端午節的作文900字

時間：2021-07-10 20:53:00 900字我要投稿

實用的端午節的作文900字6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的端午節的作文900字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的端午節的作文900字6篇

端午節的作文900字篇1

　　家鄉的端午節節習俗基本上和別處一樣，有吃粽子、懸艾、藥浴、佩香囊等。

　　每到端午節，大人們就到山坡上采艾葉、菖蒲，把艾草懸于堂中，菖蒲插于門榻，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時拿出來聞一聞香氣。晚上，大人就將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身體健康。另外，在端午節時，小孩要佩香囊。這是聽大人們講的，我不知道我是否佩帶過。現在，端午節前后，都有人在廣場上賣香囊，但香味泛泛，我不喜歡。

　　我最喜歡吃粽子。每到端午節，我都眼巴巴地盼著吃粽子。端午節的前一天，外婆將糯米洗凈，用清水浸泡再撈干與一定量的大米混合在一起作陷兒。然后準備好麻竹葉，將麻竹葉洗凈、晾干。麻竹葉包出來的粽子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學校在端午節前后賣的粽子也是竹葉包的粽子，個頭雖小但味美。外公包的粽子很好看，他教我們包粽子。因為麻竹葉薄，所以我們用兩片疊在一起來包。小小的竹葉在外公手里一晃就變成了一個個綠色的小粽子。我也學著外公的樣子包起粽子來。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個倒立的錐型，然后我開始放陷兒。外婆看到了笑著說：“別貪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原來我把餡兒放得太多了，于是我倒出了一些餡兒，接著包起來，最后用繩子捆扎實，就這樣我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來，“你那也叫粽子？”我仔細地與外公包的粽子作比較，原來我不小心把粽子包走了樣了，別的粽子有棱有角，而我包的只有一個角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來。然后，我仔細地包了一個又一個，結果包得很好的沒幾個，管它呢，只要能吃就行了。

　　第二天早上，外婆很早就起來煮粽子了，等我們起來之后，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個小孩都搶著干，誰也不想在旁邊打下手，于是我們就輪流起來干。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰提議放幾顆花生在芝麻里，于是我們把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，粽子也煮好了。我們一手抓一個，顧不上精挑細選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕燙手，抓起來就解開繩子，把竹葉剝開，沾點芝麻就開吃。結果飯都不想吃了，每個人都拿著粽子在飯桌上啃。我們還在粽子里放上豬肉混著吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說：“真是服了你們了，連粽子都能吃出個新花樣。”我們聽了都笑了起來。是呀，如今生活好了，連粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多種，但吃起來終究沒有家里自己包的粽子的那種味道。

端午節的作文900字篇2

　　端午是一條河流，源頭是汩羅江，從屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。

　　喜歡端午，只是緣于一個樸素的愿望。在那物質匱乏的年代，除了春節，就是端午，父母要為孩子每人張羅一套衣裳，還會有一個小小的香囊，那是母親在深夜借著昏暗的燈光一針一錢勾出來的。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時的整個端午。

　　家鄉的端午是要吃粽子的，串串粽子就懸掛在廳屋廊間。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。之后，對粽子我便敬而遠之，數年不聞粽葉香了。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。上課時，楊梅的吆喝聲遠遠傳來，閃念之間，就想起了家鄉，想起了端午，就特想吃粽子。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。轉身，室友們卻一臉燦爛：“你家鄉的粽子真是好吃呀!”我又一次與粽子失之交臂，而節日的盛宴也就繼續著空白。

　　工作后，有了自己的小家庭。此時，女兒的端午也就是一套春夏換季的新衣，和一串街頭買來的粽子。以為端午就這樣漸行漸遠。母親卻執拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。我聞過隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過菖蒲的原形。“清明插柳，端午懸艾”，菖蒲成了端午一道隆重的儀式。在母親的殷殷叮嚀中，才發覺端午從來未曾離我遠去。

　　韓國江陵端午祭的申遺成功，就象一場交通事故，讓步履匆匆的我突然停了下來。在端午的若有若無之間，重新勾起些許往事。小時讀過《白蛇傳》，以為白蛇在端午的現形只是個傳說，后來才明白選擇雄黃酒作為道具自有憑據。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。端午的雄黃酒讓白蛇不勝酒力，也自在情理之中啊!

　　端午也在人們的懷念之中，明晰起來。接著就有了傳統節日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了。可以重溫心中那份母親對節日祭祀的莊嚴與凝重。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺醒來，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了。午飯后，可以去看那場龍舟競渡，將端午劃向我的記憶深處……

　　走在端午的路上，以為端午的源頭就是屈原了。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀念的對象也各異。就象滾滾長江，一路奔流，支流越來越多，到了入海口，已是一片寬闊的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢?屈原之前，南方的吳越民族早就在端午的節日里祭祀祖先的圖騰了，這應該才是端午真正的起源吧!可是這都已不重要了，讓我牽掛的，是端午還會向何處流淌，何時才能找到屬于自己的入海口!

端午節的作文900字篇3

　　榴花開，箬葉飄香，菜場里那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的粽子。看著這些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節。

　　那天，外婆早早地準備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包粽子吧！”說著就跑到外婆身邊坐下，學著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果一些米粒從里面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？？就這樣裹來裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個超級肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發明的呀！”爸爸告訴我：“端午節是我國的傳統節日，是為了紀念我國古代愛國詩人屈原。傳說屈原在農歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？？這些習俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節還有這樣美麗的傳說。今天可要多包幾個粽子呀！”我說。

　　又是一年端午節，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來。我已長大，再也不會像當年那樣調皮地包“粽子王”，但那年的端午節卻給我留下了深刻的印象。

　　點評：包粽子是端午節的大節目，小作者詳細描述了端午節包粽子的情景，描述生動、具體，趣味性強。

　　難忘的端午節500字

　　我家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的竹葉；碧綠碧綠的；散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的紅豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的五花肉塊，都早已用作料淹制好。五月初五的這天早上，勤勞的女主人把糯米炒香，用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用靈巧的雙手左折右疊，再用繩子層層纏繞，很快一個精致的粽子便誕生了。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。煮熟了揭開鍋，屋里頓時都彌漫著竹葉和粽子的香氣。

　　吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。你們看呀！那些龍舟多么威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰勝困難！”他們如同軍隊一樣威風“加油呀！加油呀！”在人們的吶喊助威聲中，伴著急促的鼓點和響徹云霄的響鑼，龍舟好手們斗志昂揚、奮力揮舟，沖向彼岸。好一副龍舟競渡，百舸爭流的景象。

　　多么令人難忘的節日啊！一個催人奮進的節日。

端午節的作文900字篇4

　　昨天，爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅游點，為我“接風洗塵”。媽媽和我接到消息后，匆忙趕回家，我呢，沒什么可以準備的，就在衣服上、頭發上、手指上噴了好多花露水。

　　走過了車水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會的場地，兩輛汽車就這樣一直走呀走……就在我沒意思、要睡著的時候，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村！我的視線里，四面都是草原。從上海回來，再看到美麗的草原，另一種感覺涌上心頭——都市的生活，塞車；草原的生活，馳騁；都市的生活，排隊；草原的生活，不羈……現在，沃土滋養著一望無垠的草原，使草原的草已經有沒腿高；現在，彎曲的河水哺育著兩岸的生命，使草原的深處總能聽到愉悅的森林交響曲。“咦？媽媽你快點看！”我望著車窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽，手上系著端午節的“五彩繩”，雖然不能下車去仔細看看，但是那鮮艷的顏色、有些粗糙的繩子，我可是一眼就能看出來——端午，已走進草原。

　　到了旅游點，蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味，反而還在身邊轉悠，還有一只不要命的蚊子，竟然鉆進了我的耳朵里！快跑。終于走進了草原景點的小木屋里。點了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會兒，一位可愛的蒙古姐姐就來上菜了，將食物放在桌子上，然后用很親切的語氣、略有些生硬的漢語對我們說：“明天是端午節，祝客人們節日愉快、身體健康、萬事如意。”短短的幾句話，卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午，已走進人心。

　　9點多，我們結束了晚宴。開始了回家的行程。將2家成員送走，爸爸的朋友帶著我們去了“成吉思汗”廣場。逛了一大圈兒，看到了許多美好的景象——河邊，人們在放“河燈”，小小的`河燈，承載了太多太多對美好生活的憧憬；橋上，也有孩子在放“孔明燈”，看著一個個像燈籠的、閃耀光芒的燈飛上天去，自己也在心里為它捏了一把汗：“千萬不要掉下來呀！飛，再飛高點……”你快看！那邊，賣端午節掛飾的小商販已經一字排開，吆喝自己的商品啦！離開廣場大概50米了，依然能聽到那沙啞的喊話、依然能看到那逐漸升上九霄云外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午，已走進生活。

　　今天一大早上，就聽到了窗外的喧嘩。拉開窗簾，原來小區里的街坊鄰居要去登山。穿好衣服，疊好被子，一股濃郁的粽香飄進了我的房間：“媽，你包粽子啦？”“沒有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。對了，一會兒我們還要去看望老人呢，到那兒就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定會好吃。”媽媽的語氣里還帶有一點兒“饞”，好想快點兒吃到粽子呀——端午，已走進城市。

　　在內蒙古海拉爾，沒有可以劃龍舟的地方。因為這里的河水，是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟，但草原也有草原的快樂。節日氣氛同樣濃厚，就像老舍先生說的：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”蒙古族與漢族會共同慶祝——這一愉快的節日！

　　在這里，祝愿我親愛的博友們：節日快樂！

端午節的作文900字篇5

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥；咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……。

　　解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節的作文900字篇6

　　韓國“端午節申遺”的文化行為對中國產生了不小的震動。如果說，當韓國把中國傳統文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽雙魚放置在國旗上時，中國人還有幾分文化懵懂時，那么端陽節的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產漠視的可怕后果。

　　韓國傳統文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點。而讓國人逐漸明白了的一點是，在近代很長時間以來，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無論是孔子在國家中的地位，還是端午節等傳統節日在國內被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學派的人認為儒教在韓國根深蒂固。

　　但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著諸多差異。就拿端午節來說，內容就各行其是。雖然都在農歷五月初五過，實在是各有各的過法。

　　中國民俗學會權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪時介紹：韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。

　　中國人的端陽節有著豐富的內容和象征意義。古人認為“端午”為“陽極之日”，《風土記》說：“端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物辟邪惡。”端陽節，民間有著各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅五毒。這些民間活動有著悠久的圖騰含意。至于紀念屈原，已經是在端陽節的沿續中后人附會的，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實很有限。

　　對端陽節魅力的流失，原因可以說是在“西學東漸”的過程中，在簡單化的“破除迷信”中，將它們整個節日過程省略了，淡化了。使一個節日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調，野艾的氣味，不再現。連“聽取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒有了，神秘感沒有了。使得它只剩了簡單的幾項活動，賽龍舟，北方還無法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛吃甜食。節日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長此以往，我們的后代，會完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽節的內涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關系？沒有這樣的傳統心理，當然不能明白美麗的白娘子如何會現身為一條大蛇。

　　多年來，介紹端午節，只講它是紀念楚國愛國詩人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態。

　　節日有趣了，人們才會想著去過。

　　韓國未必不知道那些傳統的傳說與西學科學的矛盾，但他要申報端午節，其實，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰略，把儒教以及傳統文化進一步推在世界面前，甚至與中國之間進行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產業有著相當成功的推波助瀾作用。

　　我們再去與韓國爭論你長我短，為時己晚，倒不如我們自己把中國的端陽節過的有滋有味，這一份生活情調卻是任何人也奪不去的。

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