詩經作文400字九篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的詩經作文400字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩經作文400字 篇1
《詩經》有愛情，有戰爭，有勞作。各種題材，多種手法。想來，它的顏色必定是五彩的。但就這樣下定義，對它來說太草率了點吧，我必須要找個顏色為它冠名，那便是：熱烈的紅。
它的情感，非愛之深切，便是恨之入骨。還記得在城樓邊苦等男子的姑娘嗎？還記得使盡渾身解數追求淑女的失眠者嗎？或者又是在鄉間小路一見鐘情，相視一笑后一切盡在不言中男女嗎？各種各樣的愛，她愛得傲嬌，他愛得瘋狂，他們愛得有默契。
真想把變異大碩鼠一網打盡，真想讓還在田間干活的人們趕緊回家洗洗睡，真想抽那個找個機會就談婚事的小伙子兩個大嘴巴子。我恨壓榨百姓的地主，我恨那個讓農民們在水中泥中泡爛雙腿的君主，我更恨那位拋妻棄子表里不一的大渣男！我沒有他們的經歷，我的生活相較于這些不幸的人更加幸福美好，但讀了《詩經》，我卻能產生共鳴，我好象受過地主欺負，我好象看見過雙腳腫脹的樣子，我好象……我的心，被一團熾熱的紅色火焰包圍，久久不能平息。“內容過于真實，引起不適。”在感傷這些故事的隱約之中，我又好象體會出了放達的內心，強大的內心。他們選擇了歌唱把故事公諸于眾，他們不怕被人可憐，那是心中強烈的憤怒與放手一博的釋然。
不論是愛之深切，或是恨之入骨，詩經都展現得淋漓盡致，它帶領我走向兩個極端，詩三百，百味人生，每一味都富含最真摯的情感，最熾熱的紅色。不論酸甜苦辣，我都愿再嘗一次，再走一遭。
詩經作文400字 篇2
《詩》之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或漠漠蘊藉，淳樸真摯，意趣盎然；《詩》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；《詩》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，回旋跌宕，意蘊無窮。《詩經》，讓我怦然心動！
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”啁啾和鳴的木鳥，相互依偎在河的碧州。嬌媚明艷的少女輕盈的采著荇菜，男子對她一見傾心，愛慕之心無法自制，多美啊！男子對少女的一片深情，直白而又含蓄，那份愛樸潔而健康，純潔而珍貴！男子對少女熱烈的愛讓我怦然心動！
“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”一個雨淫雪紛的日子，戍卒終于踏上了歸途。長久的戍邊生活在他的內心留下了極重的創傷，只聽他無限地呼喊：當年離家的時候，楊柳垂拂，春光爛漫，而今我回鄉的路上，卻是雨雪紛飛，寒氣逼人。昔日的無限春光只為渲染著回家路上的悲苦之情，那深邃、悲涼的情思讓我怦然心動！
“喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽，我客戾止，永觀厥成”眾人沉浸在肅穆的音樂中，那音樂的美妙悠揚，使人如癡如醉，如夢如醒，一聲清脆悅耳的響聲，人們才如夢初醒，人們凝神聆聽，曲終興猶未盡，不覺時間流逝的心理描寫淋漓盡致，那高亢，肅穆的頌歌讓我怦然心動！
《詩經》里凄美的愛情，思鄉的情懷，高亢的頌歌……一切的一切，都讓我著迷，讓我怦然心動！
詩經作文400字 篇3
國慶節的一天，我和媽媽還有姑媽、姑父約好了一起去詩經里游玩。
一大早，我們就出發了，坐車到詩經里，天氣晴朗，人山人海的.。我們就順著人流往前走，走到了一個有很多大哥哥大姐姐穿著漢服的一間屋子，他們邀請我們進去，抄寫詩經。我們走進去，已經有很多大人、小孩換好了漢服，坐在座位上等著寫字。
我很著急，急忙換好漢服，拿著牌子，沖到座位上等著，桌子上放了一張紙，紙上有一首詩。這時候，我看見媽媽也換好了漢服進來坐下了，我心里很高興，向媽媽招招手。
這時候開始了，一位先生坐在臺上，放了一首音樂，點了一支香，然后就說開始了。他讓我們學禮儀，說每次上課前要作揖，女生和男生還不一樣，大家作揖后，先生說大家現在可以抄寫詩經了。
我還是第一次爬在古時候的桌子上寫字，大家都穿著漢服，我很新奇，也很激動，我拿著筆，不會用毛筆，是用握鉛筆的姿勢，描寫完了一首詩。等我寫完的時候，先生說結束了。
這次活動我印象最深的就是描詩，我嘗試了用毛筆寫字，我學會了作揖，回家的路上還表演了好幾次。我覺得穿漢服很漂亮，如果所有的人都穿上漢服，街上那該多好看啊!我也想要媽媽買一件。
詩經作文400字 篇4
《詩經》是我國古代五經之一。其中它按音樂劃分為三個類別：風、雅、頌。而我最喜歡的一篇莫過于十五《國風》中的《蒹葭》。
《蒹葭》一詩雖然看似平常，宛如于《詩經》中三種表現手法中的“賦”（平鋪直敘），但如果細細品讀，會深感意味深長。它講述的是：一位玉樹臨風的美男在蘆葦邊隱隱約約地看見了一位楚楚動人的花季少女在湖中央，從而不顧一切去追尋她。
就是這么一個簡單的故事，但如果細細品味，就會發現文中的“伊人”不僅是指清純的少女，也泛指生活中的理想。而美男追尋的路程，又可看作是尋求理想的艱難長途。這么一來《蒹葭》不再是“賦”；而是“興”（借助其它事物為所詠之內容作鋪墊），是激勵我們的壯美詩篇呀！
從中告訴我們要為自己的理想不斷地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都說要寫一本書，但哪一次，我是堅持把書寫完的呢？還不是都只開了個頭，就放棄了呢？正如屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我缺少的不正是恒心嗎？所以要想成功能不有毅力，有恒心嗎？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需堅持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！
魯迅先生曾對《老子》一書作出了這樣的評價：“不讀《老子》不知中國文化，不知人生真諦。”而我想說：“不讀《詩經》，不知中國文化，不知人生真諦！”
詩經作文400字 篇5
人們常說：一千個讀者有一千個哈姆雷特，可在我在學習品讀詩經的時候卻感覺，一個讀者也可以有很多個哈姆雷特。高興時讀關關雎鳩，在河之洲。感覺這是人間純真愛情透露的愉悅，可在傷心時看到“窈窕淑女，君子好逑”又散發著內心的苦楚與心酸。
在文學世界，我感覺詩經好像一個無所不能的魔術師，能夠時刻給你驚喜、希望，有時又會在某些時刻給你難過、傷心。讓你的精神生活在某一時刻突然變得五彩斑斕，又能夠不動聲色地使你觸景生情。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。一首《采薇》道出了離別歸來的人情變化。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。知己的定義或許被《黍離》寥寥數字概括的淋漓盡致。
讀詩經，不像研究著名的古典名著那樣需要借助過多的輔助資料，詩經它更像是一個生活戲劇，仿佛從那押韻的音節中，閱讀的節奏里便能體會人生百態，沒有特別生澀難懂的，遇到一些生僻字也不會影響我們對詩經的欣賞。
詩經的取材廣泛，從官宦生涯到世俗百姓，包含人間所有情感，后世都可以從詩經中尋求到他們所需要的思想。而正是這種思想才奠定了詩經在中華傳統文化的地位，人們透過淺顯的文字可以去領略村婦的傷感，游子的思念，友情的珍貴，才子對佳人的渴望......
在這個時代，詩經更可以給予我們精神寄托。某個清閑的下午，坐在辦工桌前，隨手翻開詩經看上兩篇，發現原來的人們是這個樣子的，遐想未來我該怎么做呢？
詩經作文400字 篇6
《詩經》是一首綿遠亙古的經典吟唱，我們行吟其中，找到了現代人迷失的詩意和情懷。
我們在河心的小洲，聽雎鳩鳥“關關”地對唱，看勤勞的姑娘細細地擇取荇菜。我們看到男子的輾轉反側，也聽到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們在幽暗的月下，看勞役者在露水泥地中勞作，遠遠地傳來家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨自徘徊、約會不遇的失落女子。
我們聽到被剝削的農奴含淚斥責著“碩鼠”，聽到痛失愛人的傷心人吟唱著《葛生》，聽到閨中女子請求心儀之人不要折了花木，聽到戰地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的現代，在無數人夸耀著“源遠流長、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發展的如今，竟似要越來越迷失，越來越消失消于滔滔的歷史長河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來、慢下來、靜下來，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節奏的今天，為什么不能停下來，聆聽一下時間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應當拯救它們！
詩經作文400字 篇7
《詩經》收錄了從西周初年一直到春秋中葉，大約五百年的作品。是所有的民間和王室的詩歌總集，共三百零五篇。分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《詩經》現實主義詩歌的源頭，無可匹敵。
《風》是記載了民間的風土之音，總有深深的民意在其中。《雅》像有一種美妙的音樂在我的耳邊輕輕拂過，仿佛置身在那時的周朝一樣。《頌》是一種有德行的禮儀的聲音，十分嚴重莊重。
《風》共一百六十篇，數量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《頌》是最少的，共四十篇。其中我最喜歡的就是《風》，因為它深表民情，百姓生活的好與壞，一目了然。
《風》中，我最喜歡的一首詩是《衛風·木瓜》。此詩寫的是男女互贈禮物，表現出感情在禮尚往來中不斷加深的過程。表達了情誼交流重于禮物贈答的淳樸愛情觀。在全詩中“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”與“木瓜、木桃、木李”變化莫測，可在最后一句以“匪報也，永以為好也”來結尾，卻別有一番意趣。全詩語言優美，聲律和諧，也是我喜歡的一個方面。也因此，我對詩經的喜愛，又近了一步。
《風》中，我印象最深的一首詩《秦風·無衣》，它寫出了將士們磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。
我愛《詩經》，愛其中斑斕多彩的歷史，愛其中燦若繁星的故事，更愛它的聲律和文采，充實了我的文思，為我的寫作奠定了堅實的基礎。
詩經作文400字 篇8
那些泛黃點的心事，如羞澀的蓓蕾，蒹葭蒼蒼，維葉萋萋，灼灼其華。攏一闕清絕，歸隱在《詩經》。
我不知什么時候看到你的，我的《詩經》。只知你的一個回眸，便鐫刻在我心里。自那時始，你便如驚鴻般翩然于我的生活里。
那時的我情緒急躁，可自從看到你里面的那個西周和春秋，鎖性了多少布衣的你儂我儂，看著斬不斷的情思，只留下一簾幽夢。那流淌在那參差荇菜之下，那夭夭之挑里，在葛覃衣女子小憩時模糊的歌聲里。亙古至今，源源不斷，直傳入我耳。我在其中學會了片刻的等待。
《詩經》之詩，多是簡簡單單的四字，不甚押韻，甚至字間亦有重復，卻傳達了最真摯的渴望，最，純凈的思念。那是中華幾千年輾轉反側的夢之源頭。那繁華的唐詩，清麗的宋詞，哀切的元曲所反復推敲咀的，不正是那千年之前勞苦大眾口口相傳的嗎？品味著前人在等待中的渴望與思念。讓我學會了怎樣等待。
合上書，周歷八百，不過彈指一揮間，佳事如煙。卻道人生自是情癡，此恨個關風與月。《詩經》似一首無韻的歌，似一點朱砂，燦爛在我的生活里。短短小詩，詮釋了生的意義，讓我學會等待。紅塵路上，我的《詩經》，恰如那在水一方的伊人，伊在否？愿執子之手，相依偕老。
“攏一闕清絕，歸隱在《詩經》里，幸福，似是水，可彎可直；似是風，可柔可剛”
這就是我從《詩經》中得到的等待的奧秘之所。
詩經作文400字 篇9
居五經之首的《詩三百》，可以說是中華民族最原始也最純真的表達。茫茫原野上，人們在為愛情、友誼、戰爭等大聲放歌，那是一副怎樣的美好畫面！依我說，《詩三百》是青澀的，也是青色的。
《詩經》的語句是青色的。“青青子衿，悠悠我心”是纏綿相思的青；“瞻彼淇奧，綠竹青青”是尊重仰慕的青……青，表達著人們不同的情感，寄托了人們簡單美好的愿望。
《詩經》這個廣袤舞臺的“幕布”也是青色的。興是常見的手法，作者們往往挑選身邊常見的事物來起興，而不布置是否是巧合，這些事往往是青色的：“參差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各處，它藏在歌者的籮筐中，藏在淑女的纖指間，藏在君子的衣飾上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？
青色是一種奇妙的色彩，它不起眼又無處不在，同時能賦予人們不同的情感、渲染詩中不同的基調。
最后，也是最突出的，《詩經》的情感是青色的。“青出于藍而勝于藍”，它使一種復雜卻不繁瑣、單純卻不單調、伶俐卻不圓滑、清澈卻不張揚的顏色。而這種顏色，正符合《詩經》文藝的特點，符合古代人民率真的特質……
青色，將《詩三百》的“思無邪”表達的淋漓盡致。
《詩三百》是青澀的，也是青色的。
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