關于成語故事集錦15篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都用到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編為大家收集的關于成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于成語故事1
一、東施效顰
春秋越國，有美女西施。她美若天仙，如花似玉。她說話悅耳動聽，走路輕柔飄逸。她的美不來自于刻意裝扮，普通的衣服，黯淡的首飾，在她身上也會顯出奪目的光彩。她超凡脫俗的美，令所有人欣賞和贊嘆。
西施有心口疼的毛病。每當疼痛難忍之時，她便雙眉緊鎖，雙唇緊咬，雙手按胸。她的這副病態(tài)更加嬌美動人，惹人憐愛。西施捧心的病容成了她最美麗的模樣。
西施家的東邊，有個相貌丑陋的姑娘東施。她短短的身材，黑黑的皮膚，小小的眼睛，樣子確實難看。可她極力模仿西施，一心想趕上西施。
有一天，西施手拿木盆，要到河邊洗衣。忽然，劇烈的疼痛讓她蹲在了路邊。她手捂胸口，細眉緊鎖，多么嫵媚啊!
東施正好看到西施動人的病態(tài)。她立即奔出院門，來到路口，雙手按胸，雙眉皺在一起，嘴唇緊咬，作無病呻吟狀。
東施以為此刻的自己也一定美極了。誰知，人們議論說：“瞧，東施效顰!她那模樣，讓她顯得更丑。真可憐!”
二、對牛彈琴
古時候，有一位大音樂家公明儀。他癡迷于音樂，彈一手好琴。
一個風和日麗的日子，公明儀背著琴在郊野漫步。青山碧水，花紅柳綠，不遠處，青青的草地上，一頭牛正在低頭吃草。多么美的場景啊!公明儀心中一陣激動。他馬上放下琴，要為牛兒彈奏一曲。
他彈起了一首高雅深沉的曲子。公明儀很投入地彈奏著，琴聲優(yōu)美極了，連公明儀自己都陶醉了。他抬頭看看那牛，牛卻依然如故，只忙著啃吃青草，根本不理會這悠揚的`琴聲。
公明儀又失望又生氣。為什么牛對這么美的樂曲絲毫都不理會呢?望著那頭牛，公明儀久久地思考著。
好一會兒，公明儀終于明白過來：牛之所以充耳不聞，只因為它實在不懂高雅的曲調(diào)。
公明儀重新調(diào)試琴弦，彈起另一首樂曲。樂曲聲如蚊嗡嗡，如牛哞哞。牛聽見了，停止了吃草，豎起耳朵，別提聽得有多專心。
三、二桃殺三士
春秋時期，齊景公有三位勇士，公孫接、田開疆、古冶子。有一次，宰相晏嬰在路上遇見他們?nèi)耍阌押玫貑柡颍藚s不理睬。他們傲慢的態(tài)度讓晏嬰惱羞成怒，懷恨在心。
晏嬰面見景公，說三人不懂忠義，不知禮儀。景公不相信。晏嬰便請求景公將兩個桃贈給三人試試。
景公哪知晏嬰的用意，便召來三人，果真將兩個桃贈給他們，讓三人論功分桃。
公孫接嘆道：“晏子真聰明，他讓景公叫我們論功分桃，如果不接受，顯得不勇敢，現(xiàn)在桃少人多，只有論功吃桃了。”于是，他拿了一個桃，說，“我曾經(jīng)戰(zhàn)勝野豬和老虎，論功應該吃一個。”
田開疆馬上也拿起另一個桃，說：“我兩次打敗敵軍，也該吃。”
古冶子動氣了：“我曾從大團魚嘴里救了景公的命，你們能比嗎?你們該把桃拿出來。”他拔劍要去搶桃。
公孫接、田開疆一聽，為剛才貪婪的行為而慚愧，便棄桃自*，以此謝罪。
古冶子見了，覺得自己太不仁義，也自*了。
關于成語故事2
戰(zhàn)國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風云經(jīng)年不散，把那個時期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實。
滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環(huán)伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的'可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。
滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請教他呢。
于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。”滕文公長嘆一聲說:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢？”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達粗壯，才能使技干強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢？”孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財?shù)氖虑椋灰S意增加人民的負稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內(nèi)推行仁政。
為富不仁的材料
【注音】wéi fù bù rén
【出處】元·王實甫《破窯記》：“這家為富不仁；薄俗之情；我若不過去；將我似什么人看我。”
【解釋】為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。
【用法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】心狠手辣、唯利是圖
【反義詞】為仁不富
【年代】古代
【例句】土改時，對那些稱霸一方，～的鄉(xiāng)紳土豪，根據(jù)人民的意愿，進行了狠狠地打擊。
為富不仁的點評
隨著個人財富不斷膨脹、金錢對法律的軟化、“富二代”的逐步走上社會，為富不仁之事也日益嚴重起來，大有成為一種社會危機對廣大百姓構成潛在威脅。希望所有的小朋友都能謙虛做人，就算家里條件好，也不要驕傲哦~
關于成語故事3
楚國令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國的官員和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚國當司馬，生個兒子叫越椒。這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請賓客，一時熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他：“越椒這個孩子千萬不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長大以后必然是我們的禍害。諺語說：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性。’這是條狼啊，你千萬不能善待他，快拿定主意把他殺了。”
子良聽了這番話，頓時嚇得魂飛魄散。過了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說：“我是。是他的親生父親，怎能忍心親手殺。殺了他呢？”
子文一再勸說，子良終不肯聽從。
子文對此事十分憂慮，在他臨死的時候，把親信們叫到跟前告誡說：“千萬不能讓越椒掌權。一旦他得勢，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設想。”
子文死后，他的兒子斗般當了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說盡斗般的.壞話。楚穆王聽信了讒言，讓越椒當了令尹。后來，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權后即殺害了斗般和子文生前的親信。越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢在必然的事。
狼子野心告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險狠毒的人
關于成語故事4
逼上梁山
逼上梁山的意思是：比喻被迫起來反抗。現(xiàn)也比喻被迫采取某種行動。
故事原文：
古典小說《水滸》描寫了宋朝末年的一次農(nóng)民起義。里面許多起義軍頭領都是被官府逼得走投無路才投奔梁山這個起義軍根據(jù)地的.。有個叫林沖的人，武藝高強，為人正直，原在官府任八十萬禁軍教頭。但當權的大官高俅之子為了霸占他的妻子，三番幾次陷害他，派人暗殺他。在忍無可忍的情況下，林沖殺死了前來殺他的人。這時他又得知自己的妻子已自殺了，在無路可走的情況下，被迫上了梁山。
典故出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十一回：“林沖雪夜上梁山。”
關于成語故事5
【成語】： 濫竽充數(shù)
【拼音】： làn yú chōng shù
【解釋】： 濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的`隊伍里充數(shù)。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
【成語故事】：
濫竽充數(shù)這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思;竽是一種簧管樂器;充數(shù)是湊數(shù)。指沒有真才實學的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。
這個成語來源于《韓非子.內(nèi)儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。
戰(zhàn)國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當時，有一個游手好閑、不務正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣很高，然后狼就用它的兩條前肢攀上羊圈，把羊拖走。根據(jù)狼和狽勾結干壞事的傳說，人們創(chuàng)造了成語狼狽為奸。
狼狽為奸比喻壞人互相勾結做壞事。
關于成語故事6
北宋有一個叫釋惠洪的和尚，他著的《冷齋夜話》載：黃州（今湖北黃岡縣一帶）人潘大臨，勤奮好學，善于做詩，一生中寫下了不少好詩。有一年秋季的'一天，他正靠在床上閉目養(yǎng)神，忽然聽到窗外風雨吹打樹木的聲音，十分美妙，不禁詩興大作，但當他剛剛寫下“滿城風雨近重陽”這句詩時，催租子的人卻闖進門來了。詩興被破壞，這首詩也就再也寫不下去。恰巧，這時他在臨川（今江西臨川縣）的朋友謝無逸來信問他最近有無新作。潘大臨當即回信一封，把這件事告訴了謝無逸，信中說：“秋天以來的景物，件件都是美好的詩句，只恨被俗氣所遮蓋住了。我昨天閑躺著的時候，聽到窗外風雨吹打著樹林的聲音，于是起身在壁上題詩道：‘滿城風雨近重陽’，突然，催租子的人闖了進來，敗壞了我的詩興，現(xiàn)在只好把這一句詩奉寄給你。”
“滿城風雨”這個成語就是從這個故事引申來的。開始多用作形容自然景物；后來用作貶意詞，比喻事情（多指壞事）一經(jīng)發(fā)生，傳播得快，引起轟動，到處議論紛紛。
關于成語故事7
越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3 年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，極盡屈辱。
伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。
勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。"①這就是歷史上相傳著名的"臥薪嘗膽"的故事。勾踐身自儉樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。他自己耕田而食，夫人織布而衣，節(jié)省開支，以增強國力。 勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。他下令10 年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。獎勵生育，以繁衍人口。禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。女子17 歲不嫁，男子20 歲不娶，父母有罪。婦女將分娩時，報告官府，官府派醫(yī)生守護接生。生男孩，送給兩壺酒、一只犬;生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。若一胎生兩個，官府供給衣食，若一胎生3 個，官府給請媬姆喂養(yǎng)。對鰥寡孤獨都有相應的照顧②。緩刑薄罰，以安定民心。 整飭內(nèi)政，招賢納士。重用文種、范蠡、計然等人。選國內(nèi)"達士"，給以上等住宅，供給上等的衣食，使他們?yōu)閲е页隽ΑＵ心假t才，有從諸侯國來越的游士，勾踐一定在宗廟中舉行隆重的接待禮，并根據(jù)各自的特長任用。如勾踐以文種治內(nèi)政，范蠡治軍事、外交，計然管理財政等。 加強軍事訓練。按里閭的行政組織征集、編制兵員。制造利劍強弓，訓練"習流"水軍。用重賞嚴刑教育士卒勇于聽命，樂于立功，"進則思賞，退則避刑"①，建筑城郭，加固邊防。 這就是勾踐實行的"十年生聚，十年教養(yǎng)"的策略。 與此同時，勾踐聽從大夫扶同"親于齊，深結于晉，陰固于楚，而厚事于吳"的外交策略②。在"厚事于吳"的方針里，主要實行文種的"九術"中有關的`計策，即"重財幣以遺其君，多貨賄以喜其臣"，經(jīng)常送些玉帛珍玩給吳國君臣，使他們高興;"貴糴粟稾以虛其國"，勾踐回國后假報國中受災，向吳國借糧1 萬石。次年越國選上好的糧食，經(jīng)過蒸熟后還給吳國。吳國見越糧種優(yōu)，于是用來作種子，致使吳國無收;"遺美女以惑其心，而亂其謀"，越國向吳獻上西施、鄭旦二美女，夫差由是荒于政事;"遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財"。勾踐派3000 木工到山中伐大樹，并將所伐木材雕刻上花紋，然后獻給吳國。夫差用這些木材，大興工程，修造宮殿，耗費民力;"遺之諛臣，使之易伐"，"強其諫臣，使之自殺"，加深夫差、伯嚭與伍子胥之間的矛盾，使夫差逼伍子胥自殺，除掉了阻撓同越親善的憂患③。
越國一方面積極支持夫差北上同齊、晉爭霸的方針，一面暗中同齊、晉、楚等國聯(lián)絡通好。為了麻痹吳人，越國還對楚佯攻一次，楚國也派兵追擊越軍。吳、楚是世仇，吳人見越攻楚，對越更加放心。
關于成語故事8
漢血馬經(jīng)典故事
漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱之。中國古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現(xiàn)稱為「阿哈馬」。 二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。
張騫出塞發(fā)現(xiàn)了漢血馬。當張騫向漢武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國(今土庫曼斯坦)求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使?jié)h武帝大怒，逐作出武力取馬的`決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰(zhàn)爭。
李廣利將軍率兵數(shù)萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰(zhàn)爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統(tǒng)，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。
關于成語故事9
成語釋義：
游刃:運行刀刃。有余:有余地。這則成語故事原指肢解牛體時能對準骨節(jié)間的空隙下刀，刀刃運行于空隙之間還有回旋的余地。后來大家用游刃有余的意思比喻技巧高超而熟練，做事輕而易舉。語出自《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
關于游刃有余的成語故事：
梁惠王有一個庖丁，就是廚師。有一回，他去看這個庖丁宰牛，只見他絲毫不費勁地就把牛的骨頭和肉分割下來，手起刀落，非常利索。梁惠王感到非常吃驚，便佩服地問庖丁：“你的手藝為什么這么高啊?”庖丁笑著回答說：“這根本沒有什么值得大驚小怪的。我之所以能這樣，是因為我非常熟悉牛的骨頭和肉的結構，因此才能這樣輕而易舉。”梁惠王又問：“那么，你使的這把刀一定非常鋒利吧?”庖丁輕輕揮了揮刀，對梁惠王講述了游刃有余的意思，他笑著回答：“一般宰牛人用的刀，一個月就要換一把，因為他們的刀刃經(jīng)常碰到牛骨。可是我這把刀，已經(jīng)用了九個年頭，宰殺了幾千頭牛，但它仍像新刀一樣鋒利。其實，刀刃非常薄，而肉和骨頭中間有一條縫，要比刀刃寬得多，把這樣薄薄的刀刃插進去還綽綽有余呢!”
游刃有余造句：
一：她當了那么多年的家庭主婦，煮頓飯給大家吃當然游刃有余了。
二：目前有現(xiàn)成的控制和治療霍亂的措施，因此咱們在這一方面游刃有余。
三：行家出手果然不一樣，這件大家都摸不著頭緒的事，他卻游刃有余地辦妥了。
四：她的英文潛質(zhì)很好，做這點翻譯工作必是游刃有余，毫不費力。
五：堅持做下去，直到自我能從中領悟到真諦，幽默將會成為你身上言談舉止的一張名片，你也能在商務場合像商務人士一樣游刃有余。
六：行家出手果然不一樣，這件大家都摸不著頭緒的事，他卻游刃有余地辦妥了。
七：這時，貝蒂已經(jīng)認識我在全國的大多數(shù)兄弟姐妹，能夠游刃有余地應付頻繁打來的電話，而且在辦公室是個極好的幫手。
八：他對電腦軟硬體都很熟練，操作與維修技術能夠說早就到了游刃有余的境地，一點都難不倒他。
九：如果我手中此刻拿有一個新的'砍砸器，用它從動物身上剔肉是如何游刃有余就相當顯而易見了。
十：沒有任何一種策略比得上搜索營銷，()讓你如此游刃有余。
十一：他對電腦軟硬體都很熟練，操作與維修技術能夠說早就到了游刃有余的境地，一點都難不倒他。
十二：他有多年的律師實務經(jīng)驗，應付這種案子，真是游刃有余。
十三：在這個越來越復雜的世界中，咱們需要更加善于推理思考，才能過得游刃有余。
十四：如果你對自我了解充分，那么你就會找到一份適合自我性格的工作，并且游刃有余。
十五：她的英文潛質(zhì)很好，做這點翻譯工作必是游刃有余，毫不費力。
十六：這件工作對他而言，絕對是游刃有余，難怪長官放心交給他全權處理。
十七：他有多年的律師實務經(jīng)驗，應付這種案子，真是游刃有余。
十八：這讓他游刃有余地扮演著巴黎所期望他扮演的主角：高貴的哲學先驅(qū)和樸素的蠻荒地圣人——盡管他絕大多數(shù)時刻都居住在費城和倫敦。
十九：人際構建不僅僅在商業(yè)世界中大有用處而且會讓在嘗試結交新兄弟姐妹時游刃有余。
二十：如果你已經(jīng)對自我身體的感覺十分熟悉，并且游刃有余，那試著把注意力放到你的呼吸上來。
二十一：而且，無論是在經(jīng)濟商業(yè)還是在投資領域，她們都能夠做得游刃有余。同時，在家庭生活中，此專業(yè)的女生也精通于賺錢和理財。
二十二：她當了那么多年的家庭主婦，煮頓飯給大家吃當然游刃有余了。
二十三：要把握好這樣一種平衡很難，而杰出員工卻能做到游刃有余。
二十四：這件工作對他而言，絕對是游刃有余，難怪長官放心交給他全權處理。
關于成語故事10
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這不到300個人在一起合奏給他聽。
有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王的喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的`人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。
關于成語故事11
【成語】： 狼子野心
【拼音】： láng zǐ yě xīn
【解釋】： 狼子：狼崽子。狼崽子雖幼，卻有兇惡的本性。比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改。
【成語故事】：
春秋時，門子文和門子良兩兄弟在楚國做官，子文是令尹，子良則是司馬。子文有一個兒子名叫子揚;子良也有一個兒子叫子越。子越出生的時候，子文對子良說：這孩子壯得跟山林里的老虎和熊一樣，哭起來卻像豺狼在哀嚎，現(xiàn)在他的年齡雖然還很小，可是狼的孩子雖然很小，但是兇猛的性格以及野心仍然很大，將來長大恐怕不會是個溫和的人。我看子越是匹狼，必須狠下心殺死，否則我擔心我們家族的人會因為他而有傷亡。但是哪有父母忍心殺害自己的小孩?因此子良說什么都不肯殺死自己的'孩子。子文見子良不聽自己的勸告，便對家里的人說：將來子越如果當了大官，你們一定要盡早離開楚國，不然會有災難。
子文死后，他的兒子子揚繼承作了令尹，子越也作了司馬。子揚沒有聽父親的告誡，繼續(xù)待在楚國作官。而子越一當上大官，就暴露出政治野心，他忌恨子揚的官位比自己大，于是暗中派蘇賈殺了子揚，自己當上令尹，不久又將蘇賈殺死。后來，子越的野心越來越大，甚至想叛變當國君，于是就領兵造反，結果不但沒有成功，反而被楚王派來的大批軍隊打敗，他的家族也因此受到牽連。這個時候，家族的人才知道子越果然是狼子野心，十分后悔當初沒有聽子文的勸告。
關于成語故事12
《三國演義》中的三國是哪三國?_魏、蜀、吳_
公元_280_年，三國又合而為一。
《三國演義》中忠義的化身是關羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他的許多膾炙人口的事跡，如草船借箭、火燒赤壁、舌戰(zhàn)群儒、空城計智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
《三國演義》中桃園三結義的三弟兄分別是雙股锏的劉備，使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關羽。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學名著《三國演義》的開篇詞。
寫出兩個與“三國”故事有關的成語或俗語(5個)：錦囊妙計、張飛當陽一聲吼草船借箭
鞠躬盡瘁、成事在天，謀事在人、鞠躬盡瘁，死而后已、三顧茅廬。
成語“萬事俱備，只欠東風”是根據(jù)《三國演義》__赤壁之戰(zhàn)__(戰(zhàn)役)中”周瑜定計火攻曹操”的.故事演化而來的。
寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。
成語：__三顧茅廬__ 人物及故事：__劉備請諸葛亮出山輔佐君王_
成語：__桃園三結義 人物及故事：___劉備、張飛、關羽在桃園結為兄弟___
成語：草船借箭故事：周瑜為難諸葛亮要他10天制造10w只箭
成語：三顧茅廬故事：劉備求賢若渴,3次登門拜訪諸葛亮
結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是___赤壁之戰(zhàn)__;再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為失街亭一事。
《三國演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是__曹操____，“智絕”是__諸葛亮_____，“義絕”是__關羽______。
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【成語】： 勞而無功
【拼音】： láo ér wú gōng
【解釋】： 花費了力氣，卻沒有收到成效。
【成語故事】：
孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關系，恢復禮制，天下就會安定。為此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的`政治主張，并請他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁。孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國，你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國國君為爭地盤都在忙于打仗，對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛(wèi)國去游說，肯定不會有什么好結果。”太師金又舉例作進二步解釋：“船在水里是最好的運輸工具;車是陸上最好的運輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運貨，那是白費力氣，勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國游說，好比是把船弄到陸上去運貨一樣，其結果，必然是勞而無功，可能還會招災惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎? 5
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【成語】： 狼狽不堪
【拼音】： láng bèi bù kān
【解釋】： 狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。
【成語故事】：
“狼狽不堪”這則成語的'意思是形容環(huán)境十分艱難，進退不能之狀。
這個成語來源于李密《陳情表》，臣進退之難，實為狼狽。
晉朝時，武陵人李密品德、文才都很好，在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
原來，李密很小就沒有了父親，4歲時母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的照料下長大，也是祖母供他讀書的。因此，李密與祖母感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
最后，李密給司馬炎寫了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說：“我出生6個月時便沒有父親，4歲時母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我長大。我家中沒有兄弟，祖母也沒有其它人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過殘年。可是我不出去做官，又違背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進退兩難呀!”
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【漢字書寫】：
沉魚落雁
【漢語注音】：
chén yú luò yàn
【成語出處】：
先秦.莊周《莊子.齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?”
【成語語法】：
聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語;女子美得魚見了沉入水底，雁見了飛落沙洲，不敢與之比美。形容女子極其美麗動人。
【沉魚落雁的意思】：
魚見之沉入水底，雁見之落到地上。形容女子容貌十分美麗。
【沉魚落雁的近義詞】：
傾國傾城、閉月羞花、如花似玉、花容月貌、國色天香、出水芙蓉;
【沉魚落雁的反義詞】：
其貌不揚、無鹽之貌、貌似無鹽;
【沉魚落雁的故事】
春秋時期，越國出了一位赫赫有名的美女名字叫西施，她每天都會到溪邊去洗衣服，溪水中的魚看到西施嬌媚動人的容貌，竟然忘記了游水全都沉入水底。后來，吳國把越國消滅了，越王勻踐成為階下囚。他決心雪恥復國。一方面他臥薪嘗膽，激勵自己，另一方面施展“美人計”，將傾國傾城的西施獻給了吳王夫差，用西施的美貌來消磨吳王的斗志。吳王果然樂此不疲地沉迷于西施的美色，漸漸荒廢了朝政，最終亡了國。
西漢時期，也有一個婀娜多姿的美女叫王昭君，當時匈奴連年襲擾邊疆，朝廷派兵抵抗但卻收效不大，反而勞民傷財。后來匈奴首領單于派使者前來求親，王昭君主動請求遠嫁匈奴。傳說王昭君出塞去嫁給番王的時候，天空飛過的大雁驚訝于王昭君的.美麗，竟然忘記該怎么飛了，全部墜落到樹林里面。后來人們在稱贊一個女人長得很漂亮的時侯就常用“沉魚落雁”來稱贊她蛾眉皓齒的美麗容貌。
【沉魚落雁例句】
宋.無名氏《錯立身.第二出》：“看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”
元.戴善夫《風光好.第三折》：“昨夜晚間，不意驛吏之妻，與我茍合，我看此女有沉魚落鴈之容，閉月羞花之貌。”
元.建安虞氏《武王伐紂平話》卷上：“面如白玉，貌賽姮娥，有沉魚落雁之容，羞花閉月之貌。”
清.李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一十二回：“她二人長的一個是沉魚落雁之容，一個是閉月羞花之貌，真正數(shù)一數(shù)二的人才。”
【沉魚落雁造句】
如果不是灰姑娘有沉魚落雁的容貌，白馬王子能對天真爛漫的她一見鐘情嗎?
即使你的外貌不是沉魚落雁般美麗，但是擁有一個光彩奪目的外表永遠不會覺得是多余的。
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