有關(guān)誠(chéng)信作文匯編四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的誠(chéng)信作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信作文 篇1
誠(chéng)信是什么？有人說(shuō)誠(chéng)信是人對(duì)人的誠(chéng)實(shí)守信；有人說(shuō)誠(chéng)信是一種承諾；有人說(shuō)誠(chéng)信是人與人和平相處的基石。
我是這樣認(rèn)為的：
誠(chéng)實(shí)是培植友誼的飽滿種子，信任是哺育友誼的肥沃土壤，友誼之花的絢爛就來(lái)自誠(chéng)信的灌溉。
誠(chéng)信是愛情永不褪色的密碼；誠(chéng)信是蘭芝仲卿化作的不可分離的鴛鴦；誠(chéng)信是梁祝衣上紋散落的雙雙飛舞的蝴蝶；誠(chéng)信是“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的亙古不變的永恒。
誠(chéng)信是對(duì)國(guó)家對(duì)民族熱枕的愛。這樣的誠(chéng)信，跳躍在“起來(lái) 起來(lái)”的聶耳的每一個(gè)倔強(qiáng)的音符上；這樣的誠(chéng)信，閃耀在徐悲鴻那不肯屈服的畫筆描繪的《我后》每一抹堅(jiān)毅的色彩上；這樣的誠(chéng)信，流動(dòng)在朱自清“寧肯餓死也不領(lǐng)美國(guó)糧”的每一個(gè)文字中。
誠(chéng)信如此神圣，如此高貴，可為何還有人置誠(chéng)信于不顧，而寧愿選擇金錢、榮譽(yù)、美貌？他們可曾知道：
拋棄誠(chéng)信的人，在拋棄它
的同時(shí)，也拋棄了做人的準(zhǔn)則。
拋棄誠(chéng)信的人，在拋棄它的同時(shí)，也失去了讓人信任的人。
拋棄誠(chéng)信的人，在拋棄它的同時(shí)，也推掉了榮譽(yù)金錢？
誠(chéng)信是一種資本，它能將人與人拉近。
誠(chéng)信是一種承諾，它使你立于不敗之地。
誠(chéng)信是一種氣質(zhì)，它能讓你成為焦點(diǎn)。
誠(chéng)信是一串腳印，它印在何方，要問的是你自己。
誠(chéng)信作文 篇2
南北走向的紫河套是古城的一條老巷子，過(guò)去曾是老保定買賣古玩的聚集地。這條長(zhǎng)約200余米的老巷子，曾經(jīng)演繹了一幕幕誠(chéng)信的老故事，至今想起來(lái)仍讓人感嘆不已。
那天，爺爺打算到集市上買些油鹽柴米。路過(guò)紫河套時(shí)，就被琳瑯滿目的古玩所吸引。地?cái)偮槁槊苊�，東西擺滿了巷子，有錢幣、字畫、瓷器、明清家具。走了幾個(gè)來(lái)回，也拿不定主意。想著孩子們都到了上學(xué)的年紀(jì)，覺得還是買個(gè)筆筒最為合適。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一個(gè)小地?cái)傄馉敔數(shù)淖⒁�。擺攤的是父女倆，地?cái)偵虾?jiǎn)單地?cái)[放著筆筒、水洗等幾件瓷器。爺爺上下打量他們幾眼，小女孩四五歲的年紀(jì)，她的父親也不過(guò)三十好幾。當(dāng)時(shí)已是深秋，有了冬日的寒意。倆人蓬頭垢面，衣衫單薄襤褸。爺爺詢問筆筒的價(jià)錢，“您看著給吧，這是祖上傳下來(lái)的器物，要不是家里遭了難，咋會(huì)淪落到這一步”，男人長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。看著父女倆挺可憐，爺爺動(dòng)了惻隱之意，“這么著，我給你5塊大洋，您別嫌少，我也是門外漢，不懂這里面的行市。你若是賣虧了，差價(jià)日后再補(bǔ)給你�！薄爸x謝大哥，今個(gè)若沒有人買，我一家老小就過(guò)不下去了”，男人萬(wàn)分感激。
回到家里，奶奶見買回個(gè)筆筒，油鹽柴米卻杳無(wú)蹤跡，顯出老大的不樂意。爺爺說(shuō)明了事情原委，奶奶眼圈紅了，“你是菩薩心腸，專為窮人救急�！弊筻徲疑崧犝f(shuō)爺爺花5塊大洋買回個(gè)筆筒，都過(guò)來(lái)瞧稀奇，好多人搖搖頭撇撇嘴說(shuō)：“花5塊大洋買這個(gè)玩意，不值�！逼渲杏袀�(gè)走南闖北見多識(shí)廣的鄰居暗地里告訴爺爺，“你可撿漏了，那個(gè)筆筒少說(shuō)值20塊大洋，這可是個(gè)宋朝官窯燒的器物�！�
知道了筆筒的價(jià)值，爺爺沒有露出絲毫的驚喜，東挪西湊了15塊大洋，轉(zhuǎn)天就給那父女倆送了去。
“我沒什么文化，但知道人無(wú)信則不立的道理”，回憶幾十年前的往事，爺爺說(shuō)得擲地有聲�？粗先思邑䞍E的身影，猛然間覺得爺爺是那么的高大挺拔。
誠(chéng)信作文 篇3
曾經(jīng)有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?
答曰：無(wú)他，一字而已——信。
這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。也許，“超人”沒有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。
……曾幾何時(shí)，我也有過(guò)一段迷失的日子。
信?我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的`人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自己，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線。
農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。
人不信于一時(shí)，則不信于一世。
……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。、
誠(chéng)信作文 篇4
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的葉子和樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。
人因誠(chéng)信而美麗，美在哪兒呢？美就美在講信用，重承諾；美就美在政治上的忠誠(chéng)磊落，思想上誠(chéng)實(shí)正直，經(jīng)濟(jì)上重諾無(wú)欺，生活上勤奮自律。
想想，凡是有成就的人，不都是講誠(chéng)信的人
嗎？
就拿華盛頓來(lái)說(shuō)吧，在華盛頓小的時(shí)候，他的父親從大洋對(duì)岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹命人嚴(yán)加看護(hù)，不得任何人碰他。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐，驚呆了，不住地質(zhì)問身邊的人。這讓華盛頓左右為難，他哼哼嘰嘰了一會(huì)兒，說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的。”華盛頓臉色蒼白，驚恐的等待著父親的斥責(zé)。
可他沒有想到的是，父親并沒有責(zé)怪他，而是親切地對(duì)他說(shuō)：“孩子，雖然失去一棵樹，我很傷心，但我同時(shí)很高興，因?yàn)槟愎淖阌職庀蛭艺f(shuō)了實(shí)話，我寧愿要一個(gè)勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子也不愿擁有一個(gè)滿葉繁茂的果園。
可見誠(chéng)心換來(lái)的并不是責(zé)怪，而是寬恕。
那么人為什么要講誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信應(yīng)該時(shí)時(shí)處處在我們的身邊。首先，誠(chéng)信是立人之本，子曰，“人而無(wú)信，不知其可也”。人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。其次，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，能和睦相處，達(dá)到了“家和萬(wàn)事興”的目的。誠(chéng)信是心靈的良藥，只要做到直誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o。
還記得20xx年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎？他們真正地詮釋了“信義”二字；今天也有了“饅頭老太”孫藝珍，她充分信任每個(gè)人，使“誠(chéng)信”二字的精神廣為傳播。從古至今，誠(chéng)信始終是一種美德，體現(xiàn)出社會(huì)的文明和進(jìn)步。
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