成語(yǔ)故事（通用43篇）
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。以下是小編整理的成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語(yǔ)故事 篇1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家很會(huì)彈琴。很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。一天，公明儀在郊外游玩時(shí)，看到了一頭牛。他想：大家都贊揚(yáng)他的琴技，不如我給牛也彈一曲吧!給牛彈奏了一曲古雅的曲子，牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子，牛依然埋頭吃草不理他。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，結(jié)果牛還是不理會(huì)他。公明儀非常失望，開始懷疑自己的琴技。路人說：“不是你彈的琴不好，而是牛根本聽不懂啊!”
成語(yǔ)故事 篇2
宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。他每天早起晚歸，非常辛苦。有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。一不小心，野兔撞到了樹樁上，死了。
農(nóng)夫撿起了野兔，回家和妻子美美吃了一頓。從此以后，農(nóng)夫不想干活了。他專門坐在田地里等兔子撞樹樁。可是他等啊等啊，卻再也沒等到。最后，農(nóng)夫的莊稼都荒廢了。
成語(yǔ)故事 篇3
亡羊補(bǔ)牢的故事：從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊。他白天放羊，晚上就把羊趕進(jìn)木樁做的羊圈。一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。” 他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”
結(jié)果第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。這位牧民很后悔，馬上聽從鄰居的勸告堵上了窟窿。
成語(yǔ)故事 篇4
漢高帝五年（公元前202年），齊人婁敬到隴西戍守邊塞，路過洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦剛剛平定了天下，正住在洛陽(yáng)。婁敬進(jìn)城后就去找同為齊人的虞將軍，請(qǐng)求覲見皇帝。虞將軍就進(jìn)宮報(bào)告皇帝，漢高祖果然召見了他。
劉邦問婁敬要談什么事，婁敬說道：陛下要建都洛陽(yáng)，難道是要跟周朝比比誰(shuí)更興盛嗎？劉邦說：是啊。婁敬說：陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周文王成為稟受天命、統(tǒng)治天下的人。周武王討伐商紂時(shí)，八百諸侯都主動(dòng)到孟津與周會(huì)盟，這才滅掉了商紂。周成王即位，在周公的輔佐下，在洛邑營(yíng)造成周城，作為天下的中心，四方諸侯都來納貢朝拜。所以說，凡是建都于洛陽(yáng)的，都要像周朝一樣用德政來感召人民，而不能依靠險(xiǎn)要的天然地形。在周朝鼎盛時(shí)期，四方諸侯歸附周朝，一起侍奉周天子，八方大國(guó)的百姓沒有不歸順臣服的。到了周朝衰敗的時(shí)候，天下再?zèng)]有人前來朝拜，周室已經(jīng)不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形勢(shì)太弱了。
如今陛下從沛縣起事，招集三千士卒，席卷蜀漢地區(qū)，平定三秦，與項(xiàng)羽在榮陽(yáng)交戰(zhàn)，爭(zhēng)奪成皋之險(xiǎn)，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓肝腦涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，悲慘的哭聲不絕于耳，這樣還想與西周興盛時(shí)相比，我認(rèn)為這是不能同日而語(yǔ)的。再說，秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅(jiān)固的防線，即使突然有了危急情況，百萬(wàn)雄兵可備一戰(zhàn)。借著秦國(guó)原來經(jīng)營(yíng)的底子，再加上肥沃的土地，可以說是形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地。如果陛下進(jìn)入函谷關(guān)內(nèi)建都，控制秦國(guó)原有的地區(qū)，就是掐住了天下的咽喉啊。
漢高祖就這個(gè)問題又征求大臣們的意見，群臣大都是華山以東的人，紛紛說周朝建都在洛陽(yáng)，稱王天下幾百年，而秦朝建都在關(guān)內(nèi)，只傳到二世就滅亡了，所以不如建都在周朝都城。漢高祖聽了猶疑不決。后來，留侯張良向漢高祖明確闡述了入關(guān)建都的利處。漢高祖聽后，當(dāng)口就乘車西行進(jìn)入了關(guān)中。
建都關(guān)中后，劉邦感慨道：最早主張建都在秦地的是婁敬啊。于是賜婁敬改姓劉，還授給他郎中的官職，稱號(hào)叫奉春君。
成語(yǔ)故事 篇5
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家的事來，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自己受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語(yǔ)故事 篇6
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù).有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，最終成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
之后，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
成語(yǔ)故事 篇7
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。"喔，喔，喔--"荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨:"聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧!"于是，兩人操起劍來，在高坡上對(duì)武。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻精神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖國(guó)。一次他給家人的信中寫道:"在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常枕戈待旦(枕著兵器睡覺等待天明)，習(xí)武健身，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想讓他起在我前面!"
成語(yǔ)故事 篇8
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠡堅(jiān)持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來，替自己留點(diǎn)余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥盡弓藏的含義：飛鳥射盡，打鳥的彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開或加以消滅。
成語(yǔ)故事 篇9
呂不韋出身陽(yáng)翟富商，經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國(guó)的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國(guó)公子異人。異人是秦國(guó)太子安國(guó)君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。趙國(guó)由于與秦國(guó)交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認(rèn)為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。于是決心進(jìn)行政治投機(jī)，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國(guó)君，必將與呂不韋共享天下。
于是，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國(guó)求見太子安國(guó)君十分寵愛華陽(yáng)夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個(gè)，死掉了）認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過她要求安國(guó)君派人將異人接回秦國(guó)，改名子楚。此后，安國(guó)君答應(yīng)華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國(guó)君做了國(guó)君，即秦孝文王。孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以償，繼任國(guó)君，稱為秦莊襄王。
秦莊襄王。當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。
在那個(gè)年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。
當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君以及齊國(guó)的孟嘗君，這四君子以其禮賢下士、廣納賢才并以此互相夸耀、競(jìng)爭(zhēng)而聞名于各諸侯國(guó)。當(dāng)時(shí)，各諸侯國(guó)中秦國(guó)實(shí)力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強(qiáng)大秦國(guó)的相國(guó)，但門下的賓客反而不如四君子多，委實(shí)令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優(yōu)厚的待遇，后來他門下的賓客多達(dá)三千人。
有一天，呂不韋召集門客進(jìn)行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對(duì)說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大，誰(shuí)也沒有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反。”他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？”
過了一會(huì)兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個(gè)大學(xué)問家，他著有《春秋》；孫子很會(huì)打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻(xiàn)。”
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項(xiàng)工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀(jì)”三個(gè)部分，共計(jì)20多萬(wàn)字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬(wàn)物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。
后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽(yáng)的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國(guó)的游士賓客前來評(píng)閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個(gè)字或減去一個(gè)字，就獎(jiǎng)賞給他一千金。“一字千金”由此而來。
“一字千金”后來形容詩(shī)文的價(jià)值極高，以表示對(duì)文辭的贊美。
成語(yǔ)故事 篇10
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語(yǔ)故事 篇11
公元前213年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個(gè)朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸陽(yáng)宮里開了一個(gè)慶祝會(huì)，大宴群臣。大臣們?nèi)o他敬酒，祝他健康。其中有個(gè)大臣叫周青臣的首先起身祝賀說：“從前，我們秦國(guó)只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內(nèi)，統(tǒng)一了天下;把列國(guó)諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統(tǒng)一規(guī)定了國(guó)家的法度;車和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。天下老百姓都能安居樂業(yè)，再也不用受打仗的苦處。自古以來有哪個(gè)君王干過這么偉大的事業(yè)？沒有！因此，我們的皇上是亙古以來最偉大的帝王！”
秦始皇聽了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽了卻很不是味兒，他站起來反駁說：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒有。萬(wàn)一有幾個(gè)郡縣出了事情，可怎么辦呢？不論干什么，要是不把古人當(dāng)做老師，是長(zhǎng)不了的。剛才周青臣的話全是奉承皇上，想叫皇上離開正道。這種小瞧古人，當(dāng)面拍馬屁的人決不是忠臣！”
秦始皇見兩位大臣爭(zhēng)吵起來，就問別的大臣有什么意見。這時(shí)，丞相李斯站起來說：“五帝的事業(yè)各不相同，不是把前一個(gè)人的事照樣再來一下子;夏、商、周三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說他們不愿意向古人學(xué)習(xí)，偏要來一套新奇特別的花樣，完全是因?yàn)闀r(shí)代變了，辦法當(dāng)然也就不一樣了。現(xiàn)在天下太平，法令統(tǒng)一，百姓理應(yīng)好好經(jīng)商、種田，儒生也要好好學(xué)習(xí)和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不學(xué)今而專學(xué)古，他們糾集起來向百姓造謠，制造混亂，借反對(duì)朝政以表示高明。這樣下去，國(guó)家還像個(gè)樣兒?jiǎn)幔恳磺袘?yīng)當(dāng)改革的事情還辦得下去嗎？”
說到這里，李斯停頓了一下，接著他加強(qiáng)了語(yǔ)氣，說：“因此，我請(qǐng)皇上下令：除了秦國(guó)的歷史和那些有用處的書，像醫(yī)藥、占卜、種樹等書，其余的詩(shī)、書、百家的言論一律燒毀。誰(shuí)要私藏就治罪，凡是幾個(gè)人在一起談?wù)摴艜模幰运佬?凡是引用古書來反對(duì)時(shí)政的，也一律處死！我的話完了，請(qǐng)皇上決定。”
秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩(shī)》、《書》及百家的著作全部燒毀。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。
當(dāng)時(shí)，秦始皇為了自己能長(zhǎng)生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說：
“我把天下不中用的書都燒掉后，又把許多方術(shù)之士召來，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個(gè)。可他們卻和儒生同流合污，一起說我的壞話，真是可惡極了！”
于是，秦始皇就派御史對(duì)所有的儒生進(jìn)行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發(fā)。哪知道這批人還沒受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來了。審問下來，秦始皇把那些認(rèn)為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發(fā)配到邊疆去開荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。
成語(yǔ)故事 篇12
荊軻是衛(wèi)國(guó)人，喜歡讀書和劍術(shù)。他在衛(wèi)國(guó)未能得到重用，便獨(dú)自一個(gè)人來到了燕國(guó)。
這時(shí)，秦國(guó)的國(guó)君正是秦王政，他一心統(tǒng)一中原，不斷地向各國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)的太子丹原來被押在秦國(guó)做人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國(guó)，又奪去了燕國(guó)的城池和大片土地，就尋找機(jī)會(huì)逃回了燕國(guó)，冥思苦想要為燕國(guó)報(bào)仇。然而，燕國(guó)弱小，根本不可能敵過秦國(guó)，在與手下反復(fù)商量之后，太子丹把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客的身上。
荊軻來到燕國(guó)之后，結(jié)識(shí)了燕國(guó)的隱士田光。聽說太子丹愿以全部家產(chǎn)為代價(jià)，搜羅一個(gè)能刺殺秦王的人，田光便把荊軻推薦給了太子丹。
太子丹和荊軻一見如故，便把他留在門下待為上賓，把自己的飯食酒菜給他吃，把自己華麗的衣服給他穿，就連自己的馬車也給他坐，希望他可以幫助自己。荊軻十分感動(dòng)。
不久，秦國(guó)的軍隊(duì)攻破了趙國(guó)的都城，俘虜了趙國(guó)的國(guó)君，然后再揮師北上，直逼燕國(guó)。
太子丹十分焦急，他找到荊軻說：“是出發(fā)的時(shí)候了。現(xiàn)在唯一的計(jì)策就是讓您扮成燕國(guó)的使者，去咸陽(yáng)拜見秦王，設(shè)法接近他，然后刺死他。”
荊軻說：“我早就等著這一天了！只是我去秦國(guó)，手里沒有讓秦王感興趣的東西，怎么能接近他呢？我已經(jīng)打聽好了，秦王早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢，我要是把督亢地圖獻(xiàn)給他，他一定會(huì)親自接見我。”
太子丹說：“好！我這就叫人把地圖送來。”
荊軻沉吟了一下，又說：“為了保險(xiǎn)起見，我還需要一樣?xùn)|西。”
太子丹問：“什么東西？”
荊軻說：“樊于期的人頭。”
太子丹有些為難，他說：“樊將軍在最困難的時(shí)候來投靠我，我怎么能為了報(bào)仇而殺他呢？”
樊于期是秦國(guó)的大將，因得罪了秦王而逃到燕國(guó)，被太子丹留下來。秦王政殺了他的全家并以千斤金、萬(wàn)戶侯的重賞，征他的頭顱。
荊軻知道太子丹不忍心殺樊于期，就自己去找樊于期，對(duì)他說：“我有一個(gè)主意，既可以幫助將軍報(bào)仇，又可以使燕國(guó)免去滅國(guó)之禍。”
樊于期問：“什么主意？”
荊軻說：“我決定去刺殺秦王，可是缺少一份見面禮。我知道秦王正在懸賞捉拿你，如果我可以帶著你的人頭去見他，他一定會(huì)接見我。”
樊于期說：“我日夜痛苦難以解脫的心事，今天終于可以托付給先生了！”說完，竟拔劍自殺了！
太子丹花重金為荊軻準(zhǔn)備了一把鋒利無比的匕首，并且叫工匠在匕首上涂上劇毒，誰(shuí)要是被這把匕首劃破一個(gè)小小的傷口，馬上就會(huì)氣絕身亡。太子丹還為荊軻找了一個(gè)叫秦舞陽(yáng)的勇士，充當(dāng)他的助手，希望他們二人合作成功，一舉刺死秦王。
在易水河邊，太子丹為荊軻送行。當(dāng)時(shí)，天很冷，風(fēng)很大，太子丹特意穿上了一套白色的衣服。面對(duì)這樣的情景，荊軻悲壯地唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”
意思是說：風(fēng)聲蕭瑟啊，易水寒冷，壯士這一走啊，就不會(huì)再回來了！
之后，彼此灑淚相別。
荊軻和秦舞陽(yáng)來到了秦國(guó)，他們用重金賄賂了秦王的寵臣蒙嘉，蒙嘉便把他們求和的意圖告訴給了秦王。秦王一聽，非常高興，當(dāng)即答應(yīng)在咸陽(yáng)宮里接見荊軻。
那天，荊軻手捧裝有樊于期頭顱的盒子走在前邊，后邊跟著手捧地圖的秦舞陽(yáng)。荊軻視死如歸，從容不迫;可是，秦舞陽(yáng)一走上宮殿的臺(tái)階，腿就不自覺地抖動(dòng)起來，看見秦王正注視著他，連臉色都變了。
荊軻察覺到了秦舞陽(yáng)的膽怯，就主動(dòng)向秦王解釋說：“我們從偏遠(yuǎn)的燕國(guó)來，從未見過大王的威儀，今天見了，難免有些緊張，請(qǐng)大王原諒。”
秦王說：“那好吧，你一個(gè)人上來就行了。”
荊軻從秦舞陽(yáng)的手里接過地圖，和木盒一起送到秦王面前，秦王打開木盒，里邊果然是樊于期的人頭。于是，他又讓荊軻展開地圖，把督亢的地方指給他看。荊軻一邊慢慢將圖打開，一邊向秦王介紹情況。當(dāng)?shù)貓D全部展開的時(shí)候，荊軻一把抓起事先卷在里面的匕首，猛地向秦王刺去。
秦王大驚，身體向后一轉(zhuǎn)，荊軻的匕首刺空了。他抓住秦王的袖子再刺，不想用力過大，袖子給扯了下來。秦王向外跑，可荊軻已追了上來，無奈，秦王只好繞著宮殿的銅柱跑，荊軻緊緊相逼，二人走馬燈似的圍著銅柱旋轉(zhuǎn)。
秦王的衛(wèi)士沒得到秦王的命令，不敢上殿，只能眼睜睜地在臺(tái)階下看著，而秦王只顧逃命，哪里還能想到下令呢？幸虧秦王的一個(gè)御醫(yī)急中生智，把自己手里的藥袋子向荊軻擲去，荊軻用手去擋的工夫，秦王抽出了寶劍，一劍砍斷了荊軻的左腿。
荊軻倒在地上，用力把匕首向秦王擲去，秦王一閃，匕首緊貼他的耳朵飛過，擊中了旁邊的銅柱。
秦王一連砍了荊軻八劍，荊軻知道大事告敗，大笑一聲，罵道：“你這個(gè)暴君，大事沒有成功，是因?yàn)槲蚁牖钭侥悖颇阃诉�燕國(guó)的土地！”
這時(shí)，秦王的侍衛(wèi)沖上殿來，亂刀殺死了荊軻，而臺(tái)下的秦舞陽(yáng)早就被武士們殺掉了。
圖窮匕見，比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。
成語(yǔ)故事 篇13
東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問并不多，到了好多地方都沒有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。由于他經(jīng)常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。
這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
成語(yǔ)故事 篇14
項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。
后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時(shí)，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語(yǔ)，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ@學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。
成語(yǔ)故事 篇15
劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財(cái)寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之余便肆無忌憚地你爭(zhēng)我奪，鬧得不可開交。一時(shí)間，咸陽(yáng)城中混亂不堪。一貫好酒及色的沛公以征服者的姿態(tài)大搖大擺地走進(jìn)秦宮室，面對(duì)不可勝數(shù)的帷帳珠玉重寶和數(shù)以千計(jì)的后宮美女，也不禁貪婪地想止宮休舍 ，體驗(yàn)一下做關(guān)中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。
比如，樊噲對(duì)他說：沛公，你是打算將來統(tǒng)一天下，還是打算占有這些財(cái)富，只做一個(gè)富翁而已？珠寶玉器和美人婦女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宮中呢？應(yīng)該趕快還軍灞上。但劉邦此時(shí)正沉迷于勝利之中，根本聽不進(jìn)樊噲的話。張良聽說此事后，也對(duì)他說：秦為無道，沛公你才得以至此。這和暴秦有什么兩樣呢？忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病 ，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說之下，劉邦這才醒悟過來，封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍灞上。
為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了，應(yīng)該全部廢除。現(xiàn)在我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護(hù)，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊(duì)。
這就是有名的“約法三章”，指事先約好或明確規(guī)定的事，后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。
成語(yǔ)故事 篇16
張良，字子房。他原是韓國(guó)名門公子，姓姬，后來因?yàn)樾写糖厥蓟饰此欤拥较纶[匿，才改名為張良。
有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對(duì)張良說：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”
張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀(jì)很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉(zhuǎn)身就走了。
張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很不錯(cuò)，值得我指教。五天后的早上，到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應(yīng)。
第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約好時(shí)間卻遲到，怎么回事啊？再過五天，早些來見我！”
又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發(fā)趕到橋上。不料老人又先到了，老人說：“又遲到，怎么回事啊？五天后再早點(diǎn)來。”
又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會(huì)，老人也來了，高興地說：“小伙子，你這樣才對(duì)！”
老人說著，拿出一本書交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。十年后有大成就。十三年后，小子你將再見到我，濟(jì)北谷城山下的黃石就是我啦。” 然后老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，于是常常用功鉆研此書。
后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
成語(yǔ)故事 篇17
韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。 漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬國(guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”
韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營(yíng)來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”其余漢軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了，都笑話韓信。
天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。
戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”
“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。
成語(yǔ)故事 篇18
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠打消攻打的念頭。
其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。”
晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
成語(yǔ)故事 篇19
晉朝時(shí)候，太尉郗鑒很喜愛他的女兒，他聽說司徒王道的兒子和侄子們都很好，就叫人前去做媒。媒人把意思和王道一說，王道就請(qǐng)他到東廂房去看哪一個(gè)少年可以。這人看過以后，回去對(duì)郗鑒說：“王家的幾位少年都很好，聽說我要替你選女婿，個(gè)個(gè)都裝得一本正經(jīng)的極力表現(xiàn)自己，只有一個(gè)人露著肚子睡在東邊的床上吃東西，好象不知道這回事一樣。”郗鑒聽后，說：“這正是我的好女婿啊!”后來，他又親自去看，果然滿意，便把女兒嫁給了這個(gè)少年。
這位少年便是王道的侄子，后來有名的大書法家王羲之。郗氏和王羲之結(jié)婚后，有一次回娘家，對(duì)他的兩個(gè)弟弟說：王家的人看見謝安和謝萬(wàn)來，立刻把筐子、柜子里收藏的食物都拿出來招待，……
成語(yǔ)故事 篇20
話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤古忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。
但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏，盤古就用自己的身體來支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤古卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
成語(yǔ)故事 篇21
在盤古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。
之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。
成語(yǔ)故事 篇22
炎帝有一個(gè)善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。
最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。
成語(yǔ)故事 篇23
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
成語(yǔ)故事 篇24
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
成語(yǔ)故事 篇25
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
成語(yǔ)故事 篇26
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
成語(yǔ)故事 篇27
成語(yǔ)望洋興嘆出自莊子的《外篇·秋水》。故事說：秋天的大水按著時(shí)令到了，無數(shù)支流的水都灌進(jìn)了黃河。河面十分寬闊，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡(jiǎn)直分不清岸上的是牛還是馬。這時(shí)呀，河伯欣欣然自我陶醉起來，認(rèn)為天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯順著水勢(shì)向東前行，到了北海，朝東一看，只見一片汪洋，無邊無際。到這時(shí)，河伯才開始改變他那洋洋自得的神態(tài)，仰起頭來對(duì)著北海神無限感嘆地說：俗話說：‘有的人懂得了一點(diǎn)道理，便以為沒有誰(shuí)能比得上自己。’這正是批評(píng)我這種人的啊。我曾經(jīng)聽人說過，孔子的見聞學(xué)識(shí)不算多，伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話，現(xiàn)在我見到了你的廣闊無邊，才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來，那就糟了。我將永遠(yuǎn)被道德高尚、學(xué)問淵博的人所恥笑了。
這個(gè)成語(yǔ)原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
成語(yǔ)故事 篇28
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬(wàn)字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過更美好的生活。
成語(yǔ)故事 篇29
這個(gè)成語(yǔ)來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語(yǔ)也稱百丈竿頭。
成語(yǔ)故事 篇30
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時(shí)曾做過并州法曹參軍。
當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞?dòng)崳浅１矗髦蹨I說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白云親舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
成語(yǔ)故事 篇31
謝靈運(yùn)是中國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩(shī)一出，人們爭(zhēng)先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩(shī)和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候?qū)懺?shī)寫作文。一向自命不凡的謝靈運(yùn)，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”從他的話里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評(píng)價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
成語(yǔ)故事 篇32
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋�(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶，就讓群臣百官來評(píng)判。大家心想，說實(shí)話會(huì)得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
成語(yǔ)故事 篇33
春秋時(shí)期，晉靈公為了享樂，下令修建一座九層高臺(tái)，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財(cái)?shù)氖隆？墒菚x靈公執(zhí)意不聽，還說：“誰(shuí)再來提意見，就殺誰(shuí)。”
有個(gè)大臣叫荀息，他來求見晉靈公說：“大王，我會(huì)一個(gè)小戲，表演給您看。”
晉靈公聽了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿
出九個(gè)雞蛋，一個(gè)一個(gè)地放上去。他先在棋子上面擺了五個(gè)，第二層再擺三個(gè)，第三層擺一個(gè)。晉靈公看著擺在堆尖上那個(gè)勉強(qiáng)擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險(xiǎn)啦！太危險(xiǎn)啦！”荀息這時(shí)意味深長(zhǎng)地說：“這不算危險(xiǎn)，還有比這更危險(xiǎn)的事呢。您修建的九層高臺(tái)，剛動(dòng)工三年就鬧得民不聊生，國(guó)庫(kù)空虛，如果遭到外來侵略，咱們國(guó)家不就像這累起的雞蛋一樣危險(xiǎn)嗎？”晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺(tái)。這就是成語(yǔ)“危如累卵”的來由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來比喻那種極危險(xiǎn)的情況。
成語(yǔ)故事 篇34
劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì)。在宴會(huì)上，他對(duì)大臣們提出了一個(gè)問題：“為什么我能轉(zhuǎn)危為安，建立漢朝？項(xiàng)羽那么強(qiáng)大，為什么反把天下丟掉了呢？”
將軍王陵恭敬地回答說：“您看起來對(duì)人好像不夠尊重，但實(shí)際上對(duì)功臣猛將都有獎(jiǎng)賞，能和大家分享勝利果實(shí)。項(xiàng)羽表面上重視人才，內(nèi)心卻妒嫉有才能的人，對(duì)有功的人不僅舍不得獎(jiǎng)賞，而且還懷疑他們，甚至要?dú)⒑λ麄儭＿@樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗。”
劉邦笑笑說：“你僅僅是知道了一個(gè)方面，還不知道整個(gè)情況啊！說實(shí)在的，坐在軍營(yíng)的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計(jì)，我不如張良；管理國(guó)家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團(tuán)結(jié)他們，發(fā)揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項(xiàng)羽僅僅有一個(gè)范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”
劉邦這番話，博得了大臣們的頌揚(yáng)。劉邦贊揚(yáng)張良的那句話，原文是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”后來摘錄成為成語(yǔ)“運(yùn)籌帷幄”。“運(yùn)”就是運(yùn)用；“籌”就是謀劃；“帷幄”
指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在常用來表示善于分析敵我形勢(shì)，決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
成語(yǔ)故事 篇35
韓國(guó)和魏國(guó)打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機(jī)插手，又拿不定主意。
正好楚國(guó)的謀士陳軫來到秦國(guó)，秦王便向他請(qǐng)教。陳軫便給秦王講了個(gè)故事：有個(gè)卞莊子，住在旅館里。一天，他聽說附
近的山里來了兩只老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的伙計(jì)趕忙制止他說：“現(xiàn)在先不要急著去打，兩只老虎吃來吃去，必然會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩只老虎的`好名聲哩！”
卞莊子聽了，覺得很有道理，便站在高處監(jiān)視著。果真沒多久，兩只老虎就廝打起來，打來打去，小的被咬死，大的被咬傷。這時(shí)卞莊子沖出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。
陳軫講完了故事說：“大王，現(xiàn)在韓魏相攻不正是兩虎相斗么！您等到他們兩敗俱傷的時(shí)候再去插手，就與卞莊子打虎一個(gè)樣了。”
秦王果然按照陳軫的話去做，在韓魏戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)一直沒去插手。直到兩國(guó)被長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)拖得精疲力盡，秦國(guó)才開始派兵，很容易就取得了勝利。“兩敗俱傷”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來的。“兩”指斗爭(zhēng)中的兩方；“俱”是都的意思。這個(gè)成語(yǔ)是指爭(zhēng)斗的雙方都受到了損傷破壞，誰(shuí)也沒得到好處。由這個(gè)故事還引出了成語(yǔ)“坐山觀虎斗”，它用來比喻在雙方相互爭(zhēng)斗中，第三者暫時(shí)采取旁觀的態(tài)度。
成語(yǔ)故事 篇36
一箭雙雕出自《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，相傳長(zhǎng)孫晟看見天空有兩只大雕在爭(zhēng)奪肉食，他只用一支箭便將兩只大雕射了下來。雕，指一種兇猛的大鳥，一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕，原形容箭術(shù)高超，后比喻做一件事情達(dá)到了兩種目的。
北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長(zhǎng)孫晟。據(jù)說，他剛生下來的時(shí)候，身體非常的瘦弱，很多的人見了之后，都認(rèn)為他活不到成年。長(zhǎng)孫晟的母親卻不這么認(rèn)為，她覺得自己的兒子長(zhǎng)大后一定會(huì)有很大的出息。
為了讓自己的兒子身體能夠強(qiáng)壯起來，長(zhǎng)孫晟的母親在他3歲的時(shí)候，就經(jīng)常讓他到山上去砍柴。一個(gè)三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉(xiāng)親的置疑。可是，長(zhǎng)孫晟的母親一直堅(jiān)持每天讓長(zhǎng)孫晟去上山。這就樣，等長(zhǎng)孫晟8歲的時(shí)候，他已經(jīng)比同齡的男孩強(qiáng)壯了，而且他有一股使不完的力量。一個(gè)8歲的小孩能搬起一個(gè)大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長(zhǎng)孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會(huì)打一些野鳥回去。在他18歲那年，長(zhǎng)孫晟終于練就了百發(fā)百中的射箭技藝，無人敢與他相比。
成語(yǔ)故事 篇37
守株待兔：宋國(guó)有個(gè)人養(yǎng)了一窩豬，到了冬天豬怕冷，這個(gè)宋國(guó)人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因?yàn)樘旌诳床灰姡徊恍⌒牡舻搅素i圈旁邊的豬糞池里淹死了。第二天那個(gè)宋國(guó)人看到了死兔子很高興，于是就天天守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是“守豬待兔”的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。
殺雞取卵：從前有個(gè)人，家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別能下蛋，可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個(gè)人想，這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來是生了膽結(jié)石，大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)候正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門。看到后就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。
毛遂自薦：毛遂這人是個(gè)文學(xué)青年，經(jīng)常寫點(diǎn)小文章在網(wǎng)上發(fā)表一下，可是網(wǎng)易的版主和網(wǎng)友們都不喜歡他寫的文章，因?yàn)槲恼聦懙锰珷�了。在BBs上混了一兩年了，寫的文章沒幾個(gè)回帖，版主也不給個(gè)“薦”字，搞得毛遂很不爽。所以后來在BBs上發(fā)文章的時(shí)候，毛遂都要在文章題目后面自己加上一個(gè)“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個(gè)偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對(duì)他這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為“毛遂自薦”。
三顧茅廬：三國(guó)時(shí)，劉備想請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他打天下，于是就去隴中請(qǐng)他。劉備的老板劉表一向就對(duì)劉備不滿，平日里給他準(zhǔn)備的飯都是殘羹冷炙。這天，劉備吃過飯，到諸葛亮那里坐了沒一會(huì)兒，肚子就開始疼，一會(huì)兒工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想，老劉今天身體不好，拉肚子還辛苦地跑到我這里來看我，很感動(dòng)，于是就出山了。廁所在農(nóng)村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故形容為“三顧茅廬”。
望梅止渴：曹操有一次行軍打仗，士兵們走得都很累，沒有精神也沒有斗志。曹操就騙他們說：“前面有個(gè)梅莊，梅莊里有個(gè)梅小姐，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，艷美無雙，誰(shuí)第一個(gè)到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，我就把梅小姐許配給他做老婆。”士兵們一聽都來了精神，一個(gè)個(gè)口水都流下來了。終于在規(guī)定時(shí)間到達(dá)了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個(gè)典故為“望梅止渴”。
成語(yǔ)故事 篇38
宋朝的開國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字，偏寫‘朱雀之門’四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊！”后來，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出處文瑩《湘山野錄》
古漢語(yǔ)的文言虛詞，借為諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實(shí)際。
宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對(duì)曰：“語(yǔ)助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
成語(yǔ)故事 篇39
遠(yuǎn)古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創(chuàng)造出一個(gè)開天辟地的神話故事。
據(jù)說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當(dāng)中，孕育一個(gè)人類的祖先——盤古。
過了一萬(wàn)八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽(yáng)氣上升，變成了高高的藍(lán)天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
“開天辟地”這則成語(yǔ)的意思是表示開始有人類歷史，也用來表示前所未有，是有史以來的第一次。
成語(yǔ)故事 篇40
當(dāng)匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時(shí)候，晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅(jiān)持在北方戰(zhàn)斗。劉琨就是這樣的杰出代表。
劉琨年青的時(shí)候，有一個(gè)要好的朋友叫祖逖。
在西晉初期，他們一起在司州(治所在今洛陽(yáng)東北)做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談?wù)撈饑?guó)家大事來，常常談到深更半夜。
一天夜里，他們睡得正香的時(shí)候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。祖逖往窗外一看，天邊掛著殘?jiān)拢瑬|方還沒有發(fā)白。祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽聽，這可不是壞聲音呀。它在催我們起床了。”兩個(gè)人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。
就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。
公元308年，晉懷帝任命劉琨做并州刺史。那時(shí)候，并州被匈奴兵搶奪殺掠，百姓到處逃亡。劉琨招募了一千多個(gè)兵士，冒著千難萬(wàn)險(xiǎn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了并州的晉陽(yáng)(今山西太原市西南)。晉陽(yáng)城里，房屋被焚毀，滿地長(zhǎng)著荊棘，到處是一片荒涼。偶然見到一些留下來的百姓，已經(jīng)餓得不像樣子了。劉琨看到這種情況，心里很難過。他命令兵士砍掉荊棘，掩埋尸體，重新把房屋城池都修復(fù)起來。他親自率領(lǐng)兵士守城，防備匈奴兵的襲擊。
他還采取計(jì)策，讓匈奴的各部落互相猜疑。
后來，有一萬(wàn)多個(gè)匈奴人投降了劉琨，連漢主劉淵也害怕了，不敢侵犯。劉琨把流亡的百姓都召回來耕種荒地。
不到一年時(shí)間，到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，晉陽(yáng)城漸漸恢復(fù)了繁榮的景象。
劉聰攻破洛陽(yáng)之后，西晉在北方的兵力大多被打散了，只有劉琨還在并州一帶堅(jiān)持戰(zhàn)斗。晉愍帝在長(zhǎng)安即位后，派人封劉琨為大將軍，要他統(tǒng)率并州的軍事。
那時(shí)候，漢國(guó)大將石勒，占據(jù)了襄國(guó)(在今河北邢臺(tái)西南)，集結(jié)了幾十萬(wàn)大軍，想奪取并州。劉琨南面有劉聰，北面有石勒，前后受敵，處境困難到了極點(diǎn)。可是劉琨沒有害怕，沒有退縮。他在給晉愍帝的一份奏章里說：“臣跟劉聰、石勒，勢(shì)不兩立。如果不討平他們，臣決不回朝。”
據(jù)說，劉琨在晉陽(yáng)的時(shí)候，有一次，晉陽(yáng)被匈奴的騎兵層層包圍。晉陽(yáng)城里兵力太少，沒有力量打退敵人。大家都感到驚慌，劉琨卻仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城樓，在月光下放聲長(zhǎng)嘯，聲調(diào)悲壯。匈奴的騎兵聽了，都隨著嘯聲嘆息。
半夜里，劉琨又叫人用胡笳(一種樂器)吹起匈奴人的曲調(diào)，勾起了匈奴騎兵對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，傷感得流下眼淚。天快亮的時(shí)候，城頭的笳聲又響了起來，匈奴兵竟自動(dòng)跑散了。
后來，劉琨聯(lián)絡(luò)鮮卑族首領(lǐng)一起進(jìn)攻劉聰，沒有成功。接著，石勒進(jìn)攻樂平(今山西昔陽(yáng)西南)，劉琨派兵去救，被石勒預(yù)先埋伏好的精兵打得幾乎全軍覆沒。正在這個(gè)時(shí)候，又傳來了長(zhǎng)安被劉聰攻陷的消息。到了這步田地，盡管劉琨怎樣頑強(qiáng)，也沒法保住并州，只好率領(lǐng)殘兵投奔幽州去了。
成語(yǔ)故事 篇41
春秋時(shí)代，楚平王是個(gè)很迷戀女人的君王，后來還霸占了自己的兒媳婦。大臣伍奢對(duì)君主這樣的行為非常反對(duì)。楚王一不高興，下令把伍奢抓起來，連伍奢的大兒子也一起被殺死。然后，二兒子伍子胥看情形不對(duì)，他趕緊逃命。
一路上躲躲藏藏，有什么風(fēng)吹或草搖動(dòng)的聲音，他都會(huì)被嚇到。
有一天，伍子胥來到江邊，遇到一個(gè)漁翁，伍子胥把事實(shí)真相都告訴了他。
后來，漁翁上岸幫他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的蘆葦叢里。等到漁翁一回來，發(fā)現(xiàn)他不在，就要他不用擔(dān)心，快點(diǎn)出來，讓他吃了一頓豐盛的晚餐。當(dāng)伍子胥要走之前，還叮嚀漁翁千萬(wàn)不要跟別人說起見過他的事情。漁翁見伍子胥懷疑自己，為了不讓他擔(dān)心，竟然投江而死。伍子胥非常難過，繼續(xù)逃亡的生活。
后來，他在吳國(guó)受到重用，掌握了吳國(guó)的軍隊(duì)，他立刻攻打楚國(guó)，報(bào)了殺父的深仇大恨。
成語(yǔ)故事 篇42
公元前213年的一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮置酒宴請(qǐng)群臣。當(dāng)時(shí)的學(xué)官叫做博士的，有70個(gè)人參加了宴會(huì)。仆射(博士的長(zhǎng)官)周青臣上前說了一番歌功頌德的話，大意是：過去的秦國(guó)，方圓不過千里，靠陛下您的神靈明圣，平定了海內(nèi)，放逐了蠻彝之族，凡日月所照的地方，沒有不臣服的。把諸侯分為三十六個(gè)郡縣，人人都很安樂，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害，可以萬(wàn)世流傳。從古到今，也比不上陛下您的威德。
博士齊人淳于越對(duì)這番話很是反感，立刻上前反駁說我聽說殷周之王長(zhǎng)達(dá)千年，分封子弟功臣，作為自己的輔佐。現(xiàn)在陛下您據(jù)有四海，而子弟卻為普通人，突然有什么變故的話，沒有左右手，您靠什么相救？做事不學(xué)古人而能夠長(zhǎng)久的，我還沒聽說過。現(xiàn)在青臣又當(dāng)面阿諛，加重您的過錯(cuò)，他不是忠臣。”
在這段話中，淳于越雖然指責(zé)了周青臣，但重點(diǎn)并不在此。他實(shí)際所提出的問題有兩個(gè)：一個(gè)是原則性的，即要向古人學(xué)習(xí)；另一個(gè)是具體的，即要分封子弟功臣。對(duì)此，秦始皇并沒有立刻發(fā)表意見，而是“下其議”，也就是把淳于越的意見交給大家去討論。
丞相李斯便在此時(shí)提出了他著名的口號(hào)五帝不相復(fù)，三代不相襲。”李斯認(rèn)為，歷代統(tǒng)治者按照自己的方法來治國(guó)，并不是有意要標(biāo)新立異，而是因?yàn)闀r(shí)代在變，治國(guó)方法當(dāng)然也要變。他對(duì)秦始皇說：陛下您開創(chuàng)的大業(yè)，建立的萬(wàn)世功勞，本來就不是愚儒所能理解的。
再說，淳于越講的三代的事情，哪里值得效法！當(dāng)時(shí)諸侯并爭(zhēng)，所以用優(yōu)厚的待遇招募游學(xué)之人，如今天下已經(jīng)安定，頒布了統(tǒng)一的法令，當(dāng)百姓的就應(yīng)該努力務(wù)工務(wù)農(nóng)，讀書人就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律條文。現(xiàn)在那些讀書人不好好學(xué)現(xiàn)在的東西，卻拿古的東西來抨擊現(xiàn)在，惑亂百姓。過去天下大亂，沒有人能夠把它統(tǒng)一，所以諸侯并起，說起話來都是以古非今，用些裝飾虛妄的話來攪亂事實(shí)，人人都把自己的一家之學(xué)看作是好的，來批評(píng)皇帝所建立的東西。
現(xiàn)在您統(tǒng)一了天下，辨清了黑白是非，他們卻還要尊私學(xué)，相互用一些不法的東西教給別人。聽到上面下了命令，就各自用自己的學(xué)說來議論它，進(jìn)了朝廷在心里嘀咕，出了宮門又街談巷議的，夸耀皇上聽他的話來博取名聲，把奇談怪論看作是高明，率領(lǐng)大家說誹謗的話，像這樣下去，那么，皇上您的威信會(huì)下降，而下面就會(huì)結(jié)黨，必須要禁止它。
李斯就是在講完這些話后正式提出了焚書的主張。他說：“凡是不以秦為正宗的歷史書，全燒了。不是擔(dān)任博的，敢有藏詩(shī)書百家著作的，也都讓官員給燒了。有敢于在一起談?wù)撛?shī)書的，殺了以后拋尸街頭。用過去否定現(xiàn)在的人，官吏知道而不舉報(bào)，與他同罪。所以有專家認(rèn)為焚書坑儒是一場(chǎng)曠日持久的彌天大謊，他的主人公不應(yīng)該是嬴政而是李斯和當(dāng)時(shí)的歷史背景。
命令下達(dá)三十天后，還不把詩(shī)書燒掉的，臉上刺字，去修筑長(zhǎng)城。醫(yī)藥、卜筮、種樹的書不燒，如果想要學(xué)法令，以官吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議，焚書就這樣開始了。《資治通鑒》中也有內(nèi)容基本相同的記載：焚書方案是李斯策劃的，方案擬成后正式上奏秦始皇，秦始皇批準(zhǔn)后，正式頒發(fā)焚書令，天下遂大張旗鼓燒書。由秦始皇一個(gè)人來承擔(dān)責(zé)任，恐怕不太公平。而且秦始皇認(rèn)為，他燒的書都是“不中用者”，他已經(jīng)“悉招文學(xué)方術(shù)之士甚眾，欲以興太平”。
成語(yǔ)故事 篇43
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝十分高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生十分專心集中精力跟教師學(xué)習(xí)，另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。教師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是此刻到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，教師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，可是，一個(gè)提高很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。
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