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學(xué)校心理教育與素質(zhì)拓展訓(xùn)練分析論文
素質(zhì)拓展訓(xùn)練經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展與演變，如今已成為全球規(guī)模最大、歷史最悠久的戶外體驗(yàn)式教學(xué)模式，然而，在素質(zhì)拓展過程中，卻很少有學(xué)者深究這一模式，直接制約著素質(zhì)拓展訓(xùn)練的科學(xué)、健康發(fā)展。在理論研究層面，現(xiàn)有研究主要從素質(zhì)拓展訓(xùn)練的外在形式切入，指出其對于學(xué)校心理健康教育的積極意義，而極少有針對素質(zhì)拓展訓(xùn)練的理論內(nèi)涵進(jìn)行深度思考，研究深度不夠。本研究基于學(xué)校心理教育的視角，得知素質(zhì)拓展訓(xùn)練的精髓是心理素質(zhì)的培育與提升，而這一點(diǎn)恰恰受到忽視，鑒于此，本研究試圖用學(xué)校心理教育的理論、方法與技術(shù)，對素質(zhì)拓展訓(xùn)練的內(nèi)涵與外延加以詮釋，以促進(jìn)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的深入開展和學(xué)生心理素質(zhì)的有效提升。
1素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心：心理素質(zhì)
素質(zhì)是人們先天具有與后天習(xí)得的一系列特點(diǎn)與品質(zhì)的綜合，可以劃分為自然素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會素質(zhì)3類，而心理素質(zhì)是在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，它又是產(chǎn)生、形成社會素質(zhì)的基礎(chǔ)。在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)占據(jù)著重要地位，它既是素質(zhì)的核心，又是素質(zhì)的中介。燕國材教授認(rèn)為：“人的心理十分紛繁復(fù)雜，因而相應(yīng)地，人的心理因素也是形形色色的。但不論人的心理因素多么紛繁復(fù)雜，總可以一分為二，即智力因素與非智力因素。相應(yīng)地，不論人的心理素質(zhì)多么形形色色，也總可以一分為二，即智力素質(zhì)與非智力素質(zhì)[1]。”由此，智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等保證人們有效進(jìn)行認(rèn)識活動的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合，非智力因素主要包括動機(jī)、興趣、情感、意志與性格等保證人們有效進(jìn)行意向活動的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合。促進(jìn)心理素質(zhì)的提升是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心，首先，從素質(zhì)拓展訓(xùn)練的起源來看，德國教育家哈恩最初實(shí)踐素質(zhì)拓展訓(xùn)練其主要目的是希望能夠進(jìn)一步提高海員們的心理素質(zhì)，進(jìn)而增加生存的可能。其次，從學(xué)校心理教育的視角來看，學(xué)校心理教育是以發(fā)展人的心理素質(zhì)為旨向的一種教育，“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”中的“素質(zhì)”指的是心理素質(zhì)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是對“心理素質(zhì)”的拓展訓(xùn)練，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心是心理素質(zhì)的提升。最后，從當(dāng)前學(xué)校提高學(xué)生的心理素質(zhì)的形式來看，筆者認(rèn)為，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是提高學(xué)生心理素質(zhì)重要而有效的環(huán)節(jié)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練不僅能夠滿足不同年級的不同發(fā)展需求，而且素質(zhì)拓展訓(xùn)練中所進(jìn)行的各種活動都是體驗(yàn)性的實(shí)踐活動，是采用一種“先行后知”的教育方式，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，所以，在學(xué)校中它可以與各種有不同理論背景的指導(dǎo)方法相結(jié)合起來，對于心理素質(zhì)的提升是綜合的，既有智力因素素質(zhì)，也有非智力因素素質(zhì)，并且素質(zhì)拓展訓(xùn)練是一項(xiàng)兼具體能和實(shí)踐的綜合素質(zhì)教育，既有個(gè)人的挑戰(zhàn)項(xiàng)目，也有分組挑戰(zhàn)類、集體挑戰(zhàn)類，既有室內(nèi)、模擬場地，也有野外項(xiàng)目，既有空中項(xiàng)目、陸地項(xiàng)目、水上項(xiàng)目，也有軍事項(xiàng)目及定向越野等，多樣的組織活動形式能夠提供多樣的情境，給心理素質(zhì)提升以充足的空間，所以，它能夠在很大程度上提高學(xué)生會觀察、會記憶、會想象、會思維、會注意等智力方面的能力，且使學(xué)生們愿學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)、獨(dú)立學(xué)習(xí)，培育自尊心、自信心、好勝心、責(zé)任心等非智力方面的能力。正因?yàn)槿绱耍睦硭刭|(zhì)的提升應(yīng)當(dāng)滲透在素質(zhì)拓展訓(xùn)練的每個(gè)過程之中，我們必須牢牢地抓住心理素質(zhì)這一核心。促進(jìn)心理素質(zhì)的提升是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的核心，然而當(dāng)前，在學(xué)生素質(zhì)拓展過程中，有些項(xiàng)目常常局限于某種智力的或非智力的考量，而不是從整體著眼，這種方式不符合拓展整體心理素質(zhì)的要求。因此，有意識地設(shè)計(jì)拓展項(xiàng)目，做到既促進(jìn)智力素質(zhì)的提升，又利于非智力素質(zhì)的發(fā)展是學(xué)校心理教育的首要問題。心理素質(zhì)不是某種單一素質(zhì)的機(jī)械相加，而是整體素質(zhì)的有機(jī)融合，體現(xiàn)為心理潛能、心理能力、心理動力、心理品質(zhì)的完美統(tǒng)一。
2素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)：心理體驗(yàn)
在心理學(xué)中，體驗(yàn)是指一種由諸多心理因素共同參與的心理活動。體驗(yàn)中不僅有認(rèn)知的參與，而且還有情感的投入，最終生發(fā)出豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟，也就是說，體驗(yàn)是在與一定經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)中發(fā)生的情感融入和態(tài)度、意義的生成。從學(xué)校心理教育的視角來看，心理體驗(yàn)是指在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，通過情境和活動，學(xué)生體驗(yàn)到內(nèi)在生命的流動，本真生命的能量，瞬間高峰體驗(yàn)帶來的幸福感，如自我挑戰(zhàn)類項(xiàng)目，它能在個(gè)體的內(nèi)在體驗(yàn)中，激發(fā)個(gè)體的心理潛能，超越先前的自我，重塑新的自我，完成自身的一次超越。心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的成效不是依據(jù)認(rèn)知水平的高低，而是取決于主體內(nèi)在是否產(chǎn)生了真切的體驗(yàn)以及體驗(yàn)的程度。心理體驗(yàn)不是指向訓(xùn)練的結(jié)果，而是指向訓(xùn)練的過程，正如雅斯貝爾斯所言“如果每個(gè)人的陶冶道路最終是指向一個(gè)基本問題，那么就用不著像盼望對世界上的一切事物都有解答一樣地期待著答案。其實(shí)，真理就蘊(yùn)含在自身的本質(zhì)之中，這里敞亮了本源的空間，實(shí)現(xiàn)了存在意識，其表述本身就是答案”[2]，體驗(yàn)不是獲取成長的手段，體驗(yàn)過程就蘊(yùn)含著成長。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，只有有了心理體驗(yàn)，心理訓(xùn)練才能有效展開，心理成長才能最終落實(shí)，心理素質(zhì)才能逐步提升，否則，沒有心理體驗(yàn)作為基礎(chǔ)，那么素質(zhì)拓展訓(xùn)練的其他要素是無法進(jìn)行的。其次，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的教學(xué)模式，通過在戶外設(shè)置一系列新穎、刺激的情境，讓學(xué)生在情境中面對挑戰(zhàn)，在體驗(yàn)的過程中，去交往、對話、成長，由此可見，注重體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的活動性質(zhì)。最后，從學(xué)校心理教育的視角來看，心理體驗(yàn)是心理內(nèi)化的基礎(chǔ)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練把心理體驗(yàn)作為基礎(chǔ)，是使心理體驗(yàn)成為心理建構(gòu)的橋梁，從而激發(fā)心理的內(nèi)化機(jī)制，在內(nèi)化過程中澄明、生成與建構(gòu)，達(dá)成心靈的變更。因此，心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，在素質(zhì)拓展過程中，必須重視心理體驗(yàn)，使學(xué)生感受到豐富的心理體驗(yàn)，為素質(zhì)拓展訓(xùn)練的有效展開奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。豐富多樣的心理體驗(yàn)是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是提升整個(gè)心理素質(zhì)的重要過程，然而當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)拓展訓(xùn)練并沒有在這一環(huán)節(jié)上有更多的引導(dǎo)，使得學(xué)生體驗(yàn)不深，出現(xiàn)“走過場”的思想。素質(zhì)拓展訓(xùn)練是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種形式，是借助戶外設(shè)置的項(xiàng)目，讓學(xué)生去體驗(yàn)，接受個(gè)人潛力激發(fā)和團(tuán)隊(duì)凝聚力的挑戰(zhàn)，因此，在拓展訓(xùn)練中我們要遵循體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的規(guī)律。因此，在活動中首先應(yīng)重視體驗(yàn)的過程。體驗(yàn)是拓展訓(xùn)練取得成功至關(guān)重要的方法和途徑，它不能僅僅流于形式，而是一個(gè)過程。因此，在實(shí)際活動中要讓每個(gè)學(xué)生充分地體驗(yàn)過程，并且一定要體驗(yàn)到位，要讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來。其次要合理地設(shè)計(jì)體驗(yàn)內(nèi)容，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和學(xué)生與環(huán)境的交互性，這首先要明確訓(xùn)練的目的、掌握學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，明確體驗(yàn)環(huán)節(jié)，合理設(shè)計(jì)活動流程，從而促進(jìn)學(xué)生的豐富體驗(yàn)。
3素質(zhì)拓展訓(xùn)練的方式：心理訓(xùn)練
心理訓(xùn)練是提升心理素質(zhì)的基本方式和途徑，有的學(xué)者認(rèn)為“心理訓(xùn)練是在心理學(xué)的指導(dǎo)下，通過從事有組織、有系統(tǒng)的心理活動，增強(qiáng)并保持心理機(jī)能，培養(yǎng)心理技能，養(yǎng)成良好的心理活動習(xí)慣，最終提高心理活動的效率”[3]，接受心理訓(xùn)練的人實(shí)際上是在進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)，包括認(rèn)識的突破、情緒和情感的調(diào)適、行為的轉(zhuǎn)變和人格的改善，在這種學(xué)習(xí)過程中個(gè)人在整體上獲得成長，心理成熟起來，生存的質(zhì)量得到提高。心理訓(xùn)練的特殊性體現(xiàn)在它不同于一般的教育是以外在的影響力為主導(dǎo)，而是以投身于心理訓(xùn)練當(dāng)中的個(gè)人的內(nèi)在力量為主導(dǎo)。它的著重點(diǎn)不在于改變?nèi)说哪承┬睦砼c行為本身，而在于幫助個(gè)人自己改變自己，是一種自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我訓(xùn)練的過程。素質(zhì)拓展訓(xùn)練中的心理訓(xùn)練主要包含認(rèn)知訓(xùn)練、情意訓(xùn)練和行為訓(xùn)練，其中最突出的就是心理行為訓(xùn)練，它是一種磨練人的意志的訓(xùn)練方式。通過挑戰(zhàn)一些極限的訓(xùn)練科目，使受訓(xùn)者經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)后，激發(fā)出潛能，從而超越過去無法超越的事情，從而提高受訓(xùn)人員的意志力。心理訓(xùn)練是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的方式，素質(zhì)拓展訓(xùn)練從最初的起源到當(dāng)今的發(fā)展，都是以心理訓(xùn)練作為其方式的。每一種心理品質(zhì)的形成都可以通過心理訓(xùn)練得到增強(qiáng)，當(dāng)采用心理訓(xùn)練這種方式時(shí)，個(gè)體真真切切在體驗(yàn)心理的變化，在面對種種特殊情境中挑戰(zhàn)自我、熔煉團(tuán)隊(duì)，通過訓(xùn)練、感受、分享、總結(jié)、應(yīng)用，促進(jìn)自信、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。其次，從提升心理素質(zhì)的方式來看，心理訓(xùn)練最為適宜，心理訓(xùn)練不僅貼合素質(zhì)拓展訓(xùn)練的基礎(chǔ)，突出主體的自我體驗(yàn)，注重主體的自我發(fā)展，參與性強(qiáng)，可遷移性強(qiáng)，而且接受程度快，契合當(dāng)下體驗(yàn)教育思潮，又與營地教育、大自然教育理念相吻合，這種方式令當(dāng)下許多人所稱道。從活動效果來看，參加過心理訓(xùn)練的學(xué)生大都有較強(qiáng)的感受，這無疑都是對心理訓(xùn)練這種方式的肯定。開展豐富多彩的心理訓(xùn)練，能夠磨煉意志、陶冶情操、完善人格。當(dāng)前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練在活動形式上類型多樣，既有集體類項(xiàng)目、小組類項(xiàng)目，還有個(gè)人的活動項(xiàng)目，具體主要包括體驗(yàn)創(chuàng)新類、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建類、合作競爭類、激烈挑戰(zhàn)類、溝通合作類、活躍氣氛類、增強(qiáng)信任類、團(tuán)隊(duì)建設(shè)類等活動類型，多樣的活動類型使心理成長具有一定的發(fā)展空間。在活動內(nèi)容上新穎刺激、富有一定挑戰(zhàn)性，既有突破自我極限的個(gè)人項(xiàng)目“空中抓桿”“信任背摔”等，又有集體項(xiàng)目“穿越電網(wǎng)”、小組項(xiàng)目“無敵風(fēng)火輪”等，多彩的活動內(nèi)容能夠感受不同層面的心理成長。在活動基本形式上，林林總總，既有集體活動式、又有小組活動式、個(gè)人活動式，集體活動式集中表現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)等活動項(xiàng)目中，小組活動式集中表現(xiàn)在合作競爭類等活動項(xiàng)目中，個(gè)人活動式集中表現(xiàn)在激烈挑戰(zhàn)類等活動項(xiàng)目中，形式上的多元也帶來不同方式的心理成長。借助素質(zhì)拓展訓(xùn)練多樣的活動類型、多彩的活動內(nèi)容、多元的活動形式，心理訓(xùn)練這一方式能夠得到有力的開展，然而，心理訓(xùn)練后的踐行才能促使心理行為的養(yǎng)成。當(dāng)下，心理訓(xùn)練方式大都追求多樣化，卻漸漸忽視了心理訓(xùn)練的最終目標(biāo)是身體力行的踐行，以促使心理行為的養(yǎng)成，從而提升心理素質(zhì)，促進(jìn)心理的成長，而這恰恰是學(xué)校心理教育的最終追求。
4素質(zhì)拓展訓(xùn)練的歸宿：心理成長
心理成長即個(gè)體在心理上的生長與發(fā)展，心理成長是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的歸宿。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，一個(gè)人在心理體驗(yàn)一項(xiàng)活動后，最終還必須轉(zhuǎn)化為心理成長，素質(zhì)拓展訓(xùn)練才會有效、穩(wěn)固，近半個(gè)世紀(jì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的發(fā)展也恰恰說明了這一點(diǎn)，為什么許多人參加完素質(zhì)拓展訓(xùn)練一進(jìn)入到具體的生活實(shí)際中，偶爾有困境與挑戰(zhàn)，便會不知所措呢？主要還是心理成長不夠，因此，在心理教育中，我們必須注重關(guān)注學(xué)生的心理成長，以便促使心理成長能夠體現(xiàn)在行動中。從素質(zhì)拓展的起源來說，其訓(xùn)練的最終就是要能夠通過訓(xùn)練，提高心理素質(zhì)，將其在訓(xùn)練中的所思所感所獲帶入到生活之中，從而轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的生長力。沈貴鵬認(rèn)為從心理教育的視角來看，心理成長的本質(zhì)是一種自主成長，雖然它要借助一定的外在條件和外力作用，但外部因素只有轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在動力才能真正推動心理發(fā)展。從這一意義上說，心理自助是心理教育的目標(biāo)歸宿，人只有過渡到“自助”的境界才標(biāo)志著心理的真正成熟，才能在眾多的人生抉擇中取得主動[4]。聯(lián)合國教科文組織在提出“學(xué)會生存”教育命題時(shí)曾指出“人的發(fā)展從生到死是一個(gè)辯證的過程，從認(rèn)識自己開始，然后打開與他人的關(guān)系。從這種意義上說，教育首先是一個(gè)內(nèi)心的旅程，它的各個(gè)階段與人格不斷成熟的各個(gè)階段是一致的[5]。”其實(shí)質(zhì)就是要使學(xué)生認(rèn)識自己，把握自身，學(xué)會自我選擇與規(guī)劃，而不是一味地在盲從與跟風(fēng)中漸漸丟失了自我，這其實(shí)就是要求我們“自助”，擁有獨(dú)特的想法，成為獨(dú)立的人，過有意義的人生，心理成長是人存在的核心和主導(dǎo)，素質(zhì)拓展訓(xùn)練是以心理成長為歸宿的，其最終目標(biāo)就是通過一系列的活動去開發(fā)心理潛能，發(fā)展心理特點(diǎn)，促進(jìn)心理成長。心理的成長是素質(zhì)拓展訓(xùn)練的最終歸宿，在學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，當(dāng)前素質(zhì)拓展訓(xùn)練在很大程度上漸漸偏離了這一目標(biāo)，其目標(biāo)的設(shè)定僅僅限制在團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人挑戰(zhàn)等表層，而不是深入到素質(zhì)拓展訓(xùn)練的最終歸宿，這種偏離顯然不符合素質(zhì)拓展訓(xùn)練的初衷。因此，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)是要達(dá)到“助人者自助”的層面，素質(zhì)拓展訓(xùn)練不能僅僅局限在某些心理能力、心理品質(zhì)等的培養(yǎng)和提高上，而是最終要達(dá)成學(xué)生心理的自我成長。心理成長不是經(jīng)訓(xùn)練出的某些心理能力、心理體驗(yàn)、心理品質(zhì)等的表層提升，而是主體整體全部方面的深層發(fā)展，體現(xiàn)為心理潛能、心理能力、心理動力、心理品質(zhì)的自主發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
［1］燕國材.論心理素質(zhì)及其教育［J］.云夢學(xué)刊，2000，21（3）：72.
［2］雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.鄒進(jìn)，譯.北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，1991：91-97.
［3］鄭軍.心理訓(xùn)練：成就一生的心靈加法［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：5.
［4］沈貴鵬.學(xué)校心理教育活動課程探微［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002，31（3）：57-62.
［5］聯(lián)合國教科文組織.教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2014：59.
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