讀《富蘭克林自傳》有感集合15篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《富蘭克林自傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《富蘭克林自傳》有感1
世界上超一流的領導人華盛頓曾今說過：“在我的一生中，最讓我佩服的只有三個人，第一個是富蘭克林，第二個是富蘭克林，第三個還是富蘭克林。”
作為世界上超一流的領導人之一的華盛頓，功績可見，但他卻如此迷戀富蘭克林，推崇富蘭克林，那么富蘭克林的德行和為美國甚至世界做出的貢獻也就不容置疑了。
書中講述了富蘭克林的一生，同時富蘭克林公正的評價著自己的一生。這部自傳寫的十分繁瑣，如果沒有足夠的耐心是很難一口氣讀完的，但這也真從另一個方面反映了該書敘事的真實性和客觀性。此書不像別的自傳那樣滿篇都是歌頌自己之詞，而是把作者的功過是非完完全全的寫了下來，毫無保留的把一切都留給后人評價，此等氣魄，簡直非常人所有。
我縱觀全書，總結出富蘭克林的“十三條成功計劃”為自己的輝煌的一生定了堅定的基礎。
一、節制。食不過飽;飲酒不醉。
二、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無益閑聊。
三、生活有秩序。各樣東西放在一定地方;各項日常事務應有一定的處理時間。
四、決斷。事情當做必做;既做則堅持到底。
五、儉樸。花錢須于人于己有益，即不浪費。
六、勤勞。不浪費時間;不去關注那些無聊的言論，每時每刻做有用之事，戒除一切不必要的行動。
七、誠懇。不欺騙人;思想純潔公正;說話也應誠實。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘記履行對人有益的義務而傷害他人。
九、中庸。勿走極端;受到應有的處罰，應當加以容忍。
十、清潔。身體、衣服和住所應力求清潔。
十一、寧靜。勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱。
十二、貞節。潔身自好
十三、謙虛。謙遜，不要傲慢。
這些對于今天的我們也同樣適用。讓我們學習富蘭克林，也為我們的人生增添輝煌的一頁吧!
讀富蘭克林自傳有感
讀《富蘭克林自傳》有感2
今年暑假，我讀到了一本偉人的書——《富蘭克林自傳》。本杰明。富蘭克林自述了他的傳奇一生，從一個窮困潦倒的青年，到一個改變美國歷史的偉人。
富蘭克林出生于一個貧窮的家庭，他很喜歡讀書，但由于家里的經濟問題，他不得不放棄學業，在家干活。不過，他還是抽空去買些書回來看。后來，富蘭克林和他的哥哥學了印刷業，決心去費城創業。他從波士頓一路開往費城，終于到達了那里。他在那陌生的地方艱難創業，省吃儉用，不斷學習，富了起來。他還趕走了法國侵略者和英國殖民者，，讓美國成功獨立。最后，他還成功破解了“天火之謎”。
富蘭克林剛到費城工作時，都要勤節儉用，買些好書看。并勤勤懇懇地工作，慢慢富了起來，自己創辦了印刷鋪。他以出色的才能組織起地方武裝英勇地抗擊著法國侵略者好英國殖民者，最終取得了勝利。“上帝的怒火”使不少人為之恐懼。而富蘭克林卻憑著自己的知識分析認為這只是普通的雷暴現象。他在那些人的冷嘲熱諷下，堅持做試驗，證明了自己的理論是正確的。
富蘭克林省吃儉用，使他能積攢更多的財富；富蘭克林愛讀書，使他能擁有更多知識；富蘭克林有出色的領導才能，使他能組織民兵，團結抗外，進而改變美國歷史；富蘭克林不人云亦云，堅持自己的觀念，證明“上帝的怒火”只不過是普通的雷暴。富蘭克林的成就并不是運氣，而是他的堅持不懈。我們應該學習他的精神。
讀《富蘭克林自傳》有感3
經過21天的奮斗，我終于讀完了普蘭克林自傳這本轟動美國幾百年的著作，我也更深層次地了解了富蘭克林。
“若想在尸骨已朽之時尚不被人忘記，要么寫點值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林的人生格言。是的，他用自己辛勤的工作、求職的渴望和對未來的熱情證明了這一切。富蘭克林在書中提到他出生在一個中產階級的貧寒家庭中，他的父親讓他在家打雜，可富蘭克林卻一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。在他學徒期間，只要有空閑的時間，他就到圖書館看書。富蘭克林說，“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。”通過自己不斷的努力，他學到許多知識。書中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發現一些錯誤，便予以糾正。經過無數次的修正，他對原文的章法或語言有所了解，鼓足了他寫作的信心。
讀完富蘭克林的自傳，我想到了承受著各種壓力的80后和對自己未來還沒有準確定義的自己。我們和富蘭克林一樣都是生長在一個貧寒家庭的小伙子小姑娘們。所以我必須要付出努力，甚至比別人多十倍百倍的努力，才能擁有和別人一樣的生活。我們必須完全依靠自己，不能指望任何人，因為我們一旦開始指望他人那就意味著等待失望，沒有人比自己更值得依靠。
如今我們剛走出校園而慢慢步入社會，也漸漸的感受到了生活的壓力和社會的復雜。甚至有很大一部分人已經失去了曾經那遠大的夢想而頹廢，空虛，迷茫……這里有沒有工作的，有對自己工作不滿意的，也有一部分是嫌工資低的。我想這些真的不是理由，我們來到這個世界不是為了抱怨，更不是為了哭泣，我們所有的淚水在我們小時候不懂事之前就能已經流完，現在剩下的只有感動和喜悅的淚水。所以我們要腳踏實地的面對現實，從最基本的開始一步步地去分析現實，去理解現實，去戰勝現實。
李開復有句告誡年輕人的話很好“二十幾歲，你已經輸不起了。”是的，我們都是二十幾歲的人了，我們每一個人都該有自己的夢想了，甚至為自己的夢想而邁出第一步了。那你又是哪種狀態呢？！
我們一定要相信，沒有到不了的明天。昨天普蘭克林用寒窗苦讀來創造了美國人的幸福，今天我們用我們的聰慧和毅力來造就全人類的健康和美好。
讀《富蘭克林自傳》有感4
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”?正因我在大三期間以前看過一遍，此刻想想，但是是走馬觀花而已。如今亡羊補牢，只期望為時不晚。
在重讀此書之前，我特意上網搜索了一下“如何讀書”，搜索結果頗豐，但選取愈多，迷茫越大。經過思索再三，我比較喜愛韓愈的讀書方法。現摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，資料主要講什么。再記下其中的要點是什么;還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手。此刻想起來，讀好書就應反復讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學成才以及個人事業的發展;第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時刻分配計劃表;第三篇寫富蘭克林苦學多種外語、如何熱心開展公益事業及對自然科學的貢獻;最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是說了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時候個性喜愛讀書，手中所得到的一點錢全都花在了買書上，有時一本書是在晚上借的，而務必在次日一早送還的，他經常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學習，對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認識愿望、對現實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然有一段時期個性喜愛看書，但終究因考試分數決定自己的升學前程而放下了課外書里的完美世界，轉向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時刻來感悟現實。此刻想想，自己不會獨立思考和不會寫文章，也就不個性了。此刻唯一的想法就是：亡羊補牢，只期望為時不晚。
富蘭克林青年時期，主要事業是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個人。當人們已經就寢時，他在工作;當鄰居們起床時，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時也有了口碑，也就有了影響力，同時為他的事業添加了一份助推劑。在青年時期養成的良好習慣，將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時期，我們就應選定最佳生活之道，習慣會使我們快樂無比。在做事業的同時，他也犯過很多過錯，然而他用心思考，從中吸取教訓。他制定了一個道德圓滿計劃，期望無論何時過著沒有錯誤行為的生活。悖理的習慣務必廢除，良好的習慣務必獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計劃，值得每一個人效仿和借鑒。
這些道德習慣最好不好同時實行，以免分散注意力，而是就應每次只抓住一條去實行。當掌握一條，然后再進行下一條。在我看來，青年時期就做出如此優秀的計劃來當終身的信條，著實不易，若要整個人生都遵守，就更加難上加難了。我們就應學習并效仿他的這種終身道德圓滿計劃，以到達有好處的目標，而不是朝三暮四，變化不止。有一點，務必提到，他自學了多種外語，比如，法語、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能夠流利用外文談話，閱讀外文書。我們在佩服他的同時，也就應為自己敲響警鐘，不是么?
此外，富蘭克林還是一個十分愿意與人交往的人，他對周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想明白和認識一切。他喜愛與聰明、有學識的人會見，同搞笑的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時刻的事情。還有一點，就是他的公德心，他認為城里的巡夜制度缺乏規矩，就在報紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現象;他還組織了“聯合救火會”，為居民帶給了有效的防火方法。不得不說，他是一個熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想辦法，并且付諸于實踐。
讀完此書，我們就應汲取書中的營養，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長。我堅信，以后的道路正因有了富蘭克林的指導會變得更加清晰明了;以后要應對的困難正因有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前;以后的心靈正因有了富蘭克林的縮影會變得更加的美麗。
讀《富蘭克林自傳》有感5
“若想在尸骨已朽時尚不被人忘記，要么寫點值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情。”這是本杰明富蘭克林說的一句話，他是有史以來最杰出的美國人之一，他不僅是這樣說的，也是這樣做的。富蘭克林不僅美國革命重要的領導人之一，還是科學家、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發明家。
他的《自傳》并不是寫他自己多么非凡的成就，而是包含了他的人生奮斗與成功感悟，以及對善與美的褒揚，看過后，留給我最深印象的就是他對生活的態度以及他的一些良好的習慣。
有句名言說得好：“順境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不撓。”富蘭克林不僅做到了不屈不撓，還為自己制定了13條美德：節制、緘默、秩序、決心、節儉、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔以及謙卑。他意圖把這些美德養成習慣，所以他一次專注于一項，這樣循序漸進，直至把十三項統統做到。富蘭克林給自己訂了個小本子，每天進行自查，看看自己一天中究竟哪些地方做錯了。看到這里，我不由得想起了我們中國的一句古話：吾日三省吾身。
原來，好的習慣不論古今中外，都是相通的。可是，要堅持做到這點卻并不是一件容易的事。以前，爸爸也總讓我在每天睡覺前，好好想一想自己在今天一天中究竟取得了哪些進步，哪些地方又退步或做錯了，每日反省，直到養成習慣。可我總是敷衍了事，反正也沒人管到我腦子在不在想。而每次測試結束，老師也會讓我們進行反思，分析自己做錯題的原因，好讓自己下次不在出錯。而我也總是反思說看錯或是粗心之類的，但是仍然提不起重視，導致的結果便是，下次考試的話，我仍然有可能在同樣的問題上摔跟頭。
而富蘭克林的自查卻不是敷衍了事，他每天都會在自己的小本子上記錄，出錯的地方就畫個小黑點記錄一下，因為他能從自己本子上的黑點上連續清除看到自己在美德修養上取得的進步，從而使之感到歡欣鼓舞。最后，經過十二個禮拜的天天查，他看到的是一本干干凈凈沒有黑點的本子。他最終把這些美德養成了習慣。看到這里，我感到很慚愧。
如果能像富蘭克林一樣，把美德當成習慣，把反省當作生活中的一部分，那即使我們將來做不到象他一樣偉大的人物，但也肯定也能夠成就一番自己的事業，創出我們的一片天地。如果我們能夠堅持做到“吾日三省吾身”，那還有什么困難我們克服不了，還有什么事做不到呢？
讀《富蘭克林自傳》有感6
對于偉人，我們總是把頭仰得很高很高，把身子俯得很低很低。仿佛那些偉人，是生來就在云層之上，而我們這些普通人則只合伏在塵埃之中。偉人常常像一面旗幟，一盞明燈，有時會顯得遙不可及，像是另一個世界投來的光。我們甚至懷疑人類歷史上是不是真的曾出現過這些人物，平凡的卑微的人類的血液，是怎樣同樣流過了那些高貴不朽的血管，怎樣同樣撐起了那偉岸挺拔的身軀。距離產生美，也同樣產生了疏離，產生了一堵透明的鐵門，在偉人和平凡人之間，像楚河漢界。我們對偉人是景仰，是敬佩，卻是敬而遠之。
然而讀了富蘭克林的自傳，看著那位傳奇老人一點一點地把自己的人生經驗道來，仿佛是圍坐在火爐旁，聽著親人拉家常，親切又熟悉。原來偉人也曾有過這樣那樣的缺點，就像美玉上的瑕疵；原來偉人也曾走過這樣那樣的彎路，就像每一個平凡的人一樣。也許每個人身邊都有著這樣一個富蘭克林，他酷愛讀書，愛好爭論，偶爾寫詩，習慣素食，他仿佛就在你眼皮下一點點長大，一點點成熟，一點點充實著自己。然而并不是每個人都能成為富蘭克林。富蘭克林的偉大正在于他鋒芒畢露之后又謙遜地將鋒芒斂起，直至謙遜都難掩其明亮的光芒。
和飛蛾對光明的天生向往一樣，大多數的人都有對自我完善的天生向往。就如文中提到的斧子，相信在最初的最初，人們所向往所渴望所喜愛的，都是锃亮鋒利的斧子，只是在漫長而艱難的磨礪中，熱情消退了，身心疲憊了，有的人放棄妥協了，有的人還愿意再等。放棄了的人就成了那有斑點的斧子，也總自我安慰著自己就喜歡這一把；而那些堅持到了最后的人，終于擁有了斧出鞘時的一剎驚世光芒。
對富蘭克林來說，這只是第一步。多少鋒芒畢露的人就像彗星，在人類歷史上一瞬即逝。那是他們不懂得給自己安上鞘。再鋒利再明亮的斧子，在風吹日曬下也會變得黯淡遲鈍，除了時時磨礪自己之外，還需要用謙遜做成鞘掩起自己的光芒，使它不再刺眼。謙遜是偉人的保護層。可以改一下馬克思的名言，如果一個人沒有謙遜的美德，也許他會成為一個出色的詩人，著名的學者，但他永遠不可能成為一個偉大的人。富蘭克林的謙遜也許正是他最難得的地方。他一步步地攀登上了科學的高峰，又一步步主動從神壇走下，以平凡人的口吻還原出一個最真實的富蘭克林，給后人以啟發和深省。
偉大出于平凡，而從平凡到偉大這小小的一步，需要多少汗水和努力！
讀《富蘭克林自傳》有感7
當夜晚的月亮高高地掛在天空時，我卻沉沒在書的海洋里。這是一本影響了幾代世人，歷經兩百余年永久不朽的勵志奇書——《富蘭克林自傳》.
文章主要講的是富蘭克林于18世紀初出生在美國東北部馬薩諸塞州的波士頓城。富蘭克林的父母一共生了17個孩子，他排在15位。隨后的幾年里，他經過不懈的努力，當印刷工，開書店……終于登上了科學的寶座。富蘭克林的出生不僅使他成為了合眾國的雛形，還影響了這塊英國殖民地的發展。并且讓富蘭克林成為“從天上偷取火種的第二個普羅米修斯”。他的成就讓世人贊揚，他的名字讓世人贊頌。富蘭克林影響的不僅是英國，而是全世界。
使富蘭克林出類拔萃的重要原因，是他那“什么都想知道”的求知欲望。他10歲的時候，離開了學校，但在后來的幾十年里，他始終堅持學習。他看來，書是無價之寶；書是打開幸福和成功大門的鑰匙。古今中外這樣的成功人士比比皆是。
明代著名醫藥學家李時珍，小時候就對醫學產生了濃厚的興趣，常常跟著父親上山采藥，遇到不懂或沒見過的花草就要刨根問底，問個明白。還瀏覽了各種關于醫學的書本，終于寫成千古名著《本草綱目》。
舉世聞名的發明家愛迪生，從小就是一個好奇心特別強的孩子。因為他如此愛好空想和突發奇問，以致一位老師罵他愚蠢。事后，他就退學回家，由媽媽來管照他。愛迪生就是靠著這種勤學好問的精神，才有了1000多項發明專利權，為人類社會的進步發展做出了巨大的貢獻。
這本書介紹了富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一名作家、發明家……他慷慨地獻出了他的生命和精力，他感到給他的最高獎賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作產生的輝煌成果。我們要時時刻刻記住富蘭克林說的一句話：要成大事，就得既有理想，又講實際。不能走極端！
讀《富蘭克林自傳》有感8
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(Benjamin Franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結的經驗教訓;另一方面，該書也為我們了解十八世紀中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅英國的殖民地，美國早在十八世紀初期就建立了完整的現代商業制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權和產權。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業向銀行的貸款。如果債務超出了資產，就有被宣告破產的危險，不僅店鋪會被關閉，資產被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會利用職務之便拓展自己的生意。富蘭克林在當上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯系”，這種關系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當上費城郵務代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發行數，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學校念書;一年后，由于家庭人口多，負擔不起大學求學的費用，同時看到“許多受過大學教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學校，10歲時干脆將兒子接回家幫助營業。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應時故事詩，其中一首還熱銷鎮內外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發財;但他的朋友奧斯朋卻勸他經商，靠著勤勉和規矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風格，而散文是他“發跡的一種主要手段”。富蘭克林認為，不能夠因為《圣經》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利。基于這一原則，他認為“沒有一樣東西能像道德一樣使人發財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務表現出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業都是由民眾自己組織的：修建大學、醫院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈;而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權威威逼利誘的結果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發展某種特定的公共事業的必要性，以及用何種方式發展，人民在經過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業的可持續發展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉，不遠千里地來到美國，就是為了躲避嚴酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導下長大，后來改信自然神教;在他接觸的人當中，有法國先知派教徒(French Prophets)，有教友會教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創一個新的教派。不同的教派之間即使發生爭執，也僅限于嘴仗和筆戰。最能體現宗教信仰自由的要數下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當地牧師的排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復本。權力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業主任命，后者通過選舉產生。所謂業主，就是指英國國內一些根據英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認為業主和人民都要交稅;但業主們為了自己的利益，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執不下。在富蘭克林擔任賓州議員期間，前后歷經三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當然不能不提到他。書中，他根據自己的生活經歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮;但他逐漸認識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業的發起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托;如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對;他沒有卑躬屈膝地巴結那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發現，“習慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習慣，培養好習慣。他編制了一個美德培養表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認為壞習慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個時期內應該著重培養某一項美德，當自己認為這項美德已經達到了，再去培養下一項。當所有的美德都已經訓練過一次后，又從頭開始，直到形成習慣為止。富蘭克林承認，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發展的道路上，沒有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動。
讀《富蘭克林自傳》有感9
富蘭克林的一生也不是一帆風順的，父母去世的早，自己堅強著奮斗著。不是怕自己微小而是感覺自己還沒崛起。書的前面一大部分在講他的讀書經歷與一群志投相合的朋友交往著。我是感覺自己年少時讀書讀的太少了點。可以說是沒讀過吧。每天就是學習課本知識。感到現在很貧瘠，還是讀書是最好的吧，可以說是你以后成功的必要條件吧。讀書讀的多你才會生活的不是那么碌碌無為。下面是富蘭克林的一些語錄。
“一個人的力量非常有限，因而僅憑個人能力做不了什么大事，但人生活在社會中，他可以通過與他人合作而有所作為。”
這無疑是在講合作的精神吧，生活在現在這個社會你不得不講團隊合作的精神。交朋友真的很重要，朋友就像一張關系網絡，你也是在其中的。他們影響著你，改變著你。所以重朋友是最最要注意的事情。
“我希望能無論何時都不犯任何錯誤地生活，征服所有那些天生的嗜好、陋習、或者可能會誘使我犯錯的伙伴。”
我是感覺我的自制力很差，不能經得起誘惑。錯誤的生活了不知道多久了，還好今天有所察覺。每天還是在心中想一下什么是最重要的，什么適應該做的，什么是不應該做的。這樣你就不會那么過的無意義了。
讀《富蘭克林自傳》有感10
本杰明？富蘭克林是美國開國的奠基人之一，他推動了美國的獨立，為人們帶來了民主。然而，在這成功的背后，缺乏不了他的奮斗。弗蘭克林的出生并不高貴，他的家庭是靠制造皂燭為生的，但他通過自己的努力，靠自己的學識成為了他時代的佼餃者，富蘭克林的自傳講述了這一奮斗過程。
這一切乍讀起來是如此不可思議。“他是如何從普通人成為一個如此有成就的偉人的？他究竟靠的是什么？他的優點在哪？”幾周的掠奪好，一連串的疑問從腦海里蹦出，帶著好奇心，我再次捧起了《富蘭克林自傳》。
終于，我在書中找到了一段對解開疑惑有所幫助的內容，內容大概是講述富蘭克林的品質制表，他用這個表每天提醒自己，勸告自己。讀后，我茅塞頓開——富蘭克林成功的一個重要因素便是他心中對自我的約束啊！
想到自我約束，我立馬愧疚起來——這正是我所缺乏的！放假的時候，我去外面玩，明明跟媽媽約好了，六點半回家。可一到同學家，約定馬上被拋到了腦后；玩起來，時間變沒了概念。時間到了，媽媽來催促，我應付到：“等一會兒！”可這一會兒又是20分鐘，我沒能夠約束自己，更是違背了諾言……現在想起，仍不禁慚愧的低下了頭。
我該怎么做？約束不能指望他人，要靠自己。從現在起，我要給自己敲響警鐘，學會自制——我要定下自己的原則，時刻約束自己的行為！
偉人給我們示范了一條正確，成功的路，但我們也不能盲目的模仿。我們應該汲取其中的方法，用自己的腳踏出一條自己的路來！
讀《富蘭克林自傳》有感11
已是很久之前看了一遍《富蘭克林自傳》，當時還是學生時代，只算是淺淺地翻了翻，可僅是一瞥，卻讓我生出許多感慨。有人可以這樣活，被同時代的人敬仰，被后時代的人膜拜。
偶然于書店一隅，醒目而熟悉的書名再次映入眼簾，此時再讀已非學生時代的驚異心境，卻從書中幡然領悟了另一種人生境界，即是如何讓有限的生命綻放最絢麗的花火。
雖從未與偉大的人物照面過，或想都不敢想的事，可卻從書中感受了一次順暢的心靈之旅。在諾大的宇宙，在不短也不長的生命路上，引領我去向善，愛一切可愛之人。
一個“人”寫下來很簡單，可是做起來卻很不容易，孟軻的人“性善論”和荀卿的人“性惡論”古往今來不知被爭論過多少次，孟軻還說：“人皆可以為堯舜。”這可要看人朝哪個方向去發展。西方的學者也說過：“人不是生來就是善的，也不是生來就是惡的。”這樣的說法倒是更帖近實際的發展。所以才應該在極早的時候培養人的良好品格和天性。可見成為一個品行端正、不犯什么的錯誤的人并不是一件容易的事情，要做一個讓人崇敬且須仰視的人，似乎那是神人才能做到的事。可是這一切富蘭克林輕松做到了，在他去世的時候，當時美國最著名的詩人菲利普·弗瑞諾發表了一首詩，最后一節這樣寫道：“帝王們垮了一批又一批，尋找繼承者很容易。舉世無雙的富蘭克林！很少人能指望比得上您！”
是的，很少有人能比得上他！我們光看他在世期間所作的事情就可以知道。一個只讀過兩年小學的人，卻在后來的生活中創造了那么多的'不可思議。他是美國的開國之父之一、科學家、發明家、社會活動家、外交家，甚至是散文家！他是不折不扣的人類歷史上出現的少有的通才。在自然科學方面，他發現了電，發明了避雷針、雙焦距眼鏡、節能型的爐子，并在氣象、地質、聲學及海洋航行等方面都有深入研究，取得了不小的成就；在政治和社會活動方面，他參加了第二屆大陸會議，參與起草了《獨立宣言》，出使法國締結法美同盟，參與制定了美國憲法。成名之后的他還在北美殖民地的文化傳播和社會福利方面做了大量工作。他先后組織建立了“共讀社”“美洲哲學學會”“北美科學促進會”﹑印刷廠，報社，圖書館，書店，醫院，大學，城市衛生工作隊，消防隊，治安部隊和地方民兵組織登學術，文化，醫療，衛生，消防，治安組織和機構。他發明了避雷針，對高架取書器，印刷術，自動烤肉機，三輪鐘，雙焦距眼鏡，玻璃樂器的改進都有研究，他還研究過物理學，數學，光學，植物學，海洋學和北極光。這一長串的的成就名單讀起來都讓人應接不暇。他的成功得益于他的做人法則，得益于他健康而又有活力的生存方式。
這個世界不可能人人成才，可是富蘭克林的生存觀念對我們至少起到一種陶冶和學習的作用。他是熱心公益的出版商，樂善好施的科學家，功成卓著的政治家，獨立戰爭的領袖。
當年，十七歲的少年離開家鄉，獨自到離家三百多英里之遙的紐約闖蕩。當他一無所有時，看到一個雖清貧的生活卻很樂觀的老婦人，使他堅信，在世上無論多么微薄的收入都可以維持快樂而健康的生活。
他很愛看書，“書是人類的摯友”，他從小就喜歡讀書，并把當時不多的零用錢都花在書上，當他成名之后，創辦了圖書館，他每天都抽出一兩個小時讀書，這樣在某種程度上彌補了他沒有收到高深教育的缺陷，可是這樣謙虛的求學態度卻讓他比許多大作家要高尚。正是因為徜徉在書的海洋里才使得他后來對許多得學科和研究有著基礎性的意義。
在生活中他努力克服自己身上存在的缺點，盡量讓自己變得更加謙虛，當與別人意見相左時，他從不與人針鋒相對，不容許自己使用諸入“一定的”“無疑的”之類的詞語，相反而用“我料想”“在我看來好像是”等詞語。他說：“怒氣與愚行并肩而走，悔恨則不斷的踏他們的后腳跟。”在他看來一個人的德行極其重要，所以對待朋友他盡量做到誠實守信，失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救。他認為不道德行為之所以有害，并不是因為它們是被禁止的，而它們之所以被禁止正是因為它們是有害的。“人與人之間的相互關系中，對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。”而這在他的一生中不斷的被實踐。
在愛情上他同樣保留著那份執著與誠實，比他稍后得杰斐遜曾說：“愛情不是感情上的消遣，而是精神上的鼓勵。”這一點，他和李得做的很好。當他的戀人李得對他的生死杳無音訊時嫁給了別人（雖然后來的結果如預想的那樣，以離婚告終），富蘭克林卻并沒有被棄當初的信約，而毅然娶了李得為妻，并且婚后的生活幸福美滿。
此外，他又是勤勉的人，他的父親曾經對他說：“若是一個人勤勉從事，他將站在君王的面前。”這句話倒是真的應驗了，他曾經站在五個國王的面前過。當他開辦文具鋪的時候，很多競爭對手都被他打敗，因為他總是最先一個開始工作而最后一個離開店鋪的，這種勤勉也為他贏得了一種美好的聲譽，他克勤克儉，衣著樸素，不在無益的娛樂場所出現，于是聲譽漸望，很多商人更愿意與他做生意上的伙伴，因為他的信譽讓人不容置疑。他的誠實，勤勞和努力是他成功路上不可磨滅的積極要素。在他寫自傳的時候，他回顧了自己既平凡又決不平凡的一生，總結了讓他自己恪守執行且十分有益的十三種德行，可列于下：
一：節制。食不過飽；飲酒不醉。
二：沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三：生活秩序。每一樣東西應有一定的安放的地方；每件日常事務當有一定的時間。
四：決心。當做必做；決心要做的事應堅持不懈。
五：儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切忌浪費。
六：勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七：誠懇。不期騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八：公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
九：中庸適度。避免極端；人若給你應得處罰，你當容忍制之。
十：清潔。身體，衣服和住所力求清潔。
十一：鎮靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚惶失措。
十二：貞節。除了為了健康或生育后代起見，不為傷害身體或損害或他人的安寧和名譽的事情。
十三：謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
這些樸實無華且純凈清麗的文字背后讓人感受的不僅是感慨，更多的是真實。他的一生是自我奮斗、自我教育、自我完善的過程。但愿我們能從中收獲到寶貴的東西，以益于未來生存及生活。一個人的生命中總有屬于自己的那一份喧嘩和騷動，我們首先要了解自己然后再訂立一個真實而有效的目標，去完善自己的人生，進而是整個社會，那么世界都將變得真實而安詳。
讀《富蘭克林自傳》有感12
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個獻身于公益事業的榜樣。他慷慨地獻出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作所產生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀初出生在美國東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國的東北部叫“新英格蘭”，是美國的發祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在這里安家落戶了。
對于一個窮孩子來說，關于本書能有什么機會發展他的才能呢？在當時仍然受著大洋彼岸國家統治的這塊土地上，機會就更少了。富蘭克林成長和生活的這段時期正是這塊年輕的美洲殖民地的發展時期，她后來成了合眾國的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國殖民地的發展。
使富蘭克林出類拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10歲的時候，離開了學校。但在后來的幾十年里，他始終堅持學習。在他看來，書是無價之寶；書是打開幸福和成功大門的鑰匙。讀書，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫作技巧，獲陽邏輯推理的能力，也使他能夠堅定地為自己的信念進行辯護。
在剛滿17歲的時候，他離開了波士頓，來到了費城。在那里，勤奮的工作加上一帆風順的機遇，使這位身無分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關心公共事業，在這方面他的影響是無法估量的。在國家需要發言人的時刻，富蘭克林能夠為他的國家闡明自己的觀點。他幫助這塊殖民地獲得了自由，建立了一個嶄新的國家。在歐洲各國君主的眼里，他是這個國家的代表。
由于在科學上的作為，他在法國和英國贏得了榮譽。他的成就，是全歐洲所公認的。一個那么小就中斷了學習，地位低下的孩子后來卻發現了電的原理，發明了許多東西。這些發明創造，至今還在造福于人類。富蘭克林具有發明家的頭腦。只要他認為可以用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動手把它實施起來。因此，他發現了現代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當時使用的要好得多。正是根據他的設想才使日益發展的城鎮設立了警察局、消防隊和公共圖書館。
如果說他是一個富有理想的人，那么他同時也是一個勇于實踐的人。他不僅為祖國的自由在設想，而且為她進行了戰斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應該謙虛謹慎。他曾用莊重的語言為他的美國同胞和整個世界講話，而講話時卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國文字出版過。時至今日，讀起來仍然動人心弦。這是一位美國名人的令人心曠神怡的自我寫照。
讀《富蘭克林自傳》有感13
今年暑假，爸爸幫我借了本《富蘭克林自傳》。其中，我印象最深的是119頁到132頁的道德圓滿計劃。
這幾頁講了富蘭克林制定了一個讓他道德圓滿的計劃，一開始只有12條，后來朋友說他在討論問題中十分驕傲，他就決定把謙遜加進去。他朋友親切地告訴他，說他大概看來是驕傲的，而他的驕傲常常在談話中流露。當他討論問題時，如果他是對的，他不是以謙遜的態度來討論的，而是又自大又傲慢，后來他制止一切對于別人的意見當面搶白的反駁，也不作盛氣凌人的正面肯定的論斷。當別人肯定某種事情，而他以為錯誤時，他自己制止以粗暴的方式攻擊或立即表示對建議的可笑，而只回答：“根據我的觀察，在某種情形與環境中，他的意見是對的，但是在現在的情形下，據我看來有點不同”，等。
我讀到這些時想到我爸爸媽媽說我在討論話題中總認為自己是對的，常常十分激動，還沒把別人的話聽完就斷定他是錯的。我認為爸爸媽媽說的這些和驕傲差不多，但覺得自己不是這樣的，不認為自己是驕傲的人。現在我的想法不一樣了，我心想：我真的驕傲?不過我覺得不論自己是否驕傲都不是謙遜，因為我并沒有像富蘭克林那樣去做，所以我達不到謙遜。但是，我覺得謙遜有很多好處，比如能交到許許多多的好朋友讓你快樂;在討論問題時，別人提出了一個建議，我認為是錯的，結果我是對的，謙遜更能讓別人贊同你的意見，如果自己是錯的，那么別人也不會嘲笑你。相反，如果你驕傲自大，不會有很多好朋友;自己說對的別人也會不服氣，說錯了別人會嘲笑你，說你什么都不懂還驕傲的不得了。
下學期我一定要改一改，認真把別人的話聽完，如果別人錯了，可以心平氣和的和他說，不能聽到別人說錯了就情緒激動，嘲笑別人。我們應該多聽聽別人的意見，從而來改變自己錯誤的認識。俗話說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，下學期，我要更上一層樓，我要將謙遜作為自己的德行目標，克服驕傲自大，讓爸爸媽媽刮目相看!
讀《富蘭克林自傳》有感14
他，是一名美國人;他，是一名偉大的科學家;他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學會了拉丁文、意大利語等多國語言。他，就是富蘭克林!他于1771年寫下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。
第一部主要寫了富蘭克林幼時跟父親、哥哥學匠活和印刷業。后來由于與哥哥產生矛盾而乘船離開的一些事，他當時才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業業，勤奮好學的精神。在以后的幾年里，他省吃儉用經常把攢下的錢借好書回來讀，他為人十分誠懇老實，每天夜里借來的書，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長大后終于成為對美國有著非常大影響的杰出人物。
是呀，一個人只要有勤奮好學的上進心和堅定的目標，就一定會到達成功的彼岸，實現心中的理想。有一句德國的諺語說得好：“信念是儲蓄在自己家里的資本。”有了信念，再去博覽群書，就自然會“讀書百遍，其義自見”了。正是有了平時多看書多學習作為鋪墊，富蘭克林才會在未來的生活中成為偉大的發明家。
現實生活中，我也有過這樣一段小小的經歷：一次英語考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來，仔細地分析了錯的題目：單詞辨音和根據中文填空，牢記了要點，熟背了課文，讀了易錯的單詞，做好了充分的復習工作。終于在下一次的考試中如愿以償地獲得了理想的成績。
這讓我明白了一個道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學習回報祖國!
讀《富蘭克林自傳》有感15
暑假到了，媽媽給我買了一本名為《富蘭克林自傳》的書，現在我就把這本書分享給大家伙兒吧！
《富蘭克林自傳》這本書，是由富蘭克林本人所寫，要不然怎么是“自傳”呢？富蘭克林是《獨立宣言》的起草者；同時，他還是最杰出的科學家，外交家，出版家，作家和社會事業家呢！他像是“從天上掉下來的地二個普羅米修斯”呢！
本書是本杰明富蘭克林在晚年時期根據自己一生的經歷寫成的自傳。這位飽經風霜的老人，以拉家常的方式，把自己一生所經歷過的成功的經驗和失敗徐徐道來。在這通俗易懂的敘述中不經有著他睿智和哲理的火花，而且本書全文樸素幽默，使人備感親切。《富蘭克林自傳》這本書還被公認為可以改變人命運的精神讀物呢！聽說世界各國青年深受其影響，許多人還因為這本書徹底改變了自己的人生走上了成功的道路。
富蘭克林出生貧寒，小時候直讀不起書。但是他一直沒有放棄醫治刻苦自學最終經過自己堅持不懈地努力奮斗，終于走上了成功的渠道。富蘭克林在家境貧寒的時，候也嫩堅持不懈的努力奮斗，自學成才。眼下有好的學習條件就要把握好好時機，刻苦學習想富蘭克林學習！
讓我們一起讀書吧！
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