談包容的作文[優(yōu)選]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編收集整理的談包容的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　談包容的作文 篇1

　　在這個(gè)大千世界中，我們總是猝不及防地相逢、相識(shí)、相知。世界上的人很多，但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個(gè)知心人。

　　我總是認(rèn)為人需要有朋友，朋友多多益善，不忍孤獨(dú)的靈魂在空蕩的天空中游弋。人之所以是人，有靈魂的同時(shí)又有身軀的'皮囊，要生活就不能沒有朋友。因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠，有了朋友的同時(shí)我們需要找尋另一種東西——包容。

　　我有一個(gè)朋友，個(gè)子跟我差不了多少，從小一起長大，一起瘋、一起鬧，數(shù)年間形影不離。后來分手。是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，隨著我們漸漸地長大，心靈的秘密、各自之間的性格等方面都發(fā)生了許多變化。因?yàn)橐患�小事，我們鬧得很不愉快。彼此都說了些狠話——就這樣，我們的友誼就到此結(jié)束了，

　　一段時(shí)間過后，當(dāng)我回想這件事，心中頗有悔意。如果我當(dāng)時(shí)稍微地包容一下她，也許就不會(huì)有這種結(jié)果了。或許，我們只需要簡單的一個(gè)舉動(dòng)，退一步，再退一步，就會(huì)省去那么多不必要的麻煩，就不會(huì)造成那么嚴(yán)重的后果。因?yàn)槭廊顺Ｑ缘馈叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。

　　韓信的故事，路人皆知。他面對刁難，忍辱鉆胯，待成將軍后，遇欺辱之人仍封官賞地，心中不曾有半點(diǎn)恨意。當(dāng)他應(yīng)劉邦之意統(tǒng)領(lǐng)三軍之時(shí)，卻受盡各路將軍辱罵，韓信不以力意，仍表決心，他率領(lǐng)三軍背水一戰(zhàn)，終破取羽百萬大軍，封候王位，乃得富貴。

　　人生在世，不如意事何日無之，何時(shí)無之，但如果包容寬宏，處處能容，事事能看破，便自當(dāng)不憂不懼，坦然處世。前人史搢臣說過："容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。”胸襟狹窄，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了，然此惱惱此耿耿，于事無利，于己無益，是徒然的了。

　　讓我們用寬容之心去對待他人，給予他人鼓勵(lì)。在包容他人的同時(shí)，也可以成全最優(yōu)秀的自己！

　　談包容的作文 篇2

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來。

　　夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較。”夏元吉先生年幼時(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大后，學(xué)習(xí)的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。

　　修身養(yǎng)性，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿結(jié)束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。”人因?qū)捜荩�而坦然面對不如意之事，則會(huì)覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪�容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說，他兒時(shí)偷過一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的.“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

　　談包容的作文 篇3

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的'對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　談包容的作文 篇4

　　包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語言的人走到一起；包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門；包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。

　　古代戰(zhàn)亂年代，有時(shí)因?yàn)檎Z言互不通，有時(shí)為了爭搶有限的食物，有時(shí)是為了擴(kuò)張領(lǐng)地。可戰(zhàn)爭如同一位地獄的惡魔，凡它到達(dá)之處無不寸草不生，它的到來總是累及無辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì)溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……

　　相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的現(xiàn)象，我在這說的主要是家庭教育。有人說，中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再說”。比如一些家長，在孩子犯錯(cuò)后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的'缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的嚴(yán)厲會(huì)壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長真了解自己的孩子之后總會(huì)十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長在孩子犯錯(cuò)時(shí)，多一些包容和理解，孩子長大之后也會(huì)更容易懂得包容和理解。當(dāng)然，包容并不等同于放縱。

　　“金無足赤，人無完人。”世間萬物，沒有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。

　　包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱，就像太陽能帶給我們溫暖，但如果太陽光太強(qiáng)就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。

　　很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個(gè)寬廣的人生格局。“得道多助，失道寡助”，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn)。

　　談包容的作文 篇5

　　我們的生活少不了誤會(huì)，錯(cuò)誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。

　　一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過一篇文章。

　　一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的`兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結(jié)，因?yàn)樗龥]有盡到做母親的責(zé)任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒有感到快樂，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的水，掉進(jìn)土里便化為烏有。

　　一次包容能滋潤一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級(jí)那次坐車去上課，天氣很熱，上車的我找到了座位，欣喜地坐下下來。過了幾站，上來一對母女，女孩才四歲。看她還小便給她讓座。沒想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因?yàn)橛袀�，傷口未愈，只貼創(chuàng)可貼），剛準(zhǔn)備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說了一句話：“這個(gè)姐姐真好，我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長。一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買書，可老天偏在那一天不高興，我打著雨傘，在書店門口等著，而且相信哥們兒一定會(huì)來。街上人少了，她還未出現(xiàn)，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著，照著積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。

　　因?yàn)樗�還未出現(xiàn)。書店的門關(guān)了，我?guī)е�恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒等我說話，她便開口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒過來，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的。”這幾句話讓我明白了許多，便微笑著說；“沒關(guān)系，昨天雨太大。我也沒去。”我們兩個(gè)都笑了。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅(jiān)固了。生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結(jié)親情融化，讓幼小心靈成長，讓即將分開的友誼合攏。

　　談包容的作文 篇6

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)槲液土畬④姡�我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”這話被廉頗聽到了，便有了之后的“負(fù)荊請罪”的故事。

　　包容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的'人。相反，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼]有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊?/p>

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應(yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。

　　反之，你若沒有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。

　　孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！

　　談包容的作文 篇7

　　科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說嚴(yán)重點(diǎn)，沒有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理?沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標(biāo)，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的.日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生!

　　談包容的作文 篇8

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對人度量大，不計(jì)較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？

　　用愛去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉頂時(shí)，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的.孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒有公報(bào)私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書時(shí)，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

　　談包容的作文 篇9

　　那是一片海，它迎接著每一個(gè)黎明與黑暗;那是一片海，它用沉默包容了世界萬物……我坐在海邊，凝視著遠(yuǎn)方。

　　我安靜地站在教導(dǎo)主任辦公室，等候著他的宣判。

　　“你……”教導(dǎo)主任站起來，嚴(yán)肅地看著我。“老師!”一個(gè)女生破門而入打斷了他的話。我回過頭看了那女生一眼，冷笑。不錯(cuò)，她就是完顏安淺，我最討厭的人想必她是來添油加醋的吧。

　　“老師，您誤會(huì)了，她沒有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看著老師，老師的眼里充滿了吃驚。她——她在干嘛?是在幫我嗎?還是要讓大家知道她是一個(gè)有度量的女孩子?我不解地看著她，她的臉還有明顯的紅印，我剛剛掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戲嗎?老師怎么會(huì)看不出我在她臉上留下的罪證。

　　“真的?”

　　“嗯。”她用力地點(diǎn)點(diǎn)頭，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是誤會(huì)，我還有一些不同的題目要請教默言同學(xué)。”

　　他沉思了一會(huì)兒，然后看了我一眼，“抱歉，誤會(huì)你了，真不該聽信他人之言，你可以走了。”教導(dǎo)主任的眼中有一絲我猜不透的光色。

　　走出辦公室，完顏安淺直徑向前走，就好像剛剛她并沒有幫助過我，如同一個(gè)陌生人。

　　“完顏安淺!”我叫住了她。

　　她沉默地看著我。

　　“我討厭你。”“我知道。”“那你為什么要幫助我!”“我?guī)缀跏怯煤鸪鰜淼摹?/p>

　　她愣了一下，然后笑了。“很多時(shí)候，更需要用沉默去包容一切，不是嗎?沉默，你懂嗎?”

　　我錯(cuò)愕，是呀，一直以來，她都用冷靜、沉默去面對一切，無論我如何傷害她，她都不會(huì)反擊……

　　“我知道你討厭我，是因?yàn)樘�多的誤會(huì)，無法用三言兩語的誤會(huì)，但是，我不希望有一天成為恨。和你一樣，我曾經(jīng)也發(fā)瘋地去討厭過一個(gè)人，可是，到最后我才知道，人生，有時(shí)候需要的不是勇敢地斗爭，而是像大海一樣的沉默。”她的聲音像風(fēng)一樣輕。

　　“啪——”海浪的拍擊聲拉回了我的思想。

　　我站起來，深深地呼吸一口清涼的.空氣，任海風(fēng)揚(yáng)起我的發(fā)絲，灌進(jìn)我的心中。慢慢地向前走著，感受著大海的氣魄。是的，只有像海一樣用包容世界萬靈的沉默去包容過去，包容自己，包容他人，世間才會(huì)更美麗，生活才會(huì)更美好。

　　談包容的作文 篇10

　　包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會(huì)包容，氣量狹小的人就無法體會(huì)到這份樂趣，因?yàn)樗麄兊纳�活中充滿了煩惱與不快，這使他們無法看見生活美好的一面。

　　包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。

　　包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因?yàn)楦鞣N原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己說：“幸好事情沒有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗�懂得包容，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過的'。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯(cuò)誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見人耿耿，怎能體會(huì)到生活的美好？學(xué)會(huì)包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。

　　包容不是天生就會(huì)的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪�容？夏元吉先生曾�?jīng)說：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較。”這說明包容確實(shí)需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)。

　　包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會(huì)生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

　　談包容的作文 篇11

　　包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。

　　人生在世，不如意事常八九。人與人之間的摩擦無法避免，要是雙方都抱著“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結(jié)果就會(huì)不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個(gè)男生發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，其中一位說了句臟話，另一位回寢后叫上同學(xué)把罵臟話的同學(xué)打了一頓。小小的一件事，只要一句“對不起”，問題就可以解決，或者被罵的同學(xué)大度點(diǎn)，不把臟話放心上，事情的結(jié)果就完全不一樣。這種現(xiàn)象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自我反省：我為什么不可以寬容一些呢？

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長草的花園。”金無足赤，人無完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎(chǔ)之上的。

　　藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統(tǒng)天下”的傳奇；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見，包容的意義，不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展同樣有著巨大推動(dòng)作用。

　　包容是一種修養(yǎng)，一種境界。同是面對他人的'過錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)，帶來的只會(huì)是心靈上的負(fù)擔(dān)。真正的仁者是不會(huì)選擇的。魯迅筆下文學(xué)形象阿Q，就是一個(gè)極端狹隘的典型：聽到人家說“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來甚至連“燈”字都不許人提起。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有著諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。小說是一定時(shí)候社會(huì)生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學(xué)作品影射的這類人吧。

　　當(dāng)今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無可忍”時(shí)給予適當(dāng)回?fù)簦�那么，世界一定�?huì)更加美好。

　　談包容的作文 篇12

　　包容又稱寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長相出眾的女秘書，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯(cuò)。如果萬事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現(xiàn)于有德之人，即有識(shí)者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的`人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會(huì)有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復(fù)仇方式是寬容。”臺(tái)臺(tái)灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費(fèi)。種植這一片果園的黃秋茂是臺(tái)南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺(tái)南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報(bào)答社會(huì)，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時(shí)，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過時(shí)，包容是指向快樂的路標(biāo)；冷寂時(shí)，包容是帶來溫暖的一縷陽光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

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