有關(guān)于孔子的成語故事

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都看到過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，那么，都有哪些經(jīng)典成語呢？以下是小編整理的有關(guān)于孔子的成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　盡善盡美：形容好到極點，毫無缺陷。

　　孔子在齊國，有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]。 謂其"盡善矣，又盡美也！"而后大受感動，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對于音樂入迷的情況。

　　后人卻借它來形容貧窮，真是怪哉。

　　侃侃而談：不慌不忙地談著。

　　在周代的等級制度中，孔子的地位相當于下大夫。 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會說話；在朝見場合，卻長于談論，有些謹慎罷了；在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯；同上級說話，和顏悅色；君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　　不舍晝夜： 表示時間不停地流逝之意。

　　孔子的時間觀念強，曾對著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：光陰一去不復返啊！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！

　　時間如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因為他懂得：時間就是財富啊！

　　道不拾遺：形容社會風氣道德良好。

　　孔子在魯國當了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良：賣東西不討價還價；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自己的人格，不肯拾起收為已有。

　　登堂入室：表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。

　　孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道："子路彈瑟的本領已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟啊？ 無聊！" 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態(tài)度，越來越鄙視他。

　　兩個啟示：在別人家里最好安份些；

　　對于頭兒，要懂得投其所好才是啊！

　　道聽途說：泛指沒有根據(jù)的傳聞。

　　子曰：道聽而涂說，德之棄也（涂同途）

　　意為：從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負責任地傳播，這種道德作風是要不得的。

　　有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡里情緒的煽動太容易？要警惕啊！

　　發(fā)憤忘食：形容學習努力，工作勤奮。

　　楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個發(fā)憤忘食，樂而忘憂的好學者啊！弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。" 孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"

　　俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當?shù)臅r候吹一把，真是我們學習的楷模啊！

　　鳴鼓而攻：形容聲討犯罪的人。

　　孔子弟子冉求在朝中干活，準備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自己的改革，于是孔子對眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧！""求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！

　　哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強凌弱的風格早已定型。

　　你的社會關(guān)系如何？ 你有硬梆梆的后臺嗎？你的朋友多嗎？ 如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀！

　　以強凌弱：憑借強力欺負弱小。

　　跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊！ 來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了，跟著盜跖英雄一起罵：

　　"你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營，虛偽巧詐的東西。

　　天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖！你這個罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈！"

　　東家之丘：比喻不認識身邊著名人物。

　　孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時，并沒有如此名氣。

　　說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。

　　韋編三絕：形容勤奮好學的精神。

　　孔子年老時，回家鄉(xiāng)編書和講學，工作挺忙的，但仍堅持學習。有一次，他得到一部《周易》。這是一部最難懂的古書。孔子決心要讀懂弄通。他把幾十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，來二遍，三遍，因為讀的遍數(shù)多了把串聯(lián)竹木簡的牛皮帶子都磨斷多次，換了多次新帶子。后來人們就把這個故事編為一句成語，叫做“韋編三絕”，以此形容孔子勤奮好學的精神。

　　欲速則不達：過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

　　子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說："請問，怎樣才能治理好一個地方呢?"孔子十分熱情地對子夏說："治理地方，是一件十分復雜的事。

　　可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。"孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說："無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。"

　　這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。

　　子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子離去了。后來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

　　后生可畏：意指意指年輕人是新生力量，很有可能超過前人，因而值得敬畏

　　孔子在游歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。

　　小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”

　　過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：“你坐在里面，為什么不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。

　　孔子非常驚訝，覺得這么小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，于是贊嘆他說：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走。

　　這些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實在了不起呀!”

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