民族團結優(yōu)秀作文1000字
熱愛民族團結的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結的精神，為民族團結進步事業(yè)默默付出。下面是小編給大家?guī)淼拿褡鍒F結作文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
篇一：
一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
“團結月”凝鑄兄弟情。
新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結創(chuàng)建活動，使民族團結的.思想家喻戶曉，深入人心。
1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結先進集體和先進個人表彰大會，發(fā)出了認真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結教育作為社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團結教育月。從此，民族團結進步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。
每年5月春暖花開時，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團結教育的思想之風和政策之風，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結互助蔚成風氣。
20年來，民族團結教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動，自治區(qū)黨委在意識形態(tài)領域開展反分裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結的極少數(shù)人無處藏身。民族團結教育同貫徹黨的民族政策密切結合，少數(shù)民族語言文字、風俗習慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼?zhèn)洹⒘鰣远ǖ纳贁?shù)民族干部被提拔到各級領導崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達34.8萬人，占干部總數(shù)的51.8%。隨著少數(shù)民族科技文化素質(zhì)的提高，少數(shù)民族各級各類專業(yè)人才隊伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。
今年是開展民族團結教育月的第20個年頭，各地不僅召開座談會、研討會和報告會學習宣傳馬克思主義民族理論，而且舉辦了一系列的電影周、文藝演出、圖片展覽、歌詠比賽、演講比賽等活動，吸引各族群眾廣泛參與。自治區(qū)各家新聞媒體通過對20年民族團結教育月活動的回顧和評論進行宣傳，營造出濃厚的輿論氛圍。
篇二：
1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。
來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償鮮血，累計鮮血7000毫升，被當?shù)啬撩裼H切地稱作“白衣圣人”。
吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發(fā)的民族團結模范稱號。中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及優(yōu)秀黨務工作者，這位始終如一、扎根邊疆締結各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。
在并肩建設社會主義、推動社會進步的實踐當中，涌現(xiàn)出一個又一個像吳登云這樣無私奉獻的'民族團結先進模范。從1982年至今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區(qū)級民族團結進步模范單位748個，民族團結進步模范個人1273名。
白克日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻出了自己的生命。在這名優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰同事，替不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的贊歌。
楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數(shù)百瀕危病人的生命，培養(yǎng)出上百名弟子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。
阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地區(qū)遭受30年不遇的特大雪災，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到。”
自治區(qū)各級黨委和政府通過樹立民族團結先進典型，在全區(qū)營造出一種人人講團結、個個爭先進的氛圍，推動著民族團結進步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團結的思想，已經(jīng)深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結的精神，為民族團結進步事業(yè)默默付出。
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