創新作文

時間：2022-01-27 16:56:40 創新我要投稿

【精選】創新作文匯編7篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的創新作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】創新作文匯編7篇

創新作文篇1

　　創新，就是把一個又一個無可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無選擇的我們更多的道路，又像流水無情，卻給這個世界注入了源源不斷的生機與活力。

　　我夢見上古那一個人為了傳遞一個信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機遇；放眼現在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護的東西在遠方而不可抵達。可就算現在，你是否想過環游世界？是否與我一樣，看著那遙遠的距離說著天方夜譚？世界那么大，風景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來的觸手可得，這一切都象征著這個時代的進步和創新，為了行更遠，為了有選擇。

　　我知道最早的我們面對環境別無選擇，所以直立行走；弱勢的我們面對對手別無選擇，所以獨善其身；現在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運正一點一點從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽他聲音漸漸蒼老，見他腳步悄悄變得緩慢，見我與他，與他們之間無可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開那只無情的手，從前每個人一閃即逝的生命告訴我應該知足，想象未來也許溫情的永存令我嘆惋，可我對這別無選擇，這一切證明著這世界還需要創新，只為了護至親，為了有選擇。

　　我們生于這個時代的世界，我們享受著前千代用生命創造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創造我們所能創造的選擇，希望他們不會有從前的無奈，可以選擇更遠的路，選擇更久的情。創新，正在繼續；選擇，正一步步轉交到我們手上！

創新作文篇2

　　近兩年，“創新”的口號喊得是越來越響。創新作文、創新管理、創新創意……各類創新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。

　　當創新的春風灑滿神州大地的時候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領導慣了，到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至于怎么個不同法，按原路倒著走不就行了么?

　　你看，這個一來創新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉身倒游，一夜之間似乎人人都學會了創新。而所謂的創新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。

　　就拿創新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學生創新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創新，純粹是扯蛋!

　　與其這樣來“創新”，倒不如不創更好。

　　究其根本，還是因為無法剔除思想中的條條框框，因此連創新也需要另一種套路和模式來領導。而真的創新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創新應當是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區別?

　　郭沫若與李四光曾經邀請國學大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復說：“我絕不反對現在政權……但我認為不能先存在馬列主義的見解，再進行學術研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創新的首要。

　　“創新”是要創出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創新。

　　另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因為面子的關系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因為不敢犯錯，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現象?這是落后愚昧無知的表現，是所謂的民族劣根性的表現!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實踐，創都不敢創，還能有下文嗎?

　　我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創新意識，十三億顆腦袋即使再創造一個四大發明也不成問題，估計登月都能提早十年。

創新作文篇3

　　美國空軍上將阿諾德說過“創造力的運用，自由的創造活動，是人真正的功能”。是啊!如果人類是醫生，創新就是手中的醫具;如果人類是廚師，創新就是手中的鍋鏟;如果人類是獵人，創新就是手中的槍;如果人類是鷹，創新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個很好的例子。

　　齊白石，一個木匠靠著自學成為畫家。然而，他不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風格。他60歲后畫明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄、開拓創新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風格。

　　“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”。紐可門發明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發明，但沒有按紐可門的路往下走而發明了熱蒸汽機;狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒有沿著他的思路想而發明了內燃柴油機。由此可見，只有創新，才有發明。

　　創新要落實到社會每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家與民族需要創新。沒有創新，就沒有豐富多彩的世界，我們要在創新中進步，發展。

　　踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。學會創新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!

創新作文篇4

　　我已經16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經翻到了20xx年。趁現在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　名師點評：

　　整篇文章結構周密，短短千字之內，作者高屋建瓴，在把握傳承和創新的辯證關系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

創新作文篇5

　　文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創新是什么？是歷史前進的動力，是一個民族進步的靈魂。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類具有豐富的想象力和勇于創新的精神。

　　如果人類的創新沒有了，就不會有突飛猛進的科技發展：科學家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數十年，就不會有計算機；美國科學家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會創造出龐大的國際網絡——互聯網；1963年若無人想到克隆技術，它就不會倍受科學界的關注，就不會有各類克隆生物的涌現；錢學森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會打破傳說，使“嫦娥奔月”的故事成為現實，圓中國探月夢。

　　如果人類的創新沒有了，就不會有如此杰出的文學辭賦：不會有屈原感慨自身的不平遭遇而寫出被譽為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會有陶淵明因對當時生活的不滿，對桃花源里的生活之向往而創作出的《桃花源記》；不會有周敦頤為表現自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛蓮說》；更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質和熱愛大好河山的情感而作的《蜀道難》……

　　如果人類的創新沒有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒有目標，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類的創新沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的創新沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節，沒有悲歡，更沒有夢想。

　　但是，盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場……

　　創新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。

創新作文篇6

　　創新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創新是無涯海角的一汪清泉，要想品質它的甘醇，就須不謂風餐露宿的勞苦，創新是險峻高山的無限風光，攀登創新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…。。一個與眾不同擁有創新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅。”是的，只要你擁有創新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！

　　如今，社會正經歷著巨變，人人都看到創新的重要性，但不是人人都有創新的舉動，究其根本，是因為人們沒有創新所需要的勇氣，在大多數的眼中，一提起創新，我們就會想起大發明家愛迪生，炸彈之父諾貝爾，經歷多少寂寞孤獨呢？而且這些擁有創新精神的人還經歷了無數的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來說吧？最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起制作的，在制作時，兩次實驗都無情地奪走了他父親和弟弟的生命，但是諾貝爾始終沒有放棄，經過了無數次的失敗，他在孤獨與寂寞的鞭策下終于發明了炸彈，被人民譽為炸彈之父，這便證明了勇氣+創新=成功！

　　所以，創新，必須忍受孤獨和寂寞，王國維曾經說過：“人生的第二大境界是什么？就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”有哪一項重大發現是在歌舞之中的鬧市誕生的呢？有哪一項偉大的狀舉，是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢？孤獨和寂寞帶來了清醒的頭腦，同時也帶來了身心和健康的折磨，不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生，只有真正的創新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞，就拿俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰來說吧！他才60多歲就瘋了，十幾年后又好了，它就是經受不住孤獨和寂寞的煎熬，最后本來是一個貴族人家，最后因貧困潦倒而在痛苦中死去。

　　要創新就必須戰勝前時道路上的艱難險阻，將近半個世紀以前的中國第一批核物理專家，他們做一項舉世無雙的創新，獎金短缺，資料空白，技術為零，設備簡陋，沒有一臺計算機，用手算出了中國第一顆原子彈的數據，他們忍受荒無人煙的折磨，忍受風沙雨雪的折磨，前進路上一個又一個困難被他們克服，誰又不能說他們不是一群偉大的創新者呢？

　　是啊！勇氣+創新=成功，這條公式已經證明了事實，生活中像瘋子的人，他就會比別人多一些創新精神，生活中又何償不是這樣的呢？就在上次“小石頭吉祥物”為咱們學校設計吉祥物，同學們要不畫老虎，要不畫龍，要不就畫什么蝶…。都是千第一篇律，而平常被人稱“癲式學生”的我，上課專心，下課就瘋瘋癲癲的我，真是的！他們這些人沒有一點兒創意，這獎項獎金有1000多塊，夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了，我才不能跟他們一樣哩！

　　于是在星期五晚上，我在也不玩，把自己關在書房里，設計吉祥物！嗯_既然是小石，我就應該以石頭為基礎，該畫什么好呢？我又陷入一片沉思…。“下面為你播報下一條新聞，XXX發出爭當‘五心少年’”只聽新聞聯播的聲音，靈感便油然而生，他們那些同學希望學校像龍一樣，我何不以‘五心少年’為主呢？以‘點’字為原型，也寫出了我們學校“點石成金，養石成玉”的理念，于是我便埋頭苦干又開始創作了。這創新真是給了一生巨大的財富啊！

　　生活可以沒有魚肉，但卻需要創新，沒有筆紙，但卻不能沒有思考，交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠。賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有勇氣。如果說創新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽光雨露，惟有勇氣才能長出一株株的創新的參天大樹，讓我們用創新去發出大陸，用創新建設屬于我們自己美好的未來。

創新作文篇7

　　當我們拿起一本經典教科書認真閱讀的時候，我們認為是學習;當我們邁進學校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認為是學習;當我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經驗的時候，我們認為是在學習。但當你認真思考這些“學習”行為的時候，你就會發現這些并非是真正意義上的“學習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉移而已。它們是從信仰和觀念出發，而非從事實出發，它們是由結論產生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學習”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學習”，而真正的“學習”則是從已知進入到未知。學習總是發生在活生生的現在，它沒有過去。

　　“學習”非記憶。許多人實際上把學習和記憶混為一談。大多數人將知識積累成記憶、觀念。作為經驗儲藏起來，在這個基礎上運動，我們就是按照技術的知識、經驗的知識、傳統的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學習。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經據典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學習很好。如果僅僅把記憶就看作學習的`話，可以說人類很難能比計算機更會學習了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常常看到一些動物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經常重復一些習慣性動作，但我們不能稱它們是在學習。在進一步論述“學習”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”。“思想”的名稱概念很簡單，但我們要認清“思想”的實質并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學會了“什么是什么，不是什么”、“應該什么，不應該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規范性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網絡媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統觀念認為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學習越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學家克里希那穆提認為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當你走出牢獄，在院墻內打轉的時候，覺得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。

　　在“思想”的指導下，我們心目中往往交織著“權威”和“服從”。“權威”是學習的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態下，偏見更加強烈。他們往往認為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學習談何容易。

　　不懂得什么是學習，不會學習，何談創新呢?

　　先哲稱天地人乃三才，我們人類的意義正在于“參贊天地之化育”。而創新正是實現這偉大目標的橋梁。何謂創新?筆者認為它是人類通過學習、實踐開創出嶄新的事物。“創新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創新。實際上，模仿永遠不是創新。我國古代先賢的四大發明是創新，世界第一顆人造衛星上天是創新;商業上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創新打造了財富王國。創新的結果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創新。

　　英國經濟學家馬歇爾認為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發揮他們智力的機會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創新的。當代之中國，已經躍居世界第二大經濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創新跟財富多寡沒有必然的聯系。

　　筆者認為，教育是最為關鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學校園，學生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸著非常復雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會強調的價值觀嚴重地限制著學生們的頭腦。教育的結果是學生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數大學生畢業后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機會等著自己，很少有自己創業的思維和行動。走出大學融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環往復。

　　盡管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結果可想而知。“如果一個人一直生活在已知當中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續性的東西總是有限的”。

　　創新靠的是人。我們每個人都具備創新的潛能。只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態下，沒有偏見、客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現創新。靠舊有的思想，靠模仿他人，永遠達不到創新。

【【精選】創新作文匯編7篇】相關文章：