè)想有沒有更好的照明物體。于是，他想到了電燈，可又用什么來做燈絲呢？他試驗了很多次，最終確定了鎢，發(fā)明出了電燈炮，得到人們認(rèn)可，最后成為發(fā)明大王。袁隆平因為敢于創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑世界權(quán)威公認(rèn)的觀點，提出“三系”設(shè)想，歷經(jīng)許多坎坷，最終培育出了雜交水稻，造福了全世界的人民�？梢�，我們要學(xué)會敢于創(chuàng)新，這是創(chuàng)新最關(guān)鍵的一步。
其次，我們要善于創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，是告訴我們不要盲目創(chuàng)新，要根據(jù)實際情況來提出自己的設(shè)想，不能亂想。像萊恩兄弟，他們不去設(shè)想如何讓人想鳥一樣直接飛起來，而是想如何借助機(jī)器讓人翱翔于天空。于是他們造出了第一架飛機(jī)。可見，善于創(chuàng)新也同樣重要。
如果說，向往新世界，感受新生活是新一代的喜好與權(quán)力，那么，創(chuàng)造新世界，開辟新思想則成為了我們新一代的義務(wù)與責(zé)任。所以，我們要共同擔(dān)負(fù)起這個沉重的任務(wù)，要讓世界因為我們，因為創(chuàng)新，而變得多姿多彩！
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī),也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的人，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的.重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林，市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 篇5
這里的原理主要指馬克思主義哲學(xué)的基本原理。在高考作文中，若能穿插入這樣高層次的理性認(rèn)識，不僅能使文章充滿哲理的光彩，也能使作文論證的高度大大上揚(yáng)，也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。實際上對任何一件事物的認(rèn)識或者寫作任何一篇論述事理的文章，都或多或少可以用上一兩個哲學(xué)原理，關(guān)鍵看你肚子里有沒有貨可以“批發(fā)”，是不是會“對號入座”。那么，常見的原理有哪些呢？
一、客觀全面的原理。辯證法告訴我們，看事物要全面而不要片面，這樣才能把握事物的本質(zhì)特征。全面的觀點要求我們看事物發(fā)展要認(rèn)清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽視支流，要全面地分析事物的發(fā)展。如1990年高考作文讀一個小姑娘對玫瑰園的看法，就可利用這條原理。
二、發(fā)展變化的原理。世間萬事萬物都是在不斷發(fā)展變化的，這就要求我們看問題要根據(jù)時間、地點、條件的變化而變化。因此，辯證法告訴我們，事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就從這個角度來論述。
三、互相聯(lián)系的原理。辯證法告訴我們，事物之間以及事物諸要素之間，是相互影響、相互制約和相互依存的。這就要求我們看事物時，要用聯(lián)系的觀點，而不能孤立地看問題。事物的聯(lián)系，還表現(xiàn)在事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。
四、對立統(tǒng)一的原理。辯證法的核心是矛盾，它是客觀存在的、普遍的 、絕對的，存在于一切事物、現(xiàn)象和過程中。我們在認(rèn)識、分析事物時一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同時，矛盾對立的雙方都在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。
五、由表及里的原理。現(xiàn)象是事物的外部表現(xiàn)，本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面。這就要求我們一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即認(rèn)識事物要由表及里，只有這樣才能認(rèn)識事物的本質(zhì)，這是思維深刻性所要求的。
考生例文1
麻雀只看到了燕子的缺點——逃避嚴(yán)寒，而忘記了燕子所立下的種種功績。其他的幾只鳥也大抵如此。它們只注意到了別的鳥的缺點，而置優(yōu)點若罔聞。這難免會出現(xiàn)所發(fā)出的種種錯誤的見解和偏激的論斷。其實，燕子逃避嚴(yán)寒又何嘗不是一種必要的、明智的選擇呢？
我們待人處事也應(yīng)分成兩面，既要看到人或事物的缺點，更要注意發(fā)掘利用他們的優(yōu)點。這就需要我們利用辯證的觀點去分析問題、解決問題。燕子逃避嚴(yán)寒是真，但這又何嘗不是求得生存的一種手段呢？我們對待問題不僅應(yīng)當(dāng)判斷它的正誤，還要辯證地找到正中之誤、誤中之正。正的要發(fā)揚(yáng)光大，誤的要摒棄杜絕。
中國有許多格言都曾論述過要辯證地看待問題的重要性。如“尺有所短，寸有所長”、“金無足赤，人無完人”等等。既然完美無缺的事物本不存在，我們就更應(yīng)辯證地看待問題，找出美中不足以及不足中的可取之處來。
辯證的觀點在我們的實際生活中也極為重要。例如對待一個學(xué)生，不僅要看他的成績，還要看他的各個方面。優(yōu)秀的學(xué)生如此，差的學(xué)生亦應(yīng)如此。如果學(xué)習(xí)不好，德、體、美都很出色，那也就為差生不差了。又如我國的改革開放，一開始就有人抱著懷疑甚至是否定的態(tài)度。誠然，改革開放也難免混進(jìn)一些渣滓，但縱觀全局，辯證分析，利大于弊。所以堅持下去，終于取得了成功。
我們應(yīng)用辯證的觀點去分析問題、解決問題。不能因為地里長著荒草就放棄了一地的青苗。也不能只因荒原中僅存的一棵青苗而把它說成是良田。如果我們也像鳥類那樣相互攻擊、譏諷，豈不令智者嗤笑！對待人或事物，都應(yīng)一分為二，既要看到優(yōu)點又要善于發(fā)現(xiàn)不足，但不應(yīng)以此為據(jù)，互相攻擊。，而且也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。