中華醫學圣祖扁鵲科普知識

　　扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚人。下面和小編一起來看中華醫學圣祖扁鵲科普知識，希望有所幫助！

　　人們在頌揚中醫的名醫高手時，常用“起死回生，扁鵲再世”之類的贊語。扁鵲是中醫的祖師，也是醫術高明的象征，他是我國歷史上第一個有正式傳記的醫學家。

　　他本姓秦，名越人，春秋戰國時期渤海郡莫人，也就是今天河北省任丘人，大約生活在公元前5世紀。

　　青年時期扁鵲曾替貴族管理客館，結拜了名醫長桑君，得到他的真傳，開始行醫生涯。他天資聰明，善于汲取前代民間經驗，逐步掌握了多種治療方法，后來醫術達到了爐火純青的地步。隨之巡診列國，扁鵲走到哪里，就為哪里的人民熱心治病，成為當時馳名各國的良醫。在趙國興醫的時候，勞動人民送給他“扁鵲”這一稱號。

　　扁鵲原是傳說中黃帝時代的名醫，當時人民贊揚他就象古代名醫扁鵲一樣，能使人起死回生，后來這一稱號到處流傳，逐漸代替了他的真名。

　　扁鵲醫術全面，善于應用針刺、按摩、熱敷，手術和湯劑等多種方法治療疾病。扁鵲對中醫學的一個重要貢獻是首創了切脈診病法。他以望色、聽聲、觀形和切脈診斷病情，從而為后世中醫的望、聞、問、切四診法奠定了基礎。

　　在這四種診法中，扁鵲尤其擅長切診和望診。扁鵲的切脈技術非常高明。晉國的大臣趙簡子病重，昏迷了五天，扁鵲切脈后說，這是血脈不通暢造成的，用不了三天就可以治好。結果只用了兩天半的治療，趙簡子就清醒過來了。

　　扁鵲的望診也達到了“知微而見著，洞見五臟癥結”的地步。

　　有一次，扁鵲朝見齊國的國君齊桓侯，說他的皮膚淺表部位有病，齊桓侯不信。五天后，扁鵲朝見齊桓侯時說，病已進入血脈，不治將惡化，齊桓侯仍不以為然。又過了五天，扁鵲朝見他時，觀察了一會兒說，病已進入腸胃，不治會更加危險，誰知齊桓侯反而生了氣，拂袖而去。再過五天，扁鵲望見齊桓侯，遠遠就躲開了。齊桓侯派人為其故，扁鵲說病已進入骨髓，無法醫治了。果然，五天后，齊桓侯病發身死。

　　又有一次，他從虢國經過，聽說虢國的太子死了，他問了一些情況以后，便去求見虢君，要為虢國太子治病。在他的診斷醫治下，太子竟然復活了，不多日子便恢復了健康。這樣一來，扁鵲更是醫名遠揚，找他看病的人越來越多。他不辭辛苦，認真地予以診治，有多少病人在他的醫治下，重新獲得了生命，人們把他看得和救命的神仙一樣，都稱他為神醫。

　　由于扁鵲醫術高明，關心群眾的疾苦，因此他在勞動人民中間享有很高的`聲譽，但是卻遭到專為統治階級服務的官醫和巫醫的嫉恨。當他晚年在秦國行醫的時候，秦武王的太醫令李醯非常嫉妒扁鵲的成就和聲譽，怕扁鵲會奪去他的地位，就暗下毒手，派人把扁鵲刺殺了。

　　扁鵲生前曾把自己的豐富醫療經驗加以總結，傳說他的著作有《扁鵲內經》等書，可惜現在已經失傳了。

　　扁鵲雖然死去，但他精湛的醫術和高尚的醫德，贏得了人民的尊敬和無限的敬仰，人們紛紛在全國各地為他立碑建廟，千古傳頌。其中，河北內丘，河南安陽等地的扁鵲墓廟就比較有名。

　　河南安陽湯陰伏道村名的來歷，就與扁鵲有關，“伏道”是人們懷念扁鵲，紀念這位杰出醫學家的歷史文化遺存。

　　伏道扁鵲墓祠在1978年，就被湯陰縣列為重點文物保護單位，現位于縣城東10公里伏道村和崗陽村之間。扁鵲墓現為一土筑基冢，基高約2米，呈六邊柱狀，墓圍約16米，周圍有樹木環繞。其墓旁立有一塊清康熙三年即164年《重修扁鵲先生墓文》的石碑，石碑上的《扁鵲墓祠堂記碑文》金末元初張都撰于1248年：“大道之世，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，子其子，盜竊亂賊而不作，是謂大同”。

　　扁鵲的醫學理論被后人整理成一部醫書，名叫《難經》，是中醫學的寶貴文獻。他用于針灸的金屬針，流傳襲用至今。他應用的望、聞、問、切四診法，現在仍然是中醫診斷病情的主要手段。把中藥制成丸、散、膏、丹、湯劑等品類，也是他的創造。

　　扁鵲對祖國醫學做出了重大貢獻，影響深遠，因而全國后來的中醫都尊他為“祖師”。