【熱門】創(chuàng)新作文錦集8篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
實(shí)踐和創(chuàng)新都是成功的一部分，這兩者缺一不可。
實(shí)踐，李時珍就為我們說明了這個詞。要不是他走遍了
大半個中國，訪名醫(yī) . 嘗草藥，就不會有現(xiàn)在的《本草綱目》。
富蘭克林也是在“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”中解開了“天火之謎”。這些名人都在實(shí)踐中獲取到了一半的成功。
創(chuàng)新，李時珍通過實(shí)踐獲得了許多知識。寫出了從未有過這么集中中草藥名稱和用處的《本草綱目》。改變了人們以前對中草藥的錯誤認(rèn)識，結(jié)合了實(shí)踐獲得了最大的成功。富蘭克林跟據(jù)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”得出的原理，發(fā)明了“避雷針”。
實(shí)踐 . 創(chuàng)新，都是成功的一部分。我們要從實(shí)踐中獲得知識，再利用這些知識來改變以前不對的.不好的，創(chuàng)造從未有過的東西。這樣才是最好的。
創(chuàng)新作文 篇2
身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……
掩卷沉思時，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重，抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣，當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。
假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。
我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!
作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫得激奮昂揚(yáng)、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現(xiàn)代文明，由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強(qiáng)盛，從愛國詩人到為維護(hù)祖國尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士，不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力，也使我們深深體會到作者那顆關(guān)心祖國命運(yùn)的赤誠之心。
創(chuàng)新作文 篇3
冬天清晨六點(diǎn)半，我又照常背上書包，凜冽的寒風(fēng)從樓道下涌入，刺骨的寒冷讓我清醒了許些。我又一次看到了他，沖著他微笑了一下，便轉(zhuǎn)身踏上上學(xué)的路。
起初，我對他的印象不太好。
他是我樓上的鄰居。他的父親大概是在教育部門工作的吧。那是位和藹的叔叔，在樓梯口碰到時還會尋問我的學(xué)習(xí)情況。在近十年里的學(xué)習(xí)、考試、升學(xué)的影響下，我的心里總有一個標(biāo)準(zhǔn)：憑借學(xué)習(xí)才是取得成功的正常途徑。因此，我對于給人以有修養(yǎng)有文化感覺的人都有種親切感，而對于那些不專于學(xué)業(yè)的青少年們有些不屑。而他在我心中就屬于后者。
有一天下午出門時，我恰巧聽到了樓上的叔叔呵斥的聲音。那種聲音飽含著憤怒與無奈，我聽出了一些恨鐵不成鋼的意味，顯得那樣壓抑與滄桑。我也并不是太在意，向樓下走去，只是對他印象更差了點(diǎn)。
除此之外，我還有一件對樓上的鄰居很不滿的事。每天中午，都會有準(zhǔn)時的“咚咚”的聲音把我吵醒，雖然已經(jīng)習(xí)慣了許多，但心中還是偶爾有點(diǎn)小抱怨：真是的，你不要學(xué)習(xí)但我還得高考呢!
總之，每當(dāng)我看見他時，不帶任何表情地瞥一眼就走了，不過，他手上的創(chuàng)口貼倒是很引人注意，很好奇為什么總是貼著。我看向他的眼睛，給人一種很干凈清爽的感覺，所以應(yīng)該也不是因?yàn)榇蚣苓@類事情造成的。那，他到底是做什么的呢?
直到某天中午，我走到家門口，翻遍了書包也未找到鑰匙。在經(jīng)歷一番心里斗爭后，我向樓上邁去，希望借手機(jī)打電話。就在我不斷在懊喪糾結(jié)之中，門開了。并不是叔叔，而是比我稍大一點(diǎn)的他。我有些緊張地敘述了一下事情原由，他只是沖著笑了一下，客氣地說了句：“請進(jìn)”。
他給我倒了杯茶，并把手機(jī)給我，就去干其他的事了。打過電話后，我就坐在椅子上，突然聽到了“砰砰”的聲音。心中一陣好奇，在猶豫不決之中還是走進(jìn)去，敲了敲房門。
他拿著雕刻工具給我開了門。
我一眼就看到了他潔凈的桌面上的雕刻作品。我突然間了解為什么中午總是那樣吵，為什么他的手上經(jīng)常有創(chuàng)口貼。我吱唔著尋問是否可以看一看他的作品。他平靜的眸子似乎閃亮了一下。
這兒有一只灰白的小巷放在桌子上。青石板的小路雖短卻似乎能夠延伸至很遙遠(yuǎn)的地方。兩側(cè)的矮墻上帶著淡淡的裂紋，墻上的小窗透著木頭獨(dú)有的氣息。那是一個縮小的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景，但是有些缺憾，因?yàn)樾∠锢飺蝹愕纳倥@得有些突兀。
“你覺得如何?”他小心地用手摩挲著小巷。“嗯……很漂亮，但好像那位少女有點(diǎn)突兀。”我專注地欣賞著，心里對他的印象有了質(zhì)的改變。“唉，我也這樣認(rèn)為，都已經(jīng)刻了很多次了……”他沒再多說什么，再次投入到了雕刻之中。
我向他告了辭，腦子里卻不斷回想著《雨巷》里的句子：“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘。”我想無論老師怎樣為我講解這首詩，大概我體會到的也遠(yuǎn)不及他吧。我所知的不過是手法技巧、思想情感、行文構(gòu)思罷了。但是被灌輸進(jìn)腦袋里的情感不過是幾個冷冰冰的形容詞而已，而他卻是用青春的一切去刻畫著美麗雋永的小巷。他所體會到得內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刻苦學(xué)習(xí)的人，我無法達(dá)到他的心境。
高考之外，亦有嬌艷的花朵開放。
是啊，當(dāng)我為了高考去理解著詩詞時，那種一見鐘情、心心相印的感受早已被消磨殆盡了。也許，我的確可以憑借學(xué)習(xí)進(jìn)入理想的大學(xué)，也許，因?yàn)楦呖迹铱梢圆饺氪髮W(xué)，將來會比他過得更輕松一些，可是這些又能夠說明誰勝了，誰敗了嗎?
高考之外，依舊有著那些為了自己的理想去奮斗的人。我的勇氣自是不及那些人的，自然也不應(yīng)該抱著心中的舊標(biāo)準(zhǔn)去武斷地評價他們。或者說，他們的熱情與付出，使他們能夠熬過熊熊烈火后鍛造出獨(dú)一無二的寶劍;他們的汗水與期望，使他們看到凄風(fēng)苦雨后第一縷撥開云霧的陽光。
東方天空微亮，在朝霞之中，我向高考前進(jìn);亦有無數(shù)的人，借著清晨第一縷光追求高考之外的夢想。
創(chuàng)新作文 篇4
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的`啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。
面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng)新作文 篇5
隨著創(chuàng)新觀念的不斷深入，中國根據(jù)自身的社會制度的缺陷，將他融入到制度的變革中，一帶一路便是中國創(chuàng)新的見證。
一帶一路融合了古代絲綢之路的典雅和現(xiàn)代改革開放的新穎。這一偉大的決策，是中國在外交之路與外貿(mào)之路上走得更加迅速，更加自信，更加成功。是它，帶領(lǐng)著中國走出封閉，把更多港口對外開放，使中國在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時刻得到迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于各國。不僅如此，對外開放更是帶動了一些發(fā)展中國家的發(fā)展，并得到更多國家的鼓勵與支持，使得更多國家向中國拋出橄欖枝，攜手合作共贏。更是它樹立了他國心中的大國形象，鞏固了中國在世界上的地位，在世界上站得更穩(wěn)。
若說一帶一路的出現(xiàn)是創(chuàng)新為中國開辟了一條新的發(fā)展道路，那么移動支付就是創(chuàng)新為中國人民提供了一條新的購物方法。
移動支付，顧名思義，是人們的一種支付方式。它集合了移動性，實(shí)用性和便捷性等特點(diǎn)，使它成為支付界的新生兒，更是人們的寵兒。它的出現(xiàn)使人們的消費(fèi)方式簡單化，使人們的生活更加方便。像很多不可能的事情成為可能，它的出現(xiàn)使消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的矛盾得以調(diào)解，減少了他們之間的隔閡，增加了他們之間的信任。正是它的出現(xiàn)帶動了網(wǎng)上購物的興起，使阿里巴巴等從國企一躍成為跨國大企業(yè)，并立足于世界的前沿。正是這樣才能激起人們的消費(fèi)欲望，中國的經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，并且迅猛發(fā)展。
鄧小平曾經(jīng)說過：掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新，已成為中國迅猛發(fā)展的一大功臣，更是中國制度必不可缺的一部分。中國在創(chuàng)新的推動下走得更輕松，自由，迅速。
創(chuàng)新，是它給予了中國陽光，養(yǎng)分與雨水，使得它從一棵小樹苗成長為一棵參天大樹。有了它的幫助中國才能在強(qiáng)者林立的世界中扎根，得到世界的認(rèn)可，成為世界上的一顆明星。
創(chuàng)新作文 篇6
近兩年，“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。
當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了，到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至于怎么個不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因?yàn)闊o法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復(fù)說：“我絕不反對現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨(dú)立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因?yàn)槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅持到底。泰戈爾說過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因?yàn)椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個四大發(fā)明也不成問題，估計登月都能提早十年。
創(chuàng)新作文 篇7
百合又開了，一個炙熱的夏天過去了。
秋天無聲無息地來到了我們的身邊。就在這樣一個美麗的早晨，我懷著一顆激動的心去立德中學(xué)聽了一場由著名作家董宏猷老師帶來的關(guān)于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。
董老師是一位知名作家，他是作品《一百個中國孩子的夢》的作者。不光這本書，他還創(chuàng)作了科幻小說《山鬼》、長篇小說《十四歲的森林》、詩集《帆影》、散文《白壁賦》等許多作品。
在這場講座中，董老師先講了三個有關(guān)他童年的故事，最后從故事中引出他為何寫作，如何寫好作品的答案。曾經(jīng)的董宏猷先生因來自鄉(xiāng)下被嘲諷，同學(xué)都看不起他，但他努力寫，在一次比賽中獲得了一等獎從而愛上寫作，他寫好是因?yàn)樗眯膶懀呐c眾不同，有個性，有著煥然一新的感覺，十分獨(dú)特。而且他的作品里有“愛”在其中。他把母愛貫在了其中，這是一個寫作技巧。董老師通過他的童年來告訴我們：寫作要與他人不同，這樣才能讓老師眼前一亮，再加上愛的貫穿，一篇好的文章就寫出來了。
之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案，他閱讀是：一個夏天，他放學(xué)回家，他走進(jìn)了一個書店，他被一本書深深吸引了，這本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，可是他沒錢，于是他去碼頭拉車，在努力了許久后終于買到了第一本書，所以他愛上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專注，他說書可以凈化內(nèi)心的思維，這也是個閱讀技巧。通過董老師的經(jīng)歷告訴我們：閱讀要全身心的投入，投入進(jìn)書本的故事，感受人物與作者的心情，這樣書本的知識就明白了。
老師的故事不僅僅告訴了我們學(xué)習(xí)方法，也講了許多人生道理，比如我最喜歡的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這度過：當(dāng)他回首往事時，不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥，更不會因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕巍＿@句話告訴我們一生不能過于后悔，要樂觀面對一切事物。
董老師教給了我們許多學(xué)習(xí)方法和人生道理。感謝您的傳授，感謝您的教育。我受益匪淺！感謝您董老師！
創(chuàng)新作文 篇8
古人云：“滴水之恩，應(yīng)涌泉想報。”在這里不僅僅是你困難時幫助過的你的，你就要在別人危難時報答他，而更為重要的是責(zé)任、
春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。
夏天烈日，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加美麗。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落花用身軀回報了大地。
冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報了人。
自然之物如此，何況是人呢？
當(dāng)你在失意時，是他為你點(diǎn)亮了那盞明燈，牽引著你；當(dāng)你咋窮困時，是他和你共度難關(guān)；當(dāng)你3時，是他為你送來快練劑；當(dāng)你不幸時，是他為你帶來幸福的曙光；當(dāng)你……然而在他累到時，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無微不至的關(guān)懷。這時。你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。
古往今來，報恩不僅是報恩，還要有相應(yīng)的責(zé)任，這樣才是感恩真正的內(nèi)涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任，以死回報了祖國對他的養(yǎng)育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡簡單單的，而是承擔(dān)或者背負(fù)起那重重的責(zé)任，我想這只有他們才能懂得，才能體會到的。想想我們現(xiàn)在的社會上，知恩圖報的人越來越來越少，再談不上要有責(zé)任呢？這不是危言聳聽，說的是真實(shí)的，有些還會落井下石，在二戰(zhàn)期間，有一個猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道，因?yàn)闆]有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來向5銀行家金奧尼爾求助，因?yàn)樗恢卑奄Z迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報答的，更不要說責(zé)任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。
感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個相互聯(lián)系的，缺一不可。“感恩的心，感謝命運(yùn)……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來回報幫助我們的別人。啊，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心，那我們今生無悔。
感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會越陳越香。
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