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困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字（通用6篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 1
面對重壓，小草選擇彎曲、選擇變通、選擇示弱，它們生機盎然;面對高山，流水選擇蜿蜒、選擇繞道、選擇低頭，它們奔騰入海;面對困難，我們何不選擇彎曲、選擇變通、選擇示弱，以此來走向成功呢?
選擇彎曲、變通與示弱，不是真正的向困難低頭，也不是委屈求全茍延殘喘，而是靈活的選擇另一種方式、另一條道路走向成功，這實則是一種人生大智。
選擇了彎曲，就選擇了思想界的高峰。彎曲，不過是以退為進，從而走向高峰。黑夜里，昏燈下，他伏案苦思，何以拯救國人?何以挽救民族危亡?是要繼續(xù)學醫(yī)治病嗎?教室里，影片前，他幡然醒悟，身體上的健康遠不如精神上的富足。于是，他毅然選擇玩去，棄醫(yī)從文，繼而在思想界學術史上震天動地，一聲聲吶喊喚醒國人一次次的彷徨，一次次筆鋒直指國人一層層的愚昧，一層層文章剝開國人深埋的劣根。是彎曲，是魯迅棄醫(yī)從文，成就卓越。是想，若沒有彎曲，他何以挽救民族?選擇彎曲，走向成功。
選擇變通，就選擇了國家的復興。窮則思變，變通才能使國家強盛，才能使國家復興。當戰(zhàn)爭的炮火攻開大門，當中華大地哀鴻遍野，當頑固派冥頑不靈固守傳統(tǒng)，林則徐開眼看世界。他看著滿目瘡痍的華夏大地，放棄了天朝上國的`觀念，開始向西方學習;他看著萎靡不振的清朝統(tǒng)治，他放棄了固守傳統(tǒng)，開始進行變通。他著書，他宣傳，他提出變革軍隊，他指出變革器物。為中國近代注入了一股新鮮活力，啟發(fā)了國人的自己運動。可見，變通才是王道。若沒有變通精神，林則徐能向西方學習，宣傳新內容嗎?選擇變通，走向成功。
選擇示弱，就選擇了變革的成功。示弱，不是軟弱妥協(xié)，一味退讓，而是暫時低下頭，等待成功的機會。相反，不懂示弱，則會遭遇阻隔。面對改革，蘇軾一味固執(zhí)己見，不肯示弱，觸怒皇帝，結果被貶官遠調。只得官場失意，郁郁寡歡。試想，若他能在沖突時，暫時沉默，暫時示弱，他會落得如此下場嗎?選擇示弱，走向成功。
困難當前，適當玩去、示弱和變通，不是一味退縮，而是前進的更好辦法，是通向成功的另一條輝煌之路。何不把腰彎下，選擇別路，走向成功呢?
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 2
山間的溪流奔涌向前時，總會遇到形態(tài)各異的巨石。它們從不會像蠻牛般一頭撞上去，而是順著石頭的棱角輕輕轉彎，在迂回中積蓄力量，最終匯成奔流入海的壯闊。人生路上的困難，恰似這些擋路的巨石，而真正的.智慧，便是學水的柔韌，在繞道中開辟通途。
北宋文學家蘇軾的一生，就是對這種智慧最生動的詮釋。烏臺詩案像一座猝不及防的大山，將他從朝堂的云端狠狠推入黃州的泥濘。初到貶所時，他也曾在給友人的信中寫道 “驚魂未定，如在湯火”，但這位骨子里帶著韌勁的文人，沒有在絕望中沉淪。他脫下官袍，扛起鋤頭，在東坡的田埂上種稻植桑，把對命運的憤懣化作 “竹杖芒鞋輕勝馬” 的豁達。當傳統(tǒng)的仕途之路被阻斷，他轉而在文學的天地里縱橫馳騁：赤壁磯頭，他觀大江東去，寫下 “亂石穿空，驚濤拍岸” 的千古絕唱；承天寺旁，他與張懷民夜游，悟出 “何夜無月，何處無竹柏” 的通透。正是這場被迫的 “繞道”，讓他從一個仕途失意者，蛻變?yōu)橹袊幕飞瞎庹涨甑?“坡仙”。
生活中，我們常常被 “迎難而上” 的執(zhí)念困住。解數學題時，總想著用老師教的標準解法，卻忽略了換一種公式可能更簡單；處理人際關系時，執(zhí)著于爭辯對錯，卻忘了退一步或許能化解僵局。就像登山者不會硬闖垂直的懸崖，而是沿著盤山路曲折向上，繞道從來不是放棄目標，而是用更智慧的方式接近終點。當我們學會像溪水般靈活轉彎，就會發(fā)現那些看似堅不可摧的困難，不過是等待我們跨越的風景。
水流千年，不改向東的初心；人經百事，當存變通的智慧。愿我們都能在困難面前保持如水的柔韌，于迂回中積蓄力量，終會在某個轉角遇見豁然開朗的天地。
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 3
十歲那年學騎自行車的經歷，至今仍清晰如昨。家門前那段三百米的小路，布滿碎石和坑洼，我總想著一口氣沖過去，結果摔得膝蓋青一塊紫一塊。爺爺蹲在我身邊，指著不遠處的田埂說：“你看溪水過石頭，從來不硬闖。路不好走就繞開，等練熟了再回來。” 于是我推著車繞到平整的鄉(xiāng)間公路，在那里練會了平穩(wěn)騎行、靈活轉彎，再回頭走那段坎坷小路時，竟如履平地。
這段童年往事，讓我想起諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主屠呦呦的科研之路。上世紀七十年代，瘧疾像一座頑固的大山，奪走了全球數百萬生命。屠呦呦帶領團隊從中藥典籍中尋找答案，最初沿用傳統(tǒng)的水煎法提取青蒿成分，實驗卻一次次失敗。那些日子，實驗室的燈光常常亮到深夜，燒杯里的藥液熬了又熬，卻始終無法獲得有效的抗瘧成分。面對這座橫亙的科學高峰，她沒有固執(zhí)地在一條路上走到黑，而是在古籍《肘后備急方》中捕捉到 “青蒿一握，水二升漬” 的靈感 —— 或許高溫會破壞青蒿的有效成分？她果斷改變思路，改用乙醚低溫萃取法，在經歷 190 次失敗后，終于成功提取出青蒿素。這種看似 “繞道” 的嘗試，不僅挽救了全球數百萬人的生命，更讓中醫(yī)藥在世界舞臺綻放光彩。
在追求目標的路上，直線往往是最遙遠的.距離。航海家遇到風暴會暫時偏離航線，等待風浪平息再重新出發(fā)；農民遇到旱災會改種耐旱作物，而非守著干裂的土地哭泣。所謂 “繞道”，是對現實的清醒認知，更是向目標的迂回前進。就像水遇到堤壩會暫時停下，卻在地下悄悄滲透，終會在下游匯聚成河。當我們學會在困難面前保持靈活，就會明白：真正的強大不是永不低頭，而是懂得在低頭時看清腳下的路。
如今每次路過那段鄉(xiāng)間小路，總能看到孩子們騎著自行車飛馳而過。他們或許不知道，那些輕松繞過坑洼的瞬間，正藏著人生最重要的哲學 —— 如水般柔韌，于轉彎處遇見通途。
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 4
老家后院那棵歪脖子樹，曾是我童年的困惑。它不像其他樹木那樣筆直向上，而是從根部就彎出一個奇特的弧度，枝椏斜斜地伸向天空。爺爺卻說：“你扒開樹根看看。” 我蹲下身撥開泥土，才發(fā)現墻根處埋著一塊半露的青石，正是這塊石頭，讓樹在生長時不得不委屈地轉彎。多年后再回老家，那棵樹已長得比屋頂還高，枝葉繁茂如傘，反倒是那些曾經筆直的樹木，有的被臺風攔腰折斷，有的`因緊貼墻壁而生長受限。
這讓我想起導演李安的人生軌跡。大學畢業(yè)后的六年里，他成了家人眼中 “不務正業(yè)” 的存在 —— 每天在家買菜做飯，接送孩子上學，其余時間就躲在房間里寫劇本。好萊塢的制片商覺得他的東方敘事 “太晦澀”，臺灣的電影公司嫌他的風格 “不夠商業(yè)化”，電影夢前的大山似乎難以逾越。但他沒有硬闖所謂的 “主流賽道”，而是沉下心打磨屬于自己的故事。當商業(yè)片路線走不通，他就聚焦東西方文化碰撞的題材，《推手》里太極拳與美式生活的博弈，《喜宴》中傳統(tǒng)孝道與現代愛情的糾葛，這些帶著東方體溫的故事，反而在國際影壇闖出一片天地。后來他憑借《斷背山》《少年派的奇幻漂流》兩奪奧斯卡獎，人們才發(fā)現，正是那段看似 “停滯” 的繞道時光，讓他的作品沉淀出獨特的人文厚度。
生活中，我們總羨慕那些一帆風順的 “直路”，卻忘了彎路往往藏著更豐富的風景。就像河流在峽谷中曲折蜿蜒，才能沖刷出壯麗的沖積平原；人生在困難中迂回前行，才能積淀出應對風雨的智慧。當我們像那棵歪脖子樹一樣，學會在阻礙面前靈活轉身，就能在看似絕境的地方，生長出屬于自己的高度。
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 5
去年學校演講比賽的經歷，讓我對 “繞道而行” 有了全新的認識。我最初選擇的主題是 “唐宋詩詞中的家國情懷”，準備時卻總在背誦冗長的詩句時卡殼，站在鏡子前練習，連自己都覺得枯燥。距離比賽只剩三天，我急得在辦公室打轉，指導老師看著我攥皺的稿子說：“為什么非要講得那么嚴肅？你不是喜歡聽爺爺講歷史故事嗎？”
老師的話像一道光，照亮了我鉆進的牛角尖。我立刻推翻原來的稿子，把杜甫的 “三吏三別” 改編成老爺爺講述戰(zhàn)亂流離的故事，把辛棄疾的 “金戈鐵馬” 化作少年將軍的夢境，還加入了自己去杜甫草堂參觀的'真實感受。演講那天，當我用輕松的語調講完 “詩圣的眼淚”，臺下響起了比預期更熱烈的掌聲，最終拿到二等獎的成績。這場小小的 “繞道”，讓我明白困住我們的往往不是困難本身，而是思維里的 “直道” 執(zhí)念。
這讓我想起那些在歷史長河中閃耀的名字：愛迪生試驗了上千種材料，才發(fā)現鎢絲最適合做燈絲，他繞開的是對 “完美材料” 的幻想；齊白石中年時毅然放棄工筆畫，轉向寫意風格，他繞開的是藝術道路上的瓶頸；馬云最初創(chuàng)業(yè)時做翻譯社、黃頁都不順利，最終在互聯網領域找到方向，他繞開的是傳統(tǒng)商業(yè)模式的束縛。他們都曾在 “此路不通” 的牌子前停下腳步，卻在轉身時發(fā)現了更廣闊的天地。
水的智慧，在于既能穿石而過，也能繞石而行。它知道何時該堅硬如冰，何時該柔軟如溪。人生路上，我們既要保持向目標奔跑的勇氣，也要具備轉彎的智慧。就像航海圖上從沒有絕對筆直的航線，那些恰到好處的轉彎，恰恰是抵達彼岸的關鍵。
困難如山我如水，繞道而行成功來作文500字 6
夏日午后觀察螞蟻搬家，是童年最有趣的消遣。一群黑蟻扛著比身體大幾倍的面包屑，遇到一塊拇指大的石頭，隊伍立刻分成兩列，沿著石頭的邊緣緩緩繞行。它們沒有一只試圖翻越或撞開石頭，卻在轉彎后重新匯合，朝著巢穴的方向堅定前行。那時的我覺得它們 “沒骨氣”，如今才懂得，這種不硬碰硬的智慧，正是生存的哲學。
這種智慧，在 “詩仙” 李白的人生中體現得淋漓盡致。青年李白懷揣 “申管晏之談，謀帝王之術” 的壯志走進長安，卻發(fā)現官場的傾軋像一座密不透風的大山，讓他難以施展抱負。唐玄宗欣賞他的才華，卻只把他當作吟詩作賦的弄臣；權貴們嫉妒他的鋒芒，處處排擠陷害。在 “大道如青天，我獨不得出” 的困境中，李白沒有像屈原那樣 “上下而求索” 直至投江，而是選擇 “仰天大笑出門去”，用雙腳丈量山河，用筆墨書寫情懷。他在廬山瀑布前驚嘆 “飛流直下三千尺”，在敬亭山上感受 “相看兩不厭”，在桃花潭邊記下 “不及汪倫送我情”。這場主動的 “繞道”，讓中國少了一個可能湮沒在官場的普通官員，多了一位讓 “繡口一吐就半個盛唐” 的詩壇謫仙。
在這個崇尚 “硬核”“逆襲” 的時代，我們總覺得繞道是懦弱的'表現，卻忘了水遇方則方、遇圓則圓的智慧。就像河流不會因為堤壩而停止流動，它會等待汛期，會滲透土壤，會在低洼處積蓄力量，最終以另一種方式奔向大海。所謂成功，從來不是與困難正面相撞的慘烈，而是帶著目標靈活轉身的從容。
當生活遞給我們一塊擋路石，愿我們都能像螞蟻那樣冷靜繞行，像溪水那樣柔韌轉彎。因為真正的強大，不是永不低頭，而是在低頭時依然看清前行的方向；真正的成功，不是跨越所有障礙，而是在障礙旁走出屬于自己的路。
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