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以傳承為話題作文800字（通用11篇）
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的話題作文，話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的以傳承為話題作文800字（通用11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
以傳承為話題作文1
五月的熱浪把油菜稈子染黃了的時(shí)節(jié)，父親帶著我回了老家。
找到奶奶是在油菜田里。奶奶站在一片金黃中，拿著鐮刀喜盈盈地割下了一茬又一茬的油菜。只見她頭頂著炎炎的烈日，腳下是黑黑的土地，豆大的汗珠從她臉上滴落，她彎腰，低頭，割，一茬一茬的油菜就躺著了。
我扯著嗓子喊：“奶奶。”父親也朗聲叫：“媽�！蹦棠烫鹕�，擦擦頭上的汗，喜滋滋地喊：“你們回來怎么不說一聲，早知道你們回來，我就不割油菜了。等我把這塊田割好了啊。”
父親說：“就是回來幫你割油菜的。”
奶奶笑得合不攏嘴：“不用不用，我一會(huì)就好�！�
奶奶正說著，父親已趕上前，拿過奶奶手中的鐮刀：“難得回來，怎么也要讓你歇著�！蔽乙怖棠�，給奶奶遞上回來時(shí)買的汽水：“奶奶，歇會(huì)，喝口水�！�
奶奶笑得更開懷了：“好好好，我歇會(huì)�！币膊辉倜銖�(qiáng)，拉著我坐在割下來的油菜桿上。我隨手摘下一個(gè)小豆莢，鼓鼓的，剝開，一個(gè)個(gè)像黑珍珠似的菜籽，仿佛一個(gè)個(gè)新孕育的生命。我想起奶奶去看我們時(shí)，帶去的一壺壺香香的油，就是這些菜籽榨出來的.。
我抓過奶奶的手，糙糙的，手心里有些老繭，我有些心疼。“奶奶，種油菜太辛苦了，你看你忙得滿頭汗�！�
“不辛苦不辛苦。”奶奶笑著拍我的手，又指著父親�！澳惆稚习嗖豢�？你上學(xué)不苦？吃苦沒什么的，有東西收就值得了�！�
我看著汗從父親頭上滴到眼鏡上，父親抬手擦擦，又繼續(xù)割。我點(diǎn)點(diǎn)頭，我知道這是奶奶在用樸素的語(yǔ)言提醒我呢，學(xué)習(xí)上也要肯吃苦才有東西可以收獲。
奶奶欣慰地說：“你們都孝順，奶奶再苦都值得。”
奶奶坐了會(huì)就坐不住了，父親割菜桿，她便去把菜桿捧到板車上。我和奶奶一起堆著菜桿。我捧，她堆，菜桿很快就在板車上堆成一座小山。和奶奶一起推著板車，聽著路過的鄰居調(diào)侃：“巢奶奶，好福氣，孫子都會(huì)幫著做事了。”我心里是滿滿的幸福。
我想，這也許是一種傳承吧。奶奶傳承了我勤勞踏實(shí)，父親傳承了我孝順懂事，而我，也在這傳承中收獲了最寶貴的財(cái)富。
夕陽(yáng)西下，我們一家子都洋溢著笑容，滿載而歸了。
以傳承為話題作文2
在每個(gè)微風(fēng)料峭的清晨，慢慢地嘬一碗濃香滾燙的魚粉，是衡陽(yáng)人的最愛。而在這條街上，最負(fù)盛名的魚粉店就是“謝家魚粉”。
謝家魚粉店不大，市口卻很好。人們說起吃魚粉，都習(xí)慣性地說：“去老謝家吃！”每天清晨，第一個(gè)門前排起長(zhǎng)隊(duì)的店，一定是謝家魚粉店。
令人疑惑的是，謝家生意這么好，怎么不開分店呢？。聽說，有人曾勸過謝家人去外地開分店，無(wú)論是老謝還是老謝的父親，都只搖著頭說：“不行，沒有當(dāng)?shù)氐乃⒌久缀汪~，魚粉是做不出這么好的味道的。我就沒聽說過外地的魚粉店能做出正宗的魚粉來！”那勸說者得了拒絕，到也沒有再勸。倒更認(rèn)準(zhǔn)了謝家魚粉的品質(zhì)。這樣，謝家這固執(zhí)的名聲倒是在小鎮(zhèn)上傳揚(yáng)了開來。
老謝除了在魚粉質(zhì)量上固執(zhí)了些，其他方面可是也隨和。他每天都笑瞇瞇的，迎來送往，與街坊鄰居親親熱熱如一家人。他還是個(gè)熱心腸，無(wú)論誰(shuí)家有困難，他都不介意幫一幫。
人們都說，這是他繼承老父的傳統(tǒng)。有一年小鎮(zhèn)鬧饑荒，我家就是得了老謝父親的接濟(jì)，謝家經(jīng)常免費(fèi)提供魚粉給我的親人吃，為照顧家人的自尊，還說：“將來你們有錢了再還我吧！”等我家人去還錢的時(shí)候，老謝說：“你們啥時(shí)候欠錢了？”至今，聽說老謝還主動(dòng)資助著幾個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的大學(xué)生。提到謝家的家風(fēng)傳承，小鎮(zhèn)上哪個(gè)人不豎起大拇指，贊一聲：“好！”？
寒假時(shí)，我又回了一趟老家�，F(xiàn)在已是老謝的女兒女婿執(zhí)掌這家店，老謝也不時(shí)在店里的廚房大展身手。店依舊是那么小，生意也依舊那么好。較五年前，一切仿佛都沒有改變，除了換了個(gè)掌柜和掌店人。我在店里點(diǎn)了一碗魚粉，坐下來等。老謝的臉隱藏在水霧后，朦朦朧朧的.看不真切，但也足夠讓人感覺到他的專注——他手中正在操弄的，仿佛不是魚粉，而是一件舉世無(wú)雙的藝術(shù)品。
魚粉好了，潔白如玉的粉，雪白濃稠的湯，嘬一口，細(xì)細(xì)品咂，頓覺唇齒生香。我忽然想到，這碗魚粉里，傳承的不僅是一門技藝，也不僅僅是專注品質(zhì)的工匠精神，更是中華民族和諧友善、扶危濟(jì)困的美德。
以傳承為話題作文3
“灑下床前明月光，上下千年一夢(mèng)長(zhǎng)，中華上下五千年，唯有傳承可保藏。”——題記
悠久古鎮(zhèn)，傳承文明。走在那熟悉的小巷中，不由地想到在這古鎮(zhèn)的三尺講臺(tái)上，有個(gè)身影，從青絲到白發(fā)，不斷地傳承著中華的美德、中國(guó)的文化，而那身影就是我的奶奶。
我的奶奶是一個(gè)“潮老頭”，學(xué)會(huì)了用微信、玩抖音，還經(jīng)常問我一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，比如“飯圈女孩”“老司機(jī)”之類。但你可別被她的表像所欺騙了，在她緊跟潮流的背后，是中華文化的積淀，是那三尺講臺(tái)上的一次次傳承。
我的奶奶以前曾經(jīng)是一名小學(xué)語(yǔ)文老師。她，認(rèn)真勤懇，總是“挑燈”夜讀備課到深夜；她，慷慨激昂，總是孜孜不倦地把所學(xué)傳授給學(xué)生。我的奶奶特別喜歡古詩(shī)詞，經(jīng)常在課堂上引經(jīng)據(jù)典，把枯燥無(wú)味的課堂上得生動(dòng)有趣。她通過“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，引導(dǎo)孩子們要心懷感恩孝敬長(zhǎng)輩；她通過“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，告訴孩子們認(rèn)識(shí)事物要客觀全面；她通過“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，鼓勵(lì)孩子們即使身處逆境也要奮發(fā)向上斗志昂揚(yáng)。奶奶默默地以自己的行動(dòng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。
在我眼中，奶奶“生而為傳承”。她不僅僅傳承中華文化，她還將家風(fēng)傳承，將中華美德傳承。雖然我是奶奶的“掌上明珠”，奶奶對(duì)我的需求總是有求必應(yīng)，但我一旦犯了“家規(guī)”，奶奶總是不留情面地批評(píng)我。有一次，我和奶奶一起出門，迎面碰上隔壁鄰居阿姨，我正低頭貪婪地舔著手上的冰淇淋，對(duì)阿姨故意視而不見。奶奶等和阿姨打完招呼后，嚴(yán)肅地批評(píng)我沒有禮貌，并讓我背誦《三字經(jīng)》“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀……”。奶奶的言行讓我看到了中華美德的`傳承，也讓我深深地明白要先學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)好書、做好事。
傳承，一個(gè)厚重的字眼，但不一定驚天動(dòng)地，望而生畏。其實(shí)傳承就像我奶奶一樣，用自己那一份微薄的力量，去守護(hù)中華文化，用自己的言傳身教，去傳播中華美德。奶奶說：“歷史在生活路上漸行漸遠(yuǎn)，能挽留他們離去腳步的，只有一代一代綿延不絕的傳承�！彼运瞰I(xiàn)一生去傳承，她也教會(huì)我如何傳承。
傳承中華文化，我們雖如一根小小的火柴，卻能點(diǎn)亮一片星空；傳承民族美德，我們雖如一片綠葉，但點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承，讓我們駕駛一葉扁舟，驚動(dòng)一片大海。我們所傳承的，是生命的支撐，成功的基石。
以傳承為話題作文4
歲月的軸輪吱呀呀地轉(zhuǎn)過春雨秋風(fēng)，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內(nèi)里的氣韻氤氳，風(fēng)骨流傳。
一大團(tuán)黑黝黝的流動(dòng)線條，交織纏繞，在中華民族的純白長(zhǎng)卷上，將一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無(wú)奈往事一一書寫，文字永遠(yuǎn)是文明的先驅(qū)者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進(jìn)化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎(chǔ)，商朝之后的時(shí)代是中華文化加速漫延的時(shí)代，文字的傳承悄無(wú)聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動(dòng)聲色的`外表下，隱藏著大氣象。
每個(gè)小孩子學(xué)習(xí)中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個(gè)人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無(wú)形的自豪與驕傲，他們?nèi)岷蛬赡廴缜宄棵倒宓哪樕希‖F(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個(gè)又一個(gè)字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個(gè)個(gè)方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進(jìn)化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時(shí)代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠(yuǎn)方的靈魂開始，中國(guó)人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙?cè)诿總�(gè)心靈的最深處，不論是：“世人獨(dú)醉我獨(dú)醒，世人皆濁而我獨(dú)清”的杜甫，還是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無(wú)形無(wú)狀的東西在每個(gè)人的腦海中設(shè)下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個(gè)中國(guó)人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個(gè)厚重的字眼，但不一定驚天動(dòng)地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動(dòng)，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對(duì)話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠(yuǎn)，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
以傳承為話題作文5
在城市狹窄逼仄的縫隙中生存、游走，我的心一點(diǎn)點(diǎn)迷失。走進(jìn)古巷，幽長(zhǎng)的青石板路，夾在兩側(cè)古色古香的房屋中，煙雨縈繞下宛如夢(mèng)境，順著小路的盡頭，是一道靜靜的門。
輕叩有掉漆的朱紅色大門，一對(duì)銅獅子紋樣的門環(huán)的古樸和觸及的微涼平靜了我內(nèi)心的煩躁與不安，帶來一份久違的寧?kù)o與安詳。邁步來到一處掛滿布匹的小院，藍(lán)印花布隨風(fēng)輕揚(yáng)，似一朵朵蘭花在空中綻放。你坐在其中，像極了澄澈的天空，寧?kù)o從容。
你或許年近花甲，雙鬢零碎的斑白折射著熠熠光輝。有些彎曲卻依然挺直的身板在一身墨藍(lán)色長(zhǎng)褂中竟隱隱有了些仙風(fēng)道骨之氣。厚厚的老花鏡下，一雙有些渾濁的眸子竟閃著光，不知是否只是落日余暉的映照？一雙布滿繭子的大手握緊刻刀，一個(gè)婉轉(zhuǎn)，一個(gè)花式，一個(gè)使力，我看見，那素白的拓板上，古樸娟秀的花紋被勾勒得活色生香。動(dòng)作行云流水，雕刻筆走龍蛇。我的心底不由生出些傳承的溫暖，不免對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化有了些許的自豪。淡白的細(xì)屑隨著刀尖的舞動(dòng)而輕揚(yáng)，刀走龍蛇刻秋意，便見絹布生花香。細(xì)屑如星辰似的，染白了你的衣袖，淡然了靜好時(shí)光。幽幽的蘭花混著淡淡的.時(shí)光氣息在小院中蘊(yùn)散，給這千年的傳承與堅(jiān)守蒙上了一層淡淡的生機(jī)，也讓我的心漸漸開朗。
老人輕拈絹布，附于膜上，小心翼翼的置于藍(lán)水一汪中�；蛟S是因?yàn)榍锼疀鲆�，你那蒼勁的大手竟如雙頰般微微泛起紅暈，就像照顧自己的孩子，慈愛又耐心，以時(shí)光的水墨勾勒出滿日淳樸與安然。
布上的圖案一點(diǎn)點(diǎn)清晰，似一朵朵蘭花在水底綻放，又似那水中舞動(dòng)的精靈，充滿生機(jī)而又優(yōu)雅。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，歷經(jīng)千年，也許只有這藍(lán)印花布如故，隔去了外界的喧囂，堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，無(wú)數(shù)次的興起與沒落改變了你的容貌，卻無(wú)法使這藍(lán)印花布隱退。是啊，這才是生活的本質(zhì)吧，這才是朱自清筆下“生于斯，長(zhǎng)于斯，歌于斯”的故鄉(xiāng)吧。
藍(lán)印花布守初心，紅楓舞動(dòng)夕陽(yáng)斜。時(shí)間的光影為你鍍上光影兩面，是陰與陽(yáng)自然的調(diào)和。感謝這位老人，是你在茫茫人海中告訴我，何謂最樸質(zhì)的堅(jiān)守，何謂最溫暖的傳承！
以傳承為話題作文6
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來�！眽堑那嗵�，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)�，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了�！眲�(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的`我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
以傳承為話題作文7
看到這個(gè)題目，不由得想起了這樣一群人，他們傳承了“我以我血薦軒轅”的堅(jiān)毅和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇毅，用一腔熱血向黑暗的舊社會(huì)發(fā)出了紅色戰(zhàn)帖，用滿腔激情撞開了民主的大門！
然而，這些歷史的記憶似乎已經(jīng)被人們?cè)诓唤?jīng)意間淡忘了。如今，領(lǐng)土爭(zhēng)端問題不斷升級(jí)，“釣魚島”事件愈演愈烈，國(guó)際形勢(shì)進(jìn)一步陷入到緊張復(fù)雜的氛圍中，可是我們的一些當(dāng)代少年又在干些什么呢？他們整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的溫柔里，讓那一聲聲“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”迷得神魂顛倒，真是聞?wù)哂袣猓^者含淚！
不錯(cuò)，我們需要娛樂，需要適當(dāng)放松。但如果這就是淡忘那些歷史記憶，抹殺那些仁人志士為我們作出的犧牲的理由，你認(rèn)為說得過去嗎？
思緒追溯到那個(gè)烽火連天的年代，在那片廣袤肥沃的土地上，一雙魔爪正向她悄悄襲來。于是，奴性的氣息便在那片土地上彌散開來，侵略者在這片被他們喚為“滿洲”的土地上肆意屠戮，并以此為樂……難道我們能將這段屈辱的歷史置之腦后嗎？難道我們還會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，仍沉迷于那些“格格”與“阿哥”們的溫柔鄉(xiāng)里嗎？
假若在那個(gè)年代里，人們不能傳承辛亥英烈“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的“鐵血”，而信奉侵略者口中所謂的“大東亞共榮圈”的謬論，放下手中的武器，抗戰(zhàn)的結(jié)局又將如何？恐怕我等早已在奴化統(tǒng)治下，改學(xué)日語(yǔ)，見面招呼時(shí)“哈伊，哈伊”起來了吧！
作為華夏子孫，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”是歷史賦予我們每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任，我們身上的血性更是推動(dòng)歷史車輪不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我們?cè)跄芤缘鼩v史來維系所謂的.和平？果真如此，我們的子孫再讓我們?cè)忈尅巴洑v史就意味著背叛”時(shí)，我們情何以堪？
刻意的隱忍與讓步不是真正的寬容，對(duì)歷史的漠視和淡忘才是最大的隱患。試問，有誰(shuí)能夠保證那些永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)痂的傷口不會(huì)在后世隱隱作痛？
幸好在這個(gè)時(shí)候，還有一群人，他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家權(quán)益，毅然駛向了那座爭(zhēng)端不斷的島嶼。
他們，傳承了歷史的精髓；我堅(jiān)信，我們終將成為他們……
以傳承為話題作文8
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開這樣一群人的守護(hù)。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時(shí)光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個(gè)細(xì)雨迷蒙的時(shí)節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個(gè)故事。
山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對(duì)蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰(shuí)知，她對(duì)于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習(xí)蘇繡，無(wú)論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的繭子。
長(zhǎng)大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。
可是，好景不長(zhǎng)，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無(wú)漣漪泛起。有的人經(jīng)過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤�？邕^被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無(wú)幾。那人便勸她早點(diǎn)放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。
當(dāng)我遇見她時(shí)，她已經(jīng)繡了近半個(gè)世紀(jì)的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的'一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護(hù)蘇繡的過程是真的不容易，但她依舊保持著對(duì)蘇繡的堅(jiān)守，將這份情懷延續(xù)至今。
她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個(gè)愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂
當(dāng)我走出蘇繡店，靜靜地看著遠(yuǎn)方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話……
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風(fēng)雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風(fēng)吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護(hù)的過程是真的不容易，但我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。
以傳承為話題作文9
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的`野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京�！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
以傳承為話題作文10
人生如書，識(shí)亦如讀書，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來總理誕辰120周年。“為中華之崛起而讀書”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。
很小的時(shí)候，總是聽爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。
不知何時(shí)愛上的書法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書法教室，我便覺得，我的未來，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無(wú)筆墨的清香，輕輕播放的音樂，一下牽住了我的心。可學(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的'心。側(cè)過頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書寫著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。
我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣�！跋胧裁茨�？”老師走了過來。我悶悶地說：“為什么別人可以寫那么好，而我卻事倍功半�！崩蠋熜α耍骸安粫�(huì)想放棄了吧，寫字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫都要有筆鋒，看，這樣寫起來會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫，幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。
我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書寫著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫都是浮在紙上的，中國(guó)人寫字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)�！蔽易屑�(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。
直到如今，從顏真卿的楷書到王羲之的行書，這些年來，我學(xué)習(xí)的不僅是書法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。
那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒了沙石與塵埃，而書法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。
以傳承為話題作文11
中國(guó)之所以能成為世界上的文明古國(guó)。我想有一個(gè)重要的原因；就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對(duì)民族的身份證明，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動(dòng)力。
可是長(zhǎng)期以來，我們對(duì)傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國(guó)文化元?dú)獯髠�。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級(jí)尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個(gè)民族文化是完美無(wú)缺，無(wú)懈可擊的呢？又有哪個(gè)民族對(duì)自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢？恰恰相反，我們到處可見人們對(duì)傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的'文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)該做的。
對(duì)于那些過時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們?cè)谔囟▓?chǎng)合不應(yīng)目中無(wú)人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
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