家庭教育的語(yǔ)錄大集合99句
這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？下面是小編精心準(zhǔn)備的家庭教育的語(yǔ)錄99句,一起來(lái)欣賞吧。
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事。
2、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問(wèn)題。如今，請(qǐng)讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
3、愛(ài)喜生憂，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
4、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷三
5、云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無(wú)明。離欲，明生，得正智�！峨s阿含經(jīng)》卷八，第203經(jīng)
6、阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
7、佛日："大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。"每個(gè)人都渴 望過(guò)得快樂(lè)，然而卻總因?yàn)橐恍┈嵤掠粲艄褮g。快樂(lè)是一種 能力，一個(gè)人在任何時(shí)候都能保持一種快樂(lè)的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計(jì)較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，快樂(lè)自然會(huì)與你形影不離。
8、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷，湖泊干涸時(shí)，也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時(shí)。
9、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
10、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻，將我?guī)蛞粋�(gè)琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂(lè)，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
11、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
12、蘋果、花生之類的很好吃，很有營(yíng)養(yǎng)，那是對(duì)人來(lái)說(shuō)的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對(duì)人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
13、"閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。"融入自然，放松自己，修行 就達(dá)到了更高的層次。雖然，生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂(lè)趣。
14、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
15、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光�！貙W(xué)法師
16、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來(lái)。——[日]千宗室
17、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
18、以無(wú)勤為方便圓滿進(jìn)度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品
19、將心態(tài)放平，快樂(lè)工作，亦能得趣。
20、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
21、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
22、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
23、"南無(wú)阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息，我們聽(tīng)到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應(yīng)了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識(shí)原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
24、問(wèn)："慈悲和善的關(guān)系如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時(shí)也會(huì)生出毛病來(lái)的。最淺近的例子，像當(dāng)前社會(huì)上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達(dá)到善的理想，反而助長(zhǎng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴(yán)法師
25、著五欲樂(lè)，障諸善根。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十八
26、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫。《虛空藏菩薩經(jīng)》
27、知一切法，皆是自心，而無(wú)所著。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
28、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛(ài)欲者，說(shuō)名得涅槃。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
29、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。
30、所謂同體慈悲，便是如實(shí)的了知，一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
31、痛苦不像死亡那樣無(wú)可挽回。
32、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊�。長(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛(ài)，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì)感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。
33、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
34、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
35、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
36、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺(jué)吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。
37、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，見(jiàn)識(shí)最重要，你見(jiàn)的多了，自然就會(huì)視野寬廣，心胸豁達(dá)，女性所特有的一些弱點(diǎn)便會(huì)淡化，優(yōu)點(diǎn)便會(huì)突出了。
38、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長(zhǎng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì)有些自己不擅長(zhǎng)、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅(jiān)持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂無(wú)慮，一不小心可是會(huì)付出許多幸福的代價(jià)。
39、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。
40、你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人！
41、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的，你干你的就是了。
42、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候，誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
43、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義！
44、目前的中國(guó)，最大的問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
45、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
46、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
47、中國(guó)的農(nóng)民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"
48、任何事情沒(méi)有真正的對(duì)和錯(cuò)，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級(jí)，利益集團(tuán)不同而已。"
49、黑格爾說(shuō)：無(wú)知的人是不自由的。所以學(xué)習(xí)讓人自由起來(lái)。"
50、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
51、工科是給自己學(xué)的，理科是給國(guó)家學(xué)的，文科是給黨學(xué)的。"
52、對(duì)革命黨來(lái)說(shuō)，窮人越多越好；對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，小康家庭越多越好。"
53、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái)，為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
54、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
55、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關(guān)懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
56、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身。
57、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
58、不可見(jiàn)，了了見(jiàn)；無(wú)有知者，無(wú)不知者。
59、佛法處處不離觀照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
60、佛所說(shuō)法，須于心行處滅言語(yǔ)道斷時(shí)契入。
61、境來(lái)便掃，掃即放過(guò)，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。
62、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。
63、法性本無(wú)青黃，眾生謾造文章。
64、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
65、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
66、佛與眾生不二，眾生自作分張。
67、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
68、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。
69、在概括形成發(fā)展的同時(shí)，判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái)，例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí)，就會(huì)指著鞋說(shuō)："這是爸爸的`"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬，并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。
70、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
71、聽(tīng)人勸，吃飽飯，沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
72、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的答案吧。
73、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。
74、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。
75、有的朋友有過(guò)共同的目標(biāo)，并肩一路同行，也許想過(guò)一直一起走，也許沒(méi)想之后，直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里，為什么在那里，也許是無(wú)人可以預(yù)料的——就分離了。
76、要學(xué)會(huì)找同類找同伴，更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
77、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì)使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。
78、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
79、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫(yī)治。
80、傾聽(tīng)孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，感受著孩子的感受。
81、我總結(jié)溺愛(ài)有兩種，包辦型的溺愛(ài)和放縱型的溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
82、每個(gè)孩子都是天使，每個(gè)孩子都是第一名，每個(gè)孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來(lái)不到這個(gè)世界上！可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開(kāi)差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
83、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
84、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
85、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹(shù)；要想得到一生的收獲，就去育人。
86、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習(xí)要努力，做人要坦誠(chéng)，對(duì)人要真誠(chéng)。每天我都微笑著向快樂(lè)出發(fā)，因?yàn)榍胺接行枰覀鞑タ鞓?lè)的人。
87、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
88、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
89、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
90、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
91、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。
92、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
93、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆
94、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
95、興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
96、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
97、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
98、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個(gè)男人。
99、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。
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