【必備】重陽節(jié)的作文900字3篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文900字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

重陽節(jié)的作文900字 篇1

　　“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”當(dāng)再一次背誦王維的這首《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)今年的重陽節(jié)和國慶一起悄悄的來了。重陽節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的農(nóng)歷九月初九就是重陽節(jié)。重陽節(jié)在秋季，是秋高氣爽的季節(jié)。每到重陽節(jié)，我國都有登高賞秋，敬老的傳統(tǒng)。

　　重陽節(jié)那天，我早早的給爺爺奶奶、外公外婆打了電話，祝他們重陽節(jié)快樂!本來今年的重陽節(jié)是要回去看望老人的，但是剛好碰上浙江省秋季少兒圍棋定段升段賽，為了比賽，只能把對爺爺奶奶、外公外婆的思念放在心里，我想，我盡力參加比賽，取得好成績，也是對爺爺奶奶們的一種安慰，一種孝敬，他們肯定會高興的。爸爸媽媽也說：“你現(xiàn)在還小，你的任務(wù)就是做好自己的事情，鍛煉身體，認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是最大的孝順。”

　　10月3日，經(jīng)過1、2日在棋院的`集訓(xùn)，帶著老師的殷切希望，我跟著爸爸媽媽踏上了去比賽的路程。車子在寬闊平坦的高速公路上奔馳著，只見路兩邊的田野到處是金黃的一片，仿佛上面覆蓋著一條博大的黃地毯。秋風(fēng)吹著金黃色的稻穗，稻穗齊刷刷的向路上的車子敬禮，好像在和大家說再見，又像是向大家問好!遠(yuǎn)處，山丘此起彼伏，連綿不斷。雖然窗外景色如畫，但我的心情依然患得患失，我8月份剛升上1段，現(xiàn)在就去升2段，難度可想而知，但是我太想贏了，害怕失敗。三個(gè)小時(shí)的路程很快過去，一直到酒店，我的心還是砰砰直跳，休息了一下，想到第二天馬上要比賽了，我又緊張又激動，心跳得越來越快。比賽的時(shí)刻終于到了，走進(jìn)賽場，心里仿佛被個(gè)無形的大石壓住，嘴巴都有點(diǎn)顫抖，腦子一片空白，我盡量讓自己沉著下來。已經(jīng)不是第一次參加比賽了，有什么好怕的呢，我不停的對自己打氣，終于慢慢平靜下來了。比賽第一天，我大獲全勝，贏了三盤，高興極了。到了第二天，輸贏參半，第三天，第一盤我又輸了，爸爸看我垂頭喪氣的，給我鼓勁：“我相信你肯定能贏的，你昨天上午和下午都是先輸后贏的。只要不泄氣，認(rèn)真下好每一步棋，你肯定能行。”最后一盤局面很接近，雙方拼得很兇，我努力下好每一步棋，也沒顧上點(diǎn)目。下完后，對手說他黑185子，他贏了3/4子，我差點(diǎn)要哭出來了。后來裁判過來數(shù)子，我執(zhí)白178子，我贏了1又1/4子。我升上2段了!我太高興了!我說不清楚心里那是什么感覺，激動、緊張、興奮各種滋味都有。我立即飛奔下樓告訴爸爸媽媽這個(gè)好消息，也立刻把好消息告訴爺爺奶奶們，也算是我對不能過去看望他們的一種補(bǔ)償。相信他們會理解，也會欣慰。

　　這個(gè)重陽節(jié)雖然我沒有去看望爺爺奶奶、外公外婆，但是我認(rèn)真比賽，輸了也不泄氣，堅(jiān)持到底，還獲得了好成績，我自己很高興，爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽也很開心，這個(gè)重陽節(jié)過得很有意義吧。

重陽節(jié)的作文900字 篇2

　　在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有......

　　金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

　　登高

　　在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

　　吃重陽糕

　　據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊并飲菊花酒

　　重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗

　　除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式。

　　重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)�三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽節(jié)的作文900字 篇3

　　重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。

　　據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會狀告閆氏，為她計(jì)回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃柟�主修了重陽道觀，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會留下一些痕跡。

　　距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個(gè)皇后村。《西峽地名志》講：相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時(shí)已身懷六甲，行動不便，曾在當(dāng)?shù)匦�息�?/p>

　　近年，我縣重陽文化研究會又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實(shí)物證據(jù)。《西峽地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個(gè)殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個(gè)字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳印Ｌ熳尤f年碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀(jì)念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實(shí)的，是有碑可證的。