談包容作文精選15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的談包容作文，歡迎大家分享。

談包容作文1

　　包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會包容，氣量狹小的人就無法體會到這份樂趣，因為他們的生活中充滿了煩惱與不快，這使他們無法看見生活美好的一面。

　　包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國馬用它寬大的'氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見包容確實可以化解矛盾沖突。

　　包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因為各種原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己說：“幸好事情沒有比這更糟糕。”最終，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因為他懂得包容，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時間都是在失敗中度過的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見人耿耿，怎能體會到生活的美好？學(xué)會包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。

　　包容不是天生就會的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪�容？夏元吉先生曾�?jīng)說：“我幼年時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習(xí)慣不與人計較�！边@說明包容確實需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會。

　　包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

談包容作文2

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。

　　“包容”這個詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的`芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？

　　用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

談包容作文3

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面�！边@話被廉頗聽到了，便有了之后的“負(fù)荊請罪”的故事。

　　包容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的'是人的胸懷。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應(yīng)有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。

　　反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。

　　孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！

談包容作文4

　　著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會包容，說嚴(yán)重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。

　　沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標(biāo)，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨的，永遠(yuǎn)會感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的'立場上去考慮問題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

　　“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生！

談包容作文5

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經(jīng)過后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來。

　　夏元吉先生結(jié)合自己的體驗說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時間久了自然習(xí)慣絕不與人計較。”夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大后，學(xué)習(xí)的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。

　　修身養(yǎng)性，以學(xué)會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉住范仲淹說：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機(jī)會圓滿結(jié)束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。”人因?qū)捜�，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪�容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的.表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

談包容作文6

　　仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環(huán)視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。

　　人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。

　　溫總理2月2日在英國劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他改過自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識了中國。

　　正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。

　　記得報紙曾報導(dǎo)了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機(jī)扔上來�！倍�小偷根本不會游泳，他在水里死命的'掙扎，一個勁地喊著：“救命��！”……

　　我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的�？伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機(jī)就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機(jī)會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責(zé)……

　　美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發(fā)現(xiàn)吸食du品。他，面對這件事坦然承認(rèn)自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認(rèn)錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠(yuǎn)的將來，他又會為我們創(chuàng)造神話。

　　一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們?nèi)松�之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。

談包容作文7

　　包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。

　　人生在世，不如意事常八九。人與人之間的摩擦無法避免，要是雙方都抱著“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結(jié)果就會不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個男生發(fā)生一點小矛盾，其中一位說了句臟話，另一位回寢后叫上同學(xué)把罵臟話的同學(xué)打了一頓。小小的一件事，只要一句“對不起”，問題就可以解決，或者被罵的同學(xué)大度點，不把臟話放心上，事情的結(jié)果就完全不一樣。這種現(xiàn)象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自我反�。何覟槭裁床豢梢詫捜菀恍┠�？

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長草的.花園�！苯馃o足赤，人無完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎(chǔ)之上的。

　　藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統(tǒng)天下”的傳奇；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見，包容的意義，不僅僅體現(xiàn)在個人層面，它對整個社會的發(fā)展同樣有著巨大推動作用。

　　包容是一種修養(yǎng)，一種境界。同是面對他人的過錯，耿耿于懷、睚眥必報，帶來的只會是心靈上的負(fù)擔(dān)。真正的仁者是不會選擇的。魯迅筆下文學(xué)形象阿Q，就是一個極端狹隘的典型：聽到人家說“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來甚至連“燈”字都不許人提起�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個有著諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。小說是一定時候社會生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學(xué)作品影射的這類人吧。

　　當(dāng)今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無可忍”時給予適當(dāng)回?fù)�，那么，世界一定會更加美好�?/p>

談包容作文8

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛的`光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認(rèn)同，更在于對異類的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下;也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

　　仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。

談包容作文9

　　“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

　　人不能沒有包容之心�！靶�口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，于他人并無害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

　　君若不信，且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

　　由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應(yīng)該對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無松，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機(jī)，此時卻不整頓心情應(yīng)對下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過失不放，花了許多時間用于抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤。“量小非君子，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

　　然而，我們所說的包容，并非是盲目、無原則性的'，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容，無論好的壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無區(qū)別；人家犯錯而不加指出，其實是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。

　　為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。

談包容作文10

　　何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強(qiáng)者的心態(tài)，一種君子的涵養(yǎng)。

　　包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達(dá)，平和的仁心對待不順之事，公正地對待他人的辯駁，欣賞他人的不同意見，不為主觀情緒左右，理智地對待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學(xué)會包容，是仁人的基礎(chǔ)。

　　包容是強(qiáng)者的體現(xiàn)。當(dāng)年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉(xiāng)，遇當(dāng)年辱己之人，不過一笑而過。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強(qiáng)者，自然不與市井無賴計較。包容當(dāng)年辱己者，是一種胸襟，是強(qiáng)者的高度。當(dāng)一個人學(xué)會包容的時候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠(yuǎn)的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現(xiàn)你的精神趨于飽滿。

　　包容是君子的涵養(yǎng)。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達(dá)者也。欲成君子者，必備的素養(yǎng)就是包容，無求全責(zé)備于人。君子不以他人的'錯誤為自己開脫，只“病于不能知”，無“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴(yán)格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，清醒認(rèn)識自己。包容之心，君子之守。

　　包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達(dá)與成熟。英國哲人說，誠摯寬恕后將之忘掉。我們應(yīng)當(dāng)在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對生活，包容不順之事。

　　包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對挫折面對指責(zé)面對批駁面對生活中一切不順心之事時，把視野移遠(yuǎn)一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂。

談包容作文11

　　有人說：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實�！庇腥苏f：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石。”還有人說：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈�！倍�我卻認(rèn)為，包容是世間一切真情與博愛紡織而成的花環(huán)。

　　包容不是口頭上的承諾，也不是虛無縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現(xiàn)出來的。

　　也許不少同學(xué)遇到這樣的'事：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學(xué)忍無可忍，與你大打出手。從此，你在學(xué)校就多了一位相處不洽的同學(xué)，這難道是事先不可預(yù)防的嗎？

　　在生活中，也不乏有這樣的小插曲：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說：“沒關(guān)系�！边@樣，這二位同學(xué)不僅沒有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？

　　你看，同一件事，發(fā)生在不同的人身上，結(jié)果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結(jié)果的原因是什么呢？對！就是包容。

　　要做到包容，就要先學(xué)會理解。只有在理解別人的基礎(chǔ)上，才能做到包容。

　　有時，作為學(xué)生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時，作為行人，警察禁止無照駕駛，因為你知道他們?yōu)榱吮ＷC你的人身安全，所以，你也包容……

　　相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的生活將還會有快樂嗎？

　　包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風(fēng)；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂，是永恒！

　　學(xué)會包容吧，你一定會受益匪淺；學(xué)會包容吧，你的心情一定會隨之愉悅；學(xué)會包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！

談包容作文12

　　包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過錯，容納過錯，包容，更是一種心境的體現(xiàn)。

　　人生在世，要學(xué)會能包容自己。這即是說，在遇事時，不能鉆牛角尖；在自己犯錯時，不過于去責(zé)備自己；在與人交往時，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂觀。

　　一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說自己經(jīng)常遇見一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責(zé)罵自己。他們便不會包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。

　　作為人，是始終在與社會接觸著的。這時，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復(fù)仇是包容�！庇纱丝梢�，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

　　宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范指袖而去。此時韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見此時韓琦滿面和氣，怒氣頓消。

　　試想，如果韓琦此時，拂袖而走，甚至惡語相向，那就沒有后來議事的成功了，甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動，向我們證明了包容他人的益處。

　　無獨有偶。當(dāng)年在林肯從政時，有不少的.政敵，他們經(jīng)常與林肯作對，甚至當(dāng)眾指責(zé)，以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。

　　林肯的做法，正如《孫子兵法》中說的那樣，不戰(zhàn)而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬物的心。

　　包容是心境，學(xué)會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會包容吧，你也能獲得心靈的休憩。

談包容作文13

　　人走在一起，可能是身世不同，經(jīng)歷不同，愛好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識、相處到相愛，靠的是什么？靠的就是包容�，F(xiàn)實中，總有些人想讓對方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強(qiáng)要人家去做，只能是自尋煩惱。

　　怎樣才能相互包容呢？這就是說，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認(rèn)差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩：“開心才見膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船�！蔽覀兪切∪宋�，雖然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一兩個人應(yīng)該是沒問題的。

　　正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛情和家庭前提，也是干好事業(yè)的基礎(chǔ)。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個不懂得忍讓的人，一個不愿意吃虧的`人，是不會有真正朋友的，更不會得到愛。

　　人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關(guān)系就好處理了。那你就成了一個豁達(dá)大度之人。相反，斤斤計較，你爭我斗，求人嚴(yán)，對己寬。一點小事也非得分個子丑寅卯來不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。

談包容作文14

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做�萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處�！痹鲪簩Ψ�，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的'潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

談包容作文15

　　包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長相出眾的女秘書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現(xiàn)于有德之人，即有識者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當(dāng)上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復(fù)仇方式是寬容�！迸_臺灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的.果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時，包容是洗去傷痕的圣水；難過時，包容是指向快樂的路標(biāo)；冷寂時，包容是帶來溫暖的一縷陽光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

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