【推薦】創(chuàng)新作文匯編六篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈"思想標新、形成立異"，這到底蘊涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。
一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
創(chuàng)新作文 篇2
牛頓看見蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特從水壺沸騰的開水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實是不斷思考、鉆研的成果。“一個蘋果成就了牛頓”，看到蘋果落地的肯定不止牛頓一個人，為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過、思考過，但缺少了“打破沙鍋問到底”的精神，缺乏實踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個人在公園無法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實驗，每一件作品都是在經(jīng)過一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動。
創(chuàng)新作文 篇3
為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳，請照直開的時候，你是否感受到了風格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達到理想的目的，而帶上風格的創(chuàng)新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格，永遠領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風格，是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學習，規(guī)范化的生活、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創(chuàng)新在向你招手，它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng)新作文 篇4
一、“契機”創(chuàng)新。
一個人物，一句話，一點回憶，一個場景等，都可以觸動同學們的思緒，成為作文的“契機”。有了這個契機，頭腦中雜亂無章的生活積累突然會變得有序，一個原本平凡的事件突然會閃耀著光彩，幾個本來毫不相干的人物、事情，突然會產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫出了與眾不同的《背影》，這就是因為父親的一封信成了他寫作的契機。中學生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎的遼寧省學生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗時寫道：“苦思冥想幾天，也沒想出一個思路，收到朋友來信，我腦子里便來了靈感。”“找準契機就把握住了綱領(lǐng)，我寫得很輕松，很瀟灑，可以說是一氣呵成。”我國當代作家何大霖曾打了一個比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來。”所以我們教師要善于“撥弄”、引導，為學生作文提供契機。
二、“逆轉(zhuǎn)”創(chuàng)新。
俗話說:文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動情”，聽蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉(zhuǎn)達手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買人血饅頭，結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來在人力車夫的實際行動教育下，終于進行了深刻的自我解剖，起初覺得有些迂的車夫成了“我”須仰視才且“時時記起”的人物。因此，我們要引導學生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點”。
三、“求異”創(chuàng)新。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”我們要引導學生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來,擯棄陳規(guī)，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文學史上有許多求異創(chuàng)新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭權(quán)奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而xxx筆下的梅花，不怕狂風暴雨飛雪，敢于傲雪開放，并且昂然向上,向百花報春,充滿了樂觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規(guī)”,后者就是“求異”。平時可以從一些成語或俗語入手進行訓練。如“班門弄斧”與“弄斧到班門”（前者諷刺在行家面前賣弄，后者提倡能手競爭），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達”與“不速則不達”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自掃門前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養(yǎng)學生辯證求異正反說理的能力。
四、“巧合”創(chuàng)新。
人們在閱讀時常常有這樣一種體驗,當讀到那種出乎意料的情節(jié)時,往往會激動地贊嘆:真是“無巧不成書”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構(gòu)思,巧合的情節(jié),確實能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學院院長何永康教授在作高考作文考前指導時說的:情節(jié)要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節(jié)。如《紅樓夢》中，當賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚之日，正是林黛玉離開人間之時。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現(xiàn)出必然性的`規(guī)律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家，當魯四老爺陳列福禮恭請福神的時候，祥林嫂卻懷著疑惑和極度的痛苦死在雪地里；夏四奶奶和華大媽在墳場相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中，女人們?nèi)フ艺煞蚴恰疤て畦F鞋無覓處”，卻在敵人追來時在荷花淀里“得來全不費工夫”，還引來敵人送給游擊隊消滅個徹底，你說巧不巧！曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合，更是令人拍案叫絕。因此，我們要引導學生認識并合理地創(chuàng)設(shè)“巧合”。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病。化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能夠體現(xiàn)價值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢，國家才能夠繁榮富強。
創(chuàng)新作文 篇6
中國，是一個有著五千年文明史的國度，是著名的四大文明古國之一，這個經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的，縱觀世界，中國在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對于是否對傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題，我認為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會，現(xiàn)代世界，是一個開放的、包容的、具有一定價值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”，他說道我們必須自己去拿來，而不是被別人送來。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰(zhàn)爭，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進來”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來，寧愿做被動者的人，一無所成。而那些主動去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
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