精選創(chuàng)新作文錦集七篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新作文 篇1

　　文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會不會丟失傳統(tǒng)呢？

　　在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網友的議論，引發(fā)眾人的思考。

　　說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結合，古今結合，把現(xiàn)代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現(xiàn)各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經濟加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創(chuàng)新的外衣而已。

　　傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統(tǒng)文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對傳統(tǒng)文化時，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引更多的目光，應該取其精華，在創(chuàng)新的同時，又不會丟失其中的傳統(tǒng)。

　　由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應在創(chuàng)新中迷失自我，祖輩所遺留下來的文化，不能成為利益的工具，應把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚！

創(chuàng)新作文 篇2

　　換一種思維方式，你將收獲更多。——題記

　　青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

　　小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

　　那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿著四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

　　在經濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創(chuàng)新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。

　　換一種思維方式，你將收獲更多，學會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天！

創(chuàng)新作文 篇3

　　世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。

　　——豐宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》

　　這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。

　　據說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。

　　姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產生奇效。

　　電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應”。

　　現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養(yǎng)學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。

　　由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產生同樣的效果。

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng)新是無涯海角的一汪清泉，要想品質它的甘醇，就須不謂風餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險峻高山的無限風光，攀登創(chuàng)新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…。。一個與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅。”是的，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！

　　如今，社會正經歷著巨變，人人都看到創(chuàng)新的重要性，但不是人人都有創(chuàng)新的舉動，究其根本，是因為人們沒有創(chuàng)新所需要的勇氣，在大多數(shù)的眼中，一提起創(chuàng)新，我們就會想起大發(fā)明家愛迪生，炸彈之父諾貝爾，經歷多少寂寞孤獨呢？而且這些擁有創(chuàng)新精神的人還經歷了無數(shù)的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來說吧？最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起制作的，在制作時，兩次實驗都無情地奪走了他父親和弟弟的生命，但是諾貝爾始終沒有放棄，經過了無數(shù)次的失敗，他在孤獨與寂寞的鞭策下終于發(fā)明了炸彈，被人民譽為炸彈之父，這便證明了勇氣+創(chuàng)新=成功！

　　所以，創(chuàng)新，必須忍受孤獨和寂寞，王國維曾經說過：“人生的第二大境界是什么？就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”有哪一項重大發(fā)現(xiàn)是在歌舞之中的鬧市誕生的呢？有哪一項偉大的狀舉，是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢？孤獨和寂寞帶來了清醒的頭腦，同時也帶來了身心和健康的折磨，不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生，只有真正的創(chuàng)新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞，就拿俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰來說吧！他才60多歲就瘋了，十幾年后又好了，它就是經受不住孤獨和寂寞的煎熬，最后本來是一個貴族人家，最后因貧困潦倒而在痛苦中死去。

　　要創(chuàng)新就必須戰(zhàn)勝前時道路上的艱難險阻，將近半個世紀以前的中國第一批核物理專家，他們做一項舉世無雙的創(chuàng)新，獎金短缺，資料空白，技術為零，設備簡陋，沒有一臺計算機，用手算出了中國第一顆原子彈的數(shù)據，他們忍受荒無人煙的折磨，忍受風沙雨雪的折磨，前進路上一個又一個困難被他們克服，誰又不能說他們不是一群偉大的創(chuàng)新者呢？

　　是啊！勇氣+創(chuàng)新=成功，這條公式已經證明了事實，生活中像瘋子的人，他就會比別人多一些創(chuàng)新精神，生活中又何償不是這樣的呢？就在上次“小石頭吉祥物”為咱們學校設計吉祥物，同學們要不畫老虎，要不畫龍，要不就畫什么蝶…。都是千第一篇律，而平常被人稱“癲式學生”的我，上課專心，下課就瘋瘋癲癲的我，真是的！他們這些人沒有一點兒創(chuàng)意，這獎項獎金有1000多塊，夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了，我才不能跟他們一樣哩！

　　于是在星期五晚上，我在也不玩，把自己關在書房里，設計吉祥物！嗯_既然是小石，我就應該以石頭為基礎，該畫什么好呢？我又陷入一片沉思…。“下面為你播報下一條新聞，XXX發(fā)出爭當‘五心少年’”只聽新聞聯(lián)播的聲音，靈感便油然而生，他們那些同學希望學校像龍一樣，我何不以‘五心少年’為主呢？以‘點’字為原型，也寫出了我們學校“點石成金，養(yǎng)石成玉”的理念，于是我便埋頭苦干又開始創(chuàng)作了。這創(chuàng)新真是給了一生巨大的財富啊！

　　生活可以沒有魚肉，但卻需要創(chuàng)新，沒有筆紙，但卻不能沒有思考，交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠。賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有勇氣。如果說創(chuàng)新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽光雨露，惟有勇氣才能長出一株株的創(chuàng)新的參天大樹，讓我們用創(chuàng)新去發(fā)出大陸，用創(chuàng)新建設屬于我們自己美好的未來。

創(chuàng)新作文 篇5

　　溶溶的月色盡數(shù)釋放她的柔情。媽媽帶著我走進創(chuàng)新小劇場。

　　第一幕

　　時間：公元490年

　　地點：春秋魯國

　　人物：魯班、妻子

　　魯班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?

　　妻：妾曾見童撐荷葉于日下嬉，無汗!或可……

　　魯班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷葉一觀!

　　(魯班不寢不食，三日后始琢磨出傘一把)

　　妻(撐傘一試)：晴雨皆宜。(沉吟一陣，復開口)不宜收也!

　　魯班(旋傘凝眉)：或可安鐵環(huán)……(復試之，可)

　　妻：甚好!夫多智也!

　　魯班：非，實多觀，善思，與人異也!

　　第二幕

　　時間：公元1845年

　　地點：美國舊金山礦場

　　人物：亞爾默、淘金者A、B、C

　　(淘金者們從礦洞鉆出，唇舌干裂，聲音沙啞)

　　淘金者A：這鬼地方，一滴水都沒有!誰要有水，我一美金給他買!

　　(亞爾默若有所思。第二天，他用淘金鋤挖了一條小水渠，過濾河水，向淘金者出售純凈的飲用水)

　　淘金者B(扔給亞爾默2美分)：亞爾默，來瓶水。咦，你不去淘金了?

　　亞爾默：我沒那個運氣。還是替你們跑跑腿，賺點水錢。

　　淘金者C：嗨，你小子，怎么不堅持堅持?說不準，你的那份金子就被我們收了呢!

　　亞爾默(呵呵一笑)：好啊，祝你們走運!

　　(半年后，又是一眾淘金者灰頭土臉，遺憾無窮地退出了黃金戰(zhàn)場.)

　　亞爾默(送別同伴，迎接新一撥淘金者)：嗨，需要水嗎?或者我能幫幫你們!

　　夜深了，星光迷離。

　　“媽媽，亞爾默淘到真金了!”

　　“魯班和亞爾默的成功讓你想到了什么?”

　　“創(chuàng)新!”我的眼睛如天邊最亮的北斗，“勇于破舊是成功的絕竅!”

　　“哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新，在你的人生舞臺上演繹你的創(chuàng)意小劇哦!”

創(chuàng)新作文 篇6

　　文章摘要：

　　我一直想當一只小鳥是因為我向往自由的？飛到勞動人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長城。“活在當下”去創(chuàng)新作文在勞動中，他的心情變好了，變成了左右呼野老，晨興理荒廢，春秋有社戲，民事總關情。1000字作文它可真紅呀；我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景：。

　　“活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下。“當下”，是我們其中一種選擇。

　　我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世。活在當下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

　　然而活在當下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味，人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

　　武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。

　　名師點評：

　　本篇議論文基調大氣磅礴，論證內涵豐富，論據更是縱觀世界歷史，闡述了“活在當下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句一針見血，視角獨到，文采斐然。

　　現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的.巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!

　　我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

　　當你陶醉在幻想中時，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實;當你沉浸在悠閑的音樂中時，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時，又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

　　生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

創(chuàng)新作文 篇7

　　魯迅先生有句名言是“第一個吃螃蟹的是英雄”。有位學生在作文中對此提出質疑，認為第一個吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個無計維生的餓漢，不吃螃蟹就會餓死；或許是個智者，先讓其他動物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個怯懦者，在戰(zhàn)爭中做了俘虜，被人家強迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀點，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。仔細分析，這位學生實際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對問題進行了全新的分析，獲得了成功。由此可見，思維訓練是中學生寫出創(chuàng)新作文的重要途徑。那么作文創(chuàng)新思維訓練的途徑有哪些呢？

　　一、打破常規(guī)，逆向思維

　　所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意提出質疑，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點對立的角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學地使用逆向思維是學生思維靈活性品質的反映，會給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的逆向思維。“弄斧到班門”，就是反“班門弄斧”之本意而提出的創(chuàng)新意。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快；而“無師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會永遠在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識地培養(yǎng)這種思維品質，有利于打破常規(guī)思維定勢，使我們的作文出現(xiàn)新機制，創(chuàng)出新境界，給人耳目一新之感。當然，我們在運用逆向思維方法時也不能隨心所欲，毫無根據地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實際。

　　二、烘云托月，側向思維

　　美國一家圖書印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來，這位技術工人心急如焚。發(fā)現(xiàn)它的人，請你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報酬，并登報致謝。”廣告發(fā)出后，該公司印的十幾萬冊書，幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它運用了烘云托月、曲徑通幽的側向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達到了促銷的目的，同時又通過致謝廣告極大地提高了公司信譽。

　　側向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側面，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點往往是相反的。側向思維不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思維轉到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀點，獲得新的結果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題，某考生沒有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語言，批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側面表達了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創(chuàng)意，獲得滿分。

　　三、理性發(fā)揮，辯證思維

　　辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個方面進行深入細致的分析研究，與此同時還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個方面聯(lián)結起來進行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認識。

　　在中學生習作中，我們發(fā)現(xiàn)不少同學寫文章只會就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學生辯證思維能力，讓其就某一問題展開聯(lián)想，進行辯證的思考，把事物之間的本質聯(lián)系揭示出來。

　　如，學完《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細謹”啟發(fā)學生辯證思維作文。有同學首先論述了求“大行”不顧“細謹”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細謹”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細謹”的關系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細謹”可以不顧；為了實施“大行”，“細謹”又不可以不顧。“不顧”與“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結論：做任何事情，既要高瞻遠矚，也必須腳踏實地；既要放出“大行”的眼光，又要培養(yǎng)“細謹”的作風，說理新穎獨特而又透徹。

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