古人的九大風雅事

時間：2022-07-09 12:52:20 科普知識我要投稿

相關(guān)推薦

古人的九大風雅事

　　在古代，文人墨客都注重修身養(yǎng)性，因此，吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌就成了文人士大夫生活的生動寫照。下面和小編一起來看古人的九大風雅事，希望有所幫助！

　　焚香

　　香，既能悠然于書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實，它出身本無固定之標簽，唯靈秀造化源于自然。

　　古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象征。而在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。在客廳里擺上一個香爐，焚上一柱香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。熏香還有助于提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會變得踏實。

　　品茗

　　喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。

　　在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。

　　聽雨

　　聽雨，就是以一種平靜的心態(tài)對待萬事萬物，聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲，仿佛淅瀝淅瀝的雨滴，是雨精靈所奏的催眠曲，讓大地生物都能安然入睡，獲得一種心靈的愜意。

　　“留得殘荷聽雨聲”，古人的雅趣，在于心境的安寧，現(xiàn)代的我們，在快節(jié)奏的生活中，也需偷得浮生半日閑，為心底的靈性保留一份空間。

　　賞雪

　　雪景蔚為奇觀，賞雪也就成為人們的一種雅興。古人有踏雪尋詩、踏雪尋梅之掌故，不絕于載。古代詩人們常把雪喻作梨花、柳絮，由此生出許多典故。《世說新語》中記載女詩人謝道韞看到雪花飄落的景象，寫道“未若柳絮因風起”，自此以后以“詠絮之才”形容女子的文學才能。

　　欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。

　　候月

　　在中國傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成為人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中，并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個極高的水平。

　　酌酒

　　酌酒被古人所喜愛，所以有“流觴曲水，暢敘幽情”之自在，有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”之樂觀。把酒問青天，舉杯于山間，坐看花開花落，云卷云舒；有朋自遠方來，斗酒以娛情，一醉方休，不醉不歸；斗酒詩百篇，酒未入口心先醉，朗朗詩詞脫口出

　　所謂“一杯盡鉛華，回歸真自我”，酌酒，是在這個快節(jié)奏的生存軌道上，尋找慢生活的悠然自樂。

　　蒔花

　　花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對自然、人生、藝術(shù)和社會生活體悟的媒介，是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。

　　看得見的是花花綠綠的美麗環(huán)境、嗅得到的是芬芳香馥的宜人氣味、呼吸到的是清新醒腦的空氣、欣賞到的是自己一手栽培的小生命，“靜觀萬物皆自得，四時佳興與人同。”最可貴的是蒔花的成果，會給自己莫大的成就感和滿足感。

　　尋幽

　　浩瀚的美景有著深邃幽眇、高不可攀、深不可測的含蓄之美，所以很多人都喜愛尋幽探勝。閑暇時候多走走，感受自然的美好，找尋那片適合自己的幽雅勝地。

　　尋幽探勝，也即對自然保持好奇之心，對生活保持審美之情，讓心靈在對美的探索中恢復赤子的純凈。

　　撫琴

　　琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。古琴之音，既醇和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，形式中正平和，無過無不及。琴音的潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，瀉泄幽情，化導不平之氣，升華心靈意境。

【古人的九大風雅事】相關(guān)文章：

大風的作文07-30