自我評價(jià)的社會功能及社會意義
自我評價(jià)不但具有特殊的自我功能，還具有特殊的社會功能，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠒绊懭伺c人之間的相互關(guān)系，也影響一個(gè)人對待他人的態(tài)度。心理學(xué)的研究表明，人會有一種自我評價(jià)維護(hù)（self-evaluation maintenance ）的意識。人們在形成自我評價(jià)之后，就會關(guān)注別人如何對待自己。如果別人（例如朋友、同事、上級）說一些不讓你感覺舒服的話，你就會感到自己的自我評價(jià)受到了威脅，就會遠(yuǎn)離這些讓你不舒服的人，盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來，從而維護(hù)自己的自我評價(jià)。在這種情況下，有的人如果善于自我反思，就會努力自我改進(jìn)，從而促進(jìn)自身的發(fā)展，但有的人也可能自我封閉[23][24]。這表明，人們的自我評價(jià)影響著他們跟別人的交往方式。
心理學(xué)家和社會學(xué)家還做過許多研究，來看自我評價(jià)在多大程度上以及如何影響人與人的社會關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人為另外一個(gè)人幫了什么忙的時(shí)候，他/她在以后就會更加喜歡給這個(gè)人幫更多的忙。因?yàn)樗?她會通過這樣的方式來證明自己對自己能力的評價(jià)：我有價(jià)值，我能夠幫助別人。這樣的現(xiàn)象在心理學(xué)里被稱為富蘭克林效應(yīng)（ben franklin effect）。同樣地，如果一個(gè)人第一次開始恨（討厭）另外一個(gè)人，他/她就會越來越恨/討厭他/她[25]。杰克爾（jecker ）和蘭蒂（landy）曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)來證明這一點(diǎn)。他們讓一些學(xué)生參加一個(gè)智力競賽，學(xué)生可以從中獲得一筆不菲的錢。然后，獲獎的學(xué)生分成三部分：1/3的獲獎學(xué)生（a組）由研究人員去把獎金要回來，理由是獎金來自研究人員自己的科研經(jīng)費(fèi)，由于經(jīng)費(fèi)不夠，所以要拿回獎金；另外1/3的獲獎學(xué)生（b組）則由秘書去把獎金要回來，理由是獎金來自系里的辦公經(jīng)費(fèi)，由于經(jīng)費(fèi)不夠，所以要拿回獎金；其余的1/3的獲獎學(xué)生（c組）則沒有人去要獎金，由學(xué)生自己歸還。最后，研究人員對全部獲獎學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問他們是否喜歡研究人員。結(jié)果發(fā)現(xiàn)a組學(xué)生比b、c兩組學(xué)生更討厭該研究人員；b組學(xué)生也比c組學(xué)生更討厭該研究人員[25]。之所以如此，就是因?yàn)楂@獎的學(xué)生由自我評價(jià)主導(dǎo)他們的行為：他們認(rèn)為自己有能力而且應(yīng)該獲獎，而拿回獎金導(dǎo)致了學(xué)生的自我評價(jià)受到威脅，進(jìn)而就會對有關(guān)人員產(chǎn)生恨意。在實(shí)際的社會交往中，這樣的情況就會導(dǎo)致巨大的人際障礙。相反，如果獲獎學(xué)生沒有這樣的自我評價(jià)，例如他們認(rèn)為自己本來就是憑運(yùn)氣或者偷看獲獎的，因此拿回獎金回被認(rèn)為是取走了本來不應(yīng)該拿到的東西，會感到自我評價(jià)并沒有受到威脅，就不會怎么討厭有關(guān)人員了。更重要的是這里有富蘭克林效應(yīng)在起作用，拿回獎金本身就威脅到了學(xué)生的自我評價(jià)，學(xué)生對此會產(chǎn)生對研究人員出爾反爾的.恨意；而誰拿獎金，學(xué)生就必然對誰多一份恨意。由于研究人員親自去要獎金，學(xué)生就把多的那一份恨意直接加在了研究人員身上，所以由研究人員去拿獎金的那組學(xué)生最討厭研究人員。本來因自我評價(jià)受到的威脅而產(chǎn)生的恨意在三個(gè)組中間是一樣的，關(guān)鍵是第二次恨意導(dǎo)致該組學(xué)生加倍地討厭研究人員。
自我評價(jià)還影響對他人的評價(jià)。不能正確評價(jià)自己的人一般也不大會正確評價(jià)別人。而心理學(xué)和社會學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)绾卧u價(jià)別人，就會以什么樣的方式對待別人。也就是，人們的評價(jià)決定態(tài)度。而不同的態(tài)度就必然有不同的行為，從而導(dǎo)致不同的人際關(guān)系[26][27]。正如有的研究者所指出的，自我評價(jià)與三個(gè)因素有關(guān)，一個(gè)是評價(jià)別人，另一個(gè)是他人對自己的評價(jià)，還有就是他人的自我評價(jià)。它們與自我評價(jià)一起構(gòu)成了“自我感覺”的“壓力表”。從整個(gè)社會的心理健康角度來說，正確的自我評價(jià)有著重要的意義。首先，他人評價(jià)對一個(gè)人的心理有重大影響。當(dāng)一個(gè)人對別人的評價(jià)正確、適度，從別人那兒獲得的對自己的評價(jià)跟自我評價(jià)相吻合時(shí)，其自我感覺就會良好，內(nèi)心處于平穩(wěn)正常的心理狀態(tài)之中；反之，如果一個(gè)人所期望得到的別人的評價(jià)和對別人的評價(jià)與自我評價(jià)不相一致、或高或低時(shí)，就會產(chǎn)生心理失衡，導(dǎo)致自我評價(jià)障礙的發(fā)生[28]。其次，評價(jià)別人對心理也會有影響。如果一個(gè)人能夠正確評價(jià)別人，他會感到自己有良好的評價(jià)和認(rèn)識他人的能力。就是經(jīng)常說的“看人很準(zhǔn)確”。這樣，他會增加人際交往的自信心和自豪感。最后，他人對他們自己的自我評價(jià)也對我有心理作用。如果一個(gè)人的交往圈里都能或者大都能做出正確的自我評價(jià)，對此人的自我評價(jià)必然會有幫助，在觀察和潛移默化中此人也會不斷學(xué)會自我評價(jià)。反過來，如果一個(gè)人的交往圈里都不能或者大都不能做出正確的自我評價(jià)，此人若能夠做出正確的自我評價(jià)，他會感到很自豪，心理非常得意，從而更加愿意繼續(xù)同這些人交往；此人若不能做出正確的自我評價(jià)，他也不容易悲觀。不過，在一個(gè)大多數(shù)不能正確評價(jià)自己的交往圈里，會表現(xiàn)出兩種傾向，繼續(xù)交往（因?yàn)槲腋械讲槐^）和減少交往（因?yàn)槲腋械礁@樣的人在一起沒有長進(jìn)）。
自我評價(jià)對人生價(jià)值選擇也有重要的影響。人生的自我評價(jià)和人生價(jià)值選擇有著密切的關(guān)系[29]。而人生價(jià)值包括人生的自我價(jià)值和人生的社會價(jià)值。“人生的自我價(jià)值從本質(zhì)上說就是人生在世對于人自身的生存和發(fā)展的滿足；社會的存在和發(fā)展是社會的基本需要，人生的社會價(jià)值從本質(zhì)上就說就是人生在世對于社會的存在和發(fā)展的滿足。社會是由人和人的實(shí)踐活動組成的。個(gè)人離不開社會，社會也離不開一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人。從社會方面來說，社會需要實(shí)質(zhì)上不過是一個(gè)特定環(huán)境內(nèi)人的需要之外化；如果沒有人的需要，社會的需要就失去了根據(jù)。”[29](p80) 一個(gè)人的自我評價(jià)往往折射出他/她對人生自我價(jià)值和社會價(jià)值的認(rèn)識和態(tài)度。從正確樹立人生觀和價(jià)值觀的角度來說，沒有正確的自我評價(jià)是不可能的。因?yàn)椴徽_的自我評價(jià)會導(dǎo)致主體不正確的自我追求，導(dǎo)致對自己和他人、和社會的關(guān)系不能加以正確認(rèn)識，從而導(dǎo)致不能做出正確的人生價(jià)值選擇。正確的自我評價(jià)的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人，使社會充滿了人生的正氣。
總之，自我評價(jià)具有重要的社會意義。它不僅影響社會中人與人的交往方式，而且影響社會中人的心理健康程度，影響人的價(jià)值觀和人生觀的合理程度。
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