我心目中的孔子作文600字（精選27篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的我心目中的孔子作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我心目中的孔子作文600字 篇1

　　敢于擔當是人生智慧的體現。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔當重任的卻屈指可數。不禁遙想孔子，那個周游列國達十四年之久的男子，四處講學，改變天下無道的現實。這種勇于擔當責任的精神，不禁讓人肅然起敬。

　　投身時代的勇氣和超脫現實的氣魄同等重要。孔子與長沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物可謂是“入世”與“避世”的典型代表。孔子的“入世”表現在他將自己的全部身心深深扎根于底層，去體味社會底層人民身心所遭受的最大苦痛，這種投身時代的勇氣和力量正符合儒家以天下為己任的思想，這是一種胸懷天下、心系蒼生的大情懷。長沮、桀溺等人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自足，對孔子的抉擇大不理解，甚至譏諷孔子。

　　對此，孔子則是以樂觀、平和的心態對待生活。孔子的成功不是一帆風順的，他在成為思想家、教育家之前，吃過很多苦，受過很多難。孔子幼年喪父，家精貧寒，年輕時做過委吏和乘田。周游列國期間，多次遭到“道不同”的人數落，還曾斷糧七天，甚至險些被人害死。可他都沒有退縮，終于成功。人不怕痛苦，只怕丟掉夢想，不怕困難，只怕失去希望。面對種種磨難，我們不能逃避，也不要屈服，要把經歷的每一次磨難看多生命的一種嘗試，當做人生的又一個新課題，不斷的攻克它，戰勝它。

　　孔子講學的啟發式教育，使我感觸最深。它能夠培養學生主動學習的興趣，引導學子更好地理解知識。興趣是最好的老師，因為有了興趣，你才會發現生命的本質與色彩；因為有了興趣，無論前方有多么大的困難與挫折，你都會勇往直前，永不退縮；因為有了興趣，你會為心中的信念矢志不渝地努力。有了興趣的力量，不論前方是風雨還是雷電，那股暖流都會支撐你，帶你駛向夢想的遠方。

　　孔子的教育方式對當今中國的教育奠定了一定的基礎，我相信，中國未來的教育會有一個更高的平臺。

　　我心目中的孔子作文600字 篇2

　　幾千年前，孔子一直煢煢獨立于那虛渺的人間亂世，他渴望恢復郁郁乎文哉的周禮，他渴望建立起一個人民安居安業、禮樂昌盛的大同世界。可是，事實總是與之失之交臂，沒有人肯采納孔子的主張。一而再，再而三，這個老人便成了那些隱于田壟之上的農夫口中的知其不可而為之的魯孔丘。

　　孔子是孤獨的，孔子最鐘愛，最知心的弟子，顏回，滿身才干，深得“仁禮”大義，可是卻也早早地在人生道路上停止，最后留給孔子的是肝腸寸斷的悲痛。那個在孔子口中是“野哉”的子路，雖然行為欠缺考慮，但一直恪守著孔夫子傳授的仁禮，至死都還記得要正衣冠，孔子又一回白發人送黑發人。而那個聲名兒狼籍的南子，是懂孔子的。南子曾說：世人都知道夫子的痛苦，但世人又何曾曉得夫子這痛苦中所得到的體悟。那一刻，孔子很驚訝，他沒想到的是，這個人們口中的婦人竟會是那個懂自己的人。而最后，連南子也死于非命，孔子早已料到，但卻也只能任之死去。于是，在這世間，真正懂孔子的又有誰，到頭來，孔子還是孤身一人。逝者如斯夫，不舍晝夜，他付出了整段人生。

　　孔子是最悲劇的英雄。那個知其不可而偏偏不舍晝夜而為之的倔強的人，明知道等待自己的只會是失敗，但他仍然懷揣著那么一丁點的希望游走于各國之間。驅逐也收，收容也罷，他無時無刻不在奔走，他無時無刻不在為之。子不語，怪力，亂、神、他決不偏信這些，人無信不立，為了心中的信念，為了那光輝燦爛的“東周”他傲然挺立著。最后，蒼顏白發的孔子孤身一人于古屋長嘆。但他還是成功的。

　　子曰，克已復禮為仁，一日克已復禮，天下歸仁焉，也許，真的有一天，天下歸仁，而這游走了幾千年的英雄便真正達到了他的理想。

　　我心目中的孔子作文600字 篇3

　　我生在新中國，長在新社會。九歲的時候，在一位秀才的兒子家見到了一個古裝畫像，他告訴我那就是孔子。是一個非常非常有學問的大學者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來公認的最大最大的圣人。從那天起，我對孔圣人產生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時候的人而已。至于他的著述，思想，行為······則一概不知。

　　六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關。為了表現出個人是站在無產階級立場上，口頭上也喊了不少口號。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報紙上發表文章，說孔子是開歷史倒車的復辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學無術的寄生蟲，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢，到處搜集一些有關孔子的學習資料。看過以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個不學無術的寄生蟲做老師的嗎······不過為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢跟的也不哪么緊了。

　　學習《周易》以后，我對孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書專注的學習方法：“讀易，韋編三絕。”硬是把穿竹簡的繩子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書，經過孔圣人序彖，系辭，象，說卦，文言而豐滿十翼，就成為了崇德修德的經典。

　　時至今日，在我心目中：孔子是大學問家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩》《書》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂，書，數，御，射小六藝均教······孔子是大思想家。孔子一生雖然述而不著，但是通過他編撰的《易經》《尚書》《詩經》《春秋》等著作，通過他孜孜不倦地教學育人，建立了一套完整的儒家思想體系。

　　孔子還是音樂家。

　　孔子是個大菩薩。

　　我心目中的孔子作文600字 篇4

　　中學時，反覆頌讀《論語》的情景，依然那么深刻的留在心底。多少個下課時間，我坐在坐位上默背《論語》，不敢下課，因為下一節就要小考。那時候，對這個固執的老人，自己以為很了解他了，卻不知道，就像面對自己的父親一樣，他的脾氣、他的頑固、他的古板、他的堅持、他的懷才不遇，我似乎都知道，但是我真的了解他嗎？他的內心世界，究竟在想什么呢？這位一身風采的老先生，我多么想要為他寫一篇傳記呀。那是年少時的愿望。后來，在那一排白千層的老樹下，我的高中生涯里；在我一次一次背誦《論語》，還沒有立志要成為作家前，心里早已渴望著有一天，我要為這位老人家寫傳記，讓我把滿肚子的嘲弄，化為文字記錄下來。

　　孔子的偉大，讓人無法逼視，就像太陽一樣，我只能從輪廓鮮明的影子之中，去贊嘆他的光芒。所以，當我能這么做的時候，我卻無法下手。他是這么的完美，我不敢直接書寫，當我越靠近這位長者，越不敢嘲弄他，因為越靠近他，越覺得自己微渺。那么，我堅持要寫的，到底是什么？就像高中時代，一層一層剝開白千層樹那樣，我剝開自己的企圖，一層又一層我慢慢明白，我只是想要回到學生時代，回到那個理直氣壯的時代── 「老師，我還是不了解。」還有什么比「當學生」更幸福的？寫《大家說孔子》的我，又回到那個幸福的時代，對老師予取予求，可以放心大膽、勇敢的說自己不會。我在書桌前，再次回顧圣人一生，好幾次無法停止。

　　孔門親近老師的學生、孔子教導學生的情景，夾雜著自己學生時代的回憶，夾雜隨著老師在杏壇前學習的情景，一切歷歷在目，寫作的滋味竟變得這么美好。 ──原來能夠永遠跟隨著老師，是一件這么快樂的事。

　　我心目中的孔子作文600字 篇5

　　孔子，無人不知，無人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過去了，孔子，用現代的話講“教授”，都不再遠去，也不會脫離社會，人們也常常掛在口上“學而時之，不亦曰乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時一直到漢朝，才得以開放。而我眼中的孔子，則好似一個游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話說回來，孔子會彈琴，而且技術很高，要是現在能拿到了一張九級證書。

　　以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個“會玩的讀書人。”他游春時，觀水說水有德行，有情義，有志向，還善施教化。孔子還讓弟子邊彈琴，自己聽著。結果倒好了，這琴聲聽著聽著，還手舞足蹈起來，真是滑稽。不過，孔子與弟子言行時，旁邊總會有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂山，仁者樂水”，又怎么會讓現代人那么向往。也許，從這一點可以看出，孔子也不失一個哲學家的稱號。孔子游山玩水，都總能借以領導、教育自己的學生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀點。身臨其境的弟子們從中不僅領略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個教書先生，要是到現在，沒有亮點技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語》中他說做人后都加“之乎者也”，要么就是問號與感嘆號，總是那么給你一點震撼力與感染力。孔子提出的“仁”主義，在當時雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！

　　我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創造了很多，他會教書育人，用大自然的語言來譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關注孔子，學習他的可貴才能與品質。

　　我心目中的孔子作文600字 篇6

　　推人道，復周禮，功比三皇五帝；

　　創儒手，育桃李，才領萬世風騷。

　　“復八百載先周禮之樂，創五千年華夏之瑰章。”孔子以其獨特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經無數風雨洗禮，但仍熠熠生光。

　　在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責任心，帶領著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來形容他或許再恰當不過。

　　他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒，文在茲矣”；他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒世而名不稱”，感傷“鳳鳥不至，河不出圖”。

　　“攬五美于一身，屏四惡于萬里”，圣人以其高尚的精神品質，為萬世之楷模。“篤信好學，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質；“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”是他嚴于律己、非理不為的品質；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂國憂民的品質……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強，一路走來，并將繼續走下去，永遠不停歇。

　　我心目中的孔子作文600字 篇7

　　我去過孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或許由于相隔的時間太久了，我只記得孔府比還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹蔭下長一華里的，的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千中的72賢人。但是是我難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不的。我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學勤奮的和氣沉、平靜的氣質。

　　我曾經十分崇尚墨家思想，因為我認為“兼愛、非攻”比孤零零的一個“仁”字更富有血性。我覺得學說太中庸了，有時表現出一種懦弱。隨著我思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。我了解到，墨家思想是從思想中分離出來的，它們的本質都是爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實際上儒學并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭斗”。

　　在我的眼中孔子永遠是那個穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠是那個性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著“是謂大同”的。每次我讀時就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度”。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。“天仲尼，如長夜”。你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?

　　我心目中的孔子作文600字 篇8

　　春秋時期，孔子可以說是人人皆知，家喻戶曉的典范了！在孔子周游列國時，好學的我也在途中成了他的徒弟。

　　一日天氣炎熱，大伙都在一棵樹下乘涼，孔子則在行囊中拿出了一本書來細細研讀。我看孔先生看的那樣著迷，就猜到這本書肯定精彩。

　　孔先生一放下書，我就走到了孔先生旁邊：孔先生，您能把這本書借給我嗎？孔先生笑了：你這樣好學，我當然可以啦！那你可要三日之內歸還。我高興地點了點頭，兩手輕輕的捧過了書，就開始品讀起來。

　　這本書可真是完美至極，令我愛不釋手，成天成夜業都在讀。

　　可日子還是過得快極了，轉眼就到了第三日早晨，可書厚得很，還剩一大半沒看，而其他學生知道我看得那樣入迷，早早的等在了孔先生門前，準備去借。

　　我急了：還書的話，就很難再看到這樣生動傳神的文章了，我還是先別還書為好，等我看完了再還吧！我又繼續看起了書，打消了按時還書的念頭。

　　幾天后，我終于看完了書。去還給孔先生。可我一走到路上，往日與我友好的其他徒弟們卻都用一副異樣的眼光看著，我仿佛我是一個惡人似的。

　　我拜見了孔先生，將書還給了他，他卻讓我坐在旁邊。我緊張起來：莫非是要批評我一頓？他卻語重心長的告訴我：鏡然啊，愛看書固然能使自己增加學識，但是人而無信，不知其可也啊！如果我們失去了誠信，就是有無限的學識也一樣是辦不成大事的！。孔先生可真是和氣呀！我輕輕地說，孔先生這樣和氣地對待我，我可一定要改掉不誠信的惡習。

　　看來，能成為孔先生的徒弟可真是一件榮幸事。人而無信，不知其可也的道理，已深刻于我心中。

　　我心目中的孔子作文600字 篇9

　　我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更是如此。我一向喜歡孔子，透過《論語》，《史記》的記載，為我們能夠看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達，風趣，率性，無私，看到一個真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想

　　起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

　　我心目中的孔子作文600字 篇10

　　記得我們的至圣先師“孔子”曾說過：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話的意思是：幾個人在一起走路，其中必定有人能做我的老師，要學習他好的品德，看到他不好的地方作為借鑒，改掉自己的缺點。然而，對于論語里的這句話還有一個很奇妙的故事呢！說呢，有一天孔子帶他的學生到鄭國去游學，他趕著馬車在路上飛奔，有幾個孩子在路上玩泥巴，孔子讓他們快讓開，有一個孩子便問孔子：“世上是呈給車讓路還是車給成讓路。”孔子想了想說：“當然是車給城讓路了。”這個小孩指著他“筑”的“城”說：“那你等怎還不繞城而去。”孔子只好趕著馬車“繞城而去”了。

　　這個故事既有趣又含有一定哲理，不論什么人都有優點也有缺點，就算是我們的至圣先師——孔子也不例外，所以我們一定要虛心向他人請教，就像是故事中的孔子，他也并沒有因為自己是偉大的教育家而看不起那個小孩子，而是最終拜他為師，向那個小孩子虛心學習從而更好的完善自己。而在我們生活中，許多人都驕傲自大，自以為是看不起他人，老是認為自己的正確，有缺點也不愿意改正，而這也是為了維護自己那所謂的尊嚴。從孔子的這句話中我懂得了：人總會犯一些大大小小的錯誤，這是在所難免的，但只要我們懂得改正，那門這個錯誤就犯得值。

　　這句話也告訴我們：在人與人之間的交往中，我們要做到不恥下問，善于學習別人的長處，只有取人之長補己之短才能不斷發現自己的錯誤，從而進一步的改正自己的缺點。我希望大家都能牢記孔子的這句話，從而不斷完善自己。

　　我心目中的孔子作文600字 篇11

　　春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。

　　孔子，是春秋時期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的創始者。名丘，字仲尼。剛剛學習的《論語》就是記錄了他和弟子言行的一本古書。書中所講的，關于思想品德修養的內容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴的形象！

　　孔圣人教導“誠實守信、厚道人意、堅守節操”的思想品德，他所倡導的思想也正是我們如今最需要的。象他說的：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學習的方法，道德的修養和心態。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點，讓孔子，一個平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺當中，我對孔子的話了解了一番，對他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話，讓我在人生的道路上順利前行！

　　我也十分敬佩孔子。因為孔子對我的幫助則是勝過一切的！我的一切成功都離不開他的幫助。孔圣人不但對我有著莫大的幫助，對整個中國的“現代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個中國的歷史照亮，讓我們的文明達到了高點。

　　在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個至高無上的地位的。他的每句話都是對我的極大的感觸！如果說，秦始皇是對我們國家發展產生了重大貢獻，那孔子就是我們文明發展不可缺少的貢獻人！

　　我心目中的孔子作文600字 篇12

　　孔子，字仲尼，春秋時魯國人，是“至圣”這是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在，叔梁紇與顏征在在尼丘山祈來的。

　　孔子三十歲辦學，那是當時的第一所私塾，當時沒有人敢創私塾這種東西啊，可以說，孔子是非常有創新意識的，正是因為這樣，中國的文化中就有了私塾一說，如果孔子當時沒有創辦私塾，那很有可能到現在都沒有民辦學校一說。

　　第二，孔子創辦了儒家學說，儒學是什么，那就是真正的做人的道理啊。沒有孔子創辦儒家學說，可能在現在，我們國家就是由宗教的國家——道教；也可能是一個父親犯罪，兒子告發的過分法治的社會——法家；當然也有可能是一個只會空口說，爾虞我詐，勾心斗角的社會——縱橫家。總之，以上三種跟儒家比起來，那是根本不能比的，雖然說以上三種的后兩種在我們國家都有非常良好的“體現”，但是，因為儒家對我們國家的“傳統教育”，所以，這個現象就沒有想象當中那么嚴重了。所以說孔子對社會安穩的貢獻也是非常大的。

　　第三，孔子對歷史的貢獻也是非常大的，他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，編《春秋》，將在孔子之前的春秋歷史表述給后人，讓后人知道，當時發生了什么，沒有《春秋》，就不會有《左傳》，甚至司馬遷的《史記》中都不會把這一段歷史表述得很清楚，《春秋》是載具，將重要的歷史再給了一代又一代的人。

　　由此可見，孔子，它不僅僅是在道德品行上非常的偉大，甚至是對于歷史的貢獻也非常偉大。沒有孔子，可能我們現在不會是這樣，一個尊重歷史的人也會尊重孔子，尊重孔子為我們做的一切。

　　我心目中的孔子作文600字 篇13

　　孔子，我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人。今天，我想把對您說的話說出來。

　　您嚴謹治學，活到老學到老。您在三十歲時已經是小有名氣的老師了，可您并不滿足，還是千里迢迢去拜老子為師。

　　您謙虛好學，不恥下問。您已經白發蒼蒼是，還去找師襄學琴。《文操王》這首曲子您百彈不厭，會彈后還不滿足，還要彈得更流利。等到彈得流利后，您并不是歡天喜地，沾沾自喜，而是要把這首曲子品悟一番。即使彈到了這種地步，你還是覺得自己彈得不夠好，不管師襄怎么勸您，您都非要彈得讓人如醉如癡，而自己還要知道曲子的作者是誰。

　　您談論孔圉的謚號為什么是“文”，您說他虛心好學，不認為向比自己學識低淺的人問問題是一件可恥的事，而您也恰恰是這樣一種人。

　　您也是一個注重禮節的人。您從小時候開始，每天寫完作業就要拿著禮器出門對著天行大禮，說：“這樣，長大以后就知道怎樣做人了。”您非常喜歡和伙伴們玩兒“行禮”這個游戲。別人都說這個游戲沒意思，您卻說：“禮儀很重要，學不好禮儀，就不會真正懂得做人。”在這個朝中大臣和平常百姓都反對“周禮”的年代，您卻覺得禮儀是最重要的。

　　晚年時，您還發奮讀《周易》，盡管《周易》文字艱澀，內容隱晦，但您還是要堅持讀下去，這種活到老學到老的精神是非常可貴的'。

　　還有您的正直善良，只因盜泉有個“盜”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盜泉里的水……

　　您的種種美德，時刻激勵著我奮發向上，朝著自己的奮斗目標前進。

　　我心目中的孔子作文600字 篇14

　　說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。

　　從古至今，涌出無數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。

　　我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學好問的精神。孔子說過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現了學習的重要性，體現了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。

　　孔子開創了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。

　　孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態度，讓我們一起走近孔子吧！

　　我心目中的孔子作文600字 篇15

　　孔子是人人都知道的名人，我們也知道不少關于他的名言，但是能夠知其意的人卻很少很少，我也是同樣，我只知道書本上學過的一些名言。

　　縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句活讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。這是什么意思呢？意思是說光學習但不思考，就會迷惑而無所得；只思考但不學習，就會疑惑不解。這告訴我們要學思結合，不能只學習，還要善于用腦子去思考，在念書的時候也要反復思考，思考作者為什么這樣寫，它的好處是什么，告訴我們什么道理，當然只思考但不學習也不行，也要講自己的思考融入課本當中反復地推敲之后，這樣才能獲得更多的知識。

　　自從學過《論語》中的其中一則——知之者不如好之者，好之者不如樂之者這一句，我懂得了學習的三種境界，也知道了自己成績總提高不上去的原因。原來我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道學問是沒有用的，學習的要點在于以學習為樂趣，快樂、愉快地去學習，這樣的學習才有效率。我們要主動地去學習，而不是被動地接受教育。只有這樣，才能快樂的遨游在知識地海洋。才能在學習中悟得更多的道理，學到人生的哲理。

　　現在想想孔子那么偉大，如果當時沒有孔子，世界會變成什么樣子？會不會更加得腐*？孔子是多么偉大啊！

　　《論語》是一本好書，里面記錄了很多關于孔子的名言警句，記錄了許多學習方法與人生哲理，值得我們去學習，去探索，去發現，學習孔子的學習方法，探索孔子的人生哲理，發現更多的知識。

　　我心目中的孔子作文600字 篇16

　　孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產生了很大的影響，而他的品格發憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？

　　我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。

　　先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。

　　再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓！

　　我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！

　　我心目中的孔子作文600字 篇17

　　他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今日我就談談我心中的孔夫子。

　　孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。

　　孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。

　　《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。

　　他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。

　　我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所應對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。

　　我心目中的孔子作文600字 篇18

　　孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創始人。

　　在孔子的心目中，正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧愿窮也不愿放棄道德。孔子以勤奮好學和對各種知識的濃厚興趣而聞名，因此他多才多藝，學識淵博。他被認為是無所不知的圣人，但孔子本人并不這么認為。孔子說：“如果我是圣潔的，我就不會厭倦學習和教學。”作為一名教師，孔子會崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三個人走，那一定是我的老師。

　　孔子生性正直，主張走到底。他曾說：“我對人很好，誰會毀了誰的名聲？如果他有名聲，他會努力的。斯敏業，這三代人之所以走直線&善待他人。孔子創立了以仁為核心的道德學說。他自己也是一個非常善良的人，富有同情心，樂于助人，真誠大方，“對自己不想做的事不要對別人做”，“君子之美，成人之惡”，“厚臉皮鞠躬，對別人不負責任”等都是他的人生原則。

　　他讓我們知道了他的精神品質，即“貧困中快樂”，“永不厭倦學習，孜孜不倦地教學”，“勇往直前”。

　　聯系孔子的仁義學說，在治國方略上，他主張“以德治國”，以德治國是最崇高的治國之道。這種治國方略被稱為“德治”或“禮治”。這種以德報德的治國方略，實際上打破了禮俗不亞于平民的傳統信條和貴族與平民的原有界限。

　　孔子的仁學體現了人文精神。孔子的禮學思想體現了禮的精神。孔子的人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，體現了孔子以德治國的政治思想。

　　通過以上資料，我對孔子的精神品質和政治思想有了進一步的了解。孔子的弟子將仁、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中，他們是一個偉大的人。

　　我心目中的孔子作文600字 篇19

　　人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。

　　說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"

　　當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。

　　縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。

　　孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。

　　文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。

　　我心目中的孔子作文600字 篇20

　　在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風風雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。

　　堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道。“艱難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。

　　寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。

　　兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。

　　世人對孔子多有兩種態度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個完人，恨不得對著夫子畫像舔上幾口才算是合格的正統名門;二是貶就貶得什么都不是，把好一個孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。

　　我心目中的孔子作文600字 篇21

　　他是一位博學多才的圣賢先師；培養了三千多優秀的弟子；他的一生對中國的教育事業起到了重要的作用；他的著作《論語》影響著人們的思想。是您——孔夫子讓我明白了不少人生的真諦。

　　我曾經在書中我曾經無數次看見過您的面容，那是的您多想一位嚴肅的智者，但是那樣的和藹可親，寬容大度。我多么希望可以看看您，聽您演講一番。

　　我也曾經幻想在皓月當空的夜晚，我和您一起品味著《論語》中的一字一句。您曾經說過：“學而不思則罔”，意思是：一個人在學習中倘若只知道死記硬背，而不加思考就會毫無所獲。您的話很有道理，一個人從學習知識到運用知識是需要有個過程的，如果只讀書而不思考就會感到迷惑而無所適從，從而一無所獲。就從這一個普普通通的一句話能感受出孔子對學習方法的重視，也顯示出孔子的聰明。

　　孔子那種堅持不懈的精神并不是虛有的，而是有著行動的。有一天，孔子拜師襄子學習樂曲。一此孔子從師襄子那里學會了一首曲子，就一遍一遍的練習。師襄子幾次提醒他可以練習別的曲子，但他并沒有停，總是在練習明白這首曲子的技術，用意，形象，最終他終于領悟了。從中我又看到了他的那種虛心。

　　在求學，求知的道路上，孔子就是這樣，不僅象有名的人學習，更經常象普通人請教，從他們身上吸取知識和力量，不斷豐富自己。

　　“十室之邑，必有忠信。” “三人行，必有我師焉。”這些都是他的切身體會。

　　天不生仲尼，萬古如長夜。至圣先師孔子，是中華文化的奠基人。他的仁愛思想，更是世界文化的主流。你能夠想象沒有孔子的中國嗎？

　　我心目中的孔子作文600字 篇22

　　宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

　　世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。

　　孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。

　　由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？

　　古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，

　　我心目中的孔子作文600字 篇23

　　孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴格，對自己更是如此。

　　我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達，風趣，率性，無私，看到一個真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。

　　這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

　　我心目中的孔子作文600字 篇24

　　我們學習了一篇課文《孔子拜師》，讓我對孔子有了好奇。他的知識淵博，年紀輕輕已是遠近聞名，卻非常謙虛，為追求知識的學無止境，仍千里迢迢地拜老子為師。他的這份孜孜不倦地求學精神就讓人不由得由衷地佩服。下了課堂，我帶著這份好奇，走進了孔子的殿堂。

　　孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉。”

　　孔子一生對后世的影響是巨大的，他被人稱為“至圣”（圣人中的圣人）、“萬世師表”。雖然后世對他推崇備至，但是孔子一生都是懷才不遇的。對于這一點讓我感到無比的遺憾，也有許多的感嘆。孔子一生都在尋求能讓其發揮才能的明君，在當時，那些君主都是那么的高高在上，尊貴無比，而孔子卻得不到欣賞，過著貧苦的生活。幾千年過去了，有誰還能記得那些君主的名姓呢？而孔子卻不僅僅讓中國人銘記，更走出了國門，讓世界認識了他――一個中國的偉大的教育家、思想家、政治家。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”這是多么高的榮譽呀！

　　人應該怎樣才算是活得有價值呢？無論擁有再多的金錢也有花光的一天，無論多么尊貴的身份也有被遺忘的一天，只有為人類造福才會讓世人銘記。我愿成為像孔子一樣的人！

　　我心目中的孔子作文600字 篇25

　　你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬代的心。

　　夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時，卻驚訝地發現——“此間別有天地”。

　　命途多舛，時運不濟。孔子三歲喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時，他的兒子和最心愛的弟子顏回也先他而去。

　　生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經歷了多少風風雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會說出“也無風雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！

　　道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態度是“知其不可而為之”——好一個“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！

　　情不知從何而起，一往情深。孔子對他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！

　　孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進！

　　我心目中的孔子作文600字 篇26

　　孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創始人。

　　我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。

　　孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當孔子的母親離世時，他已經17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。

　　公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。

　　后來，魯國開始戰亂。孔子想勸說各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學生一起周游列國講學。

　　孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續講學，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學，體現了他對文學的熱愛和對人人以德服人的向往。

　　公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌。《春秋》《詩經》都是孔子整理編寫而成的。

　　在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現最多的一個字是“仁”。《論語》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。

　　孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續為祖國添光彩。

　　我心目中的孔子作文600字 篇27

　　大家應該都知道孔子吧？孔子是春秋戰國時期的思想家，教育家，政治家。他還創立了儒家思想。

　　孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會，讓天下太平，他繼續虛心的學習，奮發進取，最終成為了政治家。后來，孔子的名聲傳了開來，很多人都想拜孔子為師。孔子在30歲左右時收了第一批弟子，因此，他成為了我國第一個以私人身份公開教學的教育家。

　　孔子還是儒家學派的創始人，為中國古代文化的發展做出了不朽的貢獻，他整理編訂的六經已成為中國珍貴的文學遺產。孔子去世后，他的弟子還根據他平時的教誨和生活行為，整理出《論語》一書。后來，清圣祖康熙還把孔子尊稱為“萬世師表”。

　　孔子與現在的人類恰恰相反。孔子一生不求回報的奉獻著。而我們現在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。

　　有一次，我和爸爸去修車，只見在一張“老板椅”上，坐著一個有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著一個黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后，那位老板指著身邊的一個人兇巴巴的說：“你，去把那臺車修好，快去。”那個人急匆匆的跑了過去，把車開向修理車間。幾個小時過去了，我心里還在想這件事。修好之后，爸爸準備付錢給那位修車的叔叔，可誰知爸爸剛把錢給了叔叔，那位老板對我們說：“嘿！給錯認了，我是老板。”說著走過去便從叔叔手里奪走了錢。又坐在了老板椅上。手還不停的在數錢。馬上數完了，嘴里抽著根煙對我們說：“正好”我和爸爸開車走了。

　　人類，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時候。

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