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人文環(huán)境的作文800字（精選24篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的人文環(huán)境的作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人文環(huán)境的作文 1
文明離我們很近，近得觸手可及。比如：把地上的紙片撿起，扔進垃圾箱里，把盲道上的障礙物推開，幫助別人解決困難，借給別人所需要的文具……等等，這都是一個又一個文明的體現(xiàn)。
文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步。在社會上邁出的每一步也許微不足道，但是用處卻很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在聚集，就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
現(xiàn)在，是個發(fā)達的時代，有最先進的技術(shù)，最完美的一切。在這樣的社會里，唯一缺少的，就是我們真摯的話語，關(guān)愛的眼神，保護環(huán)境的意識。生活在21世紀里，我們只有在人與人之間架起信任的橋梁，才能建設起美好、和諧的社會。我曾領(lǐng)略過中國人的文明舉動;曾欣賞到中國的民族文化;曾感受到中國的發(fā)展進步。文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。
它是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的就是這兩個字——文明。中國素以“文明古都”、“禮儀之邦”著稱于世。一個人如果不計文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合內(nèi)，他惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢?同學們，讓我們一起“迎國慶 講文明 樹新風”!
人文環(huán)境的作文 2
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。
慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的'交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
人文環(huán)境的作文 3
回到家里了、突然好害怕明天。 明天會看到什么，夜今天的表情、還是今天的宮修雅。徹夜難眠。
一早起來就看到裕樹那小子、但是無心和他打招呼。只是慢慢的走出去了。出去后，看到宮修雅在等我，溫柔、紳士，仿佛昨天的那樣他只是幻影而已。車上、氣氛很尷尬。
"對不起。昨天不知道為什么會變成那樣，那樣的我很可恨吧。宮修雅緩緩說道。 我輕輕一笑，沒有回答。其實可恨的應該是我吧、你和夜都應該恨我。
到了學校。堅持不用人送。超場上，看到了夜和琳瑪?shù)纳碛埃宅?狠狠的看了我一眼。而熏夜則是低著頭。他還在想昨天嗎？
無精打彩的趴在桌子上，聽著耳邊彩熙不斷的聲音。突然手機響了，不知怎么的很希望是熏夜打來的，結(jié)果是琳瑪?shù)穆曇?：亞羅你出來一下。" 命令嗎。 彩熙似乎很擔心，一定要陪我去。
"：彩熙我又不是小孩子不用這么擔心。"說完就走出教室。走到一處偏僻的地方，看到了琳瑪
和她的手下。"你來了。"琳瑪冷酷的說。沒有回答只是靜靜的'看著她。"叭"我被琳瑪打了一巴掌琳瑪惡狠狠的罵道"：鄭亞羅你做好你的東宮夫人不就好了嗎、為什么還要去傷害熏夜。"
"我沒有傷害熏夜。"我大聲回答。又是一個巴掌"：你沒有傷害熏夜，哼還真說的出口。真不知道熏夜和宮修雅喜歡你哪一點，竟為了你相殘。"話剛說完琳瑪又舉起手來，（她還打上癮了、）準備打。手卻在半路被截住......
"熏夜你干嗎幫她她喜歡的是宮修雅。"這是琳瑪帶哭腔的聲音。
"我愿意、關(guān)你什么事滾。"
人文環(huán)境的作文 4
讓我都來誦讀古詩詞， 朋友。古詩詞這源遠流長而又生生不息的激進文化中吸取營養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧！
積淀在每個華夏后裔的血液中。題材廣泛， 古詩詞濃縮了華夏五千年的文明歷史。舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國計，邊塞風云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩；風格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的'悲壯 ------ 不勝枚舉。詩是一種語言藝術(shù)。語言的魅力在詩詞中得到充沛的發(fā)揮，而且語調(diào)節(jié)奏相處得當。
媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始， 伢伢學語的時候。并不懂得它意思，一心只顧快點背熟了進來玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來說，如果家長不督促，就對它置之不理。后來我進了小學，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了現(xiàn)在已經(jīng)上了六年級，雖然學習很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它
第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它內(nèi)涵。記得在五年級時， 每當我接觸一首新的古詩詞后。遇到一首辛棄疾的詞《西江月 ~ 夜行黃沙道中》怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習慣的讀法，錯把那句讀成了七八個 / 星天外，兩三點 / 雨山前。當時我非常渴望弄清它意思。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無所獲。最后，只好去問韋老師。老師的解釋下，終于明白了真正的意思。也明白了正確的斷句應該是七八個星 / 天外，兩三點雨 / 山前。
知道了什么季節(jié)的草是草色遙看近卻無。什么季節(jié)的風是吹面不寒楊柳風。什么季節(jié)的夜晚是露似真珠月似弓。古詩詞陶冶了心靈， 從古詩詞中。空虛了頭腦。當我寫作時，一些美好的古詩詞便在腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到老師的一致好評。
人文環(huán)境的作文 5
太原市是山西省的省會，簡稱并，別稱并州，古稱晉陽，也稱“龍城”。 瀕臨汾河，三面環(huán)山，自古就有“錦繡太原城”的美譽。歌曲《人說山西好風光》，便是為了突出山西，尤其是其省會太原的秀美。全省政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、機械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機械產(chǎn)品為主要特征的全國重要的能源重化工城市，是我國北方最著名的歷史名城之一。
現(xiàn)在，太原已經(jīng)發(fā)展成為一個以冶金、機械、化工、煤炭工業(yè)為主體，輕紡、電子、食品、醫(yī)藥、電力和建材工業(yè)具有相當規(guī)模，工業(yè)門類比較齊全的現(xiàn)代化工業(yè)城市。國際煤炭與能源新產(chǎn)業(yè)博覽會(簡稱國際煤炭展覽會)從2007年起，每年定期在太原舉行。山西國際面食節(jié)、晉商文化藝術(shù)周等文化活動也定期在太原舉行。太原，是一座具有2500多年悠久歷史的中華古城，2003年迎來了她建城2500周年的輝煌慶典(公元前497—2003年)。
以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國任何一個城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開封、洛陽在內(nèi)，都毫不遜色。唐代大詩人李李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居。”，歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最;始建于北齊、毀于元末明初的.蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美!此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡，是一個不可不去的好地方。
人文環(huán)境的作文 6
最美河流，情美？人文美？景色美？如今來到武林碼頭，看著那斑斑駁駁的浮雕，聽著那綠波蕩漾的聲音，你仿佛會聞到一種無形的“人文美”。
我如今來到剛剛申遺成功的京杭大運河武林碼頭等待游船，游船一會兒就向碼頭駛來。這是一艘雪白的雙層游船，上窄下寬，積木般錯落有致地疊成一座城堡，看起來頗有積分艦艇的英姿颯爽。船的兩面都有輪胎，與普通汽車輪胎差不多大小，也許是為了防震的'吧。
我登上了游船，船很快就開了，向前行駛，窗邊的景物緩緩倒退。京杭大運河雖沒有燈光照耀下的那么華光四射，卻顯得古樸典雅。郁郁蔥蔥的樹木在河岸邊頻頻點頭，綠蔭蔭的柳枝排列得那樣整齊，似一位位園林藝術(shù)家的杰作，也似一位位不約而同前來河岸的少女一起梳妝。我凝視著綠樹，看的如醉如癡。好像一招手，樹就會向你莞爾一笑。多么質(zhì)樸啊，在樹的映襯下，運河似富有了思想，富有了內(nèi)涵，正是有了樹的生機、樹的繁茂，才使運河有了生命，有了濃濃的文化氣息。
這時，一座拱形的石橋立在眼前，灰灰的石頭，一棱一棱橋洞下雕刻著秦始皇那威風凜凜的畫像，仿佛能看到他統(tǒng)一九州的雄心壯志。石拱橋上，許多中年婦女穿著統(tǒng)一的服飾，隨著音樂翩翩起舞，引得工作了一天的行人紛紛停了下來，欣賞她們的舞蹈，以解除一天的疲憊。望著石橋、浮雕，以及跳舞的人們，我似乎感到了一種深層次的文化氣息——不光是運河美，更是在橋上翩翩起舞的人們給運河帶來了不少人文氣息，讓運河增添了積分文化色彩。
正是古人勤勤懇懇、不辭辛勞，一代又一代地挖掘著，建設著，才有了今天水平如鏡，如此曼妙的人文風情。我想，這世世代代的勞動人民用勤勞的雙手，換來了這“世界文化遺產(chǎn)”的榮譽，是值得的，也是當之無愧的！
人文環(huán)境的作文 7
露珠一滴折射艷陽光輝，鮮花一朵飽含生命真諦，歷書一本縱覽華夏文明，拂去時光塵土，走過白山黑水，盡覽人文風姿。
揮劍決浮云，諸侯盡西來，天下六合，鑄造秦王瑞氣，壯哉秦王霸君，一統(tǒng)中原。明斷自天啟，大略駕群才，秦王長袖一揮，胡人不敢南下牧馬；一聲令下，軍隊不敢一絲抱怨。只惜巨星隕落，秦王絕世一去，千里金城盡失昔日威嚴，一手建立的萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，皆由世人評說……
力拔山河兮氣蓋世，時不利兮雅不逝！走過連綿烏江，匯成一段歷史，公元202年，一頭雄獅在烏江邊倒下，從此，漢王朝邁開自信的腳步，一路奔跑。人杰英豪，西楚項羽，一腔熱血盡顯雄才偉略，一次大意，放虎歸山，竟逼得自己走投無路，英雄氣斂，本可渡江遠去，重振士氣，東山再起，再建一番偉業(yè)，卻血灑江邊，將軍倒下，化為一片嘆息，何言無面見江東父老？
狂歌痛飲空度日，飛揚跋扈為誰雄？飄飄李白，從頁頁詩篇中走來。酒入豪腸，帶著七分劍氣、三分月光，一身仙風道骨，風姿盡顯，他向歷史深處走去，勁豪一揮，便是半個盛唐；輕舟一解，整條長江便詩意飛揚。多才多姿的李白，不與黑暗官場同流合污，一揮而去，隱居深山秀川之中，他以詩代劍，刺痛官場那一雙雙習慣黑暗的眼睛……
渾濁子夜，一枝筆劃破萬丈天幕，長夜無明的舊中國，灑下一片光輝，鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。他棄醫(yī)從文，喚醒麻木邊緣的人們；他一身正氣，篇篇文章皆化作聲聲吶喊、聲聲祝福。他是魯迅，他啟迪人心的文學，仍舊余音繞梁，照耀文學與思想殿堂……
眾覽塵封歷史，走過點點人文。秦君、項羽、李白、魯迅……也只如華夏千年中的.一點甘露、一朵鮮花，奇人輩出，撐起了中華千年的一片汪洋，培植了華夏文明的滿園花海。
以人為鑒，以史為鏡，彌足珍貴。
人文環(huán)境的作文 8
在中國的歷史上，這是怎樣的兩條河呢？
月光輕灑大地，世間萬物朦朧祥和。耳畔嘩嘩流水，包裹著皎潔月光向東而去。
一位詩人自沙邊走過，頓生哲思。只聽得他輕吟到：“江畔何人初見月，江月何年處照人？……”此語過后，這河水與文人便再難割舍了。
時值春日，長江緩緩流經(jīng)宋朝。憑欄處，一人氣質(zhì)非凡，卻又滿臉愁容。他就是南唐后主李煜。國亡了，家沒了，此身何寄？想當初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒賦詩，那生活怎一個福字了得？而現(xiàn)在，身囚樓閣，精神恍惚，怎一個愁字了得？只聽得他低吟到：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這河水也發(fā)了愁似的，緩緩低泣向東流去。
夏日，黃河水迅猛奔騰。李白官場失意，便騎著白鹿出游。遠遠望去這黃河水恰似從天邊而瀉，大為感慨，秀口吟出：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”忽感人生短暫韶光易逝，又聯(lián)系自身遭遇，曰：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”身朋友無言，惟獨這黃河水承載了李白的豪放與消極繼續(xù)奔騰。
三國亂世，英雄輩出。可彈指間，物是人非。多少英雄隨著這秋天的長江水一去不返，讓人心生滄桑與悲涼，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”惟獨一打魚老叟心境平和，靜觀人生成敗，朝代變換，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。”可嘆的是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。那江水依舊東流，不聞不問人間成敗。但那逝去的英雄們，即便未完成統(tǒng)一大業(yè)，也如這不盡的江水，與天地同命，永垂不朽。
冬天，冰雪塞川。李白徹底遭棄，心中煩悶向誰訴說？“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”老天似乎是在刻意刁難他。然而李白畢竟是李白，他自有跳出苦悶煩惱的方法與豪氣，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。想必，如果黃河之神不是怕犯天條，那么他一定會為李白的.豪言壯語所折服而解凍黃河吧！
春夏秋東，四季更迭。而這不盡的長江水與黃河水，不但哺育了中華兒女，也承載著他特有的人文情節(jié)，緩緩向東流去。
人文環(huán)境的作文 9
20世紀結(jié)束的鐘聲已經(jīng)敲響，人類從此邁進了千變?nèi)f化，不可預知的21世紀的長廊，如何面對這紛繁復雜又飛速發(fā)展的新世紀？我們?nèi)祟悜绾尾倏刈约何磥淼拿\？這一系列嚴峻的問題值得我們當代人深思。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技和人文。從最早的鉆木取火到刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計算機技術(shù)和日益發(fā)達的人文科學和人類文化，人們從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生了強大的助動力，從茹毛飲血來到信息時代，兩者的`作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可，尤其對于現(xiàn)今嚴峻的形式來說，科技與人文的比翼齊飛更為重要。
科學技術(shù)的發(fā)展是加速當今時代發(fā)展的必然前提和需要。當今時代，科學技術(shù)給我們后代提供了更多的發(fā)展機會和更廣的發(fā)展空間，給人民的生活帶來了極大的好處。現(xiàn)今，科學發(fā)展到一個相當?shù)母叨龋河嬎銠C網(wǎng)絡和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種頑疾的治療等等，這所有的進步都是當今科技發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以無窮的希望和無盡的生存動力。但是科學技術(shù)帶來好處的同時也帶來了不好的影響，科學技術(shù)的飛速發(fā)展使人與人之間的關(guān)系越來越疏遠，使越來越多的人面臨失業(yè)，也給人類的價值觀和倫理道德帶來了巨大的沖擊，基因科技會否被濫用而帶來巨大的災難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。因此，我們在享受科技帶來的好處的同時不應忽略它的不足。正確對待運用科學技術(shù)就可以富國強兵。
人文科學的發(fā)展提高全人類素質(zhì)的必然需要。我們生活的這個大千世界究其本源就是人與人之間的有機結(jié)合，為了世界的和平和發(fā)展，個人的作用是不可估量的，個人的素質(zhì)也有待進一步的提高，從而帶動全人類素質(zhì)的提高，這樣的任務對于我們這些發(fā)展中國家尤其嚴峻，這也就要求我們?nèi)祟愐龅娇萍己腿宋囊幻}相承，相輔相承。
只有做到科技和人文齊飛，我們生活的這個大千世界才會變得更加美好。
人文環(huán)境的作文 10
世界上的美千姿百態(tài)。但是，有一種美猶如芝蘭入室，令人神清氣爽；猶如天降甘露，滋潤著你的心田；猶如陽光照射，溫暖并震撼著你的靈魂。這種美，就是人文素養(yǎng)綻放出來的熠熠光芒。它能穿越時空，美得令人敬畏。
我們不妨先來了解一下人文素養(yǎng)的含義，所謂人文素養(yǎng)，指的是人應該具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。包括按照社會要求正確處理自己與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，個人與自然之間的關(guān)系，其核心內(nèi)容就是“人文精神”，即以人為對象，以人為中心，對人類的生存意義的價值關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是現(xiàn)代教育發(fā)展的需求。學校為我們提供了一個又一個平臺。比如本周，我們又將迎來運動會和音樂會，這就是一個良好的平臺`E。
在運動場上，相信運動員都會本著“更高，更快，更強”的奧運精神，斗志昂揚，奮勇拼搏，自強不息，堅忍不拔，賽出成績，賽出水平。“為班級爭光”蘊含著他們的集體主義情懷。“雖敗尤榮”更是深含著他們樂觀向上的情操。讓青春的活力迸發(fā)在賽場的每個角落。同時，我們更要團結(jié)互助，和諧共進，文明參賽，賽出品質(zhì)和風格。讓青春的風采定格在美好的記憶中。相信學生裁判們也會本著“公平，公正”的原則，以自己的努力，來維持賽場的秩序，使比賽更好進行。
在音樂會舞臺上，我們將會盡情發(fā)揮想象，張揚個性，用青春的律動演繹現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的'魅力。音樂會的形式多樣，內(nèi)容豐富，有合唱，音樂劇，舞蹈等等，精彩紛呈，各有特色。讓我們帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞。只有這樣，我們才能更好地走近藝術(shù)，了解藝術(shù)，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)的人文素養(yǎng)。
作為一名觀眾，我們更應該遵守紀律，文明觀看，熱情服務，無私奉獻，為運動員們和演員們加油助威，為爭創(chuàng)文明集體盡心盡力。并努力提高自己的人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)根植心靈。
人文環(huán)境的作文 11
拿著剛發(fā)入手中的《中小學生人文和科學素養(yǎng)讀本》，嗅著淡淡的書香，翻開扉頁，尋找著歷史在安徽留下的痕跡。
畫中情
明末清初，生活在徽州地區(qū)的一群本土畫家和寓居外地的微籍畫家，在畫作中描繪帶有地域特色的自然風貌，繪畫風格趨于枯淡，幽冷，體現(xiàn)了畫家的人品和氣節(jié)，表達了他們的思鄉(xiāng)情懷。他們同為徽州人，有著相近的人生信念，所以他們被稱為“新安畫派”。他們以自己的筆墨描繪家鄉(xiāng)，在17世紀的中國畫壇獨放異彩。
我想，讓他們至今在畫壇上仍享有盛名的，不僅是他們對中國山水畫的精深研究，還有他們在千里之外對故鄉(xiāng)的深深依戀。
園中景
翻過“現(xiàn)代書畫藝術(shù)”，我的目光又被“粉墻黛瓦的'徽派韻味”所吸引。
徽州園林的營造講求因地制宜，園林的平面布局與環(huán)境景觀主要根據(jù)地形、營造面積等客觀條件進行合理的規(guī)劃和組合，注重借用自然環(huán)境。人們把溪水引入庭院，設置盆景，利用門窗借景，在有限的空間中創(chuàng)造優(yōu)雅的環(huán)境。科學合理中又不失優(yōu)雅，真正做到了將自然和人文完美地結(jié)合在了一起。
贊嘆著，我又進入了“生死印與鄉(xiāng)村巨變”。
改革創(chuàng)新
“中國的改革是從農(nóng)村開始的，農(nóng)村的改革是從安徽開始的，安徽的改革是從小崗村開始的。”
1978年冬，安徽省鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民立下了一張“分田到戶”的字據(jù)。這件事情在全國引起極大爭議。但是1979年秋小崗村卻迎來了從未有過的大豐收。小崗人第一次向國家交了公糧，家家戶戶囤滿了糧食。
十八個樸實的農(nóng)民，十八個鮮紅的手印，在那紙上印下的不僅是他們改革致富的決心，還有他們敢做“創(chuàng)新第一人”的勇氣。他們就是這樣用勇氣開辟出了一條致富的道路，為中國的發(fā)展指明了一個新的方向。
所以，貧窮并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣去改善它。
輕輕掩上書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一股自豪從心中油然而生：我是安徽人！我愛安徽的文化，我愛安徽的山水，但我更愛生活在安徽土地上的人們！
人文環(huán)境的作文 12
老師常教導我們，“人與人之間要相互幫助，這樣，不僅是對方，你也會非常開心的！”這句話是什么意思？什么才算是幫助？以前我總是不明白，現(xiàn)在我終于明白了！
在一個陽光燦爛的星期一，我和外婆一起去看望醫(yī)院里的外公。去醫(yī)院的必經(jīng)之路要坐107路公交車，沒過一會兒，公交車來了。上車后，我們坐在前排，我一邊坐車一邊觀賞周圍的風景。只見一棟棟碧瓦朱甍的`高堂廣廈拔地倚天，有的還遮日千云。
在觀賞風景的同時，公交車到站了，前面上來幾位叔叔，他們把僅剩的位子全占了，最后，上來一位瘦如柴骨、白發(fā)蒼蒼的老婆婆。她提著兩大包東西，吃力的走上臺階，這時我想起了父母和老師對我的教導：“在公交車上遇到長輩，一定要讓他（她）！”“對！讓！”我自言自語的說，“可是讓了我就要站著了！那到底讓不讓？”我十分糾結(jié)。
“婆婆，您坐！”一個清晰而響亮的說話聲從我的身后傳來，我回頭一看，一位小妹妹已經(jīng)搶先我讓了座，這讓身為少先隊員的我紅了臉：一個比我小的小妹妹都讓了座，我又怎么能不讓座位呢？于是我下定決心：如果待會兒又上來一位老婆婆，我一定要立即讓座！
過了沒多久，公交車又到站了，上來了一位背馱得很厲害的老婆婆，她一手提著一包，上車的時候還滿頭大汗，氣喘吁吁的。看著這，我的心里有些忐忑：如果老婆婆拒絕了那怎么辦？如果被人搶了該怎么辦呢？這時我又想起老師常對我們說的話：“人與人之間要相互幫助，這樣，不僅是對方，你也會非常開心的！”
于是，我拍了拍那位老婆婆的手臂，說：“婆婆，您坐。”一邊說著，我一邊站了起來，把位子讓給了老婆婆，老婆婆說：“不不，你坐，你坐。”“您坐吧！老婆婆，我馬上要下車了！”我想出了一個借口。“好吧！好吧！那謝謝了，小朋友！”老婆婆笑瞇瞇地說。“不用謝，這是我應該做的！”我說。
讓我們一起傳逞中華人民傳統(tǒng)美德，主動給老、弱、病、殘、孕讓座吧！
人文環(huán)境的作文 13
提起文化名城，北京、南京、西安等一座座歷史古城便浮現(xiàn)在腦海之中，但卻忽略了那個座落在巴山蜀水之間而獨自幽閑的成都。
成都人從來崇文不崇勇，因而也造就了輝煌的文化。古往今來，在成都休養(yǎng)生息和揮灑筆墨的杰出文人“彬彬輩出”。成都人物的歷史長廊，幾乎全都由文人占據(jù)。司馬相如、揚雄、王勃、岑參、李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾等等，都曾在成都游歷或定居，并且都留下過許多留芳百世的華美詩文。中國古代文學史上十分著名的兩表——諸葛亮的《出師表》和李密(字令伯)的《陳情表》都寫于蜀中。在“蜀道之難，難于上青天”的那些年代，有這么多文人齊聚遠離京城和中原的地方游歷、寓居成都，實在令人稱奇。還有那現(xiàn)代文學大師郭沫若、巴金、沙汀，當代文壇怪杰魏明倫、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一個“國中之國”。到了成都，就總有看不完的文人墨跡，有抒不完的懷古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的.水，幾千年的風雨滄桑和文人墨客詩情畫意，滋養(yǎng)出這座神奇的城市，造就了這座有著豐厚文化底蘊的城市。
成都的美食或許也是一種獨特的文化。成都的餐飲歷史悠久。三千多年前，成都就有了釀酒的工藝，這里的“水井坊”被稱為“中國白酒第一坊”。成都的茶館舉世聞名。文獻載，清末時成都有街巷516條，而茶館竟有454家。1935年時成都更已有茶館600家，每天茶館達10萬之眾。而今天的茶館在成都更可謂是遍地開花。成都是一個巨大的美食城，歷史悠久、品種繁多、齒頰留香的小吃；麻辣鮮香、百吃不厭、口齒生津的火鍋；熱辣紅艷、回味悠長、推陳出新的川菜。放眼望成都，城市的東西南北，餐飲一條街比比皆是，讓你從天亮吃到天黑、從春天吃到冬天，這就是成都人的幸福年華。成都人好吃、會吃、精于吃，他們的小吃名滿天下，可謂吃出了情趣，吃出了文化，吃出了財富，吃出了水平。
成都就如是中國歷史文化的豐盈偏倉，儲存著無盡的文化特色。
人文環(huán)境的作文 14
風戀晚腦袋上一根根黑線冒出，我到底是得罪了誰啊，RP大神都不眷顧我了嚶嚶嚶。顏漠戈似乎看出了她的小心思，嘴角微勾，小晚的腦回路，咳，還真是和常人不太一樣啊。顏漠戈感到有些倦意，直接人一倒，睡著了。風戀晚幾乎要抓狂了：啊啊啊啊啊啊，你為什么要睡我床上啊，男女授受不親啊你造嗎你個死不要臉的人啊啊啊啊！顏漠戈把眼睛瞇了起來：“嗯？誰死不要臉啊？”風戀晚干笑兩聲：“今天天氣真好啊，陽光明媚的哈……”
顏漠戈緩緩道：“是嗎，現(xiàn)在是晚上。太陽還沒出來呢。”風戀晚一下子僵住了：“那個，我打地鋪？”顏漠戈鄙夷地看了她一眼：“睡我旁邊。”風戀晚心中猶如千萬頭神獸狂奔而過，小心肝受到了三百萬噸的驚嚇：“顏，顏漠戈，你，你可別開這種玩笑，這個玩笑可不好笑呀……”顏漠戈以實際行動表明了自己的`立場--用力把風戀晚摁到了床上。麻麻，佛祖，耶穌，老師，爸爸，爺爺奶奶，救命呀～夭壽啦！顏漠戈把風戀晚禁錮在了懷中，然后，然后他居然就睡著了？！
風戀晚這時呢，就不爽了：姑奶奶我的模樣好歹也算個音輕體柔的小蘿莉，你居然沒點非分之想，這是對姑奶奶我的姿色的一種鄙視！姑奶奶我不開森了，哼唧！風戀晚想完就把被子全搶過來蓋自己身上，哼，讓你感冒去吧～顏漠戈突然把風戀晚抱得更緊了，口中發(fā)出呢喃：“小晚，別走了……”風戀晚心中一酥，悄悄地把被子往他身上蓋了一點，就睡著了。讓我們?yōu)轱L戀晚的粗神經(jīng)鼓爪啪啪啪啪。第二天，風戀晚起的比顏漠戈早些，她看了看顏漠戈的睡顏，瞬間萌翻了，忍不住拿自己的爪子捏了捏顏漠戈白白嫩嫩軟軟的臉，嗷嗷嗷，手感好到爆，風戀晚頓時感覺這輩子值了。顏漠戈睜開眼睛，對小晚笑了笑，然后，怎么又睡著了啊喂，以正常劇情來說不應該來個早安吻的嗎！？不過那一笑像才出生的嬰兒般純凈，令人很難想象到一個霸氣的人會有這么，可愛的笑容。風戀晚頓時下了這么一個決心：“這個萌萌噠的笑容就歸本姑娘了，誰也別搶！”
人文環(huán)境的作文 15
工人文化宮大樓是同學們在雙休日知識培訓的地方。大家一定想知道工人文化宮大樓在哪里。下面讓我來告訴你們吧！工人文化宮大樓在陽明東路過來南邊的一條小弄堂里。一走到大門口，就可以看見“工人文化宮”五個紅通通的大字。大樓的東面是居民的住房。南面是職工學校。那里面的哥哥姐姐，正在認真讀書呢！南面還有一個操場，這個操場原來是一個旱冰場，是滑冰的。西面是一個老年康樂門球場，還有居民住房。北面是一個大舞廳和小賣部。小賣部的對側(cè)，有一個小天井，天井上種著雪松和廣玉蘭。這幢大樓雖說有點舊了，但它非常堅固。這幢大樓19歲了，已經(jīng)度過19個生日了。
走進大門，就可以看見一幢高大的`樓房，那就是“工人文化宮大樓”。這幢大樓在1984年剛建造好的時候，外墻是淡綠色的。經(jīng)過19年的風、雨、雪、雷的打擊和陽光的照射，現(xiàn)在已經(jīng)變成了灰白色。從遠處望來，兩幢大樓合并，真像一艘大輪船。大樓上有旗桿，每當節(jié)日的時候，一面鮮紅五星紅旗就會冉冉升起。旗桿上好像停著一只潔白如玉的海鷗。海鷗是雕塑出來的。下面有“工人文化宮”五個用霓虹燈管圍成的大字。到了晚上，就會閃耀出鮮艷多彩的光芒，美不勝收。
這幢大樓共有六層。第一層是宿舍，鋪著一張張床。第二層是星光影視廳。過去，那里面是放電影的，可是現(xiàn)在卻不放了。影視雖然不放了，但門口的小天使浮雕，還是那樣的潔白無瑕。浮雕上的兩個小天使，手拿著弓箭，顯得精神飽滿的樣子，神氣極了！第三層是老師的辦公室和教室。第一間教室就是我們的寫作班。教室里面的墻是白綠相間的，中間有一塊大黑板。其它的幾個教室，也都差不多。第四層是舞廳，過去那里是跳芭蕾舞的，現(xiàn)在也不跳了。第五層是休閑室，許多老人會在這里打打撲克，下下棋。第六層是儲藏室。
我非常感謝工人叔叔們建造了這幢工人文化宮大樓。在這里，我能夠增長更多的知識。
人文環(huán)境的作文 16
我們的生活就像一臺電腦，科學是它的硬件，憑借著求真務實的探索精神為生活提供富足的物質(zhì)保證；人文是它的軟件，以一種關(guān)懷他人關(guān)懷社會的感性情懷為生活注入精神力量。生活這臺“電腦”的正常運轉(zhuǎn)離不開人文與科學的共同合作，只有兩者并駕齊驅(qū)，我們的生活才能幸福美滿。
科學技術(shù)發(fā)展的重要性人人皆知，從古老的希臘文明起源至今，創(chuàng)造發(fā)明層出不窮，科學技術(shù)飛速發(fā)展。從“兩彈一星”的發(fā)射到現(xiàn)代信息技術(shù)、人類基因工程取得進展，再到“神九”飛天“蛟龍”入海，生物 航天等各大領(lǐng)域的重大突破無不彰顯出科學對我們的生活產(chǎn)生的巨大影響和作用。對科學的探索使人類減少了對自然的依賴，也挖掘出人類無窮的智慧與創(chuàng)造力。只有發(fā)展科學，社會才會進步。
與此同時，人們也隨之提出不少困惑和疑問：克隆技術(shù)能否施之于人類，基因科技是否會被亂用，高科技的應用會不會為未來的生活帶來災難。當美國在日本投放原子彈的時候，隨著蘑菇云升起的'不僅是原子彈的威力，還有無數(shù)人鮮活的生命。當人的生命都沒辦法得到保證的時候，與科技進步相比，孰重孰輕？因為科技的參與，“色饅頭”“皮革膠囊”等事件充斥在我們耳邊，使得人心惶惶，給人們帶來的不僅是身體的傷害，更使人們對科學力量的信任大打折扣。我們急切地需要人文科學來解決社會發(fā)展道路上的種種障礙。科技的進步需要倫理道德的支持，這來自人性的關(guān)懷。真正的人文科學，是要實現(xiàn)對人類創(chuàng)造力價值的最大化利用的，就如伯爵發(fā)明顯微鏡為醫(yī)學進步作出貢獻，大大減輕人類遭受的苦難，其價值遠遠大于用錢救濟那些遭受瘟疫的人。
科技應是為人們的生活服務的，只有結(jié)合人文關(guān)懷，任何科學創(chuàng)造才能真正便民利民，人們才能過上幸福美滿的生活。 “保護母親河”行動的倡導，北京奧運會提出的“綠色奧運 科技奧運 人文奧運”理念的實施等體現(xiàn)人文關(guān)懷的行動都詮釋著科學與人文共同發(fā)展的思想。
科學和人文并駕齊驅(qū)，這才是我們當今社會應提倡的生活。
人文環(huán)境的作文 17
在廣州，有一座最具特色的標志建筑。每天晚上，它都散發(fā)出五彩繽紛的光彩，我站在陽臺上，遠遠眺望著它，那炫麗的光彩吸引著我上去探個究竟；每當我漫步在珠江邊，我都會駐足凝望著它。它，就是美麗花城的新地標性建筑，我神往的地方——廣州塔。
這座塔，是目前全球最高的電視觀光塔，總高度為600米，聳立在廣州新中軸線與珠江景觀交匯處，與第十六屆亞運會開閉幕場館隔江相望，形成了一道美麗的風景線。它的`外身為銀灰色，呈圓形的漸變網(wǎng)結(jié)構(gòu)，猶如美麗的嶺南少女回望珠江。由于纖纖細腰，人們稱之為“小蠻腰”。
一個周末的下午，爸爸高興地對我說：“我們?nèi)サ菑V州塔吧!”我高興得一蹦三尺高，懷著迫切激動的心情來到了神往已久的廣州塔。
我們是乘坐電梯參觀廣州塔的。當我跨進電梯，就被里面先進的設施吸引住了：光滑潔凈的鏡子，透明光亮的玻璃，連各個按鈕都別具一格。這些還只是開始，最讓我驚訝的是電梯的上升速度，一分半鐘不到的時間，我們就到了107層。在電梯運行中，通過玻璃，俯視廣州的美景，真是既讓人害怕又讓人驚奇。
走出電梯后，通過廣州塔上的玻璃，可看見許多縱橫交錯的鐵柱，這些大概就是從外面看到的網(wǎng)狀物體吧!再看看那光亮的地板，幾乎一塵不染，當人們看到這樣干凈的地板，怎么舍得弄臟它呢?頭頂上的燈也與我想象中的不同，除了少部分外，燈都是既小巧又美的，散發(fā)出淡淡幽光，使廣州塔增添了幾分神秘色彩，讓人流連忘返。
在107層走遍后，我們又來到目前開放的最高層——433.2米的第108層。這一層的結(jié)構(gòu)設施與107層大有不同，全體呈黑色，每一處都值得去探索。站在塔里往下看，整個廣州市映入眼簾，每一棟建筑我都看得清清楚楚。高樓不再那么高了，行人來來往往，猶如蟻群，車水馬龍的馬路上擁擠的一切不再枯燥了。上面看到的，比在塔底看到的有趣多了。原來人類的想象力這么豐富，建造的建筑這么美輪美奐呀!我在這一層玩了很久都不愿離開。
這就是廣州塔——小蠻腰，你的存在給我們許多快樂。我為你驕傲，廣州為你驕傲，中國為你驕傲!
人文環(huán)境的作文 18
“雙腳重新踏上地面，那種感覺真是好！34個小時的火車，早已讓我們習慣了腳下車廂的晃動，所以一腳踏上站臺，不覺身體有些輕飄飄站不穩(wěn)，似乎還在隨著火車的節(jié)奏而晃動。面對滾滾熱浪，沒有絲毫的畏懼，嘴邊是呼之欲出的一句話‘桂林，我來了！’……”
我是一個待不住的人，漫長的暑假怎能不出去旅游一番？說實話，比起人文古跡，山水叢林更得到我的厚愛，但只要有機會出去長長見識，厚不厚愛也無所謂啦！
說來很幸運，因為我自幼性格外向，閑不住，很小就經(jīng)常纏著爸爸媽媽帶我到處游玩，幼兒園大班開始，每年暑假我都會作一次長途旅游。第一次較為遠的行程好像是連云港，印象比較模糊了，只可惜當時大字不識幾個，也沒能把游玩的情景記下來，想想都覺得惋惜。漸漸長大，我已意識到可以用筆記錄下祖國的山山水水，因為游記是文字中的照片，是快樂的定格。盡管感受不同，地域風情各異，筆法也稍顯稚嫩，但畢竟是我真情的流露。從此，山川，大海，草原，沙漠，古城……我擁有了越來越精彩的筆墨，它們是我回憶中最寶貴的財富。閑來沒事，翻出照片，回顧游記，當初的情景歷歷在目：火辣的陽光，俊秀的山林，置雙腳于泉水中的那種冰徹之感，還在心中久久回蕩；奇松，怪石，茫茫云海，與昔日老同學一起在水中打鬧的場面，流連忘返；海風陣陣，浪花朵朵，小小的浪尖上，留下我們嬉戲的身影；一望無際，綠色無邊，廣闊的草原上，我們騎馬揮鞭飛馳；被摧毀的圓明園，殘敗的蓮花噴泉，深深的恥辱感，反反復復洗刷大家的中國心……
旅游，不僅僅是享受，更是一種對生活的體驗，是一種讓人情不自禁拿起筆記錄下的`快樂。它之所以妙趣橫生，大概是因為我們在短短幾天內(nèi)就感受了幾百年來的山水、人文，正是這種濃縮的旅行，提高了快樂的濃度，才令我癡迷吧！
這么多年來，我游歷過的山水人文見證了我的成長，悉心記下的快樂游記留下了我成長的腳印。六年之前，旅游是為了新奇；六年之后，旅游是為了拓寬視野。無論是哪一種，祖國的山水都增加著我的閱歷，豐富著我的內(nèi)心。它們還將繼續(xù)為我的成長之路領(lǐng)航！
人文環(huán)境的作文 19
尤肯達修女的疑問是，是解決眼下的貧困生活重要，還是長遠的科技研發(fā)重要？是人文與生活該屈服于科學，還是科學該應讓步于人文與生活？這不禁令人深思。
科技像一艘在迷霧中行使的輪船，生活就是它的航線，而人文則是它的舵。船要按著生活的路線不斷前行，即使因為舵太沉重而致使航行的速度很慢，但也不能把舵丟掉。沒有航線，船無目標；沒有舵，船無保障；船無保障；沒有船一切皆是空想。
何謂人文，我認為人文即是一門崇尚理性，重視人的尊嚴，關(guān)注人的生活，關(guān)心人疾苦的學問。人文是基于人們對和平的向往，對美好的希望，對尊嚴的渴望而衍生出的一種理念，它涵蓋了樸素無華的科學探索精神和對現(xiàn)今頻繁不斷的戰(zhàn)爭、人與人之間利益沖突的深刻反思，是人們在生活中產(chǎn)生的思想精華。
人文和科技都源于生活并且高于生活，生活離不開人文精神，也離不開科學精神。人文精神滋潤科學精神，科學精神反哺人文精神，二者相輔相成，在生活中共同發(fā)揮作用，其中之一不可或缺。
人文在社會發(fā)展中起著重要的作用，而科學的作用則更加明顯。科學的發(fā)展極大地推動了社會生產(chǎn)力的`發(fā)展，蒸汽機的發(fā)明、電力的廣泛應用、信息網(wǎng)絡技術(shù)的騰飛，把人們帶入全新的時代，讓人們不斷地探索物質(zhì)世界，充實豐富人文精神，感受世間的美好生活，改變殘酷的社會現(xiàn)況，從而轉(zhuǎn)向文明社會。
人文和科學協(xié)調(diào)發(fā)展，才可以真正促進社會和諧發(fā)展。單單發(fā)展人文不發(fā)展科學，人們的思想則停滯不前，如果沒有科學的發(fā)展，社會也就不會進步而停留在原地。而若是僅僅發(fā)展科學，人與人之間只會剩下金錢利益與利用，毫無真情與實意可言。
歸根結(jié)底地說，科學來源于生活，以生活為基礎，不斷促進生活水平的提高和人文精神的進步才是科學發(fā)展的根本目的，與此同理，人文也是基于生活的，它的目的是讓精神世界更豐富，讓人們更加幸福、快樂地活著，不只是為了財富、誘惑與名利。
生活處處體現(xiàn)人文與科學，人文與科學時時為生活服務，人文、科學、生活三者之中沒有誰是最重要的，也沒有誰是可忽略不計的，只有三者均衡發(fā)展，才能使任意一方面發(fā)揮出本身最大的才能，造福于另兩個方面。
科學的人文，人文的生活，你值得擁有。
人文環(huán)境的作文 20
“終于三十級了。”風戀晚伸了個懶腰，從床上坐起后點開物品欄：隱殺。風戀晚眼眸微垂，可以再使用他了么。風戀晚取出隱殺戴在臉上，一道金芒沖天而起，風戀晚被裹于其中。象牙白色的長發(fā)齊腰，酒紅色的眸子微微睜開，朱唇微勾。身披戰(zhàn)甲，手持一柄長槍，名為“泣血龍吟槍”。“我，顏漠戈，勢必再度戰(zhàn)勝天下強者，成為，無冕之王！”一番霸氣的言語，像是在昭告天下，威武無比。說完，他自己笑了幾聲：“我是不是應該找慈寧去報仇呢？亦或是，仗著現(xiàn)在的.實力，欺負雷靈根他們一下？”說罷，眼神一凝，“有人？”顏漠戈縱身飛出屋外，只見一眾長老立于屋外，氣勢逼人，像是滔天洪水一般，令人心生敬畏。“閣下為何會來到我玄寂宗？”宗主撫了撫白胡子，問道。“啊，我？”顏漠戈指著自己，笑了笑，“沒什么，我只是在保護某個人。”宗主閉口不言，沉思了半晌，“閣下可否告知我等是何人？”顏漠戈心想：自己在宗中不合之人略多借此立威，而且那些阿諛奉承的男弟子也十分煩人，這樣子的話，我就順便來清理一下麻煩吧：“我未婚妻，風戀晚。”“竟是那人！？”嬰寧真人驚訝道。“你有意見？”顏漠戈眼睛微瞇，看向了嬰寧真人。“我沒那意思，呵呵。”嬰寧真人干笑幾聲。“那就好。”
顏漠戈回到房中摘下面具：“哈哈哈哈哈哈哈！宗主他們好傻，就這么被嚇到了。”風戀晚要把面具放回背包，但是——面具化為一道白光，顏漠戈出現(xiàn)了。風戀晚嚇得眼珠子都要出來了：“教練，這面具有毒，怎么這人自己跑出來啦啊喂！”顏漠戈狂拽酷炫地看了風戀晚一眼：“你不是說你是我未婚妻要我來保護你的嗎？”“我，我隨便說的啦！“隨便說也不行，要你撤回這話也做不到了，既然如此，那便，假戲真做吧。”顏漠戈輕笑一聲，將風戀晚壓在床上。風戀晚臉一下紅了，怎么說呢，就是那種姨媽紅，血紅吧？顏漠戈看到她那模樣，笑得傾國傾城，風戀晚一時沉淪了，脫口而出：“好呀。”隨機她又反映了過來，誒，什么鬼，我怎么就把自己給賣了！誒……顏漠戈徹底忍不住了，直接笑噴了倒在床上。
人文環(huán)境的作文 21
把生活喻為一棵樹，人文為樹根，科學為樹冠。
人文為根
中國自古是崇尚“仁”的國度，悲天憫人的情懷是我國璀璨奪目的中華文化的根源，是博大精深的歷史的濫觴。儒門圣賢孔子的仁者無憂、仁者愛人，孟子的以德服人、民貴君輕告訴我們以人為本的人文情懷是治國的根本；高淑珍，一個普通的農(nóng)村婦女收容了包括自己兒子在內(nèi)的幾百名殘疾兒童，她用淳樸和率真告訴我們扶助弱者是快樂的根源；花季女孩何玥，在彌留之際卻決定把自己的器官無償捐獻給需要的人、給他們生的希望。她用12歲的年齡告訴我們，"愛人”的人文情懷是高尚的源頭。愛別人，也被別人愛。相互愛護、幫助的人文情懷是生活的根基。
科學為冠
在日新月異的現(xiàn)代世界，我國搭上了第三次科技革命的末班車，在全球化的革命浪潮中，我國科技迅速發(fā)展，如春天的樹冠散發(fā)蓬勃生氣。“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”從東方紅一號到神舟系列飛船，從環(huán)繞地球到繞月工程，科技的發(fā)展帶來的'不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更有國家的富強。關(guān)注未來、開拓創(chuàng)新、造福人類的科學是引領(lǐng)者中國不斷生長強壯的樹冠，生機盎然。
生活為樹
人文情懷是根基，科學精神做樹冠，他們是生活之樹的重要部分，他們統(tǒng)一且不能分離。樹冠依靠根基方能獲取養(yǎng)料、蓬勃向上；根基依靠樹冠方能展現(xiàn)傲人風姿。偉大科學家錢學森說：“科學是無國界的，但科學家是有祖國的。”正是靠著對祖國的一腔熱愛，憑著自己要報國的人文情懷，錢學森潛心研究，終于讓我國科技向世界先列邁進。“兩彈元勛”鄧稼先憑著一腔熱血報祖國的心愿，用要讓自己國家富強的人文情懷終讓碩大的蘑菇云震驚世界。林俊德院士的一生都獻給了祖國的核事業(yè)。他的生命和精力都獻給了祖國。他對祖國的愛是奮斗的根源。這些偉大的科學家們告訴我們，人文情懷與科技不是獨立存在的，它們是統(tǒng)一且不能分離的。
生活是一株參天大樹，人文情懷是滲入大地的根，而關(guān)注未來的科學精神是散發(fā)蓬勃生機的樹冠，人文樹根和科學樹冠相互統(tǒng)一于生活的大樹，使大樹雄偉挺拔。
人文環(huán)境的作文 22
人文素養(yǎng)，是一個人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)。它似乎沒有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養(yǎng)為帆，以生命為舟，乘風破浪，駛向夢想的彼岸，才能實現(xiàn)自我發(fā)展和人生價值。
青衫長袖，持劍把酒。酒醉之時，讓高力士脫靴；奉命之時，你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬千癡迷。正因這句妙語，卻遭高力士惡語。站在皇宮之外，沒有淚，沒有悲。寒風不能使你彎腰，挫折無法將你壓到。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。你走了，卻在詩史上留下了一座豐碑。李太白的素養(yǎng)使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當初，輔懷王，發(fā)號令，應諸侯，戰(zhàn)中原。你偉岸的身姿映在楚國國土之上。可嘆的是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當?shù)溃瑹o路請纓。身居高堂，不能替君分憂，謫鄉(xiāng)野，無法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩句。聽到楚國危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的素養(yǎng)使他不畏奸臣竊命，恪守報國之志。
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺詩案后，蘇東坡官場失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂傷日漸明媚。“一蓑煙雨任憑生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質(zhì)的.銀色月華，在那時代灑滿中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養(yǎng)使他擁有曠達胸懷，高唱“大江東去”。
素養(yǎng)使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養(yǎng)使屈原不畏奸臣竊命，恪守報國之志。素養(yǎng)使蘇軾擁有曠達胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養(yǎng)。以素養(yǎng)為帆去遠航，也許前方并非總有陽光，但我毫不猶豫。因為我知道在上下五千年的歷史中，唯有人文素養(yǎng)永不褪色。
人文環(huán)境的作文 23
小時候，老師、父母教我們，要我們做誠實守信、尊敬師長、團結(jié)同學的好孩子。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭，不敢違背。那時，我們的的確確是好孩子。因為，我們還不懂什么叫現(xiàn)實。
隨著年齡的增長，我們逐漸認識并認清了社會。老師教我們要見義勇為，而社會告訴我們那是要付出流血的代價；老師教我們要勇于承認錯誤，而社會對我們說，說謊可以逃避懲罰！
我們很迷茫，真理與現(xiàn)實，我們該如何取舍？于是，我們彷徨，彷徨，卻變成了荒唐。從原來品德良好的學生變得不那么好了，我們很少有到違法亂紀的程度。但我們放蕩，我們猖狂，一切隨心所欲，是那樣不羈。忠、孝、禮、仁、誠、信都被迷茫的風吹的離我們越來越遠，這不是枉堪十載讀圣賢嗎？
是的，在剛剛與社會接軌的高中，我們很需要修身。修身，是一本厚厚的辭典，有可能，我們花一輩子，也翻不遠它。它智慧，它高雅，它脫俗，但是它很矛盾。因為它是伴隨著人與己的利益沖突、喜好與品德的抗衡。
人總是有各種喜好，有時難免喜好會有些“出格”，或者說我們的`某些習慣與美德相對，這時，我們便難以取舍，到底是取德，還是取“樂”呢？兩者難道就不可兼得？
誠然，“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得。品德高尚的人，無法隨心所欲，得其之樂，通常都是古己為人，禁了一切私利之欲。而那些逍遙快樂的人，有可能會留下不好的名聲。得樂而失德，也只是一時快樂，當背著惡名遭人唾棄時，樂從何來？所以，最終還是要德的。而德從何來？德從修身。
那怎么修身呢？對，嚴以律己，寬以待人。
社會雖然現(xiàn)實，雖然黑暗，雖然齷齪，但沒有人會否定德的真善美，有德的人，在任何地方都會贏得別人的尊重。
有才有德是極品，有才無德是危險品！縱使我們無力成才，卻修了一身美德，在今后，我們也能成功，也能揚名利萬！
高中三年，我們不能渾渾噩噩的過，我們?nèi)绻贿m合學習，我們可以修德。一種美德，一種成功，多一種美德，多一份收獲。讓我們嚴以律己，寬以待人，致力修身，站在美德的高峰上佇足遠望吧！
人文環(huán)境的作文 24
五千年華夏大地，五十六種艷麗花葩，五彩繽紛的中華文化；一絲絲悠悠情愁，伴隨著時代的移星換斗，又一次的回想。從古至今，留下的，創(chuàng)造的許多文化遺產(chǎn)——浙江，一個擁有濃厚文化氣息的地方。
衢州素有人文淵藪之美譽，文昌閣更是如此。清康熙四十一年，文昌閣誕生。飛檐翹角，黑墻白瓦，便是激勵人文的文化場所。
漫步文昌閣，巨型石雕，高高聳立在文昌閣門口。這石雕白得清爽透亮，讓你在炎熱的夏天感覺無比清涼。穿過石雕，一眼便望見古樸典雅的文昌閣。層層疊疊的塔，遠遠望去，好似游樂場的沖浪一般。翹角飛檐下，一串串大銅鈴鐺，隨風相撞，叮叮當當，就仿佛一串動人的旋律，美妙極了。夜晚，美麗的霓虹燈柔和地照耀著整個樓閣，讓我仿佛置身于古代，嗅聞著那獨有的木香。
沿著那長長的石階往下走，舒適的`綠色植物就讓我眼前一亮，大樹挺直的腰桿，花兒艷麗的姿態(tài)，小草柔韌的身影；葉片上有一卷一卷的螺旋紋，花朵上有一波一波的海浪紋，小草上卻是各種紋路；葉片上是莊重的深綠色，小花是嫵媚的淺紅，小草是活潑的翠綠……一切總是這么清新。
要談最愛什么地方，當然是閣旁的竹蔭小徑了。轉(zhuǎn)過拐角，馬上進入了小徑。大石板鋪成的小徑，蜿蜒地伸向前方，卻顯得多么有弧度，就像一條溫柔的曲線。小徑不寬，卻十分令人心曠神怡。我想，要是搬張椅子，坐在這涼爽的地方讀書，該有多么舒心啊！黑墻白瓦里，一排排迎著陽光的竹子努力地生長。竹子有些傾斜，走在這小徑中，陽光柔柔地灑下來，透過竹葉的縫隙，輕輕撒在裙擺上，眼睛里，金子般閃爍。我慢慢地走，一次次享受清涼、沉浸歡樂。什么煩惱，統(tǒng)統(tǒng)煙消云散。我沉浸在美好中，心早已化作輕盈的小精靈，扇動透明的翅膀，大口吸著小徑的氣味，飛上竹梢，盡情歡唱。寧靜、古樸、清新，籠罩著整個竹蔭小徑，隨即飛入我的心扉……
文昌閣好一幅美麗而又和諧的畫！我，就如同白色的船，搖動著小小的槳，倒映在水中，徜徉在畫里……
啊，這就是浙江，衢州的文昌閣！好一個文美，景美的圣地！
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