實用的中秋節的作文1200字五篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的中秋節的作文1200字5篇，希望對大家有所幫助。
中秋節的作文1200字 篇1
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱三大節。這個節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點燃，用來舞龍等。中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。
古人說得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎！
中秋節的作文1200字 篇2
十歲那年中秋，看到大人們張羅一桌子美食，我卻難過得要命，因為我的一只雞的殉難。而今，又是一年中秋即將來臨。我感嘆時光。
我的孩子喜歡養小雞，掐指算來，喂過好多茬了。
但僅有兩只長到成年，一只因為生性好斗，便趁孩子不在家時送到了姥姥家的雞舍里，沒成想樹挪死雞挪活，去了之后便做起了領導，儼然一窩之主，好不風光；另一只則身世凄慘，長到孩子奶奶衡量的標準（能吃得著）的時候，便趁我們不在，給秋后問斬了，做了香噴噴的菜肴，孩子找不到雞哥，急急得來詢問，便索性沉痛地說，給老鼠拖走了。
大多數雞寶寶都沒有逃離夭折的命運，孩子小小的年紀目睹了死亡的無奈，于她，是幸事嗎？不得而知。
前一陣子，我回家便聽得小雞的雀躍，知道又來了新成員了。我看不出小雞與小雞存在的外貌的區別，孩子卻已經給他們分別取了名字了。我質疑，小雞不可以帶到樓上養的，于人于雞都不是好事，還是放到奶奶家的小院里更適宜，孩子這次卻堅決反對，大有“雞留我留，雞走我走”之勢。無奈，只好在早上出門前備好三只小雞一天的口糧，下班回來的第一件事情是去探望他們，然后繼續為其加餐加飯。老公一日突發奇想，說這雞子最好放養，然后不顧我的反對，出門前把三只雞子從籠子里放了出來。看他們嘰嘰喳喳歡蹦亂跳，也只有默認了。下班回家，打開房門的一刻我看到的卻是另一番景象，遍地雞屎如盛開在地上的墨綠色的花，滿屋子飛揚的是刺鼻的臭烘烘的味道。頓有五雷轟頂之感，繼而納悶：家里怎么這么安靜？肇事的雞子呢？沒有來得及找尋，那三只壞東西聽到動靜，雀躍著一下從視聽柜底下跑了出來，在我腳底繞了一圈，接著又撒丫子狂歡了，我感染了他們的快樂，怒氣全消。沒有來得及打掃“雞舍”，我立刻旋進廚房，找來剩下的米粥，飛快地跑出來的時候，一只小雞竟然扎著翅膀跟在我后面跑了起來，我便也進入了角色，來來回回跑了好幾圈，那小雞便也執著得跟隨著我的腳跟跑啊跑。老公圍觀，笑道：他把你當媽媽了。這陣勢，讓我想起小時候玩的老鷹捉小雞，媽媽在前領跑，“雞子兒們”躲在身后，不離不棄。真拿我家當雞舍了啊。以后沒再敢這樣放養，而是該做晚上回來給他們放放風。孩子要一只只抱他們出來大練兵，這樣走了那樣走。看小人和小雞同樂，也真算作一景。
最近幾天，孩子回家每看到她的小雞朋友都會驚呼：媽媽，小雞長大了。是啊，長在背上的翅痕日見明顯。這幾天翅膀已經威風凜凜得架起來了呢。腿兒也拉長了，尖尖的嘴巴也更加堅硬了。
又一日，廚房里的我卻聽到孩子的悲呼：媽媽，這只小雞的眼睛掉出來了。我心里一驚，跑去看時，卻看到那只小雞眼睛下方突起了一個紅紅的疙瘩，有潰爛之勢，我不能確定，這只是不是前幾天跟在我身后飛跑的那只。我心中難過，嘴上安慰孩子說，沒有關系，很快會好的。我又找來一個新的紙盒將生病的小可憐搬了進去。再之后，就發現小病雞形銷骨立，不再歡跳。直到一晚，習慣晚睡的老公拍醒我，說，那只小雞死了。我睡意全消，心頭壓抑。第二日一早，我說孩子去看看你的小雞嗎？孩子看了，納悶的問我，我的貝貝呢？我說，貝貝昨天死了，爸爸把他埋到土里了。她竟然沒有很吃驚，只是說，變成土了？我默認。看孩子神情黯然，我說，剩下的兩只我們更要好好照顧他們，讓他們長大好嗎？然后，轉移話題，孩子知道三減去一等于幾嗎？孩子說，二。
是啊，我們的人生就是在做減法，一天一天一年一年的消減，童年的歲月，青春與面龐的榮光。。。。。。概莫能外。清清楚楚的記得那年中秋，我阻止大人們殺雞的執著以及失敗后決堤的眼淚。又是一年中秋了，卻覺得，這節分，既叫團圓又叫別離。
很多東西，熱熱鬧鬧的來了，輕輕悄悄地走了。我們的日子嗎？
中秋節的作文1200字 篇3
正當大家看電視看得入迷時，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時，我拍了一下他的手，說：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時，弟弟的臉紅了起來，像猴屁股一樣紅。他立刻沖去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了……
中秋節是廈門最隆重的節日之一，也是大家團圓的好日子！人們說：“看廈門到何時過中秋，不用查黃歷，只需用耳朵，家家戶戶都響起叮鈴咚隆的骰子聲，就知道中秋到了！”搏餅成為人們聚會最好的理由。
這個星期天，媽媽帶我來到外婆家。正好今天所有人都在，媽媽也買了一盒月餅，來搏骰子。一上樓，我就喊道：“今晚要搏骰子了！”弟弟一聽到這個消息，高興的一蹦三尺高。他放下手中的畫筆，一步就沖到了客廳。急忙打開了月餅盒看看今年的月餅是什么樣的：一秀（巧克力糖）、二舉（可愛小餅干）、三紅（一塊中等的月餅）、四進（一塊較小的月餅）、對堂（一塊大一點的月餅）、狀元（一塊“超大”的月餅）。這是每人拿出了五百塊，要干嘛呢？原來，其中的兩百是要分給搏到對堂的人，而其余的三百塊是要給搏到狀元的人。
正當大家看電視看得入迷時，弟弟一伸手就要打開包巧克力糖的袋子時，我拍了一下他的手，說：“哈哈！想吃巧克力吧？沒門！”頓時，弟弟的臉紅了起來，像猴屁股一樣紅。他立刻沖去廚房，幫外公拿齊碗筷，就開飯了。
吃著吃著，我發現外婆不見了，從外公的嘴里得知：外婆去朋友家了。我想：好不容易全家人都在怎么可以不回來呢？于是我說：“琪佳，快去打電話。訓罷，便去拿來電話簿，查到外婆的電話就開撥。可我們不管打了多少電話，外婆就是不回來。
吃飽飯后，我們就開始搏餅了。弟弟拿出兩粒骰子，王弟弟一連兩盤就拿走了兩個對堂，剩下一個狀元了就單單這個狀元我們就搏了二十幾輪。在第三十三輪時，弟弟狂搏了五個四和一個五，這下搏餅的氣氛又熱鬧了起來，舅媽激動得臉漲得通紅。可是在這一盤里什么東西都沒搏到，這五百塊也隨著弟弟的喜悅飄去了！
我、爸爸和媽媽垂頭喪氣地說：“下次不跟琪佳玩了！”就這樣，我和媽媽還有爸爸回家了！
萬里一搏，嘿！搏到了我。我興奮地用雙手捧起骰子，丁丁當當，骰子彈起了歡樂的樂曲：咦？怎么歡快的骰子只搏出了個一秀。舅舅一看是個一秀，一伸手就把骰子搶了過去，一搏，哈哈！自己連個一秀都沒搏到，還想跟我搶狀元插金花。輪到弟弟了，這個貪吃鬼一下就搏到了一個三紅，氣死我了！輪到舅媽了，她也跟舅舅一樣什么也沒搏到。哇噻！老爸也搏到了一秀，嗯！真是“父女情緣不易斷”。輪到外公了，“外公、外公！”呼！呼！真是的，泡茶泡得都不知道輪到自己了：嗯，一個二舉，不錯！不錯！媽媽搏的也跟外公搏的一樣！哈，又輪到我了！這回，我可得換個方式了我先用左手撈起骰子，然后再用右手搏，嗚……怎么什么也沒有！舅舅哈哈一笑，用骰子搏了個二舉，哇！好香呀！我好想吃那二舉的.餅干呀。不知過了多少回，我終于搏到了二舉，細細地品嘗著那香噴噴的餅干。正當我還回味著那餅干得香甜時，不知不覺又輪到了我。這下，我又換了個“新招”：我把骰子一個一個地放在手指上，往碗里一撥，呀！搏了個四進，不錯。舅舅搏完輪到了弟弟，他把骰子用手端了起來，大力地往碗里一丟，嘿！跳豆，活該！跳過了一盤后，又輪到了弟弟，可他還是用力地扔，哈，又跳豆！弟弟的“悲慘情形”讓我們捧腹大笑！
一輪一輪過去了，狀元和對堂始終沒有出來：不是差一粒；就是跳豆！突然，舅舅的手機響了，原來，是他的同事叫他去放車。這下，變成弟弟幫舅舅搏了。好像舅舅一走，財神就來了似的。
中秋節的作文1200字 篇4
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱三大節。這個節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。
人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點燃，用來舞龍等。中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。
古人說得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！
許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
中秋節的作文1200字 篇5
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農歷的三大傳統節。它始見于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
于中秋節的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺等可以直接望見圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關系和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫著“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢里出現。
事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關系到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。
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