學(xué)會(huì)生存作文800字 論述
學(xué)會(huì)生存作文 800字
生存是人的本能,活著是本能,活得更好是希望.
如何讓人們活得更好是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)準(zhǔn),也是讓人們活得更好的推動(dòng)力.
在跨世紀(jì)的教育改革大潮中,有經(jīng)驗(yàn)更有教訓(xùn),這些是我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)產(chǎn).
生存教育是人生最基本的教育.
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速,城市化進(jìn)程不斷加快,在這種社會(huì)背景,時(shí)代變革的逼迫下教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫.
寒假期間讀了《學(xué)會(huì)生存》一書,讓我感受頗深,該書中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論,技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái),學(xué)校不能和生活脫節(jié),兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界。
——在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足.
"我們的教學(xué)達(dá)到真正理解并不是最終的目的,而是能將所學(xué)的運(yùn)用于生活,尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用,才是我們追求的目標(biāo),而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸.因此我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借,引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),走向生活.
書中還著重從理論上論證了"終身教育"的必要性.
心理學(xué)研究指出,"人是一個(gè)未完成的動(dòng)物,并且只有通過(guò)經(jīng)常的學(xué)習(xí),才能完善他自己".人可以無(wú)限接近客觀世界,但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它,人在其自身的發(fā)展過(guò)程中,永遠(yuǎn)也只是"一個(gè)未完成的動(dòng)物".從而證明教育對(duì)人的完善是何等重要.
因此,人在心理上尚未完成,這一點(diǎn)對(duì)我們認(rèn)識(shí)人,是有貢獻(xiàn)的.我們可以說(shuō),人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。
正是教育在這一無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演了極其重要的角色,"教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)人全部潛能的教養(yǎng)過(guò)程".
一個(gè)人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實(shí)的歷史,而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的.
實(shí)現(xiàn)人的自我完善,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這是人的本性向社會(huì)提出的要求,是人類社會(huì)向教育提出的任務(wù).這一要求和任務(wù)沒(méi)有任何時(shí)候比現(xiàn)在更為迫切和必需了.
《學(xué)會(huì)生存》一書的作用是把"學(xué)習(xí)化社會(huì)"的概念推向了世界,并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果.
如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí),所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是學(xué)會(huì)生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程,所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了,增加了更高的門檻,為了生存.
其實(shí)生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面.要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段,逐漸考慮和磨練自己的能力,品質(zhì),人格,意志.
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注,因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的.第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài); 第三,在許多部門,在大多數(shù)國(guó)家中,這兩個(gè)因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡,無(wú)論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增.
在教育擴(kuò)充的許多原因中,有人口的增加,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類知識(shí)的增加,社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī),每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因.因此,教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制.即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個(gè)人作出了一定的貢獻(xiàn).
對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的.這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,人口增長(zhǎng)率,人口密度,技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何.
這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象.
一個(gè)跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲.
在我們看來(lái),這是不可逆轉(zhuǎn)的.將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí).
在今天,學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念.
終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年,少年,青年,中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。也只有終身學(xué)習(xí)，你才真正算是學(xué)會(huì)了生存。
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