愛國的作文

時間：2022-07-24 18:27:53 愛國我要投稿

精選愛國的作文匯總8篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的愛國的作文8篇，歡迎大家分享。

精選愛國的作文匯總8篇

愛國的作文篇1

　　愛國無大小，處處是愛國。有的小孩子說：我們這么小，到底怎樣才是愛國呢。”沒關系，我們要從小事做起：農民伯伯用汗水換來的糧食，是愛國；警察叔叔用思維抓住壞人是愛國；老師用智慧教給我們知識是愛國；交警叔叔指揮汽車方向，維護交通安全是愛國；售貨員阿姨把又好又便宜的物品介紹給廣大消費者是愛國；人們之間的友誼和信任是愛國；爸爸母親用勞動換回的金錢是愛國。

　　我們現在的任務就是好好學習，天天向上……

愛國的作文篇2

　　五點十分。

　　博物館。

　　卷軸簾就被緩緩地拉下，一幅雄偉壯麗的中國版圖就這么展現在了眼前。粗細不一的線條交錯在一起，顏色各異的版塊仿佛是一朵朵艷麗的鮮花。那一望無際的田野，富麗多姿的山峰，星羅棋布的湖泊，縱橫交錯的鐵路，無不給我以美的熏陶和愛的力量。氣勢磅礴的青藏高原，山清水秀的四川盆地，遼闊坦蕩的華北高原，寬谷低丘的東南丘陵，面對著祖國的版圖，心中不由得燃起一種莫名的感動。

　　目光在偌大的版圖上游走，尋西望去，目光定格在祖國西部的一塊領域——新疆維吾爾自治區。忽的想到，在新疆生活著一群豁達樂觀的維吾爾族人，他們的主食便是眾所周知的美味“大餅”——烤馕。

　　馕與我們漢族的燒餅相比，不僅形態相似，連做法都是差不多的。維吾爾族人們家家門前都有一個馕坑（吐努爾），把馕就放在里面烤制而成。馕有著不同的形態，它們大小不一，有的大如車蓋，有的則小于手掌：最大的馕為“艾曼克”（片馕），直徑足足有四五十厘米，是馕中之王，最厚的馕是“格爾德”（窩窩馕），中間有個“窩”，樣子小巧可愛，令人食欲大增，還有肉馕、油馕、甜馕，都形態各異，別具特色。馕一烤熟，那可是香飄十里，散發著及其誘人的香氣，鮮味、辣味四散開來，垂涎欲滴，聞著都十分滿足。淡黃色的餅上刷上紅紅綠綠的肉醬，誘人極了！迫不及待地咬上一口，麻麻的，香香的，辣辣的，外酥內脆，趁著滾燙十分大快朵頤，香酥可口，那滋味令人流連無比。

　　馕是維吾爾族人特有的美食，那獨特的烘培方式，那悠遠綿長的歷史，那美好夢幻的傳說，都成為新疆的一大特色。這是我們中國的民族文化，別具一格的美食風情。

　　順著版圖的東北方看去，一顆閃亮的明星點綴在城市之間，我瞇上眼，定睛一看。咦？這不正是祖國的首都——北京嗎？“北京烤鴨可是北京的一大特色……”我小聲嘀咕著，看著祖國版圖上的首都，饞得真是“口水直流三千尺”了。

　　那體態豐滿的鴨子上泛著油香味兒，那獨特的果木香，平淡雅致而不失芳華，直撲入鼻內，誘人無比。油光煥發的看相真令人垂涎三尺，紅艷艷的皮，黃燦燦的肉，豐盈飽滿，不失光澤。拾一片脆皮鴨肉，搭配上香脆可口的花生和一碗色澤紅艷的醬汁、綠油油的香菜，包裹在白嫩的荷葉餅中。輕咬上一口，外焦里脆，酥酥的，麻麻的，酸甜可口，美味十分，不由得接二連三地品嘗下去，沉浸在一片綿想之中，仿佛不是在品嘗美食，而是在欣賞一件特色的藝術品。

　　北京烤鴨，是北京著名的菜式，它以色澤紅艷，肉質細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”而馳名中外。它代表了中國的一大特色，因它悠久的歷史，也是中國特有的文化傳承。舌尖上的中國，因它而聞名，因它而驕傲。

　　每個國家都有每個國家的特色，每個地方都有每個地方的民俗文化，它們都是這個國家的象征，我第一次俯瞰著祖國的版圖，心中感慨萬千，熱血在胸膛中流淌。我驕傲！我自豪！我是中國人！我是龍的傳人，我是炎黃子孫！

　　我知道，世界的東方永遠屹立著一直雄雞，它正在迎風引吭，永遠，永遠……

愛國的作文篇3

　　愛國是一個亙古不變的話題。隨著轉動了千年的歷史車輪，便沉淀出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

　　毛主席曾經說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鐘的太陽，希望就寄托在你們身上！”每當憶起這番話，內心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負了一代領袖對我們后輩的期望。我們正屬于風華正茂、意氣風發的階段，為何不去開拓一片屬于自己的天空？那就從現在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來！從現在開始就努力吧！

　　作為祖國的下一代，“愛國主義”毫無疑問成為了我們中學生做人的基準，愛國、一個多么神圣而又莊嚴的“舉動”，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。

　　乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎么選呢？相信你不會傻到去做個遺臭萬年的“害蟲”吧！

　　雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

　　當四川汶川特大地震發生后，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……

　　讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強國貢獻自己的一份力量吧！

愛國的作文篇4

　　新雨過后的漱玉泉。

　　我默默地佇立在泉邊，凝視一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉約清麗的女子正在款款走來。她輕吟著“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”，輕吟著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的佳句，從歷史的煙靄中向我們走來……

　　李清照，一個不平凡歲月中的不平凡女子，我們常常為她“人比黃花瘦”的多舛命運而扼腕嘆息，我們也曾為她“卻把青梅嗅”的天真靈動而欣喜。或許只有在這兒，用心聆聽漱玉泉輕輕的水波蕩漾，才可領會李清照年少時的天真爛漫。

　　是否可以說，李清照正是借這泉的甘洌清純，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借詞人的溫婉柔情，才有了詩一般的靈動清澈？

　　詞人的少女時代便是在這潭清泉邊度過的。時至今日，我們似乎還能從如鏡的水面上看見那個端莊嫻雅的女子對泉梳妝的幻影，似乎還能從綠意初上的柳條間感受到那個才氣橫溢的女子的氣息。有了這泉的滋潤，李清照才與水結下了不解之緣。她不就是那個曾經“輕解羅裳，獨上蘭舟”的無憂女子嗎？她不就是那個曾經“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮女子嗎？她的確是被這水這泉陶醉了，醺染了，又有誰能說她不是這水中的仙子呢？

　　我凝望眼前的這一汪泉，也能感受到來自它的凝望——這一潭經歷了數百年的古泉，也正因為它的主人而改變了命運。泉從數百年前借來了那份才女的情懷，用它的靈動一一展示給我們。的確，漱玉泉是因為詞人而聞名，而它所呈現的，卻也是詞人的才情與風范。它淙淙的噴涌聲，它垂下的千萬條柳絳，它縹緲若仙境的氤氳，都在詮釋著一個古代女子的才氣與空靈，都在演繹著她的青春與爛漫。既然如此，又有誰能說它的美是假借功名呢？

　　我低下頭，卻躲不過漱玉泉閃亮的眼波，一如我們躲不過詞人溫婉的佳句。我試圖分開現實中的泉水和歷史中的佳人，然而，她們卻早已融為一體，水即是伊，伊即是水，水借她的溫婉，她借水的靈動，共同融入了幾百年后我們的遐思。

　　一陣清風拂過，水面那縹緲的氤氳中，似乎又傳來了詞人輕輕的吟誦……

愛國的作文篇5

　　他是帶領大刀隊夜襲長城喜峰口的英雄，也為“臨沂大捷”、“鄂北大捷”立下戰功，最后在日軍的圍殲下，戰死南瓜店，找到了自己戰死報國的地方。

　　九一八事變后，中、日兩國實際已處于戰爭狀態之中，先有東北義勇軍馬占山奮起抗日，再有“一二八”淞滬之戰，復有長城各口之戰，都是七七全面抗日前的序幕戰。在這幾場序幕戰中，戰果最突出、最輝煌的，首推長城喜峰口大捷。這是自九一八以來，日軍所遭遇到最嚴重的打擊，敵人自己也承認，是侵華以來所遭遇到的.最大失敗和恥辱。當時二十九軍第三十三師，在師長張自忠率領的千人大刀敢死隊，以急行軍兼程趕赴前線，用大刀、手榴彈為武器，于月黑風高之夜，乘敵不備，殲滅日軍步兵兩個聯隊，騎兵一個大隊，血染喜峰口，造成空前大捷，震驚中外。張自忠獲中*頒授青天白日勛章，于是抗日英雄的威名，傳遍全國，婦孺皆知。

　　張自忠將軍山東臨清人，生于一八九一年，喜峰口一役后，中日塘沽停戰協定簽字，先后出任察哈爾省主席和天津市長。

　　一直以來，日本人都想拉攏張自忠，七七事變后，他奉中*之命留守北平與敵周旋，目的是希望拖到中*軍前來增援。后來北平、天津急速失守，張自忠眼見大事已去，繼續留在北平已無必要，乃設計脫險。他騎自行車出走到天津，再乘英國輪船經青島轉赴濟南。張自忠到了青島，再改乘火車去濟南。一路上，他身陷險境，更承受著千夫所指的屈辱，因為從北平淪陷起，全國輿論集中火力攻擊他，認為他是華北頭號漢奸，報紙上都稱他為“張逆自忠”。

　　張自忠后來抵達南京，獲中*還以清白。蔣委員長接見他時，說：“等你身體康復，我命令你重回部隊，讓你再有機會報效國家，回到前方看看你的長官、同僚及部下。”張自忠深受感動。

　　一九三八年春，中*任命張自忠為五十九軍軍長，返回部隊那天，他對部眾宣示：“今天回軍，除共同殺敵報國外，是和大家一同尋找戰死的地方。”全體官民激昂效命，泣不成聲。

　　五十九軍組成不久，戰事延至徐州外圍，日軍側面進攻臨沂，張自忠受命揮兵前進增援，轉眼間將敵軍精銳部隊擊退，日軍倉惶后撤時，張自忠繼續追迫，殲滅殘敵，造成抗戰史上有名的“臨沂大捷”。經此一役，張自忠名震中外，再也沒有人說他是漢奸了。當時中*明令嘉獎，同年十月就升為三十三集團軍總司令。

　　一九三九年三月，日軍進攻鄂西，進犯隨縣、棗陽，張自忠再次親自率領兩軍團渡海迎戰，大破日軍，擊斃擊傷敵軍超過一萬三千人，再為抗戰史上寫下了“鄂北大捷”。次年五月，日軍又集結重兵再犯襄樊。張自忠指揮部隊渡河迎戰，當時敵眾我寡，但張自忠不顧一切冒險出擊，立下遺囑后即揮軍渡河，雙方無論在兵力和武器上都十分懸殊，但他毫不畏縮，指揮部隊奮勇進攻。兩軍晝夜激戰九天，敵人傷亡慘重，不明白這支中國部隊何以這樣難打。后來知道我方的領軍是張自忠，立即增援反撲，誓要追剿張自忠以復前仇。

　　最后張自忠率部被圍于南瓜店的十里長山，敵人以飛機大炮配合轟擊，彈如雨下。五月十六日，張自忠衛士傷亡殆盡，自己身中六彈，屢次爬起沖殺，左右部屬請他突圍逃生，張自忠堅持不允，到了彌留時向左右衛士說道：“我今天戰死，自問對國家對領袖可告無愧，你們應當努力殺敵，不能辜負我的志向。”一代陸軍戰神終于戰死南瓜店。

　　日本人十分敬佩張自忠的英雄氣魄，在他戰死后，把遺體裝殮好埋葬起來，墳上還插著木牌，上面寫著：“華軍第三十三集團軍司令官張自忠被皇軍擊斃之墓”。遺體下葬時，日本官兵集合起來向張自忠行致敬禮。不久，中國援軍趕到，重新開棺以上將禮服重殮。

　　當靈柩經過宜昌時，全市下半旗，民眾前往吊祭者超過十萬人。靈柩運抵重慶時，蔣委員長特親臨迎靈致祭，并手書“英烈千秋”挽匾，以資褒獎。

　　張自忠殉國時，年僅五十歲，他的夫人李敏慧聞耗悲痛絕食七日而死，夫妻二人合葬于重慶梅花山麓。

愛國的作文篇6

　　日前，復旦大學公布的一項調查顯示，90%以上當代大學生認為自己較愛國，近三分之二的學生認為，比起上幾代人，大學生群體并沒有顯示出愛國程度的降低；超過80%的受訪者認為，在不同時代背景下，比起上幾代人，自身在愛國情感的表達上或多或少存在差異，更趨向于理性表達。

　　“愛國不一定就要喊口號”“在表達愛國情感上更趨于理性”，這是新一代大學生們在表達愛國情懷方面不同于上輩人的一些特征。大學生和上幾代人之間愛國程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開放后的這代大學生正用嶄新的方式表現他們對祖國的無限愛意。

　　如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特征，他們充滿“個性”的表達沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網絡上，那些網民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版發型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。

　　這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內心最真實的情感，我們都應將其視為對祖國母親最真摯的祝福。

　　在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝福”。在復旦大學進行的這項調查里，“57。9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉化為行動的力量。

愛國的作文篇7

　　翻開中華民族那古老的史冊，一股濃烈的愛國之情不禁涌上心頭。

　　我叩響了歷史的大門，沿著歷史的足跡獨自徘徊在古老的小路上。

　　我漫步在小路上，不經意間，我發現我竟置身于一個荒無人煙的沙漠中，遠處有一群駱駝載著商人和大量的絲織品向這里走來。這一定是西漢的絲綢之路，這些商人從長安出發，需要穿過荒無人煙的大沙漠、翻過白雪皚皚的蔥嶺，才能到達西亞和歐洲地區。此刻，他們乘載的不僅僅是絲綢，更有對西方人民的友誼和中華民族的榮耀。頓時，我眼前的商人的形象在我心中驟然高大了起來，一股自豪感和愛國之情油然而生。

　　歷史的軸承飛速地旋轉著，一眨眼我便來到了明朝時期的劉家港。我驚訝地發現，劉家港里人來人往，大家似乎都在等待著什么。這時，一支龐大的艦隊從地平線處向這里緩緩駛來，人群沸騰了。我定睛一看，原來是鄭和的艦隊又一次完成了航海的任務。鄭和帶領著艦隊經過了亞非幾十個國家，將中華民族的友好禮儀和氣質展現得淋漓盡致。此刻，我看著這龐大的艦隊，自豪感不禁油然而生。

　　歷史的軸承再次旋轉，我又來到了1900年8月的北京城。轟轟的炮聲震耳欲聾，打破了黑夜的寂靜。八國聯軍所到之處，無不殺聲滿天。隨后，便對頤和園進行了大肆的搶劫和放火。北京城的黑夜在火光中亮如白晝。看著八國聯軍如此燒殺搶奪，我內心憤憤不平卻又無可奈何，一種民族的恥辱感不禁涌上心頭。

　　隨著歷史的軸承的轉動，我又來到了1997年6月30日晚的天安門廣場上，此時的廣場上早已人山人海，大家都在等待著一個振奮人心的時刻。1997年7月1日0時，這一偉大的時刻終于來到了——香港回歸了！天安門廣場上的呼聲在神州大地上回響。看著“中英香港政權交接儀式”上，緩緩升起的中國國旗和徐徐落下的英國國旗，民族自豪感和愛國之情再一次涌上心頭。

　　……

　　歷史的軸承還在轉動著，我獨自走在古老的小路上，前面的路被光照得透亮、透亮……