談?wù)\信作文

時間：2022-08-26 05:52:26 誠信我要投稿

有關(guān)談?wù)\信作文合集五篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的談?wù)\信作文5篇，歡迎大家分享。

$有關(guān)談?wù)\信作文合集五篇$

談?wù)\信作文篇1

　　人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：誠信、金錢、美麗、榮譽(yù)、權(quán)利、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)利而平凡。卻不能失去誠信而欺詐！

　　中國自古以來講究言而有信、一諾千金，誠信是我們祖先代代相傳的美德。面對爾虞我詐，伯牙選擇竹的清幽共奏誠信的高山流水，屈原選擇蓮的高潔，吟唱道義的湘流九歌；面對欺世盜名，陶潛選擇菊的芬芳，孕育心靈的露蕙春暉；面對逝去的友人，季札誠信掛劍。可見，講究誠信的人格魅力是多么偉大、影響是多么久遠(yuǎn)！

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　　因為誠心所以信任，要保持持久的信任，則要善于經(jīng)營“誠”，以誠促信、以信固誠。大家還記得20xx年發(fā)生的三路問題奶粉系列案件吧，這就是因為廠商把誠信經(jīng)營拋諸腦后，不負(fù)責(zé)任地拿人的性命開玩笑，利用人們善良的情感欺詐消費(fèi)者，給消費(fèi)者身心造成了嚴(yán)重的傷害，整件事情所折射出來的內(nèi)在問題就是：拋棄誠，失信于眾，損人害己，給蓬勃發(fā)展的和諧社會蒙上一層陰霾。

　　黨在帶領(lǐng)我們構(gòu)建和諧社會時，始終堅持讓誠實(shí)守信之風(fēng)吹入每個公民的心田。一段時間來，睢寧縣委縣政府努力提高民眾的道德素質(zhì)，倡導(dǎo)和推進(jìn)民眾個體文明守紀(jì)，人與人之間遵守承諾，人與單位、集體建立誠信體系……鼓勵人民從身邊的小事做起向上、向善。我們要爭做一個明禮誠信的中國人，一個民風(fēng)淳樸的睢寧人……要善于和誠信交朋友，以誠信待人接物，自覺融入到當(dāng)前全縣講誠信樹正氣、營造向上向善優(yōu)良民風(fēng)的大潮，從我做起，從現(xiàn)在做起！

　　吟唱完道義的'湘流九歌，欣賞完誠信的高山流水后，我們不僅感嘆道：誠信是雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信是雷，震撼人們虛偽的靈魂；誠信是燈，點(diǎn)亮人們心中的火把；誠信是音樂，奏出和諧社會的精彩篇章！

談?wù)\信作文篇2

　　中國曾有“言必信，行必果”的俗語。意思是說，說到就一定要做到，說了就要守信用。可別小看“誠信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠信有關(guān)。

　　相信大家都讀過《端著空花盆的男孩》這個故事吧?是講一個國王把種子煮熟分給孩子們種，誰能種出最美麗的花，誰就是國王的.繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國王看見雄智端著空花盆來了，便高興的將王位傳給了雄智，可見一個國王誠不誠實(shí)多么重要。

　　喬治華盛頓是美國首任總統(tǒng)。小時侯，他砍樹時，一不小心把爸爸心愛的櫻桃樹給砍掉了。晚上，父親問誰砍了櫻桃樹，喬治華盛頓如實(shí)的說了實(shí)情。長大以后，成為美國第一代領(lǐng)導(dǎo)人。

　　還有一個這樣的故事：一位商人在渡船時遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰救了我我就給誰一百兩金子!”一個漁夫冒著生命危險救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個窮光蛋。又一次，商人渡船時，恰好又遇上風(fēng)浪，沒有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。

　　人在社會上，總要與人交往，只有樹立了“誠信”二字，才能使社會更加和諧，更加美好。

談?wù)\信作文篇3

　　論語有載：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”西哲西塞羅也曾留下這樣的名句：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”由此可知，“誠信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會里，“誠信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢。遙溯至春秋戰(zhàn)國，即便禮崩樂壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長幼的教條，為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價實(shí)，童叟無欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

　　相較市井，誠信之于國家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠信”之實(shí)踐，小至個人、友朋，大至社會、國家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬年。逝者如斯，時間的過去，累積文明發(fā)展的無數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財富。知識的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過去最發(fā)達(dá)最富庶的.時代，而“誠信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會的同情心磨蝕殆盡；對制學(xué)生作弊，老師考場祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們曾寄予的厚望與信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個社會似乎成了上演低俗騙劇的舞臺，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。

　　人之初，性本善，誠信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因為在群體生活中，我們終將了解只有彼此重誠守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)溃瑒t人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠信，類似上述的事件必然會一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會出現(xiàn)在教科書上的成語，遙遠(yuǎn)且陌生。誠信如此動見觀瞻，“如何重塑誠信”應(yīng)是當(dāng)前社會至為重要的課題，我身為一個高中生，雖無地位、財富，亦無人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對誠信的恪遵與實(shí)踐會像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開，挽既倒之狂瀾。

談?wù)\信作文篇4

　　誠信，就是誠實(shí)守信。“人無信，而不立”“人無信，不知其可也”都是關(guān)于誠信的古訓(xùn)。“人無信，而不立”的意思是說，人不講究誠信，是無法立足于社會的。

　　做事講誠信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠信的.佳話。

　　再看外國的例子，美國第一任總統(tǒng)華盛頓，小時候就非常講誠信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表揚(yáng)他誠實(shí)。可見，誠信不僅反映出一個人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。

　　我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。

　　一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn)，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。

　　人在社會上生活，誠實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠信待人，社會就會更加美好和諧。