讀《富蘭克林自傳》有感(匯編15篇)
讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的讀《富蘭克林自傳》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《富蘭克林自傳》有感1
這個(gè)寒假我讀了幾本推薦讀物，最讓我收獲頗多的就是這本《富蘭克林自傳》。在美國文化史上，《富蘭克林自傳》的出版具有劃時(shí)代的意義。他在1771年動(dòng)筆，1788年完成，前后歷時(shí)17年之久。這部傳記可以說是在讀者如饑如渴的等待中出版的。世界各地，青年人都希望學(xué)習(xí)富蘭克林成功的秘訣，他們把這部書當(dāng)成“人生指導(dǎo)”讀物。富蘭克林寫出了“美國夢”，“到美國去發(fā)財(cái)致富”成了影響力很大的口號。這正是當(dāng)下中國一代青年的夢想。一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)娓娓道來，整部自傳既無嘩眾取寵，又不盛氣凌人，在通俗易懂的敘述中不進(jìn)會(huì)有睿智和哲理的火花，文字樸素幽默，敘述事清楚簡練。所以讀完這本，我從中汲取到了偉人的社交經(jīng)驗(yàn)，處世原則等等，可謂受益匪淺。他教我們?nèi)绾巫層邢薜纳`放最絢麗的花火，他教我們?nèi)绾卧谀婢持凶詮?qiáng)不息，在誘惑中孑然一身。
他只讀過兩年小學(xué)，之后偏輟學(xué)回家，12歲起在印刷所當(dāng)學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著作，自學(xué)數(shù)學(xué)和4門外語，潛心練習(xí)寫作。他常常在做完了一天的工作后，到印刷廠的圖書室閱讀各種各樣的書籍。這種種經(jīng)歷和不懈的學(xué)習(xí)，他最終成為了哲學(xué)家，思想家和作家，被美國的哈佛大學(xué)，耶魯大學(xué)，英國牛津大學(xué)，愛丁堡大學(xué)，圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。這是他不斷孜孜不倦刻苦學(xué)習(xí)的成就，這正印證了“苦心人，天不負(fù)”的道理。再者，他善于抓住生活中的絲絲機(jī)遇和想法，并激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，通過“風(fēng)箏試驗(yàn)”揭示了雷電現(xiàn)象，富蘭克林說：“我們從前人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一項(xiàng)發(fā)明為別人服務(wù)，而這種事我們應(yīng)該自愿地和慷慨地去做。”所以他經(jīng)過不懈努力，發(fā)明創(chuàng)造了新式火爐，避雷針，電輪，雙焦距眼鏡等等。他最終實(shí)現(xiàn)了他自己的諾言，不盡造福了全美人民，還對全世界的科學(xué)進(jìn)步貢獻(xiàn)了偉大的力量。
還有，富蘭克林擁有高尚的道德和原則，這也是我們高中生在踏入工作之前所要錘煉和培養(yǎng)的，它可能會(huì)準(zhǔn)定我們的人生。在這本書中，富蘭克林也強(qiáng)調(diào)了道德和原則對人的重要性。富蘭克林告訴我們：人與人之間最重要的是真實(shí)，誠懇和正直，人生最大的幸福也在于此。他一生都在身體力行。正因?yàn)樗麚碛兄己玫娜似泛偷赖略瓌t所以被費(fèi)城人民，被全美甚至英國高官都敬仰和尊重。那他是怎么樣磨練自己的呢？他制定了“十三條成功計(jì)劃”：
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無益閑聊。
三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方；各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。
四、決斷。事情當(dāng)做必做；既做則堅(jiān)持到底。
五、儉樸。花錢須于人于己有益，即不浪費(fèi)。
六、勤勞。不浪費(fèi)時(shí)間；不去關(guān)注那些無聊的言論，每時(shí)每刻做有用之事，戒除一切不必要的行動(dòng)。
七、誠懇。不欺騙人；思想純潔公正；說話也應(yīng)誠實(shí)。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘記履行對人有益的義務(wù)而傷害他人。
九、中庸。勿走極端；受到應(yīng)有的處罰，應(yīng)當(dāng)加以容忍。
十、清潔。身體、衣服和住所應(yīng)力求清潔。
十一、寧靜。勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱。
十二、貞節(jié)。潔身自好
十三、謙虛。謙遜，不要傲慢。
這對于今天的我們同樣適用。
讀偉人的傳記，感悟一種人生，體悟一種人生境遇，遇見一些風(fēng)景。在嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)中逢著一絲清香，在找尋彼岸的過程中逢遇一路花香。讀《富蘭克林自傳》，學(xué)會(huì)和主人公一樣在平凡中磨礪人格，只要你不斷學(xué)習(xí)，自持，自控！
讀《富蘭克林自傳》有感2
當(dāng)夜晚的月亮高高地掛在天空時(shí)，我卻沉沒在書的海洋里。這是一本影響了幾代世人，歷經(jīng)兩百余年永久不朽的勵(lì)志奇書——《富蘭克林自傳》.
文章主要講的是富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國東北部馬薩諸塞州的波士頓城。富蘭克林的父母一共生了17個(gè)孩子，他排在15位。隨后的幾年里，他經(jīng)過不懈的努力，當(dāng)印刷工，開書店……終于登上了科學(xué)的寶座。富蘭克林的出生不僅使他成為了合眾國的雛形，還影響了這塊英國殖民地的發(fā)展。并且讓富蘭克林成為“從天上偷取火種的第二個(gè)普羅米修斯”。他的成就讓世人贊揚(yáng)，他的名字讓世人贊頌。富蘭克林影響的不僅是英國，而是全世界。
使富蘭克林出類拔萃的重要原因，是他那“什么都想知道”的求知欲望。他10歲的時(shí)候，離開了學(xué)校，但在后來的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他看來，書是無價(jià)之寶；書是打開幸福和成功大門的鑰匙。古今中外這樣的成功人士比比皆是。
明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，小時(shí)候就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，常常跟著父親上山采藥，遇到不懂或沒見過的花草就要刨根問底，問個(gè)明白。還瀏覽了各種關(guān)于醫(yī)學(xué)的書本，終于寫成千古名著《本草綱目》。
舉世聞名的發(fā)明家愛迪生，從小就是一個(gè)好奇心特別強(qiáng)的孩子。因?yàn)樗绱藧酆每障牒屯话l(fā)奇問，以致一位老師罵他愚蠢。事后，他就退學(xué)回家，由媽媽來管照他。愛迪生就是靠著這種勤學(xué)好問的精神，才有了1000多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
這本書介紹了富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一名作家、發(fā)明家……他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力，他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作產(chǎn)生的輝煌成果。我們要時(shí)時(shí)刻刻記住富蘭克林說的一句話：要成大事，就得既有理想，又講實(shí)際。不能走極端！
讀《富蘭克林自傳》有感3
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過于使他在有生之年能夠看到他的工作所產(chǎn)生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國的東北部叫“新英格蘭”，是美國的發(fā)祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在這里安家落戶了。
對于一個(gè)窮孩子來說，關(guān)于本書能有什么機(jī)會(huì)發(fā)展他的才能呢？在當(dāng)時(shí)仍然受著大洋彼岸國家統(tǒng)治的這塊土地上，機(jī)會(huì)就更少了。富蘭克林成長和生活的這段時(shí)期正是這塊年輕的美洲殖民地的發(fā)展時(shí)期，她后來成了合眾國的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國殖民地的發(fā)展。
使富蘭克林出類拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想知道”的求知欲望吧。他10歲的時(shí)候，離開了學(xué)校。但在后來的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在他看來，書是無價(jià)之寶；書是打開幸福和成功大門的鑰匙。讀書，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫作技巧，獲陽邏輯推理的能力，也使他能夠堅(jiān)定地為自己的信念進(jìn)行辯護(hù)。
在剛滿17歲的時(shí)候，他離開了波士頓，來到了費(fèi)城。在那里，勤奮的工作加上一帆風(fēng)順的機(jī)遇，使這位身無分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無法估量的。在國家需要發(fā)言人的時(shí)刻，富蘭克林能夠?yàn)樗膰谊U明自己的觀點(diǎn)。他幫助這塊殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國家。在歐洲各國君主的眼里，他是這個(gè)國家的代表。
由于在科學(xué)上的作為，他在法國和英國贏得了榮譽(yù)。他的成就，是全歐洲所公認(rèn)的。一個(gè)那么小就中斷了學(xué)習(xí)，地位低下的孩子后來卻發(fā)現(xiàn)了電的原理，發(fā)明了許多東西。這些發(fā)明創(chuàng)造，至今還在造福于人類。富蘭克林具有發(fā)明家的頭腦。只要他認(rèn)為可以用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動(dòng)手把它實(shí)施起來。因此，他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當(dāng)時(shí)使用的要好得多。正是根據(jù)他的設(shè)想才使日益發(fā)展的城鎮(zhèn)設(shè)立了警察局、消防隊(duì)和公共圖書館。
如果說他是一個(gè)富有理想的人，那么他同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅為祖國的自由在設(shè)想，而且為她進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。他曾用莊重的語言為他的美國同胞和整個(gè)世界講話，而講話時(shí)卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國文字出版過。時(shí)至今日，讀起來仍然動(dòng)人心弦。這是一位美國名人的令人心曠神怡的自我寫照。
讀《富蘭克林自傳》有感4
“若想在尸骨已朽時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情。”這是本杰明富蘭克林說的一句話，他是有史以來最杰出的美國人之一，他不僅是這樣說的，也是這樣做的。富蘭克林不僅美國革命重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，還是科學(xué)家、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家。
他的《自傳》并不是寫他自己多么非凡的成就，而是包含了他的人生奮斗與成功感悟，以及對善與美的褒揚(yáng)，看過后，留給我最深印象的就是他對生活的態(tài)度以及他的一些良好的習(xí)慣。
有句名言說得好：“順境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不撓。”富蘭克林不僅做到了不屈不撓，還為自己制定了13條美德：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔以及謙卑。他意圖把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，所以他一次專注于一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直至把十三項(xiàng)統(tǒng)統(tǒng)做到。富蘭克林給自己訂了個(gè)小本子，每天進(jìn)行自查，看看自己一天中究竟哪些地方做錯(cuò)了。看到這里，我不由得想起了我們中國的一句古話：吾日三省吾身。
原來，好的習(xí)慣不論古今中外，都是相通的。可是，要堅(jiān)持做到這點(diǎn)卻并不是一件容易的事。以前，爸爸也總讓我在每天睡覺前，好好想一想自己在今天一天中究竟取得了哪些進(jìn)步，哪些地方又退步或做錯(cuò)了，每日反省，直到養(yǎng)成習(xí)慣。可我總是敷衍了事，反正也沒人管到我腦子在不在想。而每次測試結(jié)束，老師也會(huì)讓我們進(jìn)行反思，分析自己做錯(cuò)題的原因，好讓自己下次不在出錯(cuò)。而我也總是反思說看錯(cuò)或是粗心之類的，但是仍然提不起重視，導(dǎo)致的結(jié)果便是，下次考試的話，我仍然有可能在同樣的問題上摔跟頭。
而富蘭克林的自查卻不是敷衍了事，他每天都會(huì)在自己的小本子上記錄，出錯(cuò)的地方就畫個(gè)小黑點(diǎn)記錄一下，因?yàn)樗軓淖约罕咀由系暮邳c(diǎn)上連續(xù)清除看到自己在美德修養(yǎng)上取得的進(jìn)步，從而使之感到歡欣鼓舞。最后，經(jīng)過十二個(gè)禮拜的天天查，他看到的是一本干干凈凈沒有黑點(diǎn)的本子。他最終把這些美德養(yǎng)成了習(xí)慣。看到這里，我感到很慚愧。
如果能像富蘭克林一樣，把美德當(dāng)成習(xí)慣，把反省當(dāng)作生活中的一部分，那即使我們將來做不到象他一樣偉大的人物，但也肯定也能夠成就一番自己的事業(yè)，創(chuàng)出我們的一片天地。如果我們能夠堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”，那還有什么困難我們克服不了，還有什么事做不到呢？
讀《富蘭克林自傳》有感5
今年暑假，爸爸幫我借了本《富蘭克林自傳》。其中，我印象最深的是119頁到132頁的道德圓滿計(jì)劃。
這幾頁講了富蘭克林制定了一個(gè)讓他道德圓滿的計(jì)劃，一開始只有12條，后來朋友說他在討論問題中十分驕傲，他就決定把謙遜加進(jìn)去。他朋友親切地告訴他，說他大概看來是驕傲的，而他的驕傲常常在談話中流露。當(dāng)他討論問題時(shí)，如果他是對的，他不是以謙遜的態(tài)度來討論的，而是又自大又傲慢，后來他制止一切對于別人的意見當(dāng)面搶白的反駁，也不作盛氣凌人的正面肯定的論斷。當(dāng)別人肯定某種事情，而他以為錯(cuò)誤時(shí)，他自己制止以粗暴的方式攻擊或立即表示對建議的可笑，而只回答：“根據(jù)我的觀察，在某種情形與環(huán)境中，他的意見是對的，但是在現(xiàn)在的情形下，據(jù)我看來有點(diǎn)不同”，等。
我讀到這些時(shí)想到我爸爸媽媽說我在討論話題中總認(rèn)為自己是對的，常常十分激動(dòng)，還沒把別人的話聽完就斷定他是錯(cuò)的。我認(rèn)為爸爸媽媽說的這些和驕傲差不多，但覺得自己不是這樣的，不認(rèn)為自己是驕傲的人。現(xiàn)在我的想法不一樣了，我心想：我真的驕傲?不過我覺得不論自己是否驕傲都不是謙遜，因?yàn)槲也]有像富蘭克林那樣去做，所以我達(dá)不到謙遜。但是，我覺得謙遜有很多好處，比如能交到許許多多的好朋友讓你快樂;在討論問題時(shí)，別人提出了一個(gè)建議，我認(rèn)為是錯(cuò)的，結(jié)果我是對的，謙遜更能讓別人贊同你的意見，如果自己是錯(cuò)的，那么別人也不會(huì)嘲笑你。相反，如果你驕傲自大，不會(huì)有很多好朋友;自己說對的別人也會(huì)不服氣，說錯(cuò)了別人會(huì)嘲笑你，說你什么都不懂還驕傲的不得了。
下學(xué)期我一定要改一改，認(rèn)真把別人的話聽完，如果別人錯(cuò)了，可以心平氣和的和他說，不能聽到別人說錯(cuò)了就情緒激動(dòng)，嘲笑別人。我們應(yīng)該多聽聽別人的意見，從而來改變自己錯(cuò)誤的認(rèn)識。俗話說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，下學(xué)期，我要更上一層樓，我要將謙遜作為自己的德行目標(biāo)，克服驕傲自大，讓爸爸媽媽刮目相看!
讀《富蘭克林自傳》有感6
世界上超一流的領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓曾今說過：“在我的一生中，最讓我佩服的只有三個(gè)人，第一個(gè)是富蘭克林，第二個(gè)是富蘭克林，第三個(gè)還是富蘭克林。”
作為世界上超一流的領(lǐng)導(dǎo)人之一的華盛頓，功績可見，但他卻如此迷戀富蘭克林，推崇富蘭克林，那么富蘭克林的德行和為美國甚至世界做出的貢獻(xiàn)也就不容置疑了。
書中講述了富蘭克林的一生，同時(shí)富蘭克林公正的評價(jià)著自己的一生。這部自傳寫的十分繁瑣，如果沒有足夠的耐心是很難一口氣讀完的，但這也真從另一個(gè)方面反映了該書敘事的真實(shí)性和客觀性。此書不像別的自傳那樣滿篇都是歌頌自己之詞，而是把作者的功過是非完完全全的寫了下來，毫無保留的把一切都留給后人評價(jià)，此等氣魄，簡直非常人所有。
我縱觀全書，總結(jié)出富蘭克林的“十三條成功計(jì)劃”為自己的輝煌的一生定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
一、節(jié)制。食不過飽;飲酒不醉。
二、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無益閑聊。
三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方;各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。
四、決斷。事情當(dāng)做必做;既做則堅(jiān)持到底。
五、儉樸。花錢須于人于己有益，即不浪費(fèi)。
六、勤勞。不浪費(fèi)時(shí)間;不去關(guān)注那些無聊的言論，每時(shí)每刻做有用之事，戒除一切不必要的行動(dòng)。
七、誠懇。不欺騙人;思想純潔公正;說話也應(yīng)誠實(shí)。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘記履行對人有益的義務(wù)而傷害他人。
九、中庸。勿走極端;受到應(yīng)有的處罰，應(yīng)當(dāng)加以容忍。
十、清潔。身體、衣服和住所應(yīng)力求清潔。
十一、寧靜。勿因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱。
十二、貞節(jié)。潔身自好
十三、謙虛。謙遜，不要傲慢。
這些對于今天的我們也同樣適用。讓我們學(xué)習(xí)富蘭克林，也為我們的人生增添輝煌的一頁吧!
讀富蘭克林自傳有感
讀《富蘭克林自傳》有感7
今年暑假，我讀到了一本偉人的書——《富蘭克林自傳》。本杰明。富蘭克林自述了他的傳奇一生，從一個(gè)窮困潦倒的青年，到一個(gè)改變美國歷史的偉人。
富蘭克林出生于一個(gè)貧窮的家庭，他很喜歡讀書，但由于家里的經(jīng)濟(jì)問題，他不得不放棄學(xué)業(yè)，在家干活。不過，他還是抽空去買些書回來看。后來，富蘭克林和他的哥哥學(xué)了印刷業(yè)，決心去費(fèi)城創(chuàng)業(yè)。他從波士頓一路開往費(fèi)城，終于到達(dá)了那里。他在那陌生的地方艱難創(chuàng)業(yè)，省吃儉用，不斷學(xué)習(xí)，富了起來。他還趕走了法國侵略者和英國殖民者，，讓美國成功獨(dú)立。最后，他還成功破解了“天火之謎”。
富蘭克林剛到費(fèi)城工作時(shí)，都要勤節(jié)儉用，買些好書看。并勤勤懇懇地工作，慢慢富了起來，自己創(chuàng)辦了印刷鋪。他以出色的才能組織起地方武裝英勇地抗擊著法國侵略者好英國殖民者，最終取得了勝利。“上帝的怒火”使不少人為之恐懼。而富蘭克林卻憑著自己的知識分析認(rèn)為這只是普通的雷暴現(xiàn)象。他在那些人的冷嘲熱諷下，堅(jiān)持做試驗(yàn)，證明了自己的理論是正確的。
富蘭克林省吃儉用，使他能積攢更多的財(cái)富；富蘭克林愛讀書，使他能擁有更多知識；富蘭克林有出色的領(lǐng)導(dǎo)才能，使他能組織民兵，團(tuán)結(jié)抗外，進(jìn)而改變美國歷史；富蘭克林不人云亦云，堅(jiān)持自己的觀念，證明“上帝的怒火”只不過是普通的雷暴。富蘭克林的成就并不是運(yùn)氣，而是他的堅(jiān)持不懈。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
讀《富蘭克林自傳》有感8
他，是一名美國人;他，是一名偉大的科學(xué)家;他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學(xué)會(huì)了拉丁文、意大利語等多國語言。他，就是富蘭克林!他于1771年寫下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時(shí)的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。
第一部主要寫了富蘭克林幼時(shí)跟父親、哥哥學(xué)匠活和印刷業(yè)。后來由于與哥哥產(chǎn)生矛盾而乘船離開的一些事，他當(dāng)時(shí)才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)的精神。在以后的幾年里，他省吃儉用經(jīng)常把攢下的錢借好書回來讀，他為人十分誠懇老實(shí)，每天夜里借來的書，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點(diǎn)著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長大后終于成為對美國有著非常大影響的杰出人物。
是呀，一個(gè)人只要有勤奮好學(xué)的上進(jìn)心和堅(jiān)定的目標(biāo)，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)心中的理想。有一句德國的諺語說得好：“信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的資本。”有了信念，再去博覽群書，就自然會(huì)“讀書百遍，其義自見”了。正是有了平時(shí)多看書多學(xué)習(xí)作為鋪墊，富蘭克林才會(huì)在未來的生活中成為偉大的發(fā)明家。
現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣一段小小的經(jīng)歷：一次英語考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來，仔細(xì)地分析了錯(cuò)的題目：單詞辨音和根據(jù)中文填空，牢記了要點(diǎn)，熟背了課文，讀了易錯(cuò)的單詞，做好了充分的復(fù)習(xí)工作。終于在下一次的考試中如愿以償?shù)孬@得了理想的成績。
這讓我明白了一個(gè)道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學(xué)習(xí)回報(bào)祖國!
讀《富蘭克林自傳》有感9
最近讀完了《富蘭克林自傳》，便發(fā)現(xiàn)每讀完一本書或一本自傳，便認(rèn)識了作者，知道了他大概是一個(gè)什么樣子的人。
本杰明富蘭克林，美國開國三杰之一，是美國家喻戶曉的政治家，科學(xué)家，慈善家……之前我經(jīng)常會(huì)把本杰明·富蘭克林和富蘭克林·羅斯福弄混，不過這一次總算是弄清楚了。先大致介紹一下他吧！本杰明·富蘭克林出生于波士頓一個(gè)漆匠家庭，他父親生有17個(gè)子女，本杰明富蘭克林是其中年齡最小的男孩，他少年便輟學(xué)，幫著父親制造蠟燭和肥皂。之后他父親又送他去他哥那做學(xué)徒，他哥是干印刷業(yè)的。本杰明·富蘭克林在他哥那呆不習(xí)慣，兩人常常鬧矛盾，最后他便決定獨(dú)自一人乘船前往費(fèi)城謀生，并在哪里有了一番事業(yè)和成就。
《富蘭克林自傳》一書中，我印象最深刻的是在他事業(yè)成功之際，創(chuàng)辦了各種有益的團(tuán)體組織：創(chuàng)辦教會(huì)，把一群愛讀書的，品德高尚的仁人志士聚集在一起，相互監(jiān)督督促，相互學(xué)習(xí)，相互娛樂，一起培養(yǎng)優(yōu)秀的品德和良好的習(xí)慣；創(chuàng)辦醫(yī)院；創(chuàng)辦消防隊(duì)；創(chuàng)辦教堂；創(chuàng)辦學(xué)校供流浪兒童上學(xué)；創(chuàng)辦圖書館；做慈善……這些都讓我思想變得開明，正如他在《假如我又回到了童年》所說的那樣，不會(huì)力圖為自己謀幸福，更應(yīng)為他人謀幸福。
富蘭克林給自己設(shè)定了十三種美德。他做事總是讓我覺得很聰明而又巧妙：他先要求自己擁有決心這種美德，有了決心，再繼續(xù)養(yǎng)成其它十二種美德，這時(shí)就不會(huì)那么艱難了。我也像他那樣，給自己制定了符合我自己的美德和習(xí)慣。
我特別喜歡富蘭克林說過的經(jīng)典話語：“如果及早養(yǎng)成這種專心致志的習(xí)慣，它將成為我們生命的一部分。”“誠實(shí)和勤奮，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”
“我未曾見過一個(gè)早起勤奮，謹(jǐn)慎誠實(shí)的人抱怨過命運(yùn)不好，良好的品格，優(yōu)秀的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被所謂命運(yùn)擊敗的！”……我特別喜歡其中的第二句，仔細(xì)讀著品味著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)富蘭克林講話很巧妙而貼切，給人以非常舒服的感受。
本杰明富蘭克林，他的優(yōu)點(diǎn)，他的美德，我想我應(yīng)該把這些堅(jiān)定成我的信念，毫不動(dòng)搖。最后，借用類似于《假如我又回到了童年》的一段話結(jié)尾：在坎坷的生活道路上，這些良好的品格和優(yōu)秀的習(xí)慣猶如在漫長的冬天為我們歌唱的小鳥，那歌聲使冰天雪地的寒冬變得較易忍受！
讀《富蘭克林自傳》有感10
《富蘭克林自傳》是美國的第一部杰作，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本，至今仍然是美國著作中讀者最多、影響最大的一本優(yōu)秀作品。今年暑假，我有幸拜讀了這本美國名著，深有感觸，受益匪淺。
本杰明·富蘭克林，想必大家都不陌生，他是美國的代表人物，擁有傳奇的人生經(jīng)歷。他出身貧寒，但卻憑借著自己的勤奮、智慧以及不懈的努力成為了著名的政治家、科學(xué)家、記者作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家，一生中對人類的貢獻(xiàn)非凡，是有史以來最杰出的美國人之一。富蘭克林在他的《自傳》中，不僅用樸實(shí)親切的語言詳細(xì)地描寫了自己從“窮小子”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)了美國夢的“成功者”的一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事，而且還用幽默風(fēng)趣的口氣給我們小讀者講了一個(gè)又一個(gè)道理，讓人折服。《自傳》中包含了大量關(guān)于為人處世及勤儉致富的精彩箴言，人生奮斗與成功的感悟，以及對善與美的褒揚(yáng)，給人留下了非常深刻的印象。
讀了《富蘭克林自傳》，我深刻地領(lǐng)悟到，富蘭克林之所以能在逆境中取得成功，與他那獨(dú)特的性格和優(yōu)秀的品質(zhì)是密不可分的。他樂觀積極，即使在最困難的時(shí)候，他也不會(huì)輕易放棄最后的一線希望；他勤奮刻苦，在很多時(shí)候，他都要從學(xué)徒工做起，但他毫無怨言，反而更加努力地投入地學(xué)習(xí)和工作中去；他謙遜寬容，即便別人盜取了他的發(fā)明成果，他也能微笑地接受這“殘酷”的結(jié)局；他勇敢無畏，敢于面對和挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，和社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣作不懈斗爭，聲張正義，并取得了最終的勝利。
富蘭克林那優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們每一位小讀者學(xué)習(xí)，如果我們能在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)上注重培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，相信我們也將像富蘭克林一樣擁有一個(gè)傳奇的人生！
讀《富蘭克林自傳》有感11
對富蘭克林這樣傳奇式的人物介紹很多，作為一個(gè)普通讀者，不敢輕易發(fā)表個(gè)人看法，而讀其自傳后，有幾方面感受特別深刻，結(jié)合原文整理并分享。
一、人物簡要介紹。本杰明·富蘭克林，是美國歷史上一位非常杰出而又功勛卓著的人物。他在人生的舞臺(tái)上擔(dān)任過多種角色——作家、哲學(xué)家、科學(xué)家、發(fā)明家、外交家和政治家。他是美利堅(jiān)開國三杰之一，是唯一在這三份最重要的美國立國文件上（《獨(dú)立宣言》《巴黎和約》和《美利堅(jiān)合眾國》）都簽過字的人物，被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第6名。
二、讀書及其影響。
1、貧困的出身沒能阻止他對學(xué)習(xí)的熱愛。因家庭經(jīng)濟(jì)困難，他只上了兩年小學(xué)，為了彌補(bǔ)沒有接受正規(guī)教育的缺陷，他還刻苦自學(xué)，獲得了廣泛的知識，他曾說“讀書是我唯一的娛樂”。47歲分別接受哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)碩士學(xué)位，56歲接受牛津大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位；38歲建立美洲哲學(xué)學(xué)會(huì)，43歲時(shí)，成立賓夕法尼亞大學(xué)。15歲開始發(fā)表文章，26歲出版《窮理查年鑒》。原文摘錄部分內(nèi)容：“我從小喜歡讀書，手頭僅有的一點(diǎn)點(diǎn)錢往往都用來買書”……“有時(shí)晚上借來一本書，擔(dān)心人家以為書籍丟失或短缺，所以第二天早上就要還回去，因此常常借著燈光讀到大半夜“……“除了讀書，我沒有別的樂趣”……“假如他愿意把我每周的伙食費(fèi)的半數(shù)給我，我愿意自理伙食。他立刻同意了，不久我就發(fā)現(xiàn)我可以從我哥哥給的伙食費(fèi)中撙節(jié)半數(shù)，這就又是一筆買書的錢了。但是這樣做還有另外一個(gè)便利。當(dāng)我哥哥和其余的人離開印刷所去吃飯的時(shí)候，我獨(dú)自一人留在所中，我不久就草草地吃完了我的輕便點(diǎn)心，我吃的常常只是一塊餅干或是一片面包，一把葡萄干或是從面包鋪買來的一塊果餡餅和一杯清水。在他們回來以前的這一段時(shí)間里我就可以讀書了。由于飲食節(jié)制常常能使人頭腦清醒思想敏捷，所以我的進(jìn)度比前更快了。”
2、學(xué)習(xí)對他生活和個(gè)人的影響。學(xué)習(xí)讀書對富蘭克林帶來了心靈的快樂，因讀書的機(jī)緣，很多事情迎刃而解，使他終身受益。原文摘錄部分內(nèi)容：“在這期間，我在城里結(jié)識了一些喜歡讀書的年輕人，晚上常和他們待在一起，并從中獲得快樂”……“那位總督熱情地接待了我，還帶我參觀了他的藏書室，寬敞極了。除此之外，我們還對書籍和作者的.問題進(jìn)行了深入的探討。有一個(gè)總督對我表示出關(guān)注和常識，年少的我感到無上榮耀。”……“我在這段時(shí)間主要交往的對象他們都很愛讀書”……“我讀的書比凱默多，文化修養(yǎng)比他高。我以為，正是這個(gè)原因令他們更喜歡和我在一起交流。他們還讓我去他們家里，很殷勤地招待我，把我介紹給他們的朋友。凱默雖然是老板，卻受到了冷落。”……“我和幾個(gè)很有才智的讀書人一起組織了一個(gè)俱樂部，旨在切磋知識，相互促進(jìn)，俱樂部被我們命名為俊托”……“我能寫一些小文章，那些重要人物看到，一份報(bào)紙掌握在會(huì)動(dòng)筆桿子的人手中，就認(rèn)為有必要對我施點(diǎn)恩惠進(jìn)行鼓勵(lì)。最后，他們投票決定由我們來承擔(dān)下一年的印刷業(yè)務(wù)”……“我的第一個(gè)公益計(jì)劃，成立一個(gè)會(huì)員制圖書館。成立圖書館本身已經(jīng)成為一個(gè)偉大的事業(yè)……由于得到了資助，圖書館的規(guī)模日益擴(kuò)大，一時(shí)間讀書成了風(fēng)氣。多年以后，外界的人日漸發(fā)現(xiàn)，與其他國家一階層的人相比，這里的人修養(yǎng)和智慧更高一些。”……“但我并不想卑躬屈漆博取這位財(cái)學(xué)兼?zhèn)涞男伦h員的好感，而是過了一段時(shí)間后采取了其他辦法。我聽說他的圖書館里收藏了一本很少見珍貴的書，就給他寫了一封短信，說明我很想閱讀，請求他借我?guī)兹铡Ｋ⒓淳退蛠斫o我。過了大約一個(gè)星期，我在還他書的時(shí)候附上一個(gè)便條，對他的好意表示誠摯的感謝。當(dāng)我們下次在議會(huì)見面的時(shí)候，他主動(dòng)和我說話（過去從來沒有過），而且謙恭有禮。從那以后，他在任何場合都樂意幫助我，我們彼此成了很好的朋友。我們的友誼一直持續(xù)到他去世。這件事再次說明了我以前學(xué)到的一句古老的格言的正確性：一個(gè)人幫助你一次，就會(huì)比受過你恩惠的人更愿意再次幫助你。”
讀《富蘭克林自傳》有感12
富蘭克林的一生也不是一帆風(fēng)順的，父母去世的早，自己堅(jiān)強(qiáng)著奮斗著。不是怕自己微小而是感覺自己還沒崛起。書的前面一大部分在講他的讀書經(jīng)歷與一群志投相合的朋友交往著。我是感覺自己年少時(shí)讀書讀的太少了點(diǎn)。可以說是沒讀過吧。每天就是學(xué)習(xí)課本知識。感到現(xiàn)在很貧瘠，還是讀書是最好的吧，可以說是你以后成功的必要條件吧。讀書讀的多你才會(huì)生活的不是那么碌碌無為。下面是富蘭克林的一些語錄。
“一個(gè)人的力量非常有限，因而僅憑個(gè)人能力做不了什么大事，但人生活在社會(huì)中，他可以通過與他人合作而有所作為。”
這無疑是在講合作的精神吧，生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你不得不講團(tuán)隊(duì)合作的精神。交朋友真的很重要，朋友就像一張關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，你也是在其中的。他們影響著你，改變著你。所以重朋友是最最要注意的事情。
“我希望能無論何時(shí)都不犯任何錯(cuò)誤地生活，征服所有那些天生的嗜好、陋習(xí)、或者可能會(huì)誘使我犯錯(cuò)的伙伴。”
我是感覺我的自制力很差，不能經(jīng)得起誘惑。錯(cuò)誤的生活了不知道多久了，還好今天有所察覺。每天還是在心中想一下什么是最重要的，什么適應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。這樣你就不會(huì)那么過的無意義了。
讀《富蘭克林自傳》有感13
本杰明？富蘭克林是美國開國的奠基人之一，他推動(dòng)了美國的獨(dú)立，為人們帶來了民主。然而，在這成功的背后，缺乏不了他的奮斗。弗蘭克林的出生并不高貴，他的家庭是靠制造皂燭為生的，但他通過自己的努力，靠自己的學(xué)識成為了他時(shí)代的佼餃者，富蘭克林的自傳講述了這一奮斗過程。
這一切乍讀起來是如此不可思議。“他是如何從普通人成為一個(gè)如此有成就的偉人的？他究竟靠的是什么？他的優(yōu)點(diǎn)在哪？”幾周的掠奪好，一連串的疑問從腦海里蹦出，帶著好奇心，我再次捧起了《富蘭克林自傳》。
終于，我在書中找到了一段對解開疑惑有所幫助的內(nèi)容，內(nèi)容大概是講述富蘭克林的品質(zhì)制表，他用這個(gè)表每天提醒自己，勸告自己。讀后，我茅塞頓開——富蘭克林成功的一個(gè)重要因素便是他心中對自我的約束啊！
想到自我約束，我立馬愧疚起來——這正是我所缺乏的！放假的時(shí)候，我去外面玩，明明跟媽媽約好了，六點(diǎn)半回家。可一到同學(xué)家，約定馬上被拋到了腦后；玩起來，時(shí)間變沒了概念。時(shí)間到了，媽媽來催促，我應(yīng)付到：“等一會(huì)兒！”可這一會(huì)兒又是20分鐘，我沒能夠約束自己，更是違背了諾言……現(xiàn)在想起，仍不禁慚愧的低下了頭。
我該怎么做？約束不能指望他人，要靠自己。從現(xiàn)在起，我要給自己敲響警鐘，學(xué)會(huì)自制——我要定下自己的原則，時(shí)刻約束自己的行為！
偉人給我們示范了一條正確，成功的路，但我們也不能盲目的模仿。我們應(yīng)該汲取其中的方法，用自己的腳踏出一條自己的路來！
讀《富蘭克林自傳》有感14
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(Benjamin Franklin, 1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請?jiān)笗⑦x舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語法學(xué)校念書;一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進(jìn)散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利。基于這一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會(huì)的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒(French Prophets)，有教友會(huì)教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費(fèi)城人說教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖悖菫榱朔奖闳w人民。
四，當(dāng)時(shí)美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦妫钏麄兊拇砣恕偠阶钃献h員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮;但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托;如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢力的議員的反對;他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
讀《富蘭克林自傳》有感15
已是很久之前看了一遍《富蘭克林自傳》，當(dāng)時(shí)還是學(xué)生時(shí)代，只算是淺淺地翻了翻，可僅是一瞥，卻讓我生出許多感慨。有人可以這樣活，被同時(shí)代的人敬仰，被后時(shí)代的人膜拜。
偶然于書店一隅，醒目而熟悉的書名再次映入眼簾，此時(shí)再讀已非學(xué)生時(shí)代的驚異心境，卻從書中幡然領(lǐng)悟了另一種人生境界，即是如何讓有限的生命綻放最絢麗的花火。
雖從未與偉大的人物照面過，或想都不敢想的事，可卻從書中感受了一次順暢的心靈之旅。在諾大的宇宙，在不短也不長的生命路上，引領(lǐng)我去向善，愛一切可愛之人。
一個(gè)“人”寫下來很簡單，可是做起來卻很不容易，孟軻的人“性善論”和荀卿的人“性惡論”古往今來不知被爭論過多少次，孟軻還說：“人皆可以為堯舜。”這可要看人朝哪個(gè)方向去發(fā)展。西方的學(xué)者也說過：“人不是生來就是善的，也不是生來就是惡的。”這樣的說法倒是更帖近實(shí)際的發(fā)展。所以才應(yīng)該在極早的時(shí)候培養(yǎng)人的良好品格和天性。可見成為一個(gè)品行端正、不犯什么的錯(cuò)誤的人并不是一件容易的事情，要做一個(gè)讓人崇敬且須仰視的人，似乎那是神人才能做到的事。可是這一切富蘭克林輕松做到了，在他去世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)美國最著名的詩人菲利普·弗瑞諾發(fā)表了一首詩，最后一節(jié)這樣寫道：“帝王們垮了一批又一批，尋找繼承者很容易。舉世無雙的富蘭克林！很少人能指望比得上您！”
是的，很少有人能比得上他！我們光看他在世期間所作的事情就可以知道。一個(gè)只讀過兩年小學(xué)的人，卻在后來的生活中創(chuàng)造了那么多的不可思議。他是美國的開國之父之一、科學(xué)家、發(fā)明家、社會(huì)活動(dòng)家、外交家，甚至是散文家！他是不折不扣的人類歷史上出現(xiàn)的少有的通才。在自然科學(xué)方面，他發(fā)現(xiàn)了電，發(fā)明了避雷針、雙焦距眼鏡、節(jié)能型的爐子，并在氣象、地質(zhì)、聲學(xué)及海洋航行等方面都有深入研究，取得了不小的成就；在政治和社會(huì)活動(dòng)方面，他參加了第二屆大陸會(huì)議，參與起草了《獨(dú)立宣言》，出使法國締結(jié)法美同盟，參與制定了美國憲法。成名之后的他還在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量工作。他先后組織建立了“共讀社”“美洲哲學(xué)學(xué)會(huì)”“北美科學(xué)促進(jìn)會(huì)”﹑印刷廠，報(bào)社，圖書館，書店，醫(yī)院，大學(xué)，城市衛(wèi)生工作隊(duì)，消防隊(duì)，治安部隊(duì)和地方民兵組織登學(xué)術(shù)，文化，醫(yī)療，衛(wèi)生，消防，治安組織和機(jī)構(gòu)。他發(fā)明了避雷針，對高架取書器，印刷術(shù)，自動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘，雙焦距眼鏡，玻璃樂器的改進(jìn)都有研究，他還研究過物理學(xué)，數(shù)學(xué)，光學(xué)，植物學(xué)，海洋學(xué)和北極光。這一長串的的成就名單讀起來都讓人應(yīng)接不暇。他的成功得益于他的做人法則，得益于他健康而又有活力的生存方式。
這個(gè)世界不可能人人成才，可是富蘭克林的生存觀念對我們至少起到一種陶冶和學(xué)習(xí)的作用。他是熱心公益的出版商，樂善好施的科學(xué)家，功成卓著的政治家，獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖。
當(dāng)年，十七歲的少年離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自到離家三百多英里之遙的紐約闖蕩。當(dāng)他一無所有時(shí)，看到一個(gè)雖清貧的生活卻很樂觀的老婦人，使他堅(jiān)信，在世上無論多么微薄的收入都可以維持快樂而健康的生活。
他很愛看書，“書是人類的摯友”，他從小就喜歡讀書，并把當(dāng)時(shí)不多的零用錢都花在書上，當(dāng)他成名之后，創(chuàng)辦了圖書館，他每天都抽出一兩個(gè)小時(shí)讀書，這樣在某種程度上彌補(bǔ)了他沒有收到高深教育的缺陷，可是這樣謙虛的求學(xué)態(tài)度卻讓他比許多大作家要高尚。正是因?yàn)獒溽嘣跁暮Ｑ罄锊攀沟盟髞韺υS多得學(xué)科和研究有著基礎(chǔ)性的意義。
在生活中他努力克服自己身上存在的缺點(diǎn)，盡量讓自己變得更加謙虛，當(dāng)與別人意見相左時(shí)，他從不與人針鋒相對，不容許自己使用諸入“一定的”“無疑的”之類的詞語，相反而用“我料想”“在我看來好像是”等詞語。他說：“怒氣與愚行并肩而走，悔恨則不斷的踏他們的后腳跟。”在他看來一個(gè)人的德行極其重要，所以對待朋友他盡量做到誠實(shí)守信，失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救。他認(rèn)為不道德行為之所以有害，并不是因?yàn)樗鼈兪潜唤沟模鼈冎员唤拐且驗(yàn)樗鼈兪怯泻Φ摹！叭伺c人之間的相互關(guān)系中，對人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)，誠意和廉潔。”而這在他的一生中不斷的被實(shí)踐。
在愛情上他同樣保留著那份執(zhí)著與誠實(shí)，比他稍后得杰斐遜曾說：“愛情不是感情上的消遣，而是精神上的鼓勵(lì)。”這一點(diǎn)，他和李得做的很好。當(dāng)他的戀人李得對他的生死杳無音訊時(shí)嫁給了別人（雖然后來的結(jié)果如預(yù)想的那樣，以離婚告終），富蘭克林卻并沒有被棄當(dāng)初的信約，而毅然娶了李得為妻，并且婚后的生活幸福美滿。
此外，他又是勤勉的人，他的父親曾經(jīng)對他說：“若是一個(gè)人勤勉從事，他將站在君王的面前。”這句話倒是真的應(yīng)驗(yàn)了，他曾經(jīng)站在五個(gè)國王的面前過。當(dāng)他開辦文具鋪的時(shí)候，很多競爭對手都被他打敗，因?yàn)樗偸亲钕纫粋�(gè)開始工作而最后一個(gè)離開店鋪的，這種勤勉也為他贏得了一種美好的聲譽(yù)，他克勤克儉，衣著樸素，不在無益的娛樂場所出現(xiàn)，于是聲譽(yù)漸望，很多商人更愿意與他做生意上的伙伴，因?yàn)樗男抛u(yù)讓人不容置疑。他的誠實(shí)，勤勞和努力是他成功路上不可磨滅的積極要素。在他寫自傳的時(shí)候，他回顧了自己既平凡又決不平凡的一生，總結(jié)了讓他自己恪守執(zhí)行且十分有益的十三種德行，可列于下：
一：節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二：沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三：生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四：決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五：儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切忌浪費(fèi)。
六：勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七：誠懇。不期騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八：公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九：中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍制之。
十：清潔。身體，衣服和住所力求清潔。
十一：鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚惶失措。
十二：貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不為傷害身體或損害或他人的安寧和名譽(yù)的事情。
十三：謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
這些樸實(shí)無華且純凈清麗的文字背后讓人感受的不僅是感慨，更多的是真實(shí)。他的一生是自我奮斗、自我教育、自我完善的過程。但愿我們能從中收獲到寶貴的東西，以益于未來生存及生活。一個(gè)人的生命中總有屬于自己的那一份喧嘩和騷動(dòng)，我們首先要了解自己然后再訂立一個(gè)真實(shí)而有效的目標(biāo)，去完善自己的人生，進(jìn)而是整個(gè)社會(huì)，那么世界都將變得真實(shí)而安詳。
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