【精品】清明節(jié)的作文1500字4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的清明節(jié)的作文1500字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的作文1500字 篇1
自唐宋以來(lái)，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。”這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來(lái)由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇3
雨霧非常濃烈的籠罩著千山的早晨，我沒(méi)想到清明節(jié)快到了。當(dāng)我站在蒼蒼茫茫的望魯臺(tái)遙望著自己的故鄉(xiāng)柿溝村徐家溝那山山水水時(shí)，父親那矮矮的身影輕輕地、輕輕地向我走來(lái)。我恍惚間驚異的喊了一聲：“爸爸！”可是當(dāng)我再睜大雙眼細(xì)看時(shí)什么也沒(méi)有。我的眼前是青青的綠綠的大王殿的山麓，是陰陰沉沉的農(nóng)歷三月天。
我的爸爸離開(kāi)人世已經(jīng)九個(gè)年頭了，可以說(shuō)爸爸早就沒(méi)有了。在這雨霧濃烈的早晨想起爸爸我就想對(duì)他說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，您早就離開(kāi)了人世，我想和您照相的心愿落了空，我想和您照相的心一直懸懸的，我把這份感覺(jué)和想法藏在了自己的心里，藏在了自己的回憶里。我無(wú)論在起風(fēng)的清晨，還是暖暖的午后；我無(wú)論在絢麗的黃昏，還是在寂靜的夜晚，我總會(huì)在自己的心里祈禱著世間的美好屬于已經(jīng)在另一個(gè)世界里的'爸爸。雖說(shuō)爸爸不知道兒子在人世間為他禱告，為他祝福；雖說(shuō)爸爸的肉體早已化成了灰燼而又變成了一婁輕輕地青煙升上了天空，可爸爸永遠(yuǎn)在自己兒女的心里。也許沒(méi)人相信我和爸爸沒(méi)有合影，也許沒(méi)有人相信我沒(méi)和自己的爸爸照過(guò)相。我實(shí)話實(shí)說(shuō)，我和爸爸照過(guò)幾次相，和爸爸合過(guò)幾次影，是爸爸臨離開(kāi)人世前幾年和我及兩個(gè)女兒在寶雞的合影，唯一的把那一張他的照片都給一火燒了。是爸爸不愿意留下他自己的影子，是他不愿意讓兒女再惦記著。回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸的愛(ài)，我不知道珍惜爸爸的情；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的牽掛，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的囑咐；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸好好的活著，我不知道珍惜爸爸誠(chéng)待我們的深情！如今說(shuō)什么都悔之晚矣，如今說(shuō)什么都一錢(qián)不值！爸呀爸，你的不孝之子在今天終于明白了一個(gè)人世間的真理，可以沒(méi)有當(dāng)官的老子，離不開(kāi)要飯的爸爸啊！
清明節(jié)是世人祭奠緬懷失去親人的日子，是人人為自己失去的親人寄墳祭奠的節(jié)日！我自己雙手合掌遙望著遠(yuǎn)在千里之外的爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”當(dāng)然爸爸是不會(huì)出現(xiàn)的，當(dāng)然爸爸永遠(yuǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)兒子在千里之外的的呼喊，我只能在清明節(jié)的前夕默默的站在千里之外您的墓前向您的亡靈祈禱。我只能默默地在自己的心里祭奠著我的爸爸；祭奠著天下所有離開(kāi)了人世的父親。我記得爸爸的模樣，我記得爸爸的善良；我更記得爸爸的寬厚和慈祥。沒(méi)有爸爸的養(yǎng)育我們難以成人；沒(méi)有爸爸生養(yǎng)就沒(méi)有我們。爸爸為我們這群兒女受盡了艱辛，受盡了苦難；嘗盡了人間的酸甜苦辣；付出了自己的所有心血直至生命終結(jié)。我們小的時(shí)候不知道爸爸為我們付出了多少愛(ài)，多少情；我們長(zhǎng)大成人了更不知道爸爸為我們付出了多少牽掛，多少期望。當(dāng)我們懂得了爸爸，當(dāng)我們理解了爸爸，當(dāng)我們?yōu)槿烁福瑸槿四笗r(shí)我們就能更深地理解了自己的爸爸愛(ài)自己兒女的情。當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨時(shí)，我想我只能回憶對(duì)爸爸的愛(ài)，我只能回憶爸爸對(duì)我的養(yǎng)育之情；我只能眼里噙著淚在思念爸爸心里傷心悲痛。當(dāng)然爸爸再也不會(huì)出現(xiàn)在我的眼前，爸爸只能偶爾出現(xiàn)在我這個(gè)遠(yuǎn)在異地游子的夢(mèng)境里。
我在清明節(jié)臨近站在埋爸爸的山塬，想我的爸爸，想著想著天就黑盡了，想著想著我的內(nèi)心里充滿了失落和悲痛，想著想著我就忍不住想放聲痛哭。我回到縣城里的家里沒(méi)有開(kāi)燈，屋里黑黑暗暗。我坐在我的桌子前突然又想：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相！”我想著想著淚流滿面，我想我的爸爸，我想我們的父親！當(dāng)我雙眼掛滿淚珠從開(kāi)著的窗子望去，對(duì)面山上燈火璀燦。我想那明亮而又璀燦的燈火就是爸爸那慈祥的雙眼，我想天際深遠(yuǎn)處的星光也是爸爸那慈祥的雙眼；山尖上的月亮就是爸爸微笑的臉龐；那月亮里的玉樹(shù)就是爸爸遮風(fēng)擋雨的傘，讓爸爸站的高高的，讓爸爸放心的活在另一個(gè)世界吧，我們?yōu)樽约涸缡诺陌职肿８：驼嬲\(chéng)地禱告吧！
在清明節(jié)里祭奠逝去的親人是傳統(tǒng)的習(xí)俗，在清明節(jié)里用心祭奠和懷念逝去的親人是一種情感的牽掛，是一種憂傷而又令人終生牢記親人的期盼。我在清明節(jié)臨近的時(shí)刻想對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，爸爸早就離開(kāi)了人世，我想和爸爸照相的心愿落了空，我想和爸爸照相的心一直懸懸的，我把這份感覺(jué)和想法藏在了心里，藏在了自己的回憶里，藏在了清明節(jié)的祭奠里和緬懷里。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
清明節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日，主要是祭奠祖先，追念古人而設(shè)置的一個(gè)節(jié)日。在不同的地方，有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這些各有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，形成那各種不同的鮮明對(duì)比，讓這清明節(jié)更加充滿神秘的色彩。趁著清明節(jié)小長(zhǎng)假，爸爸媽媽把我?guī)Щ亓死霞遥屛翌I(lǐng)略了一番老家的清明掃墓的活動(dòng)，家鄉(xiāng)的清明節(jié)，讓我滿懷深情，難以忘懷。
在回老家的路上，我的內(nèi)心都是洋溢著激動(dòng)飛揚(yáng)的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來(lái)的兔子一樣，難以控制它跳動(dòng)的頻率。在走過(guò)了很久的一段時(shí)間后，我們終于來(lái)到了家鄉(xiāng)。那一天，下著蒙蒙細(xì)雨，真是應(yīng)了〞清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來(lái)的偉大詩(shī)句。看著滿天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風(fēng)味，仿佛覺(jué)得這毛毛細(xì)雨是為死去的烈士們而下的，這是對(duì)他們所貢獻(xiàn)的力量而作出的肯定。這雨感覺(jué)有點(diǎn)涼，盡情地?fù)]灑到了我的身上，和我來(lái)了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來(lái)一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴(yán)肅起來(lái)。
當(dāng)我們走到屋子里的時(shí)候，門(mén)口早已戰(zhàn)出來(lái)了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們?cè)缫训却覀兊臍w來(lái)，一大早在這門(mén)口里等待著我們。這樣的場(chǎng)面，讓我感到十分欣慰。因?yàn)椋@在平時(shí)，只有那歡慶的春節(jié)，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂(lè)，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。
臨近中午的時(shí)候，爺爺奶奶都準(zhǔn)備好了清明節(jié)的飯菜，這飯菜可不像春節(jié)的那么豐盛多彩，而是像平時(shí)一樣的清淡，只見(jiàn)飯桌上放著一點(diǎn)魚(yú)，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時(shí)候，爸爸給我說(shuō)了，這是我們家鄉(xiāng)里清明節(jié)時(shí)候的風(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)備清明節(jié)的祭品，就必須有清明果，還有一些魚(yú)肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會(huì)站在我們的一帶，流傳著在清明節(jié)里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。
吃過(guò)午飯過(guò)后，稍作休息了一會(huì)，我們便向山里走去，來(lái)到清明節(jié)最重要的戲玉部分，也就是我們常說(shuō)的清明節(jié)拜祀儀式。爸爸認(rèn)真地告訴我，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，一定要到下午才能進(jìn)行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當(dāng)?shù)氐倪@一風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)檫@樣做，才能體現(xiàn)出我們對(duì)先輩的尊敬和愛(ài)戴。
在去山里的路上，我們路過(guò)了綠葉蔥蔥的竹林，穿過(guò)了茂盛的樹(shù)林，一路上是那么的幽靜，還時(shí)不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，好像這鳥(niǎo)兒也感受到了清明節(jié)的到來(lái)，紛紛趕來(lái)和我們一起拜祭先人，以表示對(duì)先人的尊敬。我們經(jīng)過(guò)了一段路程之后，終于來(lái)到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們?cè)诎肷窖心軌蛴^看山里的情況，守護(hù)著整個(gè)山頭，同時(shí)也是在保護(hù)著我們這些人。
來(lái)到之后，我們便各自忙了起來(lái)，我們忙里忙外的，干起活來(lái)十分有勁，完全沒(méi)有半點(diǎn)勞累的意思。爸爸媽在墳?zāi)骨謇憝h(huán)境，清理著一些大大小小的雜草，讓先人們有一個(gè)好的環(huán)境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對(duì)他們的尊敬與愛(ài)戴。爺爺奶奶就十分認(rèn)真地?cái)[擺放著拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來(lái)了碗和筷子，還有酒杯，這是5個(gè)碗，5雙筷子，5個(gè)酒杯。我見(jiàn)了，便來(lái)到爺爺奶奶身邊，蹲了下來(lái)，在認(rèn)認(rèn)真真地幫著他們。我把魚(yú)、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒?jié)M了酒，等這一切準(zhǔn)備完畢之后，就等著爺爺奶奶做接下來(lái)的事情。這時(shí)，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭先人。我們站在一旁看著，只見(jiàn)爺爺和奶奶提著燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們?nèi)缫庾栽冢谶@之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地?fù)]灑在了墳?zāi)骨斑叄@是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來(lái)，這是在希望先人祝愿我們的國(guó)家福安康，國(guó)家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢(qián)紙，點(diǎn)上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來(lái)紀(jì)念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結(jié)束了這次的拜祭活動(dòng)。
臨走之時(shí)，爸爸媽媽還檢查了墳?zāi)骨暗臒熁鹎闆r，認(rèn)認(rèn)真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿地離開(kāi)了這里，才開(kāi)開(kāi)心心地往家里的方向奔去。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)，真是讓我了解到各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我清楚地知道了各個(gè)地方都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種優(yōu)良傳統(tǒng)給蔓延下去，讓中華民族傳統(tǒng)一代又一代的留給我們的后人們，使之發(fā)揚(yáng)光大。
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