【熱門】包容的作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的包容的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
包容的作文 篇1
在生活中，無(wú)論和朋友、家人或者是同學(xué)間一定發(fā)生過(guò)許多不愉快的事情。如果因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，這樣即破壞了友誼，而且心情也不愉快。當(dāng)我們遇到了這樣事情的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容他人。
一天語(yǔ)文課上，同學(xué)們正全神貫注地聽老師講課，突然，同桌的筆掉在了地上。她的鋼筆沒有蓋筆蓋，在她撿起的那一瞬間，筆尖正好劃到了我的褲子上。這時(shí)，我感覺有什么東西觸了我一下，我低頭一看，原來(lái)是同桌的鋼筆。
這時(shí)，我的同桌也意識(shí)到了，連忙向我道歉，我剛想發(fā)火，心想劃了一下算什么，而且她又不是故意的，洗洗不就干凈了嗎？然后，我對(duì)同桌說(shuō)“沒關(guān)系，這證明我和你的鋼筆有緣，怎么沒畫到別的同學(xué)呢？”
每當(dāng)遇到這種事，面前都會(huì)出現(xiàn)兩扇門，一扇是“自私的門，一扇是“包容”的門，你會(huì)選擇哪扇門呢？
包容的作文 篇2
包容是一種設(shè)身處地的理解，而不是盲目的容忍。
容是一種境界，忍是一種態(tài)度，包容應(yīng)像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，而不是用尺度去強(qiáng)迫自己容忍某事，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。
坦白說(shuō)，我不喜歡容忍別人，但漸漸的我學(xué)會(huì)了包容別人的錯(cuò)，包容與容忍，我讓為是不同的，如果你對(duì)一個(gè)人的行為語(yǔ)言十分憤怒，但你沒有表現(xiàn)出來(lái)，那么只能說(shuō)明你在容忍他，這只會(huì)使你本身抑郁，而如果你了解他，思考他的錯(cuò)誤為何會(huì)發(fā)生，站在他人的角度上平靜的去看，這才是包容。
包容與容忍的不同正如蘆葦節(jié)再怎么像竹節(jié)它也不是竹子，被動(dòng)的容忍再怎樣也不會(huì)成為內(nèi)心給予的無(wú)私而自然的包容，我不認(rèn)為容忍多了會(huì)醞釀成一種肚量，相反只會(huì)使人更錙銖必較，消極來(lái)講，如果你真的看不開，那么就說(shuō)出來(lái)，大多數(shù)抑郁病癥人正是因?yàn)槿萑烫嗟阶詈蠓忾]自我。
一些人總是一味地強(qiáng)迫別人包容自己，讓別人的包容漸漸變成最大限度的容忍，這種人本身就是不懂得包容的，包容也應(yīng)是有度的，否則就會(huì)變成一種縱容，而這種“包容”將會(huì)成為一種畸形的狀態(tài)，而真正的有容人之量的人，往往都有其自己的“真知灼見”，正如“我不一定同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利一樣。
在廣闊的大千世界里善于求同存異，容不得異于自己理想世界中的事物的人正是少了一顆包容之心。
懂得包容的人不會(huì)強(qiáng)求別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟蛟撛谟辛艘粋�(gè)想法的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人也有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)想法，世間路千千萬(wàn)萬(wàn)，道不同，那便不相為謀罷了，何須強(qiáng)留。
真正的包容是理性于容忍的，少了那一份盲目與強(qiáng)迫感，對(duì)于犯罪來(lái)說(shuō)，我們可以包容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪惡，更不能用所謂的“包容”去包弊他犯罪。包容他的過(guò)往，應(yīng)是為了他的自新，每一個(gè)人都有被包容的權(quán)利，因?yàn)槟氵�活著。
一份包容是你未來(lái)之路上的一盞燈，感謝別人給予你的包容，也記得不要讓自己的包容變質(zhì)。
包容的作文 篇3
比海洋更遼闊的是天空，你天空更遼闊的是人的胸懷。這句話我們耳熟能詳，可，又有多少人真正理解，真正做到呢?
包容有時(shí)是一份鼓勵(lì)，是一份熱情，更是一份真情。因?yàn)榘荩澜绮艜?huì)溫暖。
記得小時(shí)候，我有一位比較吝嗇的朋友，有什么小秘密都不肯告訴我。一次，她把東西搬到寢室，我無(wú)意中看到她的文具盒，她的文具盒不吸引我，吸引我的是那個(gè)文具盒的密碼。我拿起文具盒，向她詢問(wèn)密碼，可她一把奪過(guò)文具盒，死活不肯告訴我，我心里難免有一點(diǎn)小難過(guò)。“我們一起玩了這么久了，怎么連密碼都不告訴我。”我繼續(xù)追問(wèn)，“給我說(shuō)一下，我又不會(huì)偷你的東西”。“不是因?yàn)檫@個(gè)，這是我的隱私，我不愿意告訴別人”她說(shuō)。“隱私?我都把我的.筆記本密碼告訴你了，我有在乎過(guò)這是我的隱私嗎?不就是一個(gè)密碼嗎!至于這么守著。”我從未發(fā)過(guò)這樣大的火，從那開始以后，我都沒有再理睬她。
一次，嫂嫂帶著女兒正在讀我的日記。我整個(gè)人都崩潰了，那是我的隱私。那是我才體會(huì)到隱私被人竊讀的滋味是多么難受。想起幾年前發(fā)生的事情，我看到了自己的過(guò)錯(cuò)，我不應(yīng)該想努力了解別人的隱私。有時(shí)候朋友之間的小秘密是存在的，只要兩個(gè)人真心交朋友。
后來(lái)，我們和好如初。包容可以修補(bǔ)友誼的裂縫，可以省略不必要的爭(zhēng)吵。我曾忽略過(guò)它，但我現(xiàn)在努力讀懂它。給朋友一個(gè)空間，給自己一份包容。
包容的作文 篇4
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補(bǔ)，于已無(wú)益，是徒然也。
有人認(rèn)為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見識(shí)。有德有識(shí)者此方能有度量，德識(shí)靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識(shí)之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國(guó)的名相。“少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國(guó)，一匡天下。”管仲說(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對(duì)安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對(duì)待別人，那就不會(huì)造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。
清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級(jí)也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì)出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟(jì)天下，則能萬(wàn)事千秋！
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對(duì)任何事情都要泰然處之。對(duì)于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時(shí)，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達(dá)；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的精彩！
包容的作文 篇5
陳秀蓮
大自然包羅萬(wàn)象，無(wú)論其險(xiǎn)峻秀美；大海匯聚百川，無(wú)論其洶涌平緩；時(shí)間千姿百態(tài)，無(wú)論其忠厚狡詐；一切都在其包容。包容也許是一個(gè)人面對(duì)人生波折或命運(yùn)的不公最好的辦法。而尚處在青春期叛逆的我，面對(duì)一切都顯得自己高高在上，一旦有不滿便要向全世界發(fā)泄。
蟬兒聒噪的夏天，正式令人覺得煩悶的時(shí)候，我同往常一樣來(lái)到電話亭，告訴媽媽本周來(lái)接我的時(shí)間。我在一個(gè)公用電話前站定，前面還有三四個(gè)人，瞥一眼旁邊的小賣部“哦，媽呀，人粥。”不看黑壓壓的一片人，就看那門框上兩扇搖搖欲墜的玻璃門，便可知。不斷地用眼神及面部表情給前面打電話的人“發(fā)紅牌”警示，也要十幾分鐘才能輪到我。
終于，我那張滄桑的電話卡插入還有余溫的卡槽，我捏起那沾滿汗水的聽筒，食指迅速地在按鍵上蹦跳，前兩次是因?yàn)殡娫挿磻?yīng)不過(guò)來(lái)未能撥通，第三次終于撥通確實(shí)無(wú)人接聽。我無(wú)視后面人給我的“紅牌警示”不甘心地第四次撥通了媽媽的電話，這次中那個(gè)人終于接了電話，“干什么呢！怎么總不接電話呀！”我上來(lái)先是不由分說(shuō)地牢騷，媽媽只是說(shuō)她那邊很忙。“這次12點(diǎn)45來(lái)接我，這次家長(zhǎng)很多，媽早來(lái)會(huì)兒吧。”“嗯，行，還有事嗎？”“沒事了，掛了。”但在掛電話的前一秒我剛想起了這次回去要去書店的事，可我話剛說(shuō)半句，媽媽便把電話掛了。我便迅速地把電話又撥回去“怎么掛的那么及時(shí)，我這話還沒說(shuō)完呢！我這打一個(gè)電話要排好長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)呢！”“哦，知道了，您還有什么事呀！請(qǐng)說(shuō)！”“呃—這次回去我要去書店。”媽媽幽默的語(yǔ)言，讓我慢慢平復(fù)了心情，“行了，沒事了，掛吧。”“嗯—行—我等著，您先掛！”“嗯，再見。”然后我便一笑，將聽筒慢慢放下，走出了電話廳。
走在路上，細(xì)細(xì)回想這件事，感覺母親對(duì)我很寬容，我要是母親，月棗核電話那頭的人嚷起來(lái)了，甚至把電話砸了，想著想著便有些愧疚。
回到家后，偶然聽說(shuō)，母親前幾日為姥姥的病犯愁，因?yàn)槔牙延行呐K病，醫(yī)院不敢治，媽媽托了許多人，送了好多禮，才有醫(yī)院肯治。細(xì)算日子，正是前幾天給母親電話的那段時(shí)間。
也許那時(shí)她太忙，雖然她沒有用語(yǔ)言傳達(dá)給我，但她用親身行動(dòng)告訴我：要學(xué)會(huì)博愛，學(xué)會(huì)包容，人生不如意十有八九，學(xué)會(huì)包容才能享受人生。
包容的作文 篇6
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
包容的作文 篇7
我不敢恭維世俗的偏見，我更不敢小覷世俗的力量，世俗在某些程度上是以破壞為快感的，這種破壞的力量大到足以扭轉(zhuǎn)真相，摧毀一個(gè)生命，讓多數(shù)人陷在自我滿足的極度亢奮之中。可是從中獲得快感的人，恰恰忘了自己有一天也有可能淪為世俗的靶子，任由口水飛濺，自己躲在角落哭泣。
我們的生活中太多人充當(dāng)著看客和臆想狂的角色，這些人不懂得憐憫，不懂得關(guān)愛，他們顯得更無(wú)恥、更齷齪，他們是一切事端的制造者。他們?cè)趧e人摔倒時(shí)會(huì)隨意的踏上一腳，他們絕不會(huì)珍惜別人的感激涕零，更不會(huì)體驗(yàn)到予人新生的超然境界。
我想包容足以抵擋世俗的惡力。包容既是一種處世的態(tài)度，又是一種博大的胸襟。包容不是簡(jiǎn)單的寬容，它需要獨(dú)特的智慧，包容既是對(duì)受害者的保護(hù)，又是對(duì)受害者的體諒。包容是微笑面對(duì)別人過(guò)錯(cuò)時(shí)輕輕的關(guān)心，包容是將真誠(chéng)的幫助投給弱者，包容是權(quán)力建構(gòu)下的非盛氣凌人，包容是自身修養(yǎng)和氣度的展現(xiàn)。極少有人能做到包容，因?yàn)榘菔抢斫狻⑹窃⑹浅取⑹菒邸?/p>
有人說(shuō)包容是有菩薩心腸，有人說(shuō)包容是表里如一的愛心。從這里出發(fā)，每個(gè)人都可以做到包容，只要你不自私、不冷漠。
包容的作文 篇8
有一首小詩(shī)這樣寫道“學(xué)會(huì)包容，也學(xué)會(huì)愛，不要聽信青蛙們嘲笑，那又黑又長(zhǎng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì)有夏夜的蛙聲。”
包容是一種愛。
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計(jì)較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛。
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危機(jī)放在前面，個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，便背著荊去請(qǐng)罪了。
這就是包容，允許別人對(duì)他的不滿。卻不去與他人計(jì)較，而選擇理解他人，并把國(guó)家危機(jī)放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系。打贏這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動(dòng)相讓，結(jié)果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對(duì)人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭(zhēng)端。
當(dāng)你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見次情景，怒氣全消。因?yàn)轫n琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當(dāng)范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒有韓琦的包容大度，如果沒有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì)因此結(jié)束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫道：“有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”耶穌用他的包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！
即使是有錯(cuò)誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！