有關(guān)材料作文500字10篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的材料作文500字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
材料作文500字 篇1
開(kāi)頭：
“板橋體”在書(shū)法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無(wú)法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹(shù)一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問(wèn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
材料作文500字 篇2
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開(kāi)花！”
日日春說(shuō)：“我開(kāi)花的每一天都是春天！”
要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩(shī)歌外，文體不限 （4）不得脫離材料內(nèi)容及含意。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度。“我只在春天開(kāi)放！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來(lái)了：在美好的時(shí)候開(kāi)放，而在不美的時(shí)候就不開(kāi)放。換句話說(shuō)，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂(lè)地、幸福地生活，否則，就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開(kāi)花的每一天都是春天”是說(shuō)，只要“我”開(kāi)花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來(lái)，它都是美好的。說(shuō)得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來(lái)，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會(huì)“以物喜，以己悲”。通過(guò)分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來(lái)：消極、悲觀、低沉和積極、樂(lè)觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，可以引出很多話題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂(lè)觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。
材料作文500字 篇3
幼虎從出生三四個(gè)月開(kāi)始和媽媽外出進(jìn)行捕獵課程學(xué)習(xí)。
一天早上，虎寶寶被餓醒了，它們恍恍惚惚的睜開(kāi)眼睛。要是以前虎媽媽早就叼著一大塊肥肉等著它們了，可是不知為什么，今天虎媽媽并沒(méi)有叼著任何食物。小虎們跑出洞口向媽媽奔去，圍著媽媽好像說(shuō)：“媽媽媽媽食物呢？”虎媽媽頭也不回轉(zhuǎn)身就走。虎寶寶跟著媽媽來(lái)到非洲大草原，它們興奮的不得了，因?yàn)檫@是它們第一次出遠(yuǎn)門。來(lái)到這寬闊的大草原，虎媽媽帶著小虎來(lái)到巖石后面。在一望無(wú)際的草原上，成群結(jié)隊(duì)的斑馬、瞪羚在吃草。有一只瘦弱的小角馬偷偷的離開(kāi)了媽媽，跑到一邊去玩了。虎媽媽定睛一看，就把目光投向小角馬身上。虎媽媽躡手躡腳地向離群的小角馬靠近，突然，虎媽媽像閃電般撲了過(guò)去，小角馬驚慌失措到處亂竄，可它又如何敵的過(guò)一只兇猛的成年老虎呢？果然，不過(guò)一分鐘的時(shí)間，小角馬就被虎媽媽制服了。虎媽媽連拉帶拖的把小角馬帶到自己的孩子面前，用它嚴(yán)肅的神情注視著小老虎。小老虎們馬上注意到這節(jié)課程的重要性，乖乖的看著學(xué)著，虎媽媽要做什么？原來(lái)，他要小虎們練習(xí)如何捕獵。虎媽媽說(shuō)：“你們一起去捕捉食物。”小虎問(wèn)：“如何捕捉？”“先追上它，再絞倒它，然后從側(cè)面進(jìn)行攻擊，這樣可以避免被踢到。”虎媽媽說(shuō)。小虎們爭(zhēng)先恐后的撲上去，可是卻被小角馬跑了。小虎們垂頭喪氣的回到媽媽的身邊。媽媽說(shuō)沒(méi)關(guān)系，下次再努力。從此以后虎媽媽天天帶小老虎去學(xué)習(xí)捕獵。
在虎媽媽的嚴(yán)肅和耐心的教導(dǎo)下，小老虎在媽媽的言傳身教中慢慢長(zhǎng)大，成了一只只兇猛威武的森林大王。
材料作文500字 篇4
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對(duì)老農(nóng)說(shuō)：“大伯，它會(huì)跑掉的。”老農(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關(guān)鍵還是對(duì)審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn)：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”其實(shí)這是一種開(kāi)放中的束縛，其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意對(duì)“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。
材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對(duì)話。“它不會(huì)跑掉的，從來(lái)就是這樣。”“從來(lái)”二字，就向我們道出了一個(gè)習(xí)慣的問(wèn)題。原來(lái)，約束這頭牛的并不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢(shì)”，可以談“創(chuàng)新”，可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上，我要注意給文章一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的結(jié)尾，回眸一笑百媚生。
材料作文500字 篇5
讓自己的馬車滿載
秋天的田野，一望無(wú)垠，微風(fēng)吹拂著金色的稻田，一浪一浪涌向天際。置身稻田之中，不難發(fā)現(xiàn)，越是飽滿的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少干癟的稻子，卻總是高傲地昂著頭。
人生又何嘗不是如此呢？那些博學(xué)多才的人總是謙虛而又低調(diào)，而那些見(jiàn)識(shí)短淺的人卻驕傲而又自負(fù)。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學(xué)貫中西，視野開(kāi)闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那么普通，普通得簡(jiǎn)直無(wú)法把他與周圍的人區(qū)分開(kāi)來(lái)，以至被學(xué)生當(dāng)做鍋爐工。他曾辭去學(xué)術(shù)泰斗的桂冠，拒絕國(guó)寶的美譽(yù)。他是如此的謙遜，如此的低調(diào)，如此的穩(wěn)重。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)過(guò)的知識(shí)，那么圓圈以外的空白對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識(shí)的馬車總是默默無(wú)聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負(fù)重滿載，而不要口若懸河，旁若無(wú)人地夸夸其談，那只會(huì)暴露自己的無(wú)知。
有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人自恃會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)，逢人便會(huì)冒出幾個(gè)英語(yǔ)單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語(yǔ)交談時(shí)，他卻只會(huì)說(shuō)YES和NO。原來(lái)，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。
錢鐘書(shū)先生在寫(xiě)完《圍城》后，引來(lái)很多記者的采訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺(jué)得雞蛋好吃，何必一定要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風(fēng)口浪尖上?我們又何曾看到錢學(xué)森熱衷于與別人進(jìn)行無(wú)謂的口水戰(zhàn)?
活到老,學(xué)到老吾生也有涯
材料作文500字 篇6
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)說(shuō)后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開(kāi)，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫(xiě)作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題。“過(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過(guò)了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫(xiě)，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫(xiě)，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫(xiě)，事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫(xiě)合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題寫(xiě)，比如寫(xiě)物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來(lái)寫(xiě)，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開(kāi)那些框框（這是從反面來(lái)寫(xiě)“度”了），等等。
材料作文500字 篇7
我心安處，泥香芬芳
任風(fēng)飄飄，隨心而動(dòng)，去追逐無(wú)垠的晴天、浩渺的白水，卻不敵定心一處，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮時(shí)的樹(shù)冠，品味著芬芳泥香去壯美地成長(zhǎng)。
唯有定心積淀，才能一鳴驚人。林清玄有言：“能夠一鳴驚人的，必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳。”屠呦呦無(wú)疑是個(gè)中翹楚。40年的默默無(wú)聞是她在醫(yī)藥研究行業(yè)的潛心付出，不累于名利，不眼紅于同期生的光彩，從而一舉成名天下知。令人深受觸動(dòng)倍加崇敬的是，走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺(tái)的她避開(kāi)媒體，繼續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。
能在40年的漫長(zhǎng)歲月中執(zhí)著于青蒿素，又肯在褒揚(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào)，屠呦呦的成就必不會(huì)止于此。
“真正的'平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”只要我們消除雜念，便可寂靜安然。陳從周窮十年之功，將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋，寫(xiě)成八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。他以一己之力推動(dòng)蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《說(shuō)園》，被世界人民熱愛(ài)。
心定則風(fēng)止。心之所向，夢(mèng)之所往，他們，以深扎于土壤的姿態(tài)，貢獻(xiàn)人類一片陰涼。
朱自清這樣說(shuō)過(guò)：從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印。追尋青天白水，終究只能隨風(fēng)飄零，唯有深扎泥土，安心成長(zhǎng)，才能找到精神的故鄉(xiāng)，才能于心定處嗅得芬芳泥香。
“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
材料作文500字 篇8
你有沒(méi)有注意過(guò)盲人的表情?在車水馬龍的通衢大道，在危機(jī)四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧?kù)o，作文素材(八)。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。
盲人對(duì)生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無(wú)旁騖，步步踏實(shí)，直至目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心里清明。
當(dāng)別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專注在路面上--有沒(méi)有車、磚石、敞開(kāi)的下水井、欄桿和電柱。他們一步步走過(guò)來(lái)時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當(dāng)一個(gè)人把許多的感謝浮于眉頭之時(shí)，就出現(xiàn)盲人那種表情：安靜而且恬靜。
所謂幸福，全由小小的細(xì)節(jié)積累而來(lái)。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時(shí)，就產(chǎn)生富翁的感受。如果你對(duì)當(dāng)下的處境不滿，則說(shuō)明心已離開(kāi)了腳步棲居于遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目標(biāo)之上--不管它是地位、金錢或房子--這時(shí)腳下怎樣疾走都覺(jué)得慢，會(huì)因此煩惱，此時(shí)最容易受傷。
盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無(wú)盡的路上。而在休息的時(shí)候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的其他。因此，盲人的表情中除去寧?kù)o，竟還有許多滿足。
如果說(shuō)，幸福是一種經(jīng)過(guò)節(jié)制的滿足，盲人已經(jīng)接近它了。
在風(fēng)雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時(shí)，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽(tīng)說(shuō)盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因?yàn)槊と吮让餮廴烁X(jué)車更注意車，他們謹(jǐn)慎。
從古至今，其實(shí)謹(jǐn)慎給人帶來(lái)的福分最多。
以后上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。
材料作文500字 篇9
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開(kāi)終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。
這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定；②文體自選；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)；⑤不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開(kāi)。寫(xiě)好本題的關(guān)鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。首先，我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開(kāi)，又要收得住；既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒(méi)有原則，沒(méi)有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄。“撇”和“捺”互相彌補(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。其次，我們還得對(duì)“撇”和“捺”的關(guān)系進(jìn)行深入的思考：為什么“撇開(kāi)了，就能捺得住”？“撇不開(kāi)”，結(jié)果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問(wèn)，結(jié)果不言自明。審讀對(duì)聯(lián)可知，撇開(kāi)的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫(xiě)作范圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經(jīng)歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學(xué)可以寫(xiě)議論文、議論性散文，敘述功底好的同學(xué)可以寫(xiě)記敘文。但無(wú)論選擇何種文體，都應(yīng)該從“撇”和“捺”兩個(gè)方面加以論述、記敘。同時(shí)，我們還要注意，給作文一個(gè)亮麗的標(biāo)題和開(kāi)頭。
材料作文500字 篇10
【題目設(shè)計(jì)】
數(shù)學(xué)家高斯18歲時(shí)解開(kāi)了一個(gè)兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案！多年后，高斯回憶說(shuō)，如果導(dǎo)師告訴我那是一道兩千多年沒(méi)有解開(kāi)的難題，我不可能就在一個(gè)晚上把它解出來(lái)。
海倫·凱勒說(shuō)：我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界，所以我可以描繪出更加美麗的世界。
一位中國(guó)作家也說(shuō)：不知者無(wú)畏。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，文體自定，不少于800字。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
命題背景由兩個(gè)個(gè)材料構(gòu)成，第一個(gè)材料是說(shuō)高斯在不知道那道數(shù)學(xué)題是兩千年來(lái)無(wú)人能解的數(shù)學(xué)懸案的情況之下，竟然用了一個(gè)晚上的時(shí)間把它解出來(lái)了。那這個(gè)材料暗示的意思是，對(duì)命題難度的無(wú)知，才使得他沒(méi)有任何壓力與負(fù)擔(dān)，在不知中完成了這道數(shù)學(xué)題。這個(gè)材料我們也可以延展到對(duì)權(quán)威、權(quán)力、知識(shí)、常識(shí)、能力、水平、管理、技術(shù)、地域狀況、事物特性等有關(guān)無(wú)知的問(wèn)題上來(lái)。第二則材料是美國(guó)的盲人作者海倫所說(shuō)的一句話，這句話的意思是說(shuō)，我因?yàn)榭床灰?jiàn)這個(gè)世界，她無(wú)知這個(gè)世界，所以她想象這個(gè)世界都是美麗的。針對(duì)這則材料，我們可以做這樣的延伸，一個(gè)人如果把眼前的障礙、困難、挫折等估計(jì)得不足，即不知，他就能爆發(fā)出無(wú)窮的勇氣去面對(duì)當(dāng)前的這些障礙、困難、挫折。
以上兩則材料所產(chǎn)生的結(jié)果是正面的，說(shuō)明命題人對(duì)它的態(tài)度是肯定的。這個(gè)命題的重點(diǎn)是肯定“不知者無(wú)畏”的精神，強(qiáng)調(diào)不知者正是由于不知道，而沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，不會(huì)產(chǎn)生畏難的心理，最終獲取成功。同時(shí)，在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們要注意合理安排文章結(jié)構(gòu)。
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