春節的作文1200字錦集6篇
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的春節的作文1200字6篇，希望能夠幫助到大家。
春節的作文1200字 篇1
日夜兼程，步履匆匆。這天上、水上、路上，匯成了一部歡天喜地的交響曲。
一進入冬季，春節走來的足音，就在不知不覺中響了起來，不信，你可用心去體會，用耳去聆聽。
先不妨去農村，農村對春節最重視，農村對春節感情最深厚。
先看看庭院，大大的篾編匾子里，曬的是金燦燦的黃豆，那是準備春節做豆腐用的，個挑個揀，粒粒圓滿，用這樣的黃豆做出來的豆腐，嫩如肌膚白如雪，看一眼都打心底里喜歡。芝麻也在晾曬著，篩了又篩，簸了又簸，漂了又漂，那是用做芝麻糖和元宵餡子用的，馬虎不得。還有花生、向日葵，明明早已曬得干干的，不放心，還要拿出來見見太陽，這是春節拜年必不可少的茶點。老太太做得細，老爺爺忙得歡。“蹬蹬蹬”走進家里，“蹬蹬蹬”又走出家外，腳步也似乎比平日輕快了許多。
腌臘，是江淮地區多少年形成的習慣。鄉下人辦事，從來都是大手大腳，鴨子一殺就是一二十只，另外還有雞、鵝，腌好之后，就在門前搭個架子——兩個叉上橫著一根竹竿。鴨、雞、鵝，一對一對地拴著繩子，掛在竹竿上，遠遠看去，好似待價而沽的琵琶。當家人背著手從這邊看到那邊，笑瞇瞇的，總也看不夠。
趕集，漸漸變得密集起來。有買也有賣，賣去多余的，買回必需的，橫豎來回都不會空著手。三三兩兩，呼朋引伴，說說笑笑，打打鬧鬧，一條條通往集鎮的路，成了一條條歡樂的河。
買穿買戴，自不待說，一年到頭，誰都要從里換到外，誰都要從頭換到腳；買煙酒，首當其沖，鄉下人好客，新春旺月，見面一支煙，坐下一杯酒，這是待客的禮數，不可怠慢；還要買鞭炮、禮花、燈籠、門對子，沒有這些，何以叫過年？要買這么多的東西，一次不行，兩次；兩次不行，三次，有的是時間，辦年的事，必須想得周到，漏了一件都不好。
城里人行動，好像要遲緩一些，好在農貿市場很近，商場超市也不會很遠。不急不等于不重視，只是比農村要慢了半拍。
城里辦年，最重視的是食品，最挑剔的也是食品。灌香腸好像是辦年的第一件事，大家都這么做，灌香腸的人也就特別多，彎彎曲曲的隊伍，長長的，真的如香腸一般。裝好的香腸，家家都掛在陽臺的曬竿上，九曲十八彎，成了市民們迎春的第一道風景線。接下來要買的東西，各憑所好，若是地地道道的土著，買鴨肫、鴨爪子，鵝肝、鵝爪子，要腌豬耳朵、豬尾巴、豬舌頭和豬肝。豬肉也要腌上好幾刀。臘月里腌的肉叫臘肉，即便過春節吃不完，來年夏天燒冬瓜、瓠子，其香味，絕不會在火腿之下。一日不多，十日許多，主婦們像鳥兒壘窩一般，天天往家銜，不愁陽臺上掛不滿，不愁年貨買不夠。
男人們對于過年也重視，只不過不大涉足菜市場。而今，到超市購買年貨，漸漸已成城市人的習慣。周末，主婦攜夫并子，熱熱鬧鬧逛超市。夫人在前走，老公推著購物車，亦步亦趨。買主菜，山珍海味，也買土特產；買佐料，油鹽醬醋，還有五香、八角和胡椒；買飲料，白酒、紅酒，外帶果汁；買糕點，糖果、瓜子、花生，只是方片糕斷不可少；買飾物，中國結、紅燈籠、生肖掛件，營造節日氣氛，就靠這些。一路走，一路挑，一件一件往車里扔。眼看購物車堆起個小山，還似乎意猶未盡。充當“跟差”的男人們，此刻表現得極其大方和慷慨，繞口令似地鼓勵道：“雖說天天都過年，過年畢竟是過年，過年必須勝過天天，天天不能勝過過年。”直樂得妻子直不起腰，連孩子也跟著拍巴掌。
農村忙過年，城市忙過年，在辦年的腳步聲中，終于春節臨近了。在遠方打拼的男人、女人們，無一不提前踏上歸程。乘火車的、汽車的、輪船的、飛機的，還有自駕的，甚至還有騎摩托車的。天南地北，五湖四海，目的地十分明確——家——父母親，或是老婆孩子居住的地方。
日夜兼程，步履匆匆。這天上、水上、路上，匯成了一部歡天喜地的交響曲。
春節的腳步，起先似是細雨微風，進而似是催春的蟄鼓，到后來，像是報春的春雷。你聽，從城市到鄉村，從天上到地上，到處都有這樣的足音。不注意時，若有若無，亦真亦幻，一旦留心，幾乎無時不有，無處不在。這足音，說多動聽就有多動聽！
雖說春無腳，充耳盡足音！
春節的作文1200字 篇2
春節作為中華民族最隆重的傳統節日，在華夏大地上已經傳承了4000多年，它象征著團結、和諧、興旺與安寧，并且隨著時代的發展和文化的匯聚與交融逐漸地影響到了世界。在春節來臨的時候每個人都會有著美好的憧憬和期盼，于我來說則有著兩種界線分明的感受：“懼怕”和期待。
“懼怕”是因為自己又老了一歲，又多了一份成長帶來的責任；期待，是因為對傳統節日和人情風俗的一次徹底回歸。重要的是對歷史的祭奠，還有就是現代生活中繁忙的奔波間隙的一個徹底放松。
也只有春節的時候，才能夠靜下心來或是“強迫”自己花一份心思去思量、去回味一下老祖宗遺留下來的風俗，去營造一種被眾人所熟悉而又陌生的“年味”，讓歷史的陽光透過縫隙灑在現代人的臉上，讓現代人那種勞碌和奔波的心有一個可以暫時小憩的驛站、有一個寄托—--那種寄托寄予在過年的鞭炮聲中、新春的鐘聲里和新年的喜悅中…
朋友對我說：我們都是“老人”了，開始懷舊了。是啊，一年年的勞碌奔波沉淀下來的不只有五味回憶、容顏的蒼老，還有對過去的感嘆。有人說：“春節，是一枚枚頓號、逗號、感嘆號，是對傳統、歷史的一次回眸，一聲慨嘆。”我想它更加應該是一個省略號，因為它在永不停息地在循環并留給了我們無盡的遐想與思考。
當我們是孩子的時候，對于過年是那樣的期盼、欣喜若狂，因為所有的奢望在新年到來的時候都能實現，至少會得到相等的滿足；當我們與時代齊頭并進步入成年的時候，春節來臨我們不只是滿足于物質，而更加多的是心意的交流與思想的碰撞能夠得到平衡；當我們建立了自己的家庭后，責任和義務無形中成了生活的主旋律，特別是在這個瞬息萬變的時代我們也許會為了一份穩定的工作、一個舒適的居所、一種幸福的生活而不知疲倦地奮斗著，但有一種美妙的感覺千百年來一直在傳承那就是“團圓”，因為它是生活永恒的主題，春節則無疑成了最大的載體。
春節時大家談論最多的話語中還有一個叫作“幸福”的詞匯。它簡單明了又與眾不同，它觸手可得又遙不可及，因為幸福的參照物很多，可以選擇與別人比或與自己比，可以選擇與自己的過去比或與自己的未來比。有這樣一個笑話說：一個偏遠山區的農民講自己的理想，說如果有一天他當了村長，全村的糞就由他一個人拾。他的幸福就是這樣的簡單，于別人也許會笑他，但是于他來說那真的是幸福的。生活中幸福的事兒很多，如果你用心留意你會感覺到它簡單真實的存在著：一次與家人的牽手，一次在發生沖突時的微笑面對，一種家人期盼你回家的眼神，或是當你風塵仆仆回家時能吃上一口熱氣騰騰的飯，它不一定是美味佳肴但那一定是幸福的。有的人卻一生從未感覺自己幸福過，因為他的思想里老是在拿自己與別人相比，與時代相比，和自己較勁，
無論擁有的再多都會沮喪，不會去感知已經擁有的幸福。
其實，幸福只是一種心理的感覺，不分國界、不分年齡，它更加與收入和物質、環境條件無關，它只是一個人對幸福的理解。我相信幸福是可以傳染的，幸福是可以擴大的，只要你用心去細細體味，屬于你的幸福一定在那里等著你。
人情世故，在春節的時候一一兌現，不管是誠心的還是違心的，總之都是陪著笑臉，給聚會一個理由；給求人辦事一個理由；人們在短短的時間里對人情倫理進行了一次修補，對自己進行一次洗禮，給自己一個新的定位，感受自己的幸福，企盼美好的未來。
春節的作文1200字 篇3
湖北團風人春節第一餐喝雞湯，象征“清泰平安"。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意“新年抓財"，“有希望的后生"要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有“出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好"以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實實在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋"，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀"。
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。
孝感位于江漢平原，但節令習俗與鄂東北大部分地區基本一致，卻也獨有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節，糍粑發裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產情況的習俗。五更鳥先叫就宜于養鴨；鵲先鳴宜于養雞；天亮時麻雀噪飛就是豐年；人們還認為初一聽到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理。”新年伊始，舉筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
龍燈會是孝感民間正月十五節慶活動的中心。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。
元宵之夜，孝感當地還流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。七姐當地叫做張七姐，傳說是玉皇大帝的第七個女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得x身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。可惜作媒人的大槐樹一時高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當地民間還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：“請紅娘子看燈。”據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區還有一個有趣的習俗，五更時，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！“據說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。
春節的作文1200字 篇4
走在大街上，忙忙碌碌的人們正忙著準備過節，穿上了節日的盛裝，看起來神采奕奕，。煙花爆炸聲響徹在耳邊！夜空一片湛藍，星星正地眨著光芒，月亮倒掛在夜空中，又像片會發光的柳葉。只聽轟隆隆一聲聲巨響，打破了原來寧靜。一枚枚煙花向天空噴去。天空開放出一朵朵美麗的菊花，把夜空裝點得無比美麗。到處充滿了節日的氣氛，
“萬家爆竹喜氣濃，一路風塵蹄花碎”我扯下舊對聯，在門上貼上嶄新的對聯，看著那一點一點在我們手中脫落的歲月的紅紙，感嘆時間的匆匆，快得讓人恍如夢一般，10年我們有太多太多的辛酸事和甜蜜事。他們來得快，去的又如此匆匆。貼上了新桃，望著那一張一張在我們眼里未來的祝福，我們振奮，那撕去的是過去的酸甜苦辣的足跡和身影，“千般月色硯邊過，無限春光筆下生”“五千年輝煌文化喜填新頁，九萬里錦繡河山大展宏圖”“正月抒懷萬首新詩歌大治，春風得意一杯美酒壯長征”那貼上的是對未來的熱情如火……
聽爺爺說起春節的來歷，相傳在商朝的時候，有一個叫萬年的人，他受到日光下樹影移動規律的啟發，設計了測日影，計天時長短的“日晷儀”。 經過長期的精心觀測，萬年終于制定出了準確的太陽歷，功成之時，他以是白發蒼蒼的老人了，人們為了紀念萬年，就把過春節叫做過“年”。
在電視上看到，幾千萬海外華人共同慶祝華人兒女共同度過盛大的節日，藝術團獻上了別開生面的文藝盛典，點亮了海外的璀璨之夜。《舞彩繽紛——中華情》的大型歌舞晚會，在中國民俗文化基礎上又融合了西方元素，富有傳統的文化內涵，體現出清新現代的藝術氣息。《海外游子吟》都說那海水又苦又咸，誰知那流浪的悲痛辛酸。遍體的傷痕，滿腔的仇冤，游子的腳印血淚斑斑。流浪流浪，流浪流浪，游子的腳印，血淚斑斑。歷盡了人間的風暴雨寒，踏遍了世上的溝溝坎坎。人情的冷暖，世道的艱難，游子的心中，盼望春天。流浪流浪，流浪流浪，游子的心中，盼望春天。這首歌將海外華人苦難的歷史，艱苦的創業，那思念祖國的情懷，讓人聽后為之震撼。它真實記錄了華人移民走過昨天、走進今天、走向明天的心路歷程，并留下一份具有震撼力的見證。海外華人我們心連心，風雨同舟一起走過歷史的云煙。
過節人們都在和家人團聚，一起過著溫馨幸福的生活，但是忘不了那些還在辛苦工作的叔叔阿姨。最辛苦的人莫過與邊防戰士了，他們一年365天都守衛在祖國的邊疆，多年來，邊防部隊官兵恪盡職守，扎根邊疆，不辱使命，取得了驕人戰績，為保衛國家的安全做出了巨大貢獻，為人民的幸福奉獻出了寶貴的生命。還有列車，飛機上的服務員，還有國家大型工程的建設者……他們不分晝夜，加班加點，沒有時間休息，也沒有時間和家人團聚，他們好辛苦，我想向他們說一聲：“你們幸苦了，祝你們春節快樂！”
啊！還有我的姨父，他長期在云南工作，國家水電三局，修大型水電站。還要供養哥哥上大學，春節也不回家，真想念他啊！我和姨夫都有好幾年沒有見面啦！真希望姨夫早點忙完工作，回來后相聚在一起。姨夫，我在遠方祝福你：新年快樂，萬事如意！
“10，9…。。1”看著春節晚會上觀眾和演員送08迎09的倒計時的響起，無數的'煙花在天空綻放，似花還似非花。辛酸早已被這種憧憬掩蓋而去，激動和欣喜油然而生，新的一年是否能考一個好的成績作為爸媽辛苦的一點回報呢……
“三春暉靄門庭暖，寸草心長雨露深” “萬家爆竹喜氣濃，一路風塵蹄花碎”我送上兩幅對聯，祝福一路風塵上的所有人。
春節的作文1200字 篇5
春節最主要的活動就是去親戚與本家拜年。年初一就在村里給直系親屬拜年，一大早起來就去爺爺、奶奶家拜年，還要帶上禮品，精果、紅糖什么的，都可以；接著是其他的長輩家拜年，也要帶上禮品。初二就要到母親的娘家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。
每去一家，首先得受鞭炮。大方的人家就放長一點的鞭炮，要不就放短一點的，意思一下。鞭炮放完了，拜年的人還得高喊：“拜年了，恭喜發財！”對老人要說：“恭喜您哪，越活越鮮健！”老人家會親昵地在頭上摸一下，回應道：“也恭喜你越來越聰明，將來考上大學！”接著就到一杯糖水；走的時候當然還會給一點壓歲錢，或者五毛，或者一塊，兩塊。一般會在祖父祖母家吃一頓團圓飯，這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜，魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜（是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花），魚圓子一般是所有人都愛吃的菜。一般一大碗是不夠的，所以會盛上兩碗。看廚藝的水平，主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的，那證明魚的含量比較多；如果有些粉，就是兌的淀粉較多，我們都叫這種圓子為“做得太假了。”
舅公在家里地位極高，父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公（也就是父親的舅父家）拜年。
記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧，父親帶著我們一大幫人長途跋涉去舅公家拜年。據祖母說，她的父親，也就是父親的外祖父是很有錢的地主，后來打牌全輸了，幸虧如此后來才沒有被化成地主富農。但是，她的父親并不主張孩子們讀書，雖然舅公貴為獨子，但卻是文盲。
舅公一般并不理會我們，大約父親會和他進行一些交流與溝通。舅婆據說年輕時是個美人，即便老了，依然干凈清爽。舅婆對我們卻很熱情，滿口的“兒呀，兒”的叫個不停。這是我們家那邊是少有的，父母自然不會這樣親昵地稱呼我們，祖父母也不會這樣稱呼我們，他們只是喊我們的名字，有時候甚至是我的綽號“太陽”，或者很正規地“新梅大姐”。僅僅如此，我們都覺得舅婆非常和藹。臨走時，她還塞給我們每個小孩兩毛錢的壓歲錢，說是買鞭炮放著玩。
大姨婆，祖母的姐姐很能干。大姨婆有兩個孩子，大的是女兒后來嫁到了甘肅，做了工人，是我們這個家族唯一的吃商品糧的人，總給大姨婆寄藥什么的，母親總是羨慕極了。小的是兒子，我們叫表叔，卻也是讀書人，在一所中學里教書。娶的太太是極厲害的角色，大姨婆老和她吵架，偶爾也住到我們家。
細姨婆是祖母的妹妹。她總是最歡迎我們到她家拜年。小姨婆有四個孩子，大的是個女兒，跟大姑姑一樣大的年紀，長得也很漂亮，人更是機靈，大約是外祖父做的媒吧，后來嫁了外祖父家里的一個親戚家的兒子，后來成為一個非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大，小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。翼閃
那聲勢浩大的遠來的親戚，其實宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒，想來對她那并不富裕的家來說，是一個不小的負擔。可是，我們卻渾然不覺，直到我自己獨自一個人生活，發現招待一大批客人是多么辛苦的事情時才理解她那熱情的可貴。
我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票，比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以后，我才知道，其實小姨婆也是家境艱辛。后來她病入膏肓時，我也曾到她家給她拜年，她拉著我的手，熱情地說著話，那么慈祥和藹。我那時沒有掙多少錢，給了她50塊錢，她執意不要，在我的堅持下，她接受了，口里直念叨我的好，依然滿口“兒呀，兒”的叫著。
后來，祖父母相繼去世了，舅公舅婆也相繼去世了，小姨婆也去世了。這世上便沒有了那么慈祥地愛我的祖輩人了。
春節的作文1200字 篇6
文化品質就是國家品質，文化發展關系國家發展。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響著一座城市、一個地方的發展水準。在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。
“過年就是過文化”，龍年春節期間，各地廟會紅紅火火，景點旅游人潮涌動，關于央視春晚沒有趙本山的爭議持續發酵，有關年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國年”，投下耐人尋味的文化剪影，從不同側面折射出國人對春節文化品質的在意與糾結。
每逢春節的文化之思，也是高速發展時代中國文化焦慮的一個縮影。物質潮流席卷而來，如何堅守心靈高地？觀念世界眾聲喧嘩，如何定位價值坐標？文化產品五光十色，如何攝取精神給養？
這樣看似宏大的命題，其答案不斷在我們身邊閃現。熱心慈善公益的“心靈富翁”多了起來，卻也不乏“開著寶馬住保障房”之輩，呈現著醒目的價值觀分野；“最美中國人”頻頻在危難時刻挺身而出，但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步，訴說著復雜的道德困境；在眾多城市奇跡般崛起的同時，隆隆推土機聲中傳來對歷史文脈斷裂的擔憂，“千城一面、萬樓一式”的單調、“幾根柱子托個球”式的雕塑泛濫，則暴露了城市文化內涵的蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響著一座城市、一個地方的發展水準。
恩格斯說過：文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。有品質的文化，才能成為進步的基點；成色不足、品質低劣的文化，卻往往是心靈的枷鎖、進步的桎梏。一些人把過節簡化為送禮喝酒、麻將牌九，甚至“把清明節以外的所有節日都過成情人節”，消費狂歡掏空了文化內涵；一些地方熱衷于“名人故里”之爭，大搞有名無實的節慶會展，大建華而不實的仿古建筑，功利思維制造了一個個文化空殼；一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影視作品靠復制翻拍、穿越惡搞博取票房，一些青年人在網上曬名包炫豪車作為人生價值標簽，精神貧血、價值空心、信仰荒蕪，屢屢成為刺痛社會的文化病灶。
“品質為王”，這是文化發展的不二法門，也是中國文化向上突破的瓶頸所在。當人們納悶為什么中國的花木蘭、大熊貓成了迪斯尼的搖錢樹，更應想想這種“洋拿來主義”所依托的創意設計力量；當人們驚嘆蘋果專賣店門前的“果粉”排隊長龍，更應思考是怎樣的魔力“把公眾熟知的產品轉變成一個企業文化的象征”。“誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。”一位美國教授對“漢語熱”的看法值得深思：美國曾刮起一股“日語熱”，但很快就消失了。如果漢語背后沒有文化，文化背后沒有思想，思想背后沒有精神，這個神話也難免會消失。
這一切無不揭示一個當代中國文化發展的基本問題：文化品質就是國家品質，文化發展關系國家發展。正如黨的十七屆六中全會所強調的，“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”
“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”，在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”，導演如何奉獻“誠意之作”，企業怎么詮釋“賣產品不如賣品牌，賣品牌不如賣文化”，各地能否走出“文化搭臺、經濟唱戲”，執政黨如何建設“學習型政黨”，對這些問題能否不斷給出令人信服的答案，檢驗著一個民族“發展起來以后”的文化自覺。
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