三國文化征文

時間：2021-08-15 18:39:44 1200字我要投稿

有關三國文化征文1200字

　　廣義上指人類在社會歷史發展過程中三國為原本所創造的物質財富和精神財富的總和。下面是小編整理的三國文化征文，希望可以幫助大家!

有關三國文化征文1200字

　　【三國文化_范文1】

　　“士別三日當刮目相看”，說的是三國時孫權勸手下大將呂蒙多看點書增長知識，呂蒙發奮讀書，從一個大老粗變成了飽學之士。魯肅原來瞧不起呂蒙，認為他有勇無謀，后來與呂蒙交談時，發現他的學識大有長進，感嘆道，你不再是當年那個吳下阿蒙了。

　　這個典故的意思不言自明，那就是事物都是不斷發展變化的，不能用老眼光看人。但在現實生活中，對于普通人的進步，我們一般都能給予肯定和好評，但對于犯過錯誤甚至嚴重錯誤的人，多數情況下則持一成不變的態度，看不到他們的轉變和改進。如果他們能知錯就改，將功補過，那還是應該刮目相看的。

　　三國時的張昭就是個很好的例子。

　　張昭是東吳重臣，孫策在江東創業時，辟張昭為長史，以管仲視之。孫策臨終時將孫權托付給張昭，囑咐孫權“內事不明問張昭，外事不明問周瑜”，并對張昭說：“若仲謀(孫權)不任事者，君便自取之。”足見其對張昭的高度信任。張昭也不負重托，忠心耿耿輔佐孫權，成為東吳的“謀主”。

　　可就是這么個“一人之下萬人之上”的中央高干，張昭居然犯了個致命錯誤，那就是在赤壁之戰時居然給孫權出了個“餿主意”，勸其向曹操投降。其實，當曹操號稱“八十三萬雄兵下江南”時(當時曹操部隊實際只有二十三萬人)，東吳上下是一片恐慌，勸孫權投降曹操的大有人在，非張昭一個。雖有魯肅、周瑜等主戰派人士的反對，但主降派還是占了上風，是戰是降連孫權都有點猶豫不決。最后在主戰派和諸葛亮等人的力挺下，孫權才下定決心與曹操“PK”。赤壁之戰孫劉聯軍取得勝利后，主戰派自然受到尊寵，主降派的處境可想而知。在孫權登上帝位的慶祝大會上，孫權對前來祝賀的張昭說了句很尖酸刻薄的話：“當初如果聽了你的話，我早就當要飯花子了。”張昭聽了，羞愧難當，伏地流汗。

　　按理說，犯了如此嚴重的“右傾投降主義”錯誤，張昭應該知趣地淡出東吳的政治舞臺，在東吳類似于人大、政協等部門找個差事混日子安度晚年得啦，可張昭卻沒這么做，一如既往地為東吳發展建言獻策，以自己的實際行動彌補以前的過失。雖說地位已一落千丈，不如周瑜、魯肅等，但他位降未敢忘憂國，拳拳愛吳之心未泯，繼續發揮著余熱。尤其是在“公孫淵”事件中，他更是犯顏直諫，差點將自己的老命搭上。

　　遼東太守公孫淵想脫離曹魏自立為燕王割據一方，便私下與東吳聯絡，想得到東吳的援助。孫權打算派兩個使者去結交公孫淵，但張昭認為，公孫淵反復無常，是怕曹魏討伐他才權且與我們交好。如果他再一反復，又歸降曹魏，我們的使者肯定有去無回，反倒惹得天下人笑話。張昭有個毛病，脾氣耿直，說話聲色俱厲，與孫權爭辯個沒完，弄得孫權下不了臺。孫權忍無可忍，拔出寶劍龍顏大怒：“吳國人士入宮則拜我，出宮則拜你，我對你也夠尊重的了，干嘛你老是當著眾臣的面沖撞我?我常擔心控制不住自己的情緒動了殺機!”張昭也毫不畏懼，看了一眼孫權說：“我知道我的意見不可能被采納，但我之所以竭盡愚忠者，是沒有忘記托孤顧命的重任。”說罷老淚縱橫。孫權也受了感動，擲劍與張昭對泣。但最終還是沒有聽取張昭的意見，派了兩個使臣出使遼東。

　　張昭見孫權根本不聽自己的，便稱病不上朝。孫權氣壞了，將張昭的府門用土堵上。張昭也是個老倔頭，從門里面用土也堵上了。不久，公孫淵果然殺了東吳的使臣，臣服于曹魏。丟盡臉面的孫權這才認識到張昭的意見是對的，忙派人去向張昭道歉，又親自到張昭的府門外召喚“張愛卿”，但張昭死活不見。孫權想燒了他的門他怕著火就會出來，沒想到張昭不但沒出來連窗戶都關上了。孫權著急了，趕忙派人滅火，強行入內將張昭“請”了出來，并深自克責，做了誠懇的自我批評。張昭這才收起倔脾氣，與孫權握手言和。

　　張昭晚年還著書立說，給孫權的太子當過師傅。

　　所以，門縫里看人，容易把人看扁了。即便對于張昭這樣的犯過嚴重錯誤的人，也不能一棍子打死，要給他們改正錯誤、悔過自新的機會，只要他們改了，有進步了，就是好同志嘛，就應該刮目相看。

　　【三國文化_范文2】

　　女人，是一萬年前就要開始關注的動物，傳說創造中國人的就是一個名叫女媧的半人半蛇的女人。當然，即使再過一萬年，到了一萬年后，我們依舊要關注女人。三國時代的女人是各具特色的，有的沉魚落雁，如貂蟬、甄宓、大橋、小喬;有的才藝雙絕，如諸葛亮的老婆黃氏;有的武藝高強，如孫權的妹妹孫尚香(一作孫仁)。但是還有一些品貌一般的女子，他們卻成就了一般人所不能完成的事跡，這些女人或者有一位強大的丈夫，或者改變了歷史潮流，亦或者憑借母憑子貴光榮的載入史冊。那么，究竟是哪些女人引我們競相側目呢?

　　劉琰的嬌妻胡氏是不得不提的一位重要配角，她不光是后主劉禪的緋聞情人。更是因傳聞與后主有染，遭丈夫劉琰暴打，最終逐出家門。可是飽含冤屈的胡氏不甘受辱，反而前往衙門反訴了劉琰一狀。而衙門因感到茲事體大，最終以“家庭暴力罪”將劉琰處以極刑。這大概也算是中國歷史上惟一一個因為家庭暴力被判死刑的案例。

　　樊氏，據傳有國色，不過是一個克夫的寡婦。趙云取代趙范擔任桂陽太守時，趙范準備將這位美艷的寡嫂許配給趙云，以拉攏與趙云的關系。可惜，趙云因懼怕趙范降而復叛，果斷的拒絕這位國色天香的寡居少婦。當然，也許樊氏只是一個政治犧牲品。不過因為“國色”二字，使她終于在青史上留了一撇名字。

　　我們都知道張飛的老婆是搶來的。建安五年，夏侯氏年十三四歲，在出行樵采的時候，被張飛虜回家做壓寨夫人。后來，這位夏侯氏果然爭氣，為張飛生養了兩男兩女，這兩個男孩就是大名鼎鼎的張苞和張紹，而她所生的兩個女兒，先后嫁給后主劉禪，就是敬哀皇后和張皇后。俗話說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這位夏侯氏果然是女中豪杰，生出的子女都不是一般人物，想必也算是女人的極品。

　　吳莧，本來已經許配給劉焉的兒子劉瑁。劉瑁死后，她成為了“文君新寡”。可是，這位寡婦有了好運氣，因為她的賢惠淑德、穩重聰明被劉備所仰慕。最終成為劉備的皇后，也就是歷史上記載的穆皇后。

　　諸葛亮之妻黃氏，沔陽名士黃承彥之女，民間傳說一名“黃月英”或“黃婉貞”。容貌奇丑，黃頭黑面。不過身有奇才，上通天文，下曉地理。蜀漢滅亡，她的一子一女悉數為國捐軀，可見黃氏教導子孫之功。而更有民間傳聞，諸葛亮所造之木牛流馬也是受黃氏啟發。由此可見，這位“阿承丑女”該有如何厲害，讓人欽佩。

　　孫權之妹孫氏，才捷剛猛，有諸兄之風，這人好習武藝，身邊經常帶著一些手持利刃的侍婢。劉備每次到孫氏房間，心中覺得非常驚恐，諸葛亮更是危言聳聽的說：“主公在公安時，北方畏懼曹操的強大，東方忌憚孫權的逼迫，而床第之間更是害怕孫夫人腋下生變。所以，主公應早日遠離她。”不多久，劉備便順水推舟，入益州幫助劉璋攻打張魯。而孫夫人沒了丈夫，煩躁不安，想將劉禪帶回東吳。幸虧遇上趙云截江救阿斗，這才保阿斗平安，放孫夫人東去。自此，這位孫夫人在沒有任何消息。而他險些讓劉備受制于人的做法，也差點改變歷史前進的腳步。

　　甄宓，本來是袁紹的兒媳婦。曹操攻破袁紹后，先是看上甄氏的美色，結果因他兒子曹丕同時看上甄宓，便忍痛將她轉贈給曹丕。可是，誰知曹植也對甄宓動心，于是便就有了著名的《感甄賦》。

　　董卓的婢女，有人認為應作貂蟬。不過她沒有那么大能耐，只是因為與呂布私通，最終讓呂布對董卓暗起殺心，成為了除暴安良的女義士。

　　鄒氏本來不應該出現在史書之中，但僅僅因為與曹操扯上關系，便顯得十分重要。曹操南征時，張繡投降曹操。可是曹操不知使了什么手段于張繡的嬸嬸鄒氏勾搭在一起。而這件事就是張繡降而復叛的導火索。就在曹操想法設法拉攏張繡侍衛胡車兒之時，張繡反戈。最終曹操慘敗，典韋、曹昂、曹安民戰死。而鄒氏則再無下落。

　　杜氏是魏國驍騎將軍秦朗的母親，秦宜祿的老婆。相傳秦宜祿原是呂布的手下將領，后來呂布派遣他同袁術聯絡，并將漢宗室的女兒嫁給他，而他的原配妻子杜氏則留在下邳。杜氏是絕色美女，但此時卻成了守活寡的女人。建安三年，曹操圍攻下邳，關羽好幾次向曹操表示，希望城破之后能娶杜氏為妻，曹操一開始同意了。但是后來見杜氏是個美人，便將杜氏納入自己的后宮之中，而關羽也因為曹操的食言從此開始怨恨曹操。

　　蔡琰在中國文壇的地位很高，是著名文學家蔡邕的女兒。雖然她在政治、軍事等方面沒起到太大的作用，但是她對文學界的影響則是舉足輕重。同樣，她和曹操也有著說不清道不明的關系。蔡琰既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。而《悲憤詩》也是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

　　三國時代的這些女人，他們或因各種原因被迫改變歷史的進程，或因充滿內心使得歷史走出了曲折的一步。不過她們大多是國色天香，或者才華橫溢，亦或者是“道德模范”。而僅僅因為她們的這些過人之處，使得她們成為三國時代改變歷史的女性人物。

【三國文化征文】相關文章：