開(kāi)門揖盜成語(yǔ)故事

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的開(kāi)門揖盜成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

　　開(kāi)門揖盜成語(yǔ)故事

　　[成語(yǔ)拼音] kāi mén yī dào

　　[成語(yǔ)解釋] 揖：拱手作禮。開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。

　　[典故出處] 《三國(guó)志·吳志·吳主傳》：“況今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開(kāi)門而揖盜，未可以為仁也�！�

　　成語(yǔ)故事

　　公元221年，吳郡太守許貢因見(jiàn)孫策在江東的勢(shì)力日大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走。不料，信被截獲，許貢被殺。許貢的三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。他們利用孫策打獵的機(jī)會(huì)，用箭射傷了他。

　　從打獵場(chǎng)回來(lái)，孫策傷勢(shì)加重，臨死之前他把長(zhǎng)史張昭和弟弟孫權(quán)找來(lái)，囑托后事，將印綬授給孫權(quán)。

　　孫策死后，孫權(quán)十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說(shuō)：“現(xiàn)今奸邪作亂，互相爭(zhēng)奪，豺狼當(dāng)?shù)�，如果只顧悲哀，而不去考慮大事，這就好像開(kāi)著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)一樣，豈不自招禍患。”

　　聽(tīng)了張昭的勸說(shuō)，孫權(quán)止住悲傷。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳有了新主，人心穩(wěn)定。后來(lái)與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面。

　　開(kāi)門揖盜成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)出處

　　況今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開(kāi)門而揖盜，未可以為仁也。

　　后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“開(kāi)門揖盜”。

　　成語(yǔ)故事

　　孫權(quán)，字仲謀，是東漢末年的軍事家、政治家。他年輕時(shí)，繼承了父親孫堅(jiān)和兄長(zhǎng)孫策創(chuàng)下的基業(yè)，割據(jù)江東。孫權(quán)的哥哥孫策也是一位奇才，孫權(quán)十五歲時(shí)，孫策就平定了東吳各郡，成為東吳之主。孫策胸懷大志，以富庶的東吳作為根據(jù)地，囤積糧草，訓(xùn)練軍隊(duì)，時(shí)刻以平定天下為已任。

　　吳郡太守許貢因見(jiàn)孫策在江東的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，信中說(shuō)：“孫策是驍勇的英雄之士，就像古時(shí)候的項(xiàng)籍一樣， 圣上應(yīng)該將他召回京師做官，控制使用，他是不敢不聽(tīng)的；要是讓他久駐東吳，日后必生禍患�！辈涣�，此表被孫策的密探獲得。孫策看過(guò)奏表，心中大怒，當(dāng)面斥責(zé)許貢，并下令將其絞死。許貢手下有許多門客，他們對(duì)許貢的死憤憤不平，決定除掉孫策。其中有三個(gè)門客潛藏在民間，尋機(jī)為他報(bào)仇。

　　建安五年（200年）四月，孫策出去打獵。他騎的是上等的精駿寶馬，馳驅(qū)逐鹿，跟從的人絕對(duì)趕不上。正當(dāng)他快如疾風(fēng)般地奔馳時(shí)，突然從草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來(lái)。倉(cāng)促間，孫策不及躲避，面頰中箭。這時(shí)，后面的扈從騎兵已經(jīng)趕到，將三個(gè)人殺死。

　　孫策被抬回府中后， 傷勢(shì)不斷加重，而且心中又氣又急，箭瘡迸裂。孫策知道自己活不久了，將長(zhǎng)史張昭等人都召喚到床前說(shuō)：“我死后， 請(qǐng)你們好好扶助我的弟弟孫權(quán)�！眹谕型旰笫�，孫策將印綬授給孫權(quán)，含恨而終的時(shí)候，年僅二十六歲。

　　孫策死后，孫權(quán)十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說(shuō)：“公子啊，這難道是哭的時(shí)候嗎，當(dāng)初周公建立了法度，可是周公的兒子伯禽就沒(méi)有遵守，而是立即出征平定戎人作亂。伯禽并不是想違背父兄的法度，形勢(shì)逼迫他不得不那么做啊。何況如今奸賊正與咱們競(jìng)爭(zhēng)，到處是壞人。如果你只顧悲哀，顧及禮法而不去考慮大事，這就好像開(kāi)著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)一樣，豈不自招禍患。”

　　聽(tīng)了張昭的勸說(shuō)，孫權(quán)止住悲傷。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)，以安定軍心。東吳有了新主，人心穩(wěn)定，后來(lái)與蜀、魏形成了三國(guó)鼎立的局面。

　　成語(yǔ)寓意

　　打開(kāi)大門作著揖請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)，這是一種愚蠢荒唐的邏輯，但是古往今來(lái)的確有不少人做著“開(kāi)門揖盜”的蠢事，比如那些荒溪昏庸的亡國(guó)之君。不過(guò)也有人將“開(kāi)門揖盜”當(dāng)做一種誘敵深入的策略，“開(kāi)門”將敵人引誘進(jìn)來(lái)，是為了“關(guān)門”將其一舉殲滅。當(dāng)然這種策略運(yùn)用時(shí)必須非常小心，否則很容易弄巧成拙，自招禍患。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　“開(kāi)門揖盜”在句子中可充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。

　　運(yùn)用示例

　　明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三回：“犬戎豺狼之性，不當(dāng)引入臥闥。申公借兵失策，開(kāi)門揖盜，使其焚燒宮闕，戮及先王，此不共之仇也。”

　　清·陳忱《水滸后傳》第三回：“失守城池，要按軍法；況又有稟帖到楊太守差我保守，我是你徒弟，開(kāi)門揖盜，豈不是私通叛寇？”

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