【精品】創(chuàng)新作文匯編5篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　在生活當中，尤其是在我們每天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。

　　以前的時候我們總是感覺要和別人聊天，要和同學在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來漸漸地隨著年齡的增長，你會發(fā)現(xiàn)自己獨處也是挺難得的。

　　因為在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習慣孤獨，這也是你成長路上的必修課。

　　也許在電視劇當中你會看到那些所謂的寶貴情誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當中變得無所謂了，因為所有的情感似乎都是這樣的，沒有任何新意。

　　所以無論你是搞藝術的還是搞文學的，或者是其他的不相關的職業(yè)，你都應該從中汲取教訓。

　　因為創(chuàng)新很重要。

　　之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要創(chuàng)新。

　　其實很多時候我們就能看清楚，那些人的思想當中確實就好像有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗，我們也可以從他們的行為處事當中學到一些東西。

　　善于觀察，善于思考，也許本身就是你自己的一種很強的生活能力，也是一種寶貴的財富。

創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新固然重要，傳承風俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

　　——題記

　　又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有。”我看了看電視上高歌的演員，點了點頭說：“嗯，是不錯。”

　　姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的。“創(chuàng)新”橄欖真的好嗎?

　　年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃。”姑姑教導我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗。”我夾起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃。”“不會吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的嘛。”奶奶說。

　　我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?

　　創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學習中，應充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新，無可估量，無法止步，是人類歷史前進的支柱，因為，生活因創(chuàng)新而日趨完善，時代因創(chuàng)新而煥發(fā)新貌，世界因創(chuàng)新而豐富多彩。

　　愛迪生在科學上創(chuàng)新，在黑暗中開拓光明，喬布斯在科技上創(chuàng)新，開啟全新的`信息領域，屠呦呦在醫(yī)學上創(chuàng)新，救數(shù)以萬計人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進取，不斷創(chuàng)新，人類的文明才不會止步，世界的文化才多姿多彩，源遠流長。

　　如果說，創(chuàng)新是成人的義務，是天才的專利，可就大錯特錯了。曾聽到過這樣一個故事：沒有電動水壺的時代，水都是放在火上燒的，必需有人在旁邊候著，等水燒開。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會裂開。有一個小學生，邊寫作業(yè)邊看著水壺，由于過于專注，未能及時把火來掉，水壺爆裂了，那個小學生也因此被批評了一頓。

　　他想：要能專心做作業(yè)，必需預料到水燒開的時間。可他并不是先知，沒有預知能力，怎么辦呢？望著跑過來的討食的小狗，便計上心來。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開時，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聞聲就過來把火滅了。

　　當然，這個熊孩子又遭到一頓數(shù)落，畢竟愛護動物，人人有責嘛。難道燒水和寫作業(yè)不能兩全？他依然想：水壺燒開后會有大量氣流涌出，要制成一個“警報系統(tǒng)”，必需在水燒開時發(fā)出聲音，那么關鍵就是什么東西經(jīng)過氣流會發(fā)聲。經(jīng)過氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學生趕緊在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開了。他又把這項專利賣給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問世前，這樣的口琴水壺曾風彌一時。

　　因此，作為青少年的我們，也應該敢于創(chuàng)新，用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建，攜著好奇與渴望探索未知。在學習上，不一味拘泥于書本和公式，敢于開放思路；在生活中，敢于破除那些陳年舊框，以標新立異的準則對待萬物，在這個飛速發(fā)展的時代，只有不斷創(chuàng)新，才能不被它所甩下，永不超生。

　　讓我們勇于打破陳舊，勇于創(chuàng)新。在不斷創(chuàng)新中收獲能力，汲取智慧。我們零零后要向所有前輩證明，不是“霜葉紅于二月花”，而是“青出于藍勝于藍”！

　　當今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，就沒有這精彩紛程的世界！

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新是一種生活能力，也是一種好的生活方式。創(chuàng)新隨時都可以出現(xiàn)，只要你動動腦筋。

　　前些天，媽媽正在為幾件舊衣服而發(fā)愁呢。這些衣服既穿不下，扔掉又太可惜，送人吧也不太好意思。這可怎么辦呢？某天，電視上在插播廢物利用的公益廣告。我們靈機一動，對啊，何不來個“舊貌換新顏”?我們立刻找來那些舊衣服，媽媽把它們?nèi)�部剪裁成細條條兒。花了一個中午時間，這些細條條被裹成了幾大團像毛線一樣的東東。我很好奇，如此粗糙的東西能做什么呢?媽媽笑了笑，把細條條兒分成三條，一頭扎起來，開始扭動繩子編起來。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽，不知道她在做什么。過了好一會兒，我才恍然大悟，，原來媽媽在編麻花辮啊！我忙在一邊打下手。

　　不知不覺中，媽媽已經(jīng)編了很長很長了。原先粗糙不均的細條條兒慢慢變成了五顏六色的辮子了。我一會把長辮子繞在頭上，一會把它綁在手上，一會又把它當做彩帶一樣甩來甩去……直到媽媽說，你可以把它們盤起來鋪在地上。我才趕緊動手，繞啊繞啊，一圈，再一圈，竟然繞成了一個圓盤。媽媽在末端打了個結(jié)，叫我壓著這個“盤子”別動。她東看看西看看，又拿來一跟縫衣針穿上絲線，從麻花辮里穿了過去，把“盤子”一針一線地縫起來。我負責把扭掉的麻花辮撫平，這樣縫起來才平整好看。很快，小圓圈變成了一個大“盤子”,我坐在“盤子”上，覺得它就是市場上賣的柔軟的坐墊。

　　我們還把剩余的麻花辮縫成了小小的杯墊，中長方形的門墊，大方塊形的地毯……它們看上去是那么漂亮，那么舒服，而且是那么地獨一無二，有誰知道它們曾是一堆舊衣服呢？我們把照片傳到微信上，大家看了直點贊呢！

　　嘿，我們以后不愁舊衣服沒處安置了！更不用愁家里的墊板那么快要換新的了！這就是創(chuàng)新給我們帶來的好處啊！

創(chuàng)新作文 篇5

　　我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　名師點評：

　　整篇文章結(jié)構周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！