中秋節(jié)的作文1500字合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的中秋節(jié)的作文1500字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)的作文1500字 篇1
時(shí)至中秋，菊黃桂香。在這樣一個(gè)攜著歲月沉淀過的感悟，帶著令人滋生浪漫色彩的日子里，興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。人們把祈愿捏成一個(gè)圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中，聆聽那月下感動(dòng)季節(jié)的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負(fù)著中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化，踏著唐詩宋詞的風(fēng)采，伴隨著一代又一代的人從遠(yuǎn)古走來，將一個(gè)民族把宇宙天象的完美作為自我的節(jié)日，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，也把它作為一種團(tuán)圓團(tuán)聚，凝聚親情的契機(jī)傳承下來，濃凝千古。
靜夜憑欄，皓月當(dāng)空，銀蟾光滿，任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞，仿佛帶著夢(mèng)幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領(lǐng)略那太白邀月對(duì)飲，子瞻把酒問月的意境，細(xì)細(xì)品味著蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊(yùn)內(nèi)涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無數(shù)。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個(gè)超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜，翦翦的秋風(fēng)，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節(jié)，賞月，無疑成了人對(duì)月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺遠(yuǎn)離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對(duì)飲，與嫦娥共舞，去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話說：“每逢佳節(jié)倍思親”!我明白蘊(yùn)涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說不清!
在我已往的生命里，與明月相約相伴了多少時(shí)日，我沒有想過，至少是沒有細(xì)想過。今年的中秋，我忽然發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)光推移和時(shí)空的改變，我的思緒越來越變得有些游移飄忽起來，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風(fēng)中云間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子里有時(shí)滿得爆炸開來，有時(shí)卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題，沒有明確的對(duì)象。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見長(zhǎng)江送流水。”人之代謝無窮，月之圓缺有序，這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個(gè)個(gè)活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒，又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當(dāng)明月當(dāng)空的時(shí)候，心就會(huì)翻起一股微瀾……我在想，皓月當(dāng)空，良辰美景，今夜，會(huì)有多少雙眼睛在爭(zhēng)相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月，又會(huì)否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著千千萬萬個(gè)不一樣的臉龐，人何以和?混合著形形色色異樣的心態(tài)，情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下，會(huì)不會(huì)有人和我的意念相同，心有靈犀?會(huì)不會(huì)有人和我志趣相象，意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的，我們看著這個(gè)以前照過古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時(shí)候。說她是開端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。
我喜歡中秋的意境。因?yàn)閺牟妥衔铱吹搅俗鎳?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開放三十年，小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想，而是逐漸成為千家萬戶實(shí)實(shí)在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺埽碌捏w驗(yàn)，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛，品味生活的哲理，體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。
中秋節(jié)的作文1500字 篇2
八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動(dòng)，如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千，預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮(俗稱“月娘”)升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉(zhuǎn)得快。
在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。等到來年元宵，有的已雙雙上街觀燈，成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們，自從訝訝學(xué)語，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成材蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在“月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠(yuǎn)看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢(mèng)變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實(shí)，這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號(hào)的朥餅為
最著名。范合盛號(hào)的綠豆沙，據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛 裝，上面用印有金字商號(hào)的大紅紙封口，顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當(dāng)作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到處擺攤設(shè)點(diǎn)賣朥餅，街上的行人，無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊，實(shí)在買不起的會(huì)感到羞愧難當(dāng)，拜月娘時(shí)淚流滿面，再三請(qǐng)求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著、挑著、抱著送到長(zhǎng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗(yàn)的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門，只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進(jìn)塔里。月上中天，當(dāng)村里婦女們?cè)诎盖皩?duì)月禱祝、火化元寶時(shí)，一位長(zhǎng)輩就在塔門點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲，不一會(huì)，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆，拜月結(jié)束時(shí)，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點(diǎn)燃。
中秋之夜用意溪朥餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動(dòng)。據(jù)說它有一番不凡的來歷，這要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進(jìn)潮州城之后，為了鞏固其統(tǒng)治，實(shí)行聯(lián)戶制三家一保，每三家人供養(yǎng)一個(gè)元兵，只準(zhǔn)養(yǎng)胖不準(zhǔn)養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關(guān)門，任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦，新娘頭天晚上只準(zhǔn)與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍，就在八月十五那天，家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤朥餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的，朥餅底下墊著一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來，其實(shí)上面寫了個(gè)“殺”字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請(qǐng)?jiān)詵U餅時(shí)，一見“殺”字，男女老少一齊端起燭臺(tái)、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果—夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農(nóng)村因?yàn)榇迓浞稚ⅲ瑸榱吮阌诮y(tǒng)一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號(hào)。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。
直到現(xiàn)在，人們?cè)谥星锕?jié)還耍拜朥餅、芋頭；有些農(nóng)村，各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒瓦塔的習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1500字 篇3
那時(shí)每到中秋，不管生活如何拮據(jù)，父親都會(huì)去集市買三五斤手工制作的月餅。青紅絲，五仁，棗泥，形狀各異，手工制作雖然粗糙，卻散發(fā)著誘人的香氣。童年時(shí)，我是喜歡吃月餅的，每次都是姐妹里分到最多的那個(gè)。每年的中秋，我都會(huì)依偎在二姐的懷里，揚(yáng)起小小的頭，伸出瘦弱的小手指著天上的月亮，纏著二姐給我講中秋的故事。其實(shí)，二姐也是懵懂的，家中條件有限，讀書很少，她只告訴我，中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的日子，是久別的親人相聚的日子。每到十五的晚上，嫦娥都會(huì)出現(xiàn)在月亮里，細(xì)心地梳妝，眺望，期盼和心上人團(tuán)圓。這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)不停地追問二姐，既然是團(tuán)圓的日子，那母親去了哪里？她今晚可以回家嗎？我也想和其他小伙伴一樣，躺在母親溫暖的懷抱里，吃著月餅，撒嬌，該有多幸福？每每提及，二姐總是神情晦暗，借口岔開我的話題，眼里卻閃爍著淚花。她還會(huì)帶著我躲在豆角架下，藏在草垛后面，或者坐在院子外的場(chǎng)院里，靜靜地望著夜空，輕輕地哼著歌，哄著讓我在月色下沉沉睡去。
還記得嫂子嫁過來的時(shí)候，那年我才八歲。和嫂子在一起過的第一個(gè)中秋，雖時(shí)隔多少個(gè)年頭，可記憶猶新。中秋的夜晚，嫂子會(huì)按照她們滿族的風(fēng)俗，或者是她母親遺留的傳統(tǒng)，烙上一盤黃澄澄的油餅，小心翼翼地端上飯桌，她說那是預(yù)示了人間的團(tuán)圓，讓嫦娥少了哀怨。
記得，父親去世后，姐姐們出嫁的出嫁，打工的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，還不會(huì)照顧自己的我，一直對(duì)嫂子心存感激。頭發(fā)亂了，嫂子幫我梳馬尾巴，編好看的麻花辮兒，給我洗衣服，對(duì)于姑嫂之間的情意，我就像她的孩子，她更像是我的又一個(gè)母親。
每到中秋，月亮圓的夜晚，喜歡看書的哥哥依靠在窗前，打開他的《三俠五義》看得津津有味。不識(shí)字的嫂子還會(huì)酸溜溜地嘲笑哥哥，裝老學(xué)究，窮書生，哥哥總會(huì)憨厚地笑笑，似乎很享受嫂子的諷刺。如今，當(dāng)心智逐步沉淀，細(xì)細(xì)回想，緣份真的很奇妙，人與人之間的緣份真的是天注定，不然怎么會(huì)有嫦娥和后弈凄美的愛情故事，喜歡讀書的哥哥和目不識(shí)丁的嫂子這樣的姻緣呢？
日復(fù)一日，年復(fù)一年，故鄉(xiāng)的風(fēng)景逐漸變化。出去打工的人多了，房子好了，生活富裕了，村口的水井，換成了自來水，孩子們搬進(jìn)了新學(xué)校，可村子空了，人越來越少了，好多人走出去，不曾再回來，守在家里，等待團(tuán)圓的只有老人和孩子，故鄉(xiāng)中秋少了歡聲笑語，更多的是守望和凄涼。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這是無數(shù)漂泊在外的游子共同的心聲。猶記得，十七歲的我，背起空空的行囊，踏上了漂泊之旅，早已和故鄉(xiāng)的中秋無緣，那些嘴里說著有空回家，聚會(huì)團(tuán)圓的話語，早已在一次次失約的結(jié)局里成了空頭支票。我的鄉(xiāng)愁，注定是無法用語言來彌補(bǔ)，無法用眼淚來述說的。離別故園，四十載春秋寒暑，故鄉(xiāng)的一草一木，中秋明月的皎潔高懸，那個(gè)坐在草垛上手里拿著月餅數(shù)星星的孩子，跟月亮要母親的稚嫩的我，早已在時(shí)光的流逝中，滿面滄桑，客在異鄉(xiāng)。
其實(shí)，我能感覺到，每一個(gè)游子都有自己的鄉(xiāng)愁，都會(huì)用特有的方式懷念故鄉(xiāng)。那淳樸的鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，還有故鄉(xiāng)的昔日和今朝，在心里悄無聲息地生根發(fā)芽，并深深懷念。客居異鄉(xiāng)的游子，不論漂泊多遠(yuǎn)，走的再久都不會(huì)遺忘故園的模樣，而那種渴望團(tuán)圓的念想總會(huì)在一個(gè)又一個(gè)流逝的日子里無限瘋漲……
或許，我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己靈魂的原鄉(xiāng)，都有數(shù)不盡的鄉(xiāng)愁吧。故土難離，漂泊在外的日子，每到佳節(jié)便會(huì)心生離愁，數(shù)不清的思念，遙寄明月捎去相思。就像今夜的南國(guó)中秋夜，月色清澈，一縷月光悄悄爬上了窗臺(tái)，小區(qū)里紅燈高高掛起，猶如跳動(dòng)著思念的火焰，在夜里燃燒著我無盡的鄉(xiāng)愁。深深知曉，這個(gè)中秋團(tuán)圓依舊是個(gè)完美的奢望，那些老去的日子里，回憶還在腦海里回放。月光下，對(duì)面的客家人早已擺好了桌子，各式的供品，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，賞月，不時(shí)傳來一陣陣笑聲，在高高的樓宇間回蕩。
獨(dú)自站在陽臺(tái)，透過這薄涼的夜色，遙望深邃的夜空，仿佛看到故鄉(xiāng)的田埂上，父親汗水浸透了衣服，揮舞的鐮刀收獲著希望；二姐的懷抱依舊溫暖如昨，卻遙不可及；嫂子的額頭多了皺紋，手里拿著梳子面帶笑容；窗臺(tái)邊，手捧書本的哥哥鬢角早已添了斑駁的白發(fā)，老了的光陰里，我卻被隔在了天涯，眼里閃動(dòng)著亮晶晶的淚花。
中秋來了，物是人非，我已經(jīng)老去，那故園的秋天里，銀色的月光下，明月一定圓了又缺，闕了又圓，而相聚的日子還有多遠(yuǎn)，卻只能交給時(shí)間……
中秋節(jié)的作文1500字 篇4
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國(guó)，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開始有中秋節(jié)，文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學(xué)記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中說：“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報(bào)'的遺俗，經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書中說：“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的`關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋節(jié)的作文1500字 篇5
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
中秋節(jié)的作文1500字 篇6
秋天，嫩嫩的季節(jié)，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。八月中秋，點(diǎn)綴著整個(gè)漫長(zhǎng)而無生機(jī)的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時(shí)候了……
秋天，嫩嫩的季節(jié)，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。八月中秋，點(diǎn)綴著整個(gè)漫長(zhǎng)而無生機(jī)的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時(shí)候了。
一年的中秋總在國(guó)慶節(jié)前后，這可樂壞了我們這些小孩，因?yàn)閷W(xué)校通常會(huì)在星期六、日不可，然后來一個(gè)特長(zhǎng)假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因?yàn)榭梢愿胰撕煤脠F(tuán)聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準(zhǔn)備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉(xiāng)，人們不會(huì)去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉(xiāng)人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實(shí)惠，2元一塊，里面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉(xiāng)那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時(shí)侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結(jié)果第二天喉嚨嘶啞，于是就不能吃了。但經(jīng)常會(huì)忍不住去偷吃，或者忍著痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，后來在一次談話中得知媽媽那時(shí)是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現(xiàn)在想來，覺得很好笑。在吃的時(shí)候，還經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭(zhēng)吵，最后通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時(shí)，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細(xì)嚼，這樣的吃法在村里會(huì)被人當(dāng)另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什么風(fēng)度不風(fēng)度的，有得吃，吃得多就風(fēng)光。最后，咽著了，用手捂著喉嚨嚇轉(zhuǎn)，這時(shí)媽媽會(huì)給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍著我的后背說：急什么啊！家里有沒有讓你給吃窮了。現(xiàn)在想來，大概是那時(shí)對(duì)月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現(xiàn)在搬進(jìn)了城里，扮起了斯文，覺得對(duì)不住老鄉(xiāng)，后來回老家看時(shí)，發(fā)覺大家一樣，都被“時(shí)代的文明”所影響，也就不會(huì)怪自己了。
到了中秋那天，故鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來。在早，小孩就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因?yàn)橹形缫漓胱孀冢粤糁亲尤ァ俺源蟛汀薄Ｆ鋵?shí)對(duì)與我們現(xiàn)在來說也不是什么大餐，但對(duì)于那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會(huì)管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯(cuò)了，在平時(shí)是沒有這么好的。在祭祀祖宗之后就將“祖宗爐”搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現(xiàn)出對(duì)祖宗的尊敬。吃完后，大人們還在收拾碗筷時(shí)，小孩已經(jīng)在床上睡了，因?yàn)橥砩线�要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們?cè)谑帐巴肟昃蜁?huì)去準(zhǔn)備晚上拜月亮和賞月的事情，最后才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點(diǎn)半的時(shí)候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個(gè)街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時(shí)，我們會(huì)到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個(gè)伙伴會(huì)趁這個(gè)時(shí)候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們?nèi)颖夼冢覀兙蜁?huì)反扔他們。但這很少，我們通常去村后面的一個(gè)土堆上，看青年男女在擁抱時(shí)，就在旁邊放一顆鞭炮，“啪”的一聲，女的嚇著了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎著，然后回頭小聲地說：臭小子！我們就會(huì)偷偷地笑。但也不是總能當(dāng)“媒婆”，有時(shí)我們會(huì)在人擁抱的時(shí)候嚇一嚇?biāo)麄儯Y(jié)果被追著跑，但還是覺得很好玩。在逛的時(shí)候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時(shí)候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經(jīng)在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條……
最后，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉(xiāng)村被中秋點(diǎn)綴得煥發(fā)光彩……
中秋節(jié)的作文1500字 篇7
關(guān)于中秋節(jié)。現(xiàn)在很多人都只知道吃吃月餅，賞賞月，關(guān)于我們國(guó)家的中秋節(jié)的真真的來歷，始于什么年代，節(jié)日的起源，節(jié)日的意義，中秋節(jié)發(fā)展。都沒怎么關(guān)注。
現(xiàn)在，讓我來重新認(rèn)識(shí)一下中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)也是中國(guó)三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。但中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。起源：中秋節(jié)起源有較多說法，中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中粥飲食。”說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。發(fā)展：中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”在明清兩朝的賞月活動(dòng)中，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”在以前“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。”同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。節(jié)日別稱：中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的習(xí)俗是美好的，它象征著祥和、安寧，讓我們與家人團(tuán)團(tuán)圓圓，歡歡樂樂。最后祝福大家，讓我們和家人過個(gè)愉快的中秋吧！
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